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創価学会入門

1 :新井浩:01/09/12 20:07
創価学会には様々な面があります。
1.日蓮大聖人の仏法を信仰する宗教団体
2.部落解放同盟系の反差別国際運動と連帯し、国連を支える平和
  運動を展開する平和団体
3.公明党という政党の支持団体
1000万人もいて、社会的にも大きい存在である創価学会について
初歩的なことから考えていきませんか?

2 :政教分離名無しさん:01/09/12 20:21
>>1
1.に関しては現在は そうでは無くなっています。

2.について。

 解同は社民党
 全解連が共産党系

共産党と激しく対立している創価学会は全解連とは
手を組めませんわな、そりゃ。


3.について。

 憲法の理念に反する、いわゆる「政教一致」問題ですね。

3 :戸田城聖の怨霊:01/09/12 20:22
>>1
創価学会には様々な面があります。
1.日蓮正宗の宗門に背き破門された偽宗教団体
2.池田大作SGI会長のノーベル平和賞を金で買おうと、貧乏な会員
  に多額の財務(寄付)を強要し、国連に多額の寄付をするが、一向に
  実を結ばないあほな集金団体
3.公明党という政党を支配する圧力団体
1000万人もあほをあつめて、社会に害毒を流す存在である創価学会に
ついて初歩的なことから考えていきませんか?

4 :政教分離名無しさん:01/09/12 20:23
学会員になると社会的地位が上がる
周りの人から尊敬されるようになる

5 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

6 :戸田城聖の怨霊:01/09/12 20:52
age

7 :戸田城聖の怨霊:01/09/12 20:57
1.お寺に行かない佛教徒
2.お経より御書を尊ぶ佛教徒
3.坊主をののしる佛教徒

佛法僧の三宝に深く帰依しないものは我が弟子にあらず(釈尊

8 :新井浩:01/09/12 21:06
キリスト教には三位一体という考えがあるようです。
父なる神と子なる神と聖霊という尊い存在があるということでしょうか。
仏法の尊い存在は、仏法僧の三宝です。
日蓮宗では、仏宝は久遠実成の釈尊、法宝が南無妙法蓮華経、僧宝が日蓮
大聖人となります。
日蓮正宗創価学会では、仏宝は日蓮大聖人、法宝が弘安2年の戒壇の御本
尊様、僧宝が日興上人です。

9 :政教分離名無しさん:01/09/12 21:07
>>5
ほえ〜
それでは「日蓮正宗@2ch掲示板」と「創価学会@2ch掲示板」
とに分けたほうが良さそうですね。

10 :戸田城聖の怨霊 :01/09/12 21:10
>>8
そりゃ佛教じゃねぇーよ。
単なる邪教じゃよ。

11 :新井浩:01/09/12 21:10
池田創価学会名誉会長は湾岸戦争の時、世界的の知識人とともにアメリカ、
イラク両国に平和を求める声明を出しました。
今回のアメリカでの自爆テロの報復として、アメリカを中心とする多国籍
軍がアフガニスタンに侵攻する可能性があります。
今回も平和を求める行動を採られることを希望します。

12 :戸田城聖の怨霊:01/09/12 21:12
>>11
あんた釈尊を宝だと思ってねぇの?

13 :政教分離名無しさん:01/09/12 21:16
>9
「日蓮正宗@2ch掲示板」なんていらねーよ
何も悪いことも注目されていることもしてないから一般人がわかるわけないでしょ
どーせ、基地外学会員に荒らされるだけ

>8
創価は日蓮正宗から破門されています。
日蓮正宗の肩書きを使うのはやめなされ。

14 :新井浩:01/09/12 21:17
>>12
末法の衆生が求める仏ではないということです。

15 :17:01/09/12 21:22
>>14
釈尊の弟子でないものは佛教徒とはいわねぇんだよ。
こりゃ世界中どこへ行っても、どの宗派でも佛教徒の基本だよ!

16 :新井浩:01/09/12 21:38
>>15
自受用報身如来、釈尊の悟り=南無妙法蓮華経、法本尊などについて
お答えすれば良いのでは?と思いますが、勉強不足なので、少し時間
を下さい。
どなたか別の方にお願いしたい気もしていますが。

17 :新井浩:01/09/12 21:41
涅槃経の中に法に依って、人に依らざるという表現があります。

18 :戸田城聖の怨霊:01/09/12 21:44
>新井
べんきょー不足でこんなスレ立てるんじゃねーよ!
このドキョソ学会員君(藁

19 :新井浩:01/09/12 21:48
戸田2代会長の怨念というのは、3代会長には石田次男氏を考えてい
たと言いたいのでしょう。
石田氏で今の発展があったかは疑問です。

20 :政教分離名無しさん:01/09/12 21:56
>19
創価が発展するかしないかが問題ではありません。
創価が社会的か反社会的かが問題です。

21 :17:01/09/12 21:56
>>新井浩
そんな細かいことを言ってんじゃねぇーよ!
池田大作が戸田が育てた創価学会を乗っ取って、宗門に逆らう
大謗法集団にしたことを言ってんだよ!!

22 :名誉片山:01/09/12 21:59
>>21
ホケ講員はっけん!!(藁

23 :政教分離名無しさん:01/09/12 22:03
>>21

アナタは何処の『17』ですか? (藁

24 :17:01/09/12 22:03
>名誉
おりゃ浄土宗じゃよ!!(爆

25 :名誉片山:01/09/12 22:04
嘘つけ(藁>17

26 :戸田城聖の怨霊 :01/09/12 22:06
>名誉
間違えた黄檗宗だったわ。
最近精進リョーリ喰いに宇治に行っとらんもんで、忘れとったわ(爆

27 :名誉片山:01/09/12 22:10
おうばく‐しゅう(ワウバク‥)【黄檗宗】 臨済禅の一派。明の黄檗山
万福寺の僧隠元(隆яT師)が承応三年来日、寛文元年に山城国宇治に
寺の基を興し、中国の寺と同名とした。後、この寺を大本山とし、明治
九年黄檗宗とした。教禅一如を提唱、念仏禅の特色がある。隠元派。黄
檗派。

ワシを試しておるのか(藁

28 :戸田城聖の怨霊:01/09/12 22:11
>名誉
東京ではどこに寺があるか知ってるかのう?

29 :名誉片山:01/09/12 22:13
>>28
仏教どころか宗教にシンパシーのないワシが知るわけ無いじゃろ(藁

30 :戸田城聖の怨霊:01/09/12 22:16
>名誉
そうか〜、ドキョソの名誉じゃ無理もないのー(藁
実は黄檗宗じゃのうて、武者小路千家なんじゃよワシャ(爆

31 :名誉片山:01/09/12 22:18
>>30
す・・スマン(藁
あほよ、おまえじゃったか(藁藁
よっぱらっとるもんで気が付くのが遅かったわい。マジに、スマン。

32 :あほ:01/09/12 22:22
やっとわかったか
今日は血の巡りがわるいの〜
わしはあほじゃよ(藁

33 :名誉片山:01/09/12 22:23
>>32
いい加減にコテハンを決めよ。
ももたんか?(藁

34 :政教分離名無しさん:01/09/12 22:25
部落の人の溜場>そうか

35 :戸田城聖の怨霊 :01/09/12 22:26
あほをからかうと面白いの〜(藁
ではさらばじゃ(藁藁

36 :名誉片山:01/09/12 22:48

あほです(藁

37 :政教分離名無しさん:01/09/13 00:20
■ 創価学会問題入門 http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=974670119&st=114&to=114&nofirst=true

・ 創価学会問題 入門パック
・ 破壊的カルトとマインド・コントロール
・ 創価学会 脱会方法 

38 :新井浩:01/09/13 21:50
創価学会の修行法
1.朝夕の勤行
法華経の方便品(全部ではなく最初から十如是まで)と寿量品を読み、唱題
する。
2.御書を拝読する。
3.座談会に参加する
座談会に参加し、信仰体験を語り合い、学び、励まし、生命の歓喜に包まれる。
4.折伏をする。
折伏の実践ころが菩薩道。

39 :新井浩:01/09/13 21:51
↑折伏の実践こそ菩薩道でした。

40 :新井浩:01/09/13 21:59
王仏冥合をめざすのも修行の準じるもの。
正しい信仰者が政治を行うのを理想とする。
公明党の選挙を活動会員90万人が手弁当で歩くのも王仏冥合という
理想のため。他党派には脅威です。
公明党支援も信仰に結びつく面もあります。
選挙の時の10時間唱題会。
選挙が行われる地域も人を交流して、信仰体験を語り合うということ
もわずかな時間ですがあります。

41 :政教分離名無しさん:01/09/13 21:59
>>池田創価学会名誉会長は湾岸戦争の時、世界的の知識人とともにアメリカ、
 イラク両国に平和を求める声明を出しました。

戦争やってる国に「止めろ」というのがそれほど尊い行為か?

42 :政教分離名無しさん:01/09/13 22:04
>公明党支援も信仰に結びつく面もあります。
政教分離って意味知ってます?

43 :新井浩:01/09/13 22:05
修行法を他の宗派、団体と比較します。
日蓮宗では写経をしたり、法華経の陀羅尼を唱えたりするところも
あるようですが、日蓮正宗創価学会ではこういうことは一切行いま
せん。
日蓮正宗創価学会では勤行の時読むのは、方便品(最初から十如是
まで)と寿量品ですが、日蓮宗では方便品と寿量品の他の部分も読
みます。

44 :政教分離名無しさん:01/09/13 22:06
創価学会の修行法
1.朝夕の修行法
早起きして寝ぼけ頭にあほだら経を繰り返して刷り込み、呪文を唱えて自己洗脳する。
2.700年以上も前に死んだ気違い坊主の落書きした書物を読む。
3.座談会
落ちこぼれの集まりに参加し、互いの心の傷を舐め合い、自分たちの悲惨な現実から目をそむけ、
駄目な自己をごまかし、仲間同士でほめ合って偽りの充実感に酔う。
4.折伏をする。
自分たちだけで馬鹿をやってりゃいいものを、周りの人まで引っ張り込もうとする。
従わない人がいると、地獄に堕ちるぞと脅迫し、悪魔のような所行を実践する。

45 :政教分離名無しさん:01/09/13 22:06
>>日蓮宗では〜
破門されて無関係なのに何故比較する?

46 :新井浩 :01/09/13 22:10
>>44
せっかく創価の人が説明してくれてるのに
茶化さないでください

47 :政教分離名無しさん:01/09/13 22:12
>>46 ネタ・・・ですよね(笑

48 :政教分離名無しさん:01/09/13 22:14
クダラナイジサクジエンガイルゾォォォ

49 :新井浩:01/09/13 22:16
日蓮正宗系、大石寺以外の富士門流と比較します。
宗門や創価学会では、勤行の時読む方便品は最初から十如是までで
すが、日興上人の頃は全部だったかもしれません。
しかし、今日勤行の時、方便品を全部読むのは上妙寺だけのようです。
妙真寺も十如是の先まで読むそうです。全部かどうかはわかりません。
方便品読不読論争で、日仙師の不読の主張に対して、後に西山本門寺
に移る日代師は方便品を読むことを主張しました。
しかし、今の西山本門寺は日蓮正宗宗門や創価学会と同じく、最初か
ら十如是までしか読みません。
保田妙本寺も十如是までです。
他の北山本門寺、小泉久遠寺、伊豆実成寺、要法寺についてはわかり
ません。

50 :政教分離名無しさん:01/09/13 22:17
新井さん絶好調だね。
ツッコミや茶化しが入ってもマイペースこのうえない

51 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

52 :政教分離名無しさん:01/09/13 22:39
新井さん
ノイズは気にせず、続きをどうぞ

53 :新井浩 :01/09/13 22:46
新井さん
ノイズは気にせず、続きをどうぞ

54 :政教分離名無しさん:01/09/13 22:48
>>53 ワラタ

55 :政教分離名無しさん:01/09/13 22:50
結局46は何だったの?

56 :政教分離名無しさん:01/09/13 22:55
いいから下げろって

57 :政教分離名無しさん:01/09/13 23:02
よし、クズ偽善者のスレがいい感じにさがってきた

58 :政教分離名無しさん:01/09/14 11:53
>>53 はニセモノ

59 :新井浩:01/09/14 22:11
創価学会が伸びた理由
1.創価学会という教団名が良かった。
教団名としては幸福の科学というのも良い名称だと思います。
先入感を持たず、創価学会と聞いてそんなイメージでしょうか。
哲学、高い理想を連想しませんか。
2.法華信仰の魅力
司馬遼太郎の国盗り物語にも書かれていますが、法華信仰の力強さがあります。
3.日蓮正宗の信徒団体であったこと
伝統教団の日蓮正宗の信徒団体であることで、霊友会や立正佼成会との違いが
明確にでき、新興宗教に不安を持つ人に安心感を持たせた。
4.戸田2代会長の幸福製造機という表現が教えをわかりやすくした。
牧口初代会長の罰論の折伏から戸田2代会長は功徳論に転換したが、戒壇の御
本尊様-各家庭の御本尊様を幸福製造機と表現することで、大聖人の仏法を身近
なものにした。
5.座談会の魅力
修行法でも書きましたが、苦しさの中で信仰を求め合う会員同士が励まし合う
のは魅力。
6.組織が整備されている
最近は男子部・女子部・婦人部・壮年部という組織は時代に合わないといわれ
ています。しかし、昭和20年代、30年代に創価学会の軍隊式の組織は合理
的だった。
7.体制、権力に脅威を与えなかった
2chで時々、三菱財閥、岸信介氏、児玉誉士夫氏と創価学会の結びつきが指
適されますがよくわかりません。
しかし、昭和20年代、30年代の体制、権力が脅威を感じていたのは左翼で
す。宗教の中でも大本教のように左翼と連帯を求める動きがありました(現在
の大本教は当時のリーダーの出口栄二氏を追放し、新宗連に加盟し体制を支え
ていますが)。
体制、権力としては左翼、左翼と連帯する宗教を抑える役割を創価学会に期待
したのでしょう。
帝政ロシアでナロードニヒ(これで良かったか、テロを行っていたグループ)
を抑えるために共産党の活動を合法化していた時期があったのに似ているよう
な。

60 :新井浩:01/09/14 22:40
>>42
政教分離というのは、1995年の北野日大教授と秋谷創価学会会長の国会での
発言以上の議論はないでしょう。同じことの言い合い。
北野氏は、宗教団体が政党を支配するのは政教分離に反すると主張。
秋谷氏は、政教分離に反して問題なのは、国家が特定宗教を補助した時。宗教の
信者が政治に参加するのは当然の権利だと主張。
不毛な論議だと思います。
創価学会員にとって、自分たちと同じ信仰を持つ者が政治に参加するのに違和感
ありません。
労働組合や経営者団体と政党の関係で言われる政党の独立性なんて発想、ありま
せん。
そんなことよりも透明性を高めることだと思います。
公明党の宣伝カーで、創価学会の幹部が応援演説をするとか。王仏冥合への熱い
想いを公然と語ることだと思います。

61 :新井浩:01/09/15 16:12
>>13
創価学会は平成3年11月28日に大石寺から破門されています。
これは宗教団体と宗教団体の関係で、信仰が切れたというわけではありません。
ですから、大石寺と創価学会の共通の教義についてのことは日蓮正宗創価学会、
創価学会独自のことは創価学会と使い分けることが正しいと思います。

62 :政教分離名無しさん:01/09/15 16:40
>61
信仰が切れていないならなぜ日蓮正宗を罵倒するのか??
創価学会の教義なんて全部正宗から盗み取ったもんだろうが

63 :新井浩:01/09/15 17:09
>>15
お待たせしました。
釈尊について書きます。
日蓮正宗創価学会においては、六種の釈尊ということを考えています。
仏教の開祖は、歴史上の釈尊=釈迦牟尼世尊、つまりお釈迦様です。
しかし、釈尊にはお釈迦様の他にもあります。
日蓮正宗創価学会の六種の釈尊は、1.蔵教の釈尊 2.通教の釈尊 3.別教の釈尊
4.法華経しゃく門の釈尊 5.法華経本門文上の釈尊 6.法華経本門寿量文底の釈
尊です。
釈尊すなわち仏は人々を救いきっていくために、さまざまな教えを説いています。
小乗経から法華経本門に至るまで、低い教えから高い教えへと、さまざまに説法して
いきますが、その経教の内容によって、さまざまな釈尊の姿があります。
末法において求められる釈尊とは、6の本門寿量品の文底に秘沈された成仏の根本法
を直接、衆生に教える仏です。その釈尊こそ、南無妙法蓮華経の御本尊を御図顕され
た末法の御本仏である日蓮大聖人です。

64 :政教分離名無しさん:01/09/15 17:16
正宗から破門ているので、新興宗教です。
みなさま、お気をつけて・・・

65 :政教分離名無しさん:01/09/15 17:22
>59
創価学会が伸びた理由
上位に人の不幸につけ込んだ強引な折伏が無いのはなぜ。
>61
破門される前には、大石寺と学会は宗教団体と宗教団体の関係でなく
大石寺の信徒団体だったと聞いているが?

66 :新井浩:01/09/15 19:09
アメリカのアフガニスタン侵攻が迫っています。
この侵攻に反対しているのは隣国で難民流入が予想されるイランだけでしょうか?
池田大作創価学会名誉会長は湾岸戦争の時、世界の知識人とアメリカ、イラク両国
に平和を求める声明を出しました。
池田氏がイランを訪問し、平和勢力拡大に努力される可能性はあるのでしょうか?
もし、訪問が実現したら、仏教徒とイスラム教徒の対話が前進するということもあ
ります。

67 :新井浩:01/09/15 19:15
アメリカの自爆テロは許されるものではありません。
まず捜査で犯人を特定が大事です。
犯人がうわさされるようにサウジの元大富豪であった場合、外交努力
で犯人の引渡しを求めるべきです。
アメリカのアフガニスタン侵攻には反対です。
キリスト教徒でもイスラム教徒でもない仏教徒こそが調停に最適です。

68 : ◆a2rlDD16 :01/09/15 19:31
>>67
アメリカのシンボルであるWTCやペンタゴンを破壊されたのだから、
国民感情は報復に向けられるでしょうし、
ブッシュ大統領は、そういった世論をすくい上げるしかないでしょう。
あの過激的な映像を、何度も繰り返し見ていれば、
そういった感情や世論に至るのも不思議ではないのですが、
「博愛」を唱えるキリスト教なのに、報復だもな…

69 :17:01/09/15 19:58
>>63
天上天下空前絶後、釈尊はただ一人しかいない。
古代インド、コーサラ国のゴータマ・シッダルタ太子ただひとりだ。
日蓮は釈尊ではない。
生まれた国も時代も違うまったくの別人だ。
オカルト亡者の新井浩とやらよ、日蓮が釈尊であることを証明してみせろ!

70 : ◆a2rlDD16 :01/09/15 20:14
>>69
「釈尊」を人物と捉えるから、そういう考えになるのだ。

歴史上の人物としての「釈尊=Gautama Siddhartha」と、
教義上の説法としての「釈尊」を、きちんと分けて考えて捉えて下さい。
>>63
を読めば、そう書いているし、日蓮正宗創価学会の考え方がそうなの。

71 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/09/15 20:20
>67
ラディンはタリバンに相当のお金流しているのでは?ヤパーリ、ラディンに
裁判受けさせるためには力づくでヤツを引っ張り出すしかないと思う。

72 :政教分離名無しさん:01/09/15 20:21
創価学会員・・・
確かに語呂はいいかもしれない。(何となくだが)
しかし、創価学会員を自ら名乗るもの。これは阿呆だ。
宗教団体に帰属意識を持ちブランドのようにアピールする阿呆、恥ずかしい。
我々はそういった者を嘲笑うことで彼らの恥を自覚させ、矯正する必要がある!!


公明党員・・・
確かに語呂はいいかもしれない。(何となくだが)
しかし、公明党員を自ら名乗るもの。これは阿呆だ。
政治団体に帰属意識を持ちブランドのようにアピールする阿呆、恥ずかしい。
我々はそういった者を嘲笑うことで彼らの恥を自覚させ、矯正する必要がある!

73 :政教分離名無しさん:01/09/15 20:22
創価学会 は犯罪者の集まり
ヤンキー予備軍 田舎のヤンキーあがり
レイプ犯に 中出し中絶 自転車泥棒 折伏断る人を平気で殴るし
横暴な態度をとり人を見下したような

74 :774:01/09/15 20:25
創価学会 は犯罪者の集まり
ヤンキー予備軍 田舎のヤンキーあがり
レイプ犯に 中出し中絶 自転車泥棒 折伏断る人を平気で殴るし
横暴な態度をとり人を見下したような人たち 人の物を平気で盗んで偉そうだ
病院で携帯使って会員に報告 病院で携帯使うってマナーも守れない糞
立ちション、中出し、ワキガ、暴行、風俗好き、経歴詐称(短大中退を卒業に)
乱交パーティー、不倫、泥棒、ドラッグ、ノーパンしゃぶしゃぶ
マスゴミは見て見ぬ振り 犯罪者を日本から叩き出せ 全員極刑にしろ
うざい。日本のレベルが下がる。
創価学会氏ね 犯罪者軍団 田舎のヤンキー共は氏ね

池田大作が汚いこと平気でやるから公明党も何をやってもへっちゃら。
特に神崎武法は何でもお構いなし。
浜四津敏子も沢たまきも野放し状態。
松あきらなんか
アホ丸出しだし
マンコが歩いてるみないな奴だし。
池田大作ってバブル時代の産物。
とっとと消えて無くなっておくれ!
話す言葉も品が無いし、立ち振る舞いも下品で育ちが悪そう。
立ちションはするし、嫁は中指立てるし
こんな奴をいい男だと煽ってる聖教新聞ってバカ丸出し
人間的魅力無し、学力無し、知性無しのドキュソ糞ガキ共を
今後も創価学会がどれだけ情報操作して盛り上げていくのか
とても楽しみです!
もう聖教新聞も飽きたんだよ! どうせ情報操作だろ
新しいネタ考えてよ! 馬鹿な学会員でも馬鹿なりにさ。

75 :17:01/09/15 20:26
>>70 ◆a2rlDD16

釈尊は一個の人格をもった人間だ。
「釈迦=ゴータマ・シッダルタ」以外に釈尊はいない。

教義上の説法としての「釈尊」を人間釈迦と切り離すことが
そもそも間違っているのだ。

76 : ◆a2rlDD16 :01/09/15 20:38
>>75

>釈尊は一個の人格をもった人間だ。
>「釈迦=ゴータマ・シッダルタ」以外に釈尊はいない。
その通りです。

>教義上の説法としての「釈尊」を人間釈迦と切り離すことが
>そもそも間違っているのだ。

だから、現実のお話でなくて、概念とか観念の世界のお話であって、
「あの家は俺が建てたんだ」(概念とか観念)
「違うだろ、建てたのは大工さんだ。」(現実)
と同じようなことだと思うよ。

77 :政教分離名無しさん:01/09/15 20:53
すいませーん。
なんで創価学会とゆーのですか?
なんかの略語?
由来を教えて、同じクラスの学会員に聞いても知らないってユーんだ。

78 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/09/15 21:17
>77

新スレ立てるまでもない質問@喪家板
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=1000152078

小さな質問はここで。ちなみに創価学会の前身が創価教育(価値を創る)
とかいうのを掲げていた団体だったので、そこからきています。

79 :名無し:01/09/15 22:00
創価公明の悪口書かないで下さい。

80 :政教分離名無しさん:01/09/15 22:08
創価公明は素晴らしいですよ!
こんなに素晴らしい団体・人達はいません!
すんごく面白いですもの!

これでいい?

81 :17:01/09/15 23:21
>>76 ◆a2rlDD16
屁理屈いってもダメだ。
釈尊とは釈迦のことだ。
そして釈迦は日蓮とは別人だ。

これは大工がその家を建てようが、あんたがその家を建てようが関係ない。
建てられたその家が、世界に二つとないただ一つの家なのと同じだ。

82 :政教分離名無しさん:01/09/15 23:37
創価は教義を変えなさい。
正宗の教義を盗み取るような真似は止めなさい。

83 :電波女t( ゚▽゚)t:01/09/15 23:44
>81
学会が言ってる釈尊は別人よん。
簡単に言えば同姓同名の別人の釈迦牟尼仏

84 :17:01/09/15 23:47
>>82
創価は宗教団体ではなく、信徒団体に過ぎないのだから、勝手に正宗の教義を
変えてはいけません。
正宗の教義を使うのはかまいませんが、ちゃんと正宗に使用料を払いなさい。

85 :17:01/09/15 23:49
>>83 電波女t( ゚▽゚)t
その同姓同名の別人の釈迦は、いつの時代のどこの国の人ですか?

86 : ◆a2rlDD16 :01/09/16 00:58
>>81
概念や観念を思索する、哲学とくに形而上学および宗教というのは、
固定的な知識として語ることができないので、
「家を建てたのは誰だ」ということから、
17氏の理解を引き出そうと試みたのだが、
17氏は形而下(のことば)で、物事を語っている。
形而上学を、勉強して下さい。

87 :電波女t(゚▽゚)t:01/09/16 01:06
>85
くく・・詳しくは・・
久遠元初の釈尊です。釈尊と表記していますが実際は自受用報身如來です。
無作三身と言ったりしますから三身を具ることになってますがこの方が釈尊=日蓮であって

>いつの時代のどこの国の人ですか

久遠元初の国名が出来る以前の遙か昔の人なのでした。

88 :17:01/09/16 07:29
>>86
佛法と形而上学は関係ない。
おまえも佛教徒を自覚するのなら、佛教の言葉で語れ!(藁

89 :17:01/09/16 07:34
>>87
なるほど、お前はデンパ女じゃ。(藁
釈尊=釈迦と日蓮が同一人物であることを証明して見せろ。
とわしは言っておるのじゃ。早く答えよ。

>久遠元初の国名が出来る以前の遙か昔の人なのでした。
古代インドのコーサラ国の王族では無いのかの?
中村元先生の原始仏教の研究でも勉強せい!(爆

90 :政教分離名無しさん:01/09/16 07:47
宗教組織としては致命的な教義の脆弱性を持ちながらも、なぜ日本最大
の宗教組織として存在し得るかというと、創価学会は宗教組織であると
同時に下層中産階級の互助組織でもあるからです。これは下層中産階級
の利益代表として公明党議員を各級議会に送り、活動的な学会員を公営
住宅に優先入居させるなどといった利益誘導からも見て取れます。御利
益宗教とも揶揄される創価学会は、日本の貧弱な社会福祉を補う互助組
織としての機能を果たしています。特に初期の創価学会員は、田舎から
都会に出て中小企業で肉体労働に従事し、休日になってもほとんど友人
もいないという、都会のデラシネ(根無し草)ともいうべき人が多かっ
たのです。そのような人々に帰属感を与えることができたのが創価学会
の成功の一因でした。言ってしまえば、互助組織としての創価学会に加
わっている人や、創価学会組織に拠り所を求めて参加したような人には
宗教としての教義には関心がないのです。ですから、宗門が創価学会の
教義面での逸脱をいくら非難したとしても大きな成果を上げ得るとは思
えません。
http://www.uranus.dti.ne.jp/~yuugeki/nitiren-kiso.html

91 :17:01/09/16 07:48
↑わしは宗門の僧侶ではないぞ。

92 :政教分離名無しさん:01/09/16 07:49
今の日本では、田舎から都会に出て中小企業で肉体労働に従事している
というような下層中産階級は少なくなりました。創価学会が文化団体に
衣替えしたのは、このような生活水準の向上など社会構成の変動に対応
したものでした。しかし「歌って踊って楽しい創価学会」では、組織の
戦闘性の維持は難しいでしょう。今後創価学会は、組織は維持しつつも
徐々に戦闘性を失い、また、支持階層の減少とともに会員数もわずかず
つ減少すると思われます。現在の労働組合と同様の道をたどるといえば
分かりやすいでしょうか。これからの創価学会は戦闘的な折伏を展開す
るのではなく、組織の維持が優先されるでしょう。
http://www.uranus.dti.ne.jp/~yuugeki/nitiren-kiso.html

93 :17:01/09/16 07:52
↑そんなことはお主に言われんでもよく知っとるよ。

一つだけ間違いを訂正しておく。
創価の会員は下層中産階級ではない。
もっと下の貧民階級じゃよ。

94 :政教分離名無しさん:01/09/16 14:22
age

95 :新井浩:01/09/16 16:16
>>65
強引な折伏というのの実態が良くわかりません。
どの宗教団体の初期にもあったことなのかどうかも含めて。
昭和20年代に脱会を認められないので毒殺したという有名な事件もあったようです。
昭和35年に創価学会から分派した顕徳会(現在は存在しない)も創価学会の強引
な折伏というものを批判していたようです。
言論事件以後、一般には強引な折伏はなくなったといわれていますが、一部では残
っているともいわれています。
熱意ということなのでしょう。
外部の批判が教団の変化に結びつくかどうか。内部改革しかありません。
このことは良くわかりません。

96 :void ◆a2rlDD16 :01/09/16 16:27
>>88
釈尊は、仏である。
仏は、人々を救いきっていくための様々な教えである。
日蓮正宗創価学会においては、
人々を救いきっていくための様々な教えは、日蓮大聖人です。
ゆえに、釈尊は、日蓮大聖人である。

17氏においては、
釈尊は、人物である。
それならば、質問であるが、
仏とは、何もしくは誰のことを言うのだ?

97 :常識人:01/09/16 16:36
釈尊は人間であり、同時に仏性を体現した存在である。
日蓮は人間であって、仏でも釈尊でもない。

真実の釈尊(釈迦)はあまねく遍照金剛三千世界において釈尊なのである。
それに比べ、ひとり日蓮正宗創価学会の内部においてのみ通用する釈尊(日蓮)など、
偽物の釈尊にすぎないのは当然ではないか。

98 :新井浩:01/09/16 16:36
>>65
創価学会は大石寺直属の信徒団体というのは、創価学会の多くの人が
思っていたことです。
御法主上人のどなたかが、おっしゃったことかもしれません。
しかし、明確な文書に書かれてはいないのでは?と思います。
日蓮正宗の信徒団体は、法華講です。
ですから、広い意味で、創価学会は法華講の1つと言えます。
創価学会は法華講連合会には参加していませんでした。
法華講は末寺に所属して、末寺の住職を指導教師にしています。
しかし、創価学会には指導教師はいません。歴代の大石寺の住職が
創価学会の指導教師になっているという規定もありません。
また、法華講の講頭はほとんど所属寺院の総代になっていますが、
創価学会の会長は大石寺の総代になっていません。
大石寺の総代になっている人は、大石寺の坊の所属している信徒が
なっているようです。
法華講(狭い意味の法華講連合会に参加している団体)が本流、創
価学会は補完的なものというのが大石寺の認識だったのでは?と思い
ます。
補完的な創価学会が信徒の99%になるとは、50年前の大石寺の
高僧達はお考えにならなかったでしょう。
法華経に対して涅槃経は落ち葉拾いの法門といわれています。
意味合いは違いますが、落ち葉拾いと思っていた創価学会が多数に
なると思っていませんでした。
また、創価学会が宗教法人になった時、宗門は創価学会員を末寺に
所属させて欲しいと要望しています。
これを考えると創価学会は大石寺直属の信徒団体とは言えないので
は?と思います。

99 :新井浩:01/09/16 17:09
第一次宗創対立の時、ある高僧(早瀬日慈師?)が「創価学会は戒壇
の御本尊様に参詣だけしてくれれば良い」と言ったそうです。
本当にそれだけで良かったのでは?と思います。

100 :奈々氏:01/09/16 17:50
創価学会って200万人程度だろ?1000万人なんて南京大虐殺を35万人っていうなみの詐欺だ

101 :政教分離名無しさん:01/09/16 17:54
100 warata

102 :政教分離名無しさん:01/09/16 18:11
この700年を流れで見ると突如出て突如居なくなったきた創価学会って何だったのか。

日蓮が立宗開教
  ・
  ・
厚原法華講
  ・
(法華講の流れ)
  ・
  ・
  ・         創価学会誕生
  ・         創価学会団体ごと入信
  ・            ・
  ・            ・
  ・         創価学会団体ごと破門
  ・
  ・
現在に至る

103 :憑依者:01/09/16 18:14
今の日本において偽善者運動もナショナリズムと同じで一部の人間しか洗脳できないということを学ぶべき
国が一つの幻想の元に動く時代は終わった
偽善者運動とは弱い者の集まりである。これから高齢化社会を迎え、これからも過去のカトリックと同じように学会は繁栄するであろう。高齢者特権社会が終わった後ももちろん、弱者は学会やオウムのようなオカルト宗教に走る。
しかし、厳格な教義を持たない学会はプロテスタントのような改革勢力が生まれずに堕落するであろう。そして強者たる為政者にナショナリズムと同様に利用されるだろう。

HURRAY FOR DAISAKU IKEDA !!!!(池田大作大先生万歳)
これからも僕達が大人になったときに愚民共を洗脳しやすいために下地になってくれることを願っています。長生きしてくださいね!

104 :政教分離名無しさん:01/09/16 20:27
>99
確証も無いことを書きこむものではない
いい加減なことをいうと、学会員の信頼が落ちるだけだ

105 :17:01/09/16 20:53
>>96 void へ
おまえににピッタリのよいハンドルだね。
頭がぶっこわれた不良品と言うわけだ。

さてお答えしよう。
>釈尊は、仏である。
これはその通り。

>仏は、人々を救いきっていくための様々な教えである。
違うね。
仏の力、釈尊の教えは人間だけを救うための狭いものではない。
生きとし生けるもの全て、すなわち一切衆生を救うための有り難い
知恵の光なのである。
これを人間だけを救う教えと解釈しているおまえは、絶対に釈尊の弟子
とは呼べないのである。

>人々を救いきっていくための様々な教えは、日蓮大聖人です。
ゆえにこの間違った解釈のもとに、おまえが奉っている日蓮もまた
釈尊ではないということになるのである。

>仏とは、何もしくは誰のことを言うのだ?
常識的には常識人氏の言う >>97 でほぼ正しい。

釈尊=釈迦(ゴータマ・シッダルタ 約紀元前565〜486年)は人間である。
と同時にその身に仏性を体現した存在、すなわち釈迦牟尼仏である。
宗派により阿弥陀如来と呼ぶ場合もあるが、名称が違うだけで
同じことを言っているのである。
この釈迦牟尼仏=阿弥陀如来こそ、あまねく三千大千世界(宇宙全体)
をを照らす尊い知恵の光なのである。

もちろん日蓮は釈尊とは別人であるからして、釈迦牟尼仏でも阿弥陀如来でも
ないことは自明のことわりなのである。

106 :政教分離名無しさん:01/09/16 21:24
>宗派により阿弥陀如来
>釈迦牟尼仏=阿弥陀如来
典拠は?

107 :17:01/09/16 21:28
>>106
典拠は一切蔵教と、各宗派の教えじゃよ。

108 :ハキリへのエール:01/09/16 21:29
典拠は一切蔵経と、各宗派の教えじゃよ。

109 :政教分離名無しさん:01/09/16 21:28
健全な精神は健全な肉体に宿る。
同様に、健全は宗教は健全な精神に宿る。
とは言えないだろうか、諸君!

110 :政教分離名無しさん:01/09/16 21:35
>典拠は一切蔵経と、各宗派の教えじゃよ。

ハハハ、具体的に示せないわけね。

111 :17:01/09/16 21:40
具体的に示す必要がるのはおまえのほうじゃよ。
禅宗系では釈尊=釈迦牟尼仏
浄土宗系では釈尊=阿弥陀仏
いずれも同じ釈尊のことじゃよ。

112 :17:01/09/16 21:44
>>110
典拠が必要だと思っているところにおまえの浅はかさがある。
釈尊は我が心の内にあるのじゃ。
仏弟子の一人一人が心を磨き、釈尊の残した教え(経)を学ぶことで
自分自身に仏性を獲得していく、そのことによってのみ、衆生の
済度は達成されるのじゃ。
お経や仏典がわが身の外にあると思っているお主は仏弟子ではない。

113 :政教分離名無しさん:01/09/16 22:10
>>112
正論ですが答えにはなっていない。

>仏弟子の一人一人が心を磨き、釈尊の残した教え(経)を学ぶことで

さまざまな経典は後世成立のものが多くあり、
(そもそも釈迦は著作を残さなかった)お互い矛盾したものもある。
何が釈尊の正法ですか?

>お経や仏典がわが身の外にあると思っているお主は仏弟子ではない。

あんたにいわれる筋合いはない。

114 :17:01/09/16 22:23
>>113
正論なら答えになっておるじゃろ。

釈尊の正法と言うものはない。
一切蔵経を読み、深く思念してこそ、釈尊の教えはわが身に入るのじゃ。

ただ一つの経だけ読めば釈迦の教えが全てわかるなんていうのは、
怠け者の考えた手抜き仏法で、インチキ仏教じゃよ。(爆

115 :大王蛇:01/09/17 02:33
>111
 おいおい、「釈尊=阿弥陀仏」だなんて、正気か?
そんな主張は初めて聞いた。

116 :void ◆a2rlDD16 :01/09/17 04:37
>>105
> おまえににピッタリのよいハンドルだね。
> 頭がぶっこわれた不良品と言うわけだ。

"void"は、「からの・空虚な・何もない」の意味から取ったものであって、
これらは仏教的な「空」や「無」のニュアンスを組み込んだものであり、
また、ニーチェを代表とするニヒリズムには、「ぶっこわす」概念が伴っており、
そして、ニヒリズムは、虚無主義とも訳されることから、
洋の東西の「無」のニュアンスを組み込んで、ネーミングしたのである。
ほんとは、空欄にしたかったけど「名無しさん」にされるのが、イヤだったのだ。

>>> 仏は、人々を救いきっていくための様々な教えである。
は、>>63 を根拠にしています。
学会関係書籍と思われるので、「一切衆生」を「人々」と、
易しくしたと考えられます。
しかしながら、狭義の「一切衆生」では「人々」を強調しています。
また、「生きとし生けるもの」が「生命」であるならば、
いわゆる無生物である、宇宙・太陽・地球などの天体、
国家、社会組織などの組織、道ばたに落ちている石ころ、
今、あなたが使っている、PCやディスプレイに至るまで、
「一切衆生」だと思っています。

>>111
大王蛇氏と同じく、「釈迦=阿弥陀仏」でないと思う。

>>114
>ただ一つの経だけ読めば釈迦の教えが全てわかるなんていうのは、
>怠け者の考えた手抜き仏法で、インチキ仏教じゃよ。(爆

仏道に入る門は、1つとは限りません。人それぞれです。
鎌倉仏教の宗祖達は、平安仏教が庶民にとって難しく、
官僚主義的だったから、それをかみ砕いて、
庶民のものとして、易しくしただけです。
でなかったら、仏教は、これほど普及していないだろうし、
今、あんたにレスすら書いていないでしょう。

117 :17:01/09/17 10:10
>>116 void=不良品君
おまえの英語力がゼロであることはよ〜く分かった。
横文字の名前でかっこつけたくて、辞書ひいてつけたんだねそのハンドル、
そんな背伸びをするところが、無教養のくせに負けず嫌いな創価人らしくて
またおまえにピッタリだね。
一つ教えてあげよう、アメリカの工場では不良品や故障品にVOIDというハンコ
を押したり、シールを貼って廃棄処分にするんだよ。

>学会関係書籍と思われるので、「一切衆生」を「人々」と、
>易しくしたと考えられます。
「一切衆生」を「人々」とするとなんで易しくなるわけ?
学会員って「一切衆生」の意味も理解できないほど、馬鹿ばっかりなんだ。
学会関係書籍はその馬鹿にわかるように、釈尊の教えを矮小化して書いてある
ということだね。

>「生きとし生けるもの」が「生命」であるならば、
>いわゆる無生物である、宇宙・太陽・地球などの天体、
>国家、社会組織などの組織、道ばたに落ちている石ころ、
>今、あなたが使っている、PCやディスプレイに至るまで、
>「一切衆生」だと思っています。

この文章、書き出しの文節にある前提と、あとの結論が意味的につながって
いないぞ。
voidおまえは英語だけでなく日本語もだめなんだね。
こりゃホントに脳味噌がvoidだね。

結論だけ言っておく、「一切衆生」とは生命存在のことだ。
石ころやPCまで救えなんて馬鹿なことを釈尊が言うわけないだろ。
この大馬鹿野郎。

他の反論はおまえに向けた発言でないものに、勝手に横やりを入れたものなので
無視する。
おまえら創価の低脳人は一人でかなわないと入れ替わり立ち替わり、衆を頼んで
数で押し切ろうとすからね。
その手にのるほど私は馬鹿ではない。

118 :政教分離名無しさん:01/09/17 16:54
あっ、あ〜、マイクのテスト中

119 :void ◆a2rlDD16 :01/09/17 18:52
> おまえの英語力がゼロであることはよ〜く分かった。
> 〜〜

これからも英語力を含む教養をつけるために、
より一層勉学に励みたいと思います。
なお、"void"は、私の不勉強を意味させるため、
そのまま使わせていただきます。

> 結論だけ言っておく、「一切衆生」とは生命存在のことだ。
> 石ころやPCまで救えなんて馬鹿なことを釈尊が言うわけないだろ。

釈迦は、「石ころ」や「PC」といった無生物の成仏を
説いていないと言うことですね?

では、今存在するPCは、意識を持っていませんが、
将来より発展して、「鉄腕アトム」のような、意識を持ったロボットや、
スタートレックに出てくるサイボーグの「データ」は、
成仏するとお考えでしょうか?

>>105
「釈迦牟尼仏=阿弥陀如来」は、明らかに違います。
105を読んでいるときに、違うんでないの?と思い、
スレを読んでいたら、同じ意見の方がいました。
書籍でも確認しましたが、違います。

釈迦は、阿弥陀でない。
釈迦は、釈迦である。

120 :17:01/09/17 19:16
>>119 voidへ
一切衆生の概念には無生物は含まない。
当然釈迦はPCの成仏なんか説いていない。
だいたい釈迦が生きていた時代にPCも、その類似品もなかった
のだから、釈迦がその成仏を説くわけなかろうが!

> では、今存在するPCは、意識を持っていませんが、
> 将来より発展して、「鉄腕アトム」のような、意識を持ったロボットや、
> スタートレックに出てくるサイボーグの「データ」は、
> 成仏するとお考えでしょうか?

逆に問う
では自動車は成仏するのかの?
クラッシュして大破したクルマをお釈迦になったとは言うが、
クルマが成仏したと聞いたことはないぞ。
クルマが成仏しないなら、同じ機械であるロボットも成仏しないのは
当然のことだ。

サイボーグは、人間の肉体や機能の一部を機械で置き換えたものだから、
当然成仏することが可能だ。
サイボーグはSFの中の絵空事ではないぞ。
わたしは眼鏡をかけ、差し歯をしておる。
補聴器をつけたり、心臓にペースメーカーを入れている人も多い。
これらは皆、初歩的段階のサイボーグと言えるのだ。
義手や義足をつけている人ももちろんサイボーグだ。
さらに言えばクルマを運転している人を、自動車と一体の存在として
見れば、これもサイボーグの一種と言えなくはないのだよ。
そんなことも知らずによくあんた新井浩の代わりに出てきたね。

> 釈迦は、阿弥陀でない。
> 釈迦は、釈迦である。

あっそ、では
釈迦は、日蓮ではない。
釈迦は、釈迦である
ということでいいんだね。

釈尊とは、釈迦の尊称にすぎないぐらいのことは、いくら日本語の
不自由なお前でもわかるだろ!!(爆

121 :政教分離名無しさん:01/09/17 19:59
今までの調査によって明らかになったアンチ創価の実態
1.勉強も仕事もしていない童貞。一度童貞を捨てにソープに行くもその薄汚い外見ゆえ、店員に断られた悲しい経験あり。
2.1日中PCの前で、真性包茎のためにチンカス塗れで小学生並みの大きさしかないティンポを、先からガマン汁を滴らせながらシコり続けている変態。
3.25にもなって60代の母親(未だにママと呼んでいる)に金を無心(これは度々出てくるアンチ創価のトラウマ)
4.生まれてから今まで、恋人は当然、友達すら全くいない孤独なヒキコモリ。
5.ルックスはチビ、デブ、不潔、不細工、バーコードハゲ、かなり度の高いメガネ、乱杭歯、胴長短足、一重の吊り目、二重あご、三段腹、インキン、水虫、イボ痔・・・肉体的欠陥は多すぎて書けない。
6.服装は13年前のコミケで盗んだラムちゃんのTシャツに、ゴミ置き場で拾ってきたケミカルジーンズに、ママが買ってきてマジックで名前を書いた白のブリーフ(小便の黄ばみとウンコ付き)
7.社会からも、親戚からも、ママ以外の家族からさえも見放されている。
8.コンパに行けないことを僻んでいるロリータアニメ好き。オナニーのオカズもやっぱりロリータアニメのキャラ。
9.外出恐怖症(ヒキー)で精液臭漂う自室に引篭り、外出は深夜のコンビニのみ(当然のごとくエロ本を立ち読み、万引き。)
10.居留守魔(対人恐怖症、人と面と向って話せない。だからPCとアンチ創価の仲間だけが唯一の拠り所)
11.卒業アルバムでオナる変質者。 (当時自分を蔑んだ目で見ていたクラスの女子たちを妄想で犯す。)
12.オチコボレ・落伍者・敗北者である自分の実態に見合わない分不相応な病的プライド。
13.コンプレックスの権化。 人気、実力、名声を兼ね備えた池田大作先生にそのコンプレックスをぶつける。

122 :名誉片山:01/09/17 20:04
>>121
これこれあほよ、煽りはいかんよ煽りは
おまえもさびしいのは分かるがの(藁

123 :政教分離名無しさん:01/09/17 20:05
>>121
すばらしい! 学会員の生態を実に正確に書いてある。

124 :POCK:01/09/17 20:19
>>121
包茎をばかにするのはやめてください。
これ以上続けると、重大な結末を招くことを警告しておきます。

125 :はきりぼうりゅうそん@しょじょずき:01/09/17 20:33
>>121
これは明らかにわたしに対する誹謗中傷です。
すでに顧問弁護士に相談して、裁判所に訴える準備をすすめています。
これ以上続けると、重大な結末を招くことを警告しておきます。

126 :void ◆a2rlDD16 :01/09/17 20:35
>>120
> では自動車は成仏するのかの?

> クルマを運転している人を、自動車と一体の存在として
> 見れば、これもサイボーグの一種と言えなくはないのだよ。

> サイボーグは、人間の肉体や機能の一部を機械で置き換えたものだから、
> 当然成仏することが可能だ。

となるので、成仏は可能です。自動車単体では、成仏しない。
そうなると、眼鏡や差し歯、補聴器やペースメーカも、成仏しない。となる。
また、人工臓器移植によって、臓器を全てを取り替えることが可能になれば、
「脳」だけが、成仏することになる。
科学的に見れば、「脳」は科学現象に過ぎないのだから、
ある意味、コンピュータとかロボットの類で、機械である。
機械は、成仏しない。
ゆえに、
「脳」は、成仏しない。となる。

私の考えでは、無生物においても成仏する。
> では自動車は成仏するのかの?
は、少なくとも自動車は、
人々にとって便利な道具として生まれてきたのだから、
その自動車を、大切に扱って運転して、
運転者が、運転したことによって、十二分に役立ったと思えるなら、
「成仏」していると思います。

127 :void ◆a2rlDD16 :01/09/17 21:09
>>120 後段
ゴータマ・シッダルタは、日蓮でない。
ゴータマ・シッダルタは、阿弥陀でない。

日蓮大聖人は、「釈尊」でもある。

※カギ括弧付なのは、
 釈尊は、仏陀になったゴータマ・シッダルタのことであり、
 「釈尊」は、釈尊の説法であり、釈尊の考えとか解釈、また、
 それを元にした、発展的解釈までも含めるものである。

 そして、17氏は、発展的解釈を認めないものと思われる。

> 釈迦は、日蓮ではない。
釈迦(人物)は、日蓮(人物)ではない。
釈迦(思想)は、日蓮大聖人(発展的思想)である。

> 釈迦は、釈迦である
もちろん、
釈迦(人物・思想)は、釈迦(人物・思想)である。

128 :政教分離名無しさん:01/09/17 21:30
>>121
全て当てはまるのはお前だけだ。ある意味感動。

129 :新井浩:01/09/17 21:44
>>104
日達上人が反創価学会の御僧侶と話をされていた時に名指し批判は避けられましたが、
ある高僧の方を批判した発言です。

130 :政教分離名無しさん:01/09/17 22:07
創価学会では池田名誉会長しか<先生>と呼ばれないと聞きました
なぜ秋谷会長や故北条前会長には<先生>を付けないんですか?

131 :現職議員:01/09/17 22:32
何で「先生」=池田先生か。
世界広布のうえで「SENSEI」=池田先生の代名詞と定義しているからです。
そうすれば世界のあらゆる言語の中でも通用しやすいから。
外国の方々も発音しやすい点もある。

しかし公明党議員が色々な所で、先生といわれると、組織の方々からにらまれる。
議員の通称としての「せんせい」が好まれない。
苦労します。

今度の「産経発言」も産経記者の誘導尋問で、まずい事を発言された。
この後始末も公明議員の仕事。
疲れます。

132 :政教分離名無しさん:01/09/17 22:49
公明党は国会議員に対して、先生と呼ばずに名前で呼ぶことになっている
はずだが?

133 :ももたん:01/09/17 22:59
ももたんは先生なんて呼んだことも呼ばれたことないよ。

134 :政教分離名無しさん:01/09/17 23:06
池田大作は池田「太作」だったんでしょ。
そのほうが似合っているぞ!

135 :17:01/09/18 01:14
>>126
void、やはりおまえは論理の通用しない気違いだったんだな(藁

サイボーグは人間だから成仏可能だという前提からは、
絶対に、自動車が「成仏は可能です。」という結論は出てこないぞ。
サイボーグは人間だから成仏可能だという前提からは、
クルマを運転中の「人間は成仏可能だが」するが、
「クルマそのものは成仏しない」という結論しか出てこないぞ。

>科学的に見れば、「脳」は科学現象に過ぎないのだから、
誰が決めた?
それに、化学と科学じゃ意味が全然違うぞ
脳は物質ではあるが、科学現象などではないぞ。
物質としての脳の組成や動きは、確かに化学的に説明可能だが、
思考や感情という脳の機能は、化学では説明できない領域に属する。

結論をいえば、脳は物質ではあるが機械ではない。
そこに生命の持つ不思議さがあるのだ。

>私の考えでは、無生物においても成仏する。
わしはおまえの考えなど聞いておらんぞ!
釈尊の説いた「一切衆生」という言葉の意味を問うているのだ。

>少なくとも自動車は、
>人々にとって便利な道具として生まれてきたのだから、
>その自動車を、大切に扱って運転して、
>運転者が、運転したことによって、十二分に役立ったと思えるなら、
>「成仏」していると思います。

「成仏」についての、これほど幼稚で低俗な解釈を聞いたのは生まれて初めてだ。
まるっきりの機能論ではないか?
人間が便利に使う道具だから成仏する?
じゃ鉄砲や戦車や爆弾は成仏するのか?
みんな、人殺しやテロには便利な道具だぞ。

おまえの解釈なら、ハイジャック犯が大切に運転して、テロ攻撃に十二分に役立った
ジャンボジェット機も成仏したことになるが、どうだ?
気違い学会員にまともな答えは期待しておらんがね(爆

136 :17:01/09/18 02:00
>>127 voidへ
>日蓮大聖人は、「釈尊」でもある。
証明してみせよ!

> 釈尊は、仏陀になったゴータマ・シッダルタのことであり、
> 「釈尊」は、釈尊の説法であり、釈尊の考えとか解釈、また、
> それを元にした、発展的解釈までも含めるものである。
「釈尊」は釈迦の説法だ?
誰だ、そんな無茶苦茶な解釈をする奴は?
論理的にデタラメじゃないか?

「釈尊」は、釈迦を尊んで呼ぶ尊称に過ぎない。
「尊」という字は、「お釈迦様」という時の「お」や「様」と全く同じだよ。
人の名前に「お」や「様」をつけたら、その人を指さずに、その人の
「説法」を指すのかい?
ばかばかしくて話しにならないぞ。

「客」ではなく「お客様」といったら、客そのものではなく、
客の「説法」を指す、と言っているのと同じなんだぞ?
この馬鹿げた論理のすり替えに気づかない、おまえら学会員は
頭のネジがゆるんでるんじゃないか?

まして、尊の字をつけたとたんに、オリジナルの釈迦の教えではなく、
「発展的解釈」した内容までさすなんてインチキは、700年前の
無知な日本人ならだませても、学校教育をちゃんと受けている
現代の日本人はだませないぞ。
おまえら創価人は、まともに学校教育も受けていない落ちこぼれか、
創価学園で洗脳された連中だから、そんなインチキ宗教にだまされるのだ(爆

>釈迦(人物)は、日蓮(人物)ではない。
>釈迦(思想)は、日蓮大聖人(発展的思想)である。
人物と思想は一体不可分のものだ。
わたしの考えが、私という人間から切り離せないのと同じだ。
釈迦から思想だけ切り離せるというのは屁理屈にすぎない。

釈迦の思想を勝手に「発展」させた日蓮の「思想」は、もはや仏教とは
呼べない別の宗教なのだ。

この辺は、キリスト教をマホメット(ムハンマド)が「発展」させた
イスラム教が、もはやキリスト教と呼べないとの同じだ。
イスラム教の聖典には旧約聖書が含まれていて、イスラム教徒も、
キリスト教徒と同じく、人類の祖先はアダムとイブだと考えている。

その「仏教」ならぬ「日蓮教」を信じている学会員は、当然仏教徒ではなく
ただの「日蓮教徒」にすぎないのだ(爆

137 :void ◆a2rlDD16 :01/09/18 02:45
> 思考や感情という脳の機能は、化学では説明できない領域に属する。

うん。
しかしながら、量子論やカオス理論によるアプローチもあり、
そのうち、科学(化学・脳生理学・物理学・数学…)によって、
解明されることと信じています。

> 結論をいえば、脳は物質ではあるが機械ではない。
> そこに生命の持つ不思議さがあるのだ。

「思考や感情は、化学で説明できない。」と仰るが、
化学で説明できない、思考や感情を持ったロボットは、
成仏できるのでしょうか?
AI(人工知能)においては、設計者の意図していない、
行動が発生する場合もあります。

> じゃ鉄砲や戦車や爆弾は成仏するのか?

「生」の絶対的善の立場に立っているので、
鉄砲や戦車や爆弾などの殺戮兵器は、
製造および利用目的自体が、
「死」を誘発させるものなので、成仏しません。

ハイジャック犯云々は、
ジャンボジェット機の利用目的が、逸脱しています。
大切に操縦しているとは、思えません。
大体にして、壊しています。
先のジャンボジェット機は、成仏していません。

138 :void ◆a2rlDD16 :01/09/18 03:42
>>136
>>日蓮大聖人は、「釈尊」でもある。
とあるのは、
日蓮大聖人は、「釈迦」(カギ括弧付き)でもある。
と解釈しても構いません。

釈尊が、釈迦の尊称であり、
シャカムニ(釈迦牟尼)の漢訳であることは知っています。
日蓮自身が、釈迦のことを、釈尊と表現していることから、
急遽、表現を変更させていただきました。
大変、申し訳御座いませんでした。

> 釈迦の思想を勝手に「発展」させた日蓮の「思想」は、もはや仏教とは
> 呼べない別の宗教なのだ。

釈迦の説法は、弟子達によって暗記して、かつ伝えられました。
これによって、弟子達の思想が、潜り込む可能性があります。
ついで言うと、伝言ゲームに近いです。

その後に教典が、作られました。もちろんサンスクリット語です。
中国に入ってから、鳩摩羅什によって、中国語に翻訳されました。
誤訳が含まれる可能性があります。彼の思想が含まれる可能性があります。
また、正しく翻訳できたとしても、完全なニュアンスを伝えることは不可能です。

日本に入ってから、中国語を書き下しても、
日本人が、完全にニュアンスを理解するのは不可能です。
現代語訳にしても、訳者の思想が含まれたり、
完全にニュアンスを表現するのは不可能です。
解説なんて言ったら、もう完全に著者の発展的解釈です。

釈迦の純粋な思想だけが、仏教徒と言われるのなら、
17さんは、教典をサンスクリット語で読まれていると思われます。
ここで質問ですが、サンスクリット語と中国語の教典には、
どれだけ、解釈に開きがありますか?

> その「仏教」ならぬ「日蓮教」を信じている学会員は、当然仏教徒ではなく
> ただの「日蓮教徒」にすぎないのだ(爆

狭義の仏教では、学会員は仏教徒といえないでしょうが、
広義の仏教では、仏教(仏法)を基調としている学会ないし学会員は、
やはり仏教徒と言えます。

イスラム教徒にすれば、キリスト教徒にせよ、
仏教徒に至るまで、イスラム教徒です。
仏教徒は、間違った神を信じていると思っています。
加えて、無神論者は、人間扱いされません。

139 :void ◆a2rlDD16 :01/09/18 03:57
17さんへ

ここのスレは「創価学会入門」なので、
趣旨に、そぐわなくなってきています。
類似のスレか、新しいスレに引っ越しいた方が、
いいと思うんですけど…

新井浩さんへ

大変ご迷惑をお掛けしております。

140 :新井浩:01/09/18 17:53
釈迦本仏論か日蓮本仏論かも日蓮宗、日蓮正宗創価学会にとって基本的なこと
ですから、このスレッドでも良いようにも思いますが、voidさんの意見の方が
現実的でしょう。
新しいスレッドを立てたいと思います。

141 :17:01/09/18 18:05

ばーか、お前の指図はうけないぞ。

void(廃棄品)を名乗る腐れ創価人への返事はこちらに書く。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=1000297854

142 :新井浩:01/09/18 18:08
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=1000803318&ls=50
↑釈迦本仏論vs日蓮本仏論のスレッドをつくりました。
よろしくお願い致します。

143 :17:01/09/18 18:11
やだよ。
こっちへ書け↓
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=1000297854

144 :新井浩:01/09/18 18:31
>>100
創価学会が200万人?
先の参議院議員比例区での公明党の得票818万票。
公明党を支持する一般の人も公明党不支持の創価学会員もいますが、一応の
目安になると思います。
創価学会の会員の内訳は、
活動会員 100万人
準活動会員 200万人
一般会員 700万人
だと思っています。
ひょっと200万人というのは活動会員のこと?

145 :17:01/09/18 18:41
>void
こちらのスレへこい。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=1000805961

146 :政教分離名無しさん:01/09/18 18:59
>1000万人もいて、
ウチの会社、社員が2000人以上いるけど学会員は一人もいない。
どこで働いているの?
個人的にも仕事では2人しか会ったことがないな。
仕事柄、付き合いは多い方と思う。

147 :政教分離名無しさん:01/09/18 20:53
>>144
創価学会の人が家に公明党に入れてもらうために来るの見たことないの?
しかも、創価学会ったって生まれたら勝手に入るから脱退するの面倒で戸籍だけあるって人もいっぱいいるし
一人4票は稼ぐから800万。どう計算あってるだろ?
ついでに訪問して選挙活動するのは違法ね

148 :政教分離名無しさん:01/09/19 16:52
まさしく宗教はアヘンだね、あの勢いはすごい

149 :新井浩:01/09/19 22:16
創価学会の活動会員、準活動会員、一般会員を合わせた全創価学会員が200万人
という新説が登場しました。
今までで一番少なく想定していたのが、元創価学会副会長の福島源次郎氏の500
万人説ですから、この説よりも少なくなります。
選挙の時、一人4票は平均ということでしょうか。
選挙では公明党に投票するが創価学会に入らない人が創価学会員の何倍も?
不思議な数字です。

150 :政教分離名無しさん:01/09/19 22:52
>149
貴殿は公明党と創価学会は政教一致しているはず
といいたいのか???

151 :マッハのごとく!:01/09/19 23:00
学会員の人は本当にいろいろ面倒をみてくれるね。これだから、一票入れちまうんだな。

しかし、どのくらいまでの願いなら聞いてくれるのかな〜?
女性の学会員に入れるから、入れさせてはあり?

152 :名誉片山:01/09/19 23:03
>151
このスレに詳しいぞい(藁
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=971784306

153 :新井浩:01/09/19 23:08
>>150
仮の200万人とした場合ということです。
公明党を支持しない創価学会員を含めてになります。
A  0票(公明党を支持しない創価学会員)
B  1票(公明党を支持するがF票ゼロの創価学会員)
C 11票(他の人にも公明党支持を求めF票も10票獲得した創価学会員)
ABC3人の平均で一人4票。
上の例だと3人に2人の創価学会員しか公明党を支持していないことになる
が実際は90%以上の創価学会員が公明党を支持している。

154 :政教分離名無しさん:01/09/19 23:31
俺は、熱心な学会員の奥様とセックスしまくったぞい。学会活動
って相当ストレスたまるんで、セックスはけ口にでもせんことには
気狂いになるゆうてはったわ。現に狂ってしまったのも多いらしい。
しかし、池田大作って、北朝鮮の指導者みたいでキモイぜ。ちょん
って噂、真実味あるわ。聖教新聞なんてなもんは、どう読んでも
独裁者個人(勿論池田大作)の宣伝新聞でしかないし。頭わるいの
が洗脳されると創価学会みたいなカルト集団になっちゃうんかねえ。
政治力あるぶんオウムより末恐ろしいと思わない?奴らの狙いは
池田大作による世界制覇だぜ!

155 :政教分離名無しさん:01/09/20 16:54
熱心な創価学会員が強引に一般人を勧誘してるんじゃないのか?
そいつが入れたやつにも公明党へ入れさせるというカラクリ

156 :政教分離名無しさん:01/09/20 16:57
テリー伊藤が書いた本に200万人程度って書いてあったぞ?>洗い

157 :新井浩:01/09/20 20:55
>>156
いまどきテリ―伊藤なんて人を信じる人がまだいたんですね。
創価学会員の何倍も公明党支持者がいるのなら、創価学会員以外の公明党議員、
公明党員が存在するのではないでしょうか?
言論事件直後、創価学会員以外の公明党の衆議院議員いました。
参議院の全国区が比例区に変わった時、創価学会員以外の公明党の参議院議員
いました。今度の参議院議員選挙では創価学会員以外の公明党の参議院議員い
ません。
地方議員にも創価学会員ではない公明党の議員もいてもおかしくありませんが
いません。
公明党支持の中心は創価学会員と考えるのが妥当ではないでしょうか?

158 :各誉片山 ■oi8ARVqQ :01/09/20 20:56
ふぉふぉふぉ…だから問題なのだともいえるよのぅ…ふぉふぉふぉ…

159 :政教分離名無しさん:01/09/20 21:18
真面目に学会員の方に質問ですが、日韓と表記するべきケースでも
外交慣例に反してまで韓日と表記するのは何故なのですか?

もちろん外国とは例を失しないように付き合うべきだとは思いますが
必要以上にへりくだるのは返って偽善にさえ見えてしまいます。

160 :特撮オタ:01/09/20 22:11
>>157(新井浩)さん
活動家(コアな学会員)の実勢割り出しについて:

実質的な活動家の計算には、大白蓮華や公明新聞の購読部数から割り
出すほうがより確度が高くなります(どちらも外部への啓蒙を行いに
くい物である。但し大白は内部の新聞啓蒙キャンペーンのポイント対
象のため、水増し購読が存在します)。
公称発行部数は大白蓮華が250万部、公明新聞が90万部と発表されています。

それと活動家のF集票能力=10は高めに見積もりすぎで、今回の選挙
では「未活会員を含めて1世帯につき4票」を目標として選挙活動を行っ
ていた事を確認しております(寝ている私にまで依頼してきた(マジ)。
これは今までの選挙ではなかった事でした)。また個人的には公明党不支持
学会員は全体(未活を含めて)の7〜10%程度と見ています(過去の出口
調査で7%強の「非公明党への投票」があった事が確認されています)。

活動家数と言う点に限定すれば、活動家数=200万人以下という説はかなり
確度が高いと思いますがどうでしょうか?。

161 :ルシフェル@本物。:01/09/21 10:52
ウチみたいに大白蓮華を3部も取っているところもあるからね。

162 :政教分離名無しさん:01/09/21 11:41
>>160 特撮オタ さん、いつも貴重な情報ありがとうございます。

K=200万で800万票を集票するとは、ある意味すごいな。
利権がらみ、義理がらみとはいえ、厭なはなしだ。

いま「公明新聞」に関して執拗な啓蒙(嘲)をされている。
地区によっては、ポイント対象になっているんじゃないだろうか。
「性凶」が飽和状態なってる現状では、ありえない事ではない。

163 :政教分離名無しさん:01/09/21 16:59
だから親戚の学会員が陳情にきて半強制的に入れさせるって言ってるだろうが、頭悪いやつだな〜>荒い

164 :新井浩:01/09/21 19:05
>>160
活動家200万人というのも有力な推測だと思います。

165 :新井浩:01/09/22 12:57
>>151
法華経の中の観音経に南無観世音菩薩と唱えると女性への想いが断ち切れると
説かれています。
お題目と南無観世音菩薩を唱えてみられては?
あと浄土真宗の開祖が女性のことで悩んでいた時に救世観音が美しい女性の姿
で現れたそうです。しかし、念仏修行者の前に救世観音が美しい女性の姿で現
れたのはこの時だけですから、浄土真宗に行っても無駄です。

166 :新井浩:01/09/22 13:23
>>163
公明党の得票がほとんど創価学会員によるものか創価学会員の数倍一般人の公明党
支持者がいるかということは、選挙の集計をしている幹部しかわからないのかもし
れません。

167 :ギャグ係:01/09/22 13:41
地区幹部レベルはその地レベルで結構詳しい事を知ってるかもんぬ。

168 :新井浩:01/09/22 14:12
創価学会の強さは、池田大作氏以下の幹部が創価学会という組織の現状を正しく
把握していることにあります。
第一次宗創対立と第二次宗創対立を比較して、第一次の時はお詫び登山、つまり
和解に努めました。第二次の時は全面対決です。
どうしてこういう違いになったのか。
第一次の前に創価学会にはいろいろなことがありました。
昭和30年代に急激に伸びた創価学会は昭和40年代になって、言論問題、国立
戒壇論放棄、妙信講との対立、昭和48年からの第3次宗教ブーム=創価学会の
脱会者が入会者を上回る長期低落傾向に突入、創共協定、創共協定の空文化とい
ったことを経験しました。
創価学会の活動を担ってきた活動会員、準活動会員はボロボロでした。
特に国立戒壇論の放棄は衝撃でした。
そんな時に宗門との対立です。
創価学会はお詫び登山しかありませんでした。
池田大作氏以下幹部の認識は正しかったのです。
第一次によって、創価学会を脱会して檀徒会に入った人の中には将来の創価学会
を担うとみられていた幹部候補生も多くいました。
また、脱会はしないが、活動会員、準活動会員から一般会員へ移る人が続出しま
した。創価学会の空洞化です。
昭和55年7月頃、一応第一次宗創対立が終了し、空洞化した創価学会の再建に
取り組みました。ある程度の活動会員がいないと組織は維持できませんから。
再建が終わった頃、第二次宗創対立です。創価学会本部は、宗門を恐れませんで
した。

169 :新井浩:01/09/22 14:32
第一次宗創対立の時、創価学会は日蓮正宗宗門への公然批判は避けました
が、創価学会を批判している週刊サンケイや週刊宝石などの反学会マス
コミは批判しました。
週刊サンケイと週刊宝石は廃刊になりました。そして、週刊サンケイの
母体になった産経新聞に池田創価学会名誉会長へのインタビューが掲載
されたそうです。
私はまだそのインタビューを読んでいませんが、創価学会の活動会員の
人々にとっては痛快なことでしょう。

170 :政教分離名無しさん:01/09/22 15:52
宗教は政治と結びつくと堕落するんだよ!

171 :215:01/09/22 19:22
>169
言論弾圧した成果をのっけて楽しいか?
創価の組織がそんなに大事か?
創価くんよ

172 :新井浩:01/09/23 14:21
日蓮大聖人の仏法には三大秘法という三つの重要な教義があります。
本門の本尊・本門の戒壇・本門の題目の三つです。
本門の題目は、立宗の時に唱えた南無妙法蓮華経です。
本門の本尊は、弘安2年の戒壇の御本尊様です。
本門の戒壇は、広宣流布の時に戒壇の御本尊様を安置するべき道場です。

173 :新井浩:01/09/23 14:28
弘安2年の戒壇の御本尊様は、全人類に与えられ、全人類を救済する
御本尊様です。

174 :政教分離名無しさん:01/09/23 16:55
現世御利益宗教があの世について語って良いのか?

175 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

176 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

177 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

178 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

179 :marukusu :01/09/23 17:55
キチガイえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえたえた池田大作

180 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

181 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

182 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

183 :もも:01/09/23 17:56
新井さんって創価高校出身の新井さんですか?
創価から距離を置いていたように記憶するんですけど今の
スタンスはどういうものなの?

184 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

185 :新井浩:01/09/24 17:17
>>183
別人です。

186 :新井浩:01/09/24 17:21
三大秘法については、日蓮正宗創価学会と日蓮宗では違いがあります。
日蓮宗では、本門の本尊を十界曼陀羅としています。日蓮宗の宗定本尊
は臨終滅時本尊です。
本門の戒壇は、国柱会のように国立戒壇としているところもありますが、
日蓮宗の多数は題目を唱える所をしているようです。

187 :政教分離名無しさん:01/09/24 17:30
創価学会は日蓮正宗から破門されてるので、実際は宗教法人じゃないと思うんですが、
税金を払わずに金をため込んでいられるのは公明党のおかげですか?
政教分離とはなんですか?

188 :新井浩:01/09/24 17:36
日蓮正宗の考える三大秘法は1つにまとめると一大秘法の本門の本尊
になります。
三大秘法を開くと六大秘法になります。
本門の本尊に人と法、本門の戒壇に義と事、本門の題目に信と行の六
義があります。
日寛上人の依義判文抄に以下の文章があります。
「三大秘法開合の相、如何。 答う、実には是れ一大秘法なり。一大
秘法とは即ち本門の本尊なり。此の本尊所住の処を名づけて、本門の
戒壇と為すなり。此の本尊を信じて、妙法を唱うるを名づけて、本門
の題目と為すなり。故に分かちて三大秘法と為すなり。又本尊に人有
り、法有り。戒壇に義有り、事有り。題目に信有り、行有り。故に開
して六義を成ず。」

189 :政教分離名無しさん:01/09/24 19:41
そうか〜そういうことか〜
為になりました。

190 :1:01/09/24 19:46
俺、このHP大好き!
http://members.tripod.co.jp/bingo852/

191 :政教分離名無しさん:01/09/24 19:48
>創価学会は日蓮正宗から破門されてるので、実際は宗教法人

破門前から宗教法人登録されてました

>政教分離とはなんですか

1) 政治に宗教を持ち込まないことですが、
2) 宗教をやっている人が政治家を推薦しても
問題はないということです

192 :・・・:01/09/24 20:39
かなり困ってます。昔からの親友(学会員)の勧誘が激しくて・・・
散々断ってるのに、今回は仲間つれて勧誘にきやがった!ため息でるよ。
昔からのダチということで話は少し聞いたけど、
押し売りみたいに勧誘するものなの?宗教って!
祈れば悩みや問題は解決するだの・・・もうぉウザくてたまらなかった
学会員って悩み抱えた連中の集まりなんですか?

193 :政教分離名無しさん:01/09/24 20:57
激しく断らないとずるずると、気付いたときには貴方は題目を唱えていることになりますよ。
この「気付いたときには」となってしまうのが怖い。
貴方も例外ではない。

194 :政教分離名無しさん:01/09/24 20:59
>>192

馬鹿は相手にしない!

195 :佛所護念会のア・ラ・イだけど:01/09/24 22:39
なんか用?         

196 :政教分離名無しさん:01/09/24 22:44

      ヽ(´ー`)ノ  <いくぞー!!
         (   )
          ノωヽ

       ヽ(´ー`)
          (  ノ)  <むぎゅっ
         ノωヽ

          ω
      ヽ(´ー`).ノ   <くらえ!コピペ荒らし忍ーー!
        (  へ)
        く

        (´ー`)    - = ≡ω
      ( ヽ ヽ)
       /  >        

197 :政教分離名無しさん:01/09/25 20:01
宗教団体が信者に特定の政治団体を応援するように勧める(実際には半強制)するのは良いのか?>>新井

198 :世間知らずの層化員へ:01/09/25 20:32
192さんへ
僕も同様に友人から激しく、折伏?っていうのを、受けました。私の場合は、はっきり
と話をして、断りました。かなりむかつきましたが・・・。

199 :政教分離名無しさん:01/09/25 20:44
>>198
私も折伏をされたことがあります。
仏教論争をしたら逆に私が完全に論破してしまいました。
その後彼は私に信頼感を持ってくれて、学会内部では話すことの出来ない、
学会の矛盾点などを私に話してくれるようになりましたが、何故か脱会
しないのです。
私にもアルバイトをしていながら失業保険をもらう裏技とか、自治体から
生活資金を借りる方法とか、いろいろ自慢げに教えてくれるのです。
ようするに学会を利用しているので辞められないみたいです。
私になついているので、そう悪い奴ではありませんが、時々反吐が
出そうに感じるときもあります。

200 :政教分離名無しさん:01/09/25 20:49
>>198-199

おまえら何で創価板にいるの?そんなに創価が気になるの?

201 :20:01/09/25 20:51
>>200
>そんなに創価が気になるの?
ええ、そんなに創価が気にいらないんです!(爆

202 :199:01/09/25 20:51
>>200
>そんなに創価が気になるの?
ええ、そんなに創価が気にいらないんです!(爆

203 :政教分離名無しさん:01/09/25 20:53
>>201

爆)付けるほど気の利いた事書いてないぞ、おまえ。おまえの脳味噌
が創価の事で一杯だと思うと笑けて来るよ。

204 :新井浩:01/09/25 21:21
創価学会で政教分離について言われたのは、言論事件の後。
国会議員の創価学会での役職を禁止し、国立戒壇論を放棄した。
仏法社会主義という言葉も使わなくなった。
創価学会公明党の政教分離は日本の右傾化を進めることになった。

205 :創価嫌い:01/09/25 21:25
>>203
>おまえの脳味噌が創価の事で一杯だと思うと笑けて来るよ。
脳味噌?
創価のこと考えるのにそんな大層なもんいるかい!(爆
ちんカス使うのももったいないわ(激爆

206 :政教分離名無しさん:01/09/26 17:24
っていうか質問に答えてないやん、宗教団体が信者に特定の政治団体を応援するように勧める(実際には半強制)するのは良いのか?>>新井

207 :新井浩:01/09/26 22:05
>>206
強制、半強制はいけないが宗教団体が政党を支持するのは何ら問題ないと思い
ます。一般の国民の目にみえるように透明性を高め、宗教団体の中で従わない
信者を排除しないようにする必要はあります。

208 :政教分離名無しさん:01/09/26 22:06
Bzとコンボイって会員ですか?

209 :政教分離名無しさん:01/09/27 16:48
宗教の教えを「強制、半強制」にしない方法なんてはたしてあるのか?>新井

210 :政教分離名無しさん:01/09/27 17:12
共産党と仲が悪いのはなぜですか?

211 :政教分離名無しさん:01/09/27 17:14
>>210
支持層が似てるからでしょ。

212 :政教分離名無しさん:01/09/27 18:57
宗教はアヘンVS大作は神
の戦い
っていうかどう考えても大作ちゃんより陛下の身分は高いと思う。

213 :新井浩:01/09/27 21:58
>>209
政治身上が違っても信仰は同じ、同志だという意識を会員に広げる必要があります。
自由党の東氏や二見氏は、創価学会員にとって同志であることに違いありません。
柴野たいぞう氏を支持した創価学会員の人が10%以上おられたようです。柴野氏
の選挙区では創価学会は自民党を支持していたにも関わらず。
政治についての考えが違っていても宗教団体としてまとまれるはずです。

214 :新井浩:01/09/27 22:05
>>159
創価学会で日韓でなく、韓日と言うことがあるのは、在日韓国人の方が創価学会
に多いということが影響しているような気がします。
創価学会は在日韓国人の方を通して、韓国に一時100万人の会員がいました。
しかし、創共協定で、以前の反共軍事政権の弾圧を受けたり、複雑な歴史があり
ます。そういったことも屈折した意識になるのかもしれません。

215 :209 :01/09/28 16:49
えっ、何いってんの?ちゃんと聞かれたことに答えてよ!>新井

216 :新井浩:01/09/28 22:58
>>171
自民公明連立政権の樹立で、週刊サンケイや週刊宝石の役割は終わったのかも
しれません。

217 :政教分離名無しさん:01/09/28 23:50
まじでストーカーまがいの事をするよ。勧誘の時、
終電まで最寄の駅の前で待ち伏せされたよ。
なんかそいつの先輩みたいな人と一緒に。まじで恐かった。
層化の人間ってそういうことどう思ってるんだろうね?
熱心て言葉では片付かないと思うけど、人に恐怖を与えておいて。

218 :政教分離名無しさん:01/09/28 23:53
おお馬鹿な学会員おおいな! おお馬鹿な学会員おおいな! おお馬鹿な学会員おおいな!
おお馬鹿な学会員おおいな! おお馬鹿な学会員おおいな! おお馬鹿な学会員おおいな!
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おお馬鹿な学会員おおいな! おお馬鹿な学会員おおいな! おお馬鹿な学会員おおいな!

馬鹿でないなら証拠みせな! 馬鹿でないなら証拠みせな! 馬鹿でないなら証拠みせな!
馬鹿でないなら証拠みせな! 馬鹿でないなら証拠みせな! 馬鹿でないなら証拠みせな!
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馬鹿でないなら証拠みせな! 馬鹿でないなら証拠みせな! 馬鹿でないなら証拠みせな!

219 :209:01/09/29 14:13
大日本帝国憲法&教育勅語を復活させて日本をオカルト宗教から守ろう!!!

220 :政教分離名無しさん:01/09/29 14:27
↑神道基地外めっけ!!(w

221 :大王蛇 ◆m2MmHxX2 :01/09/30 00:03
>220
 219は単なるキティ右翼だろ。

222 :新井浩:01/09/30 07:49
>>215
公明党を支持しないけれども創価学会の信仰を続けている人もいます。
制度としてそういう人々の存在を認めるということにした方が良いと思いますが、
このことについてはしばらく、考えてからレスします。

223 :209:01/09/30 08:55
なんだ、こいつ>偽
俺が聞いてるのは違うだろ?宗教教育(啓蒙?)の一環として公明党への支持をうながすこと(もしくは訪問選挙運動をすること)に問題はないのか?って聞いてるの

224 :やばい:01/09/30 10:16
ばれてる

http://www.fuji-seou.org/seou0201.htm

http://www.fuji-seou.org/seou0103.htm

225 :新井浩:01/09/30 10:40
反創価学会入門というスレッドも立てたいと思っています。
これはいくつかに別れると思います。
・反創価学会入門本化妙宗大乗教編
・反創価学会入門新宗連編
・反創価学会入門共産党編
・反創価学会入門脱会者編
今考えているのは4つですが、他にありますか?
まあこのスレッドで、創価学会について考察が終わってからですが。

226 :政教分離名無し:01/09/30 11:01
鳥居,十字架,玉櫛料、

227 :浅原そんし:01/09/30 11:21





xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx終了xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

228 :政教分離名無しさん:01/10/01 21:49
日蓮正宗創価学会では三大秘法の本門の本尊が中心だが、日蓮宗では本門の題目
が中心になる。

229 :政教分離名無しさん:01/10/02 20:01
創価学会活動会員の夫婦に一般の人が驚くことがあります。
それは、普通の生活をしていれば、めぐりあわないような男女の組み合わせ
です。接点がないような男と女です。
上野千鶴子さん達フェミニストを山口玲子さんが批判したことがあります。
フェミニズムの活動家は解放を言っているが下層階級の男とは結婚・恋愛
はしないだろうという指摘です。
しかし創価学会の活動会員のカップルには、一般の人を驚かす出会いがあ
ります。
選挙の支援で日本中を歩いたり、日常の学会活動で。
エリートの女性と結婚する一般ピープルの男子部員もいます。
創価学会はフェミニズムを超えた?

230 :1:01/10/02 20:02
http://www.nt.sakura.ne.jp/~rose/

231 :ザビ:01/10/02 20:05
喪家って会費みたいのはあるの?

232 :政教分離名無しさん:01/10/02 20:11
創価学会はフェミニズムを超えています。
一般ピープルの男とエリートで美人の女性のカップルが創価学会には
存在するか。
創価学会が仏法の平等主義を具現化しているから。

233 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:25
****創価学会女全員ヤリマン。****
創価学会の女はヤリマンでないと発狂するおぞましい世界。
まず地区のブロック長にやられ、男子部長及び
学生部長にやられ、
進学するにはその学校の、創価教員にやられ、
就職するにはその会社の、創価役員にやられ、
創価学会の役職につくには、ビッグな大物役員にやられ。
これを少しでも拒むと、即、干される運命。学会員たち。

セクースを拒まない大勢のつわもの達の中から、山本リンダのように
創価学会で飛びぬけて出世するには、
セクースを不特定多数のおやじ連中にやられても平気な強い精神力と
セクースのテクニックがいかに上手か、そして
顔はともかく、きれいな締りの良いお○こを持っていないと無理。
**例をあげよう。**
・問い:山本香苗は、いきなり国会議員になれたのはなぜ?
・答え:彼女は今の創価学会で1,2位を争うほどのセクースの
テクニシャンである。(去年までは沢たまきだった。)
バレエで鍛えた股関節の柔らかさで、180度開脚セクースの
とりこになる学会員、多数である。
ちなみに久本雅美は、体が硬くならないように、自宅でTV見る時は
180度開脚で見ていますと話していた。(良いセクースの為??)
誰でも即OK!という、あっけらかんとした久本雅美の性格も
創価学会では最適。まさに天職ですね。

創価学会の女性は、結婚まで処女だと思っているの学生部員の
夢を壊してしまって、悪いことをしてしまった・・・。でも、これが現実。
君達が好きな創価学会の女性、みーんな非処女。
てか、風俗嬢以上のすごいヤリマンの集団だよ、創価学会

234 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:26
くたばれ2ちゃんねる

みなさんは2ちゃんねらーに多いのはどんな人柄だと思いますか?
みなさんもおわかりだとは思いますが、次のような性格を併せ持つ人が2ちゃんねらーである傾向が
あるようです。

・自己中
・調子乗り
・傲慢
・自惚れ屋
・自慢屋
・いいかげん
・犯罪者の集まり
レイプ犯に 幼女わいせつ 自転車泥棒 折伏している人を平気で殴るし
横暴な態度をとり人を見下したような人たち 人の物を平気で盗んで偉そうだ
病院で携帯使ってインターネットにアクセス 病院で携帯使うってマナーも守れない糞
立ちション、中出し、ワキガ、暴行、風俗好き、経歴詐称(高校中退を一流大学卒業に)
乱交パーティー、不倫、泥棒、ドラッグ、ノーパンしゃぶしゃぶ
・人の悪口が多い
・いじめっ子体質(不細工な人、低学歴、などを馬鹿にする)
一番許せないのが平和を求め努力しつつ続ける創価学会 ・公明党を攻撃を
ばかにする。
・精神年齢が極めてガキ(悪い意味で)

なんでこんないやな性格を備えまくってる奴が、パソコンを使いこなせるのか実に
理解不能だけど。
それにこんな2ちゃんねるをそこまで大目に見て甘い評価を下す一部の低俗マスコミの神経も
全く分かりません

235 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:40
全く同感
下品きわまりない
人々こそ成敗されるべき

236 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:43
>>235

>下品きわまりない人々こそ成敗されるべき

 マジにやったら、創価学会本部と精強新聞社社屋は血の海になるな。(藁)

237 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:51
>>234
ぷ・・・・ぷはははははははははははははははははははは!!!
いーひっひっひっひっ!!!!!!!!!
よくもまあぬけぬけと・・・。
あー大笑いだよー。
お前らの方がガキだし、しかも世間から凄く鬱陶しがられてるっての。
そんなこともわかんないから、おめーらダメなんだよ。

238 :新井浩:01/10/03 22:10
>>231
創価学会に会費はありません。会費があると会員数が正しくわかりますが。
ただ聖教新聞と大白蓮華は購読しないといけません。
また希望者は財務を寄付することはできます。

239 :政教分離名無しさん:01/10/03 22:17
別にだめでもいいです
あなた達みたいな人にほめられるのは
一生の不覚ですから

御書に

愚人にほめられるのは一生の恥
とあるくらいです

240 :政教分離名無しさん:01/10/03 22:20
成敗されるとは
仏罰が落ちるということなのでは
だから 勝手に転んでいくんです
笑うのはこっちかもしれませんね

241 :政教分離名無しさん:01/10/04 00:42
学会員さんへ一回下のサイト見てみてね
http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/

242 :政教分離名無しさん:01/10/04 01:12
>>238
希望者が財務を寄付?
馬鹿やろうが何言ってやがる!!
財務するように追い込むんじゃろが!!クソぼけ!!
だから、学会はオカルト謀略集団なんだよ!!
そんなことみんな知ってるぞ!!
理解してないのは、学会員のみじゃ!!

243 :新井浩:01/10/04 20:44
創価学会が明確にアメリカのアフガニスタン侵攻に反対するとすばらしいのですが。
いつの時代でも犠牲になるのは、弱い民衆です。

244 :政教分離名無しさん:01/10/04 20:53
>>243
ではなぜ、創価学会が最大の支持母体となっている与党の公明党に、
「アフガン侵攻は望ましくないので党としての反対を求める」事すら
できないのだろうか?
支持母体に貢献できない政党など、支持を打ち切られて当然では?

245 :政教分離名無しさん:01/10/04 21:37
なんでお布施っていわずに財務っていうの?
宗教じゃなく金儲けのための団体だから?
仏罰っていうけど学会は仏教なの?
じゃあなんで創価宗じゃなくて創価学会なの?
公明党がそんなに素晴らしいならなんでいつも
世論調査の支持率が4〜5%なの?日本人の
95%はあなたたちのいう下品な愚人ですか?

246 :政教分離名無しさん:01/10/05 17:19
精神的に向上しない人間はバカだ>創価学会

247 :政教分離名無しさん:01/10/05 17:54
はいはい、ミナサーン!!よく、聞いてね。
ガカイ人には何言っても無駄!!!
何を言われても自分の頭で考えられないア@が入るんだから。
だから、無条件にだい@くマンセーなわけだし。
まあ、ダウソの人と一緒だね。可哀相な人なんだよ。
ああ、でも、脳が正常なのに自分の頭で考えられない
んだから、もっと、可哀相な人だな。
だから、ミンナガカイ人に優しくしてやれ。
アフォなんだから。

248 :新井浩:01/10/05 22:09
>>245
六波羅蜜の修行の1つです。
財務も尊い行為ですが、折伏が一番尊い行為です。

249 :政教分離名無しさん:01/10/05 22:56
>>248
今の学会の折伏=かつて学会が否定していたはずの摂受(笑止)。
言論出版妨害事件でビビッて中身をすり替えた。

今は「折伏」という用語も外部に対して使用不適切語(大作ちゃんが
決めたんよ)>新井ちゃん

250 :入会金:01/10/05 23:05
最初に仏壇を貰う時、仏壇代とは別に「御本尊御供養」という名目で3000円取られた。
これが入会金みたいなもん。

251 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:07
>>250
仏壇は関係ないでしょ。仏壇は学会では取り扱ってません。仏壇屋
です。

252 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:24
学会系会社が取り扱っているでしょ。
TVのCMにも”正宗系仏壇仏具”とか以前はいってましたけどー。

253 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:26
>>252
学会系の会社ってどういう意味?資本参画の事?

254 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:28
じゃあ「御本尊御供養」はどこに行くんだろう

255 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:31
入会金ってたった3千円なん?何十万も取るのかと思った。

256 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:35
学会系の仏壇屋あるってば。

257 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:36
>>256
学会系という意味を教えて下さい。資本参画の事ですか?

258 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:48
う〜んとね。そうかのひとがよく持ってるデカイ仏壇
売ってたりとか、あと友人葬やってたりするみたい。
調べてるわけじゃないからくわしくはわからない。
別にそうかの経営ってわけでなく単に会員のひとが
経営してるぶつだん屋ってだけのことでした。

259 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:52
>>258
仏壇屋は友人葬を執り行ってません。仏壇仏具や関連グッズの
販売のみです。

260 :新井浩:01/10/06 13:14
創価学会の平和運動・人権運動は、平和団体の平和運動、人権団体の人権擁護の活動
と違う面があります。
平和団体、人権団体には目的意識を持つ人々が参加します。創価学会の場合は目的意
識のない人が信仰を求め、創価学会に入り、創価学会の中で生命の尊重とは平和につ
いて考えるようになります。そういう意味で創価学会は教育の場でもあります。
SGI(ソウカ ガッカイ インターナショナル)の活動もさまざまです。
大白蓮華の9月号によるとイタリアのSGIのメンバーは死刑制度廃止の活動をされ
ていると書かれていました。
生命尊重の仏法は死刑制度廃止です。しかし、日本ではこの問題を取り上げていませ
ん。その国によって緊急の課題は違います。
少々は仏法に背くことであっても、仏法の本義にたがわないかぎり、各地域の風俗・
習慣や時代の風習に従っても良いという随方毘尼という法門があります。詳しくは創
価学会版の御書全集P.1199の月水御書をお読み下さい。

261 :政教分離名無しさん:01/10/06 14:34
ソウカ ガッカイ インターナショナル ってどうみても国際的な名前ではないな、クソにぴったり

262 :名無し:01/10/07 03:35
創価学会ってお葬式をやってくれるみたいなんですが
お葬式のお金を全部もってくってうわさ本当ですか?

263 :政教分離名無しさん:01/10/07 03:37
デムパ ショーネン インターナショナル

264 :新井浩:01/10/07 11:43
>>249
折伏は、仏法対話と呼ぶことになったんでしたね。
創価学会にとって、最大の危機の時代でした。妙信講、万年講、創対連とのこと
も含めて。

265 :新井浩:01/10/08 11:38
創価学会には一般の人にもっと見える形で平和運動を展開していただきたいと希望
します。
たとえば、衆議院のミスター良識と呼ばれている石原健太郎氏と池田大作創価学会
名誉会長がマスコミ公開で会談されるとか。
アメリカのアフガニスタン侵攻を阻止し、平和を実現するためには強烈なアピール
が必要だと思います。
ところで、創価学会は石原健太郎氏が新自由クラブだった頃は支持しておられたよ
うです。
石原健太郎氏とテロ・アメリカのアフガニスタン侵攻、構造改革、狂牛病について
語る2chのオフ会の準備が進んでいるようです。
石原健太郎氏と熱く語り合ってみませんか?
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/giin/997708720/l50

266 :新井浩:01/10/09 21:45
任用試験を始め、創価学会の中で行われる試験は仏法を学ぶのに効果的でした。
これは、幸福の科学などにも取り入れられたものです。

267 :新井浩:01/10/10 21:25
>>210
反創価学会入門共産党編というスレッドを立てました。
気が向いたら、レス下さい。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1001972435/l50

268 :政教分離名無しさん:01/10/11 21:51
↓石原健太郎事務所の特設ページです。 衆議院のミスター良識と呼ばれている
石原健太郎さんと平和について語り合いませんか?

下記サイトに、オフ会についての特設ページを開設致しました。
ご興味のある方は是非ご来訪ください。よろしく御願いいたします。

http://www.h3.dion.ne.jp/~k-isihar/offkai.htm

269 :名無しさん:01/10/11 22:04

☆ ☆  1999年10月7日付   ☆ ☆
和泉最高指導会議長
「●●(実名)の写真を見ると、いかにも、悪がしこく、腹黒い陰謀家の顔だよ」
「離婚したのかどうか、戸籍を見れば明瞭でしょう」
佐藤青年部長
「ただの権力欲、金欲の権化じゃないか。こんな卑劣な、くだらん男が」
「●●(実名)と**(実名)には悪の血脈が流れている」
「**の出生も疑惑だらけだ、●●と盛り場で働いていた****と言う女性の間の子とされている」
「**のあの凄まじい破壊性や凶悪な野望はどこから来ているのか。あの男には得体の知れない闇がある」

辻参議会議長 「まったくだ。完全に狂っている」


--------------------------------------------------------------------------------

☆ ☆  1999年10月9日付   ☆ ☆
秋谷会長
「金に狂い、銀座、赤坂で豪遊三昧・・・金の亡者++(実名)が金に狂った直接のきっかけは
・・・まさにペテン師の手口そのものですね・・・遊びも常軌を逸し・・・あの男の下劣さ、金
に卑しい本性を象徴する話ではないか・・・こんなに金に汚い男は、見たことも聞いたこともない・・・」

270 :政教分離名無しさん:01/10/11 22:09
だからさ、人の悪口を影で言うの辞めたら見っとも無いよ。
言いたい事有るなら、本人に直接言ったらいいじゃん。
カッコ悪いよ。

271 :政教分離名無しさん:01/10/11 22:13
「かつて折伏に精を出した僕がいうのもなんですが、入信してくる
ときには、男女を問わず、みんな非常に純粋なのです。世の中をよく
したい、幸せな世の中にしたい、そして自分も幸せになりたい、と思
って入ってくるんですから純真でないはずがない」(井田真木子
「池田大作 欲望と被虐の中で」)

272 :政教分離名無しさん:01/10/12 21:50
創価学会の会員は韓国に多いことは有名ですが、台湾も結構多いです。
台湾に多いのはどうしてでしょうか?
日中国交回復なんかを推進して、台湾からすると敵対勢力のはずですが。

273 :政教分離名無しさん:01/10/13 14:01
かつて創価学会系の企業の社長を集めた社長会というのがあったそうです。
大蔵商事が出資していた企業なのでしょうか?

274 :批評家:01/10/13 17:51
ともあれ彼ら創価学会員の一番の問題は、この世に星の数ほどある他の思想への
尊敬や畏敬の念がまったく欠落していることである。唯我独尊という言葉がある
が、この言葉の意味の最も下世話で卑小な部分を現実のものとしている。
この驕りというかコンプレックスというか低脳というか、浅ましい考え方を大幅
に修正しない限り、この教団が世界宗教となることはあり得ないだろう。

275 :喪家おんな♯うんこ:01/10/13 20:19
age

276 :喪家おんな♯運子:01/10/13 20:26
age

277 :ルシフェル@本物。 ◆rYDUN9Bc :01/10/13 22:56
age

278 :omannko ◆rYDUN9Bc :01/10/13 22:57
あげ

279 :喪家おんな ◆rYDUN9Bc :01/10/13 22:59
あr

280 :おまんこ ◆zsKa53gM :01/10/13 23:00
あれ

281 :おまんこ ◆215Vdrs6 :01/10/13 23:00
あらま

282 :おまんこ ◆qJCpykqs :01/10/13 23:02

はは

283 :政教分離名無しさん:01/10/13 23:04
あげちん

284 :政教分離名無しさん:01/10/13 23:05
あげちんちん

285 :政教分離名無しさん:01/10/14 17:17
創価学会→創対連−→(法道院法華講)→妙観講
        →日蓮実宗の蓮華寺(久保川法章師の寺院とは別寺院)に合流
        →檀徒会に合流

鎌倉時代、新仏教を始めた大聖人、親鸞、道元はともに比叡山で修行した。
今、元創価学会員がいろんな宗教団体で活躍しています。
中杉某や玉井某といった人々の教団もあります。
創価学会は現代の比叡山?

 

286 :政教分離名無しさん:01/10/14 23:31
ユーミンて創価学会入ってるんですか?

287 :政教分離名無しさん:01/10/14 23:31
比叡山はカルト諸団体を生まなかったヨ。(w

288 :政教分離名無しさん:01/10/15 01:34
歴史を知らんヤツがいる。

289 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/15 09:23
>>275-284
何故人の名を騙ってまでして流す?

290 :政教分離名無しさん:01/10/15 21:40
>>287
カルトってどこでしょうか?
ひょっとして、玉井さんのところ?

291 :政教分離名無しさん:01/10/15 22:35
カルト諸団体と書かれているので複数でしょう。

292 :政教分離名無しさん:01/10/15 23:48
玉井はいまそれほど活動的じゃないよ。(
段も暴力団にお灸をすえられてうごけない。
高橋も当分はだめだろう。
               

293 :政教分離名無しさん:01/10/15 23:50
高橋って高橋公純のコト?

294 :政教分離名無しさん:01/10/16 21:19
日蓮正宗創価学会の教義の五重の相対というものがあります。
五重の相対とは、内外相対、大小相対、権実相対、本じゃく相対、種脱相対の5つ
で、思想宗教を比較して、浅深、高低を判定していくものです。
まず内外相対とは、内道と外道を比較して、内道つまり仏教が優れていることを明
らかにするものです。仏教は、過去世・現在世・未来世の三世の因果を説きます。
しかし、外道つまり仏教以外の宗教では、三世の因果について正しくあきらかにし
ていません。
過去世によって、現世が規定されますが、人間には内面に変革の可能性があり、正
しい宗教=仏教によって不幸を幸福へと宿命転換ができるのです。

295 :政教分離名無しさん:01/10/16 21:25
ハイごっくろうさん。(w

五重の相対なんて正宗にハナからあった教義ではありまっせ〜ん。
勝劣派の受け売りです(w

つまり邪義(w

296 :政教分離名無しさん:01/10/17 20:16
>>295
勝劣派って、よく出てくる八品派のことですか?
日蓮正宗宗門は、八品派の流れを汲む本門仏立宗と法論をして勝ったそうです。

297 :政教分離名無しさん:01/10/17 20:25
大小相対というのがあります。
これは、仏教の中の小乗教に対して大乗教が優れているということです。
小乗教は、出家して修行して、自分が悟ることだけをめざしています。
また、苦悩の原因は煩悩だとして、苦行によって煩悩を滅しようとします。
これに対して、大乗教は自分も他人もともに幸福になろうとする菩薩のため
の教えです。
大乗教は、煩悩を否定するのではなく、煩悩の奥に菩提つまり悟りがある
と説いています。煩悩即菩提です。
大乗教は、小乗教よりも深い教えです。

298 :政教分離名無し:01/10/17 22:14
大作の顔をかたどった、木魚は,何処かに売ってませんか

299 :政教分離名無しさん:01/10/18 16:21
オイラが飼ってる豚奴隷学会員ホモを白ブリーフ一丁で神社に参拝させたYO!
アクメに達して、おモラシしてたYO!

300 :政教分離名無しさん:01/10/18 16:24
http://www2u.biglobe.ne.jp/~hole/

301 :政教分離名無しさん:01/10/18 19:15
五重の相対の3番目は、権実相対です。
権実相対とは、大乗教を、仏の真実の悟りの法を明らかにした実大乗教つまり
法華経と、真実を明かすための準備、方便として説かれた権大乗教で、権大乗
教よりも実大乗教が優れているということです。
法華経以外の華厳経・般若経・阿弥陀経・大日経などには、二乗の成仏や、悪
人・女性の成仏を認めていません。
これに対して、法華経は、二乗や悪人・女性を含めて、一切衆生が平等に成仏
できることを説いています。その根拠は一念三千の法門です。

302 :政教分離名無しさん:01/10/18 19:42
飲食店でバイトしているものです。学会三色の入った紙袋を持った
人が来ました。領収書を要求され「お名前は?」とたずねると、
「カタカナでハザマ」といいました。以前本屋でバイトしている
とき、大作本を大量に購入された方も同様の名前を言ってました。

気になったので教えてください。

303 :名無しさん@1周年:01/10/19 22:38
>>292

>段も暴力団にお灸をすえられてうごけない

って何があったんですか?
創価学会と児玉誉士夫氏のことを書かれたとか、タブーに触れたのでしょうか?

304 :名無しさん@1周年:01/10/20 17:11
>>302
会館をすごい勢いで建設している創価学会のご機嫌を建設業者がとろうということ
では。

305 :政教分離名無しさん:01/10/20 17:20
>>304
喪家接待しても贈収賄にならないからやり放題なのか?

306 :Rabbit:01/10/20 18:05
建設会社に学会員枠が存在してるのは
もう常識なのさ(w
各種優遇もあるしね。
例えば、関西創価学園甲子園出場時、学会員のみ有給休暇もらった
らしいしね。

307 :政教分離名無しさん:01/10/20 18:22
http://www.f2.dion.ne.jp/~impact8/

308 :政教分離名無しさん:01/10/20 18:25
五重の相対の4番目は、本じゃく相対です。
法華経二十八品を前半のしゃく門と後半の本門に分け、比較して、
本門の教えがしゃく門の教えよりも優れていることを示したもの
です。
前半のしゃく門十四品では、一仏乗の教えを説いていますが、権
教と同じく、釈尊がインドが耶城近くの菩提樹の下で悟ったこと
になっています。
しかし、後半の本門十四品では、釈尊は久遠の昔に成仏したこと
を明かされています。
本門で過去世、現世、未来世の三世を示されたことで因果が明確
になりました。
永遠の生命こそが仏法の真髄です。

309 :政教分離名無しさん:01/10/20 18:32
それを戸田城聖が牢屋の中で悟ったわけ?
池田先生には永遠の生命を感じないんですが…

310 :名無しさん@御利用は計画的に:01/10/20 18:39
創価学会なんかまともな人間いないじゃん!いい迷惑!聖教新聞つまらん

311 :政教分離名無しさん:01/10/20 19:00
友達でもなんでもないのに、選挙のときだけ電話してきて
投票行くまでガンガンリダイヤルするのがうざい。

君が信じるのは勝手だが、人に迷惑をかけるのはやめて欲しい。

312 :仏陀:01/10/20 19:09
誰も私の残したかったことを理解してくれなかった
鬱仏陀死嚢

313 :政教分離名無しさん:01/10/20 19:13
>>1
本当に1000万人もいるの?
付き合ったいい感じの女の子が創価であること告白してから、俺に
入信を熱烈に進め、創価独特の「仏壇」を置けやら、こちらが張ってる
お札やお守りを捨てろやらムチャクチャ言い出して挙句に○田大○先生
がの講演会にとか言い出して俺はキレて別れた。
正直怖かった。こんな普通の娘が、こと創価になると別人になって人に
非常識なことを真に正しいと思い込んで押し付ける。
そんなのが1000万人もいないことを祈る。ホントいたら日本は
もうおしまいだ。
因みに○田大○先生様のレイープ事件はどうなったん?

314 :政教分離名無しさん:01/10/20 19:15
311さんに同意します

私の場合、確かに高校時代の友人(相手は勝手にそう思っていたらしい…)からだったのですが、前の参議院戦のときには、何回も公明党の候補者の名前を言わされましたよ。
投票すると言うまで開放されなかったです。たすけて……そのうち私も……

315 :政教分離名無しさん:01/10/20 22:07
昨日、近所の信濃町行ったんです。信濃町。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで進めないんです。
で、よく見たらなんか建物がたくさんあって、創価学会本部、とか書いてあるんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
お前らな、創価学会如きで普段来てない信濃町に来てんじゃねーよ、ボケが。
創価学会だよ、創価学会。
なんか親子連れとかもいるし。一家4人で信濃町か。おめでてーな。
よーしパパ池田先生と記念撮影しちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、法の華の福永さん紹介するからその道空けろと。
信濃町ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
聖教新聞本社から出てきた奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと進めたかと思ったら、隣の奴が、戸田先生の記念館はどこだ?、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、戸田城聖なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、戸田先生の記念館はどこだ?、だ。
お前は本当に戸田記念国際会館に入館したいのかと問いたい。問い詰めたい。小1時間問い詰めたい。
お前、戸田城聖って言いたいだけちゃうんかと。
信濃町通の俺から言わせてもらえば今、信濃町通の間での最新流行はやっぱり、
慶応大医学部、これだね。
慶応大医学部の女の子をナンパ。これが通の遊び方。
慶応大医学部ってのは処女が多めに入ってる。そん代わりナンパしたくなるような子が少なめ。これ。
で、そいつと合意を得ずにセクース(レイプ)。これ最強。
しかしこれをやると次から公安にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、神宮球場で慶応のチアリーダーでも見てオナッてなさいってこった。

316 :政教分離名無しさん:01/10/21 14:58
>>309
2代会長の獄中の悟達=無量義経の講義をしていただけないでしょうか?

317 :政教分離名無しさん:01/10/22 21:46
創価学会は謎の軍団。

318 :政教分離名無しさん:01/10/23 21:34
創価学会が森を降ろしたばっかりに小泉強権政治が出てきた。
創価学会は政治オンチ。

319 :政教分離名無しさん:01/10/24 21:38
聖教新聞を読むと造反した元幹部への批判がスゴイ。
でもそうゆう人を大幹部にしたのはなぜ?
やはり功績があったのでしょう。
功績の部分も書かないと公平ではないような。

320 :政教分離名無しさん:01/10/24 21:48
皆さんに質問!
創価学会は葬式の香典を全部持っていってしまうと人からきいたのですが本当ですか?

321 :創価班:01/10/25 00:06
そんなことないでしょう。
結婚式は、全部取ってもいいけど、葬式は全部持っていかれるとか言ってるのは
私の周りに限ってはないようですけど、あるの?

322 :質問です。:01/10/25 02:46
公明党の支持者が、創価学会員の可能性は、どのくらい高いのですか?
創価信者はオウムみたいに、一ヶ所に集まって、暮らすことは多いのですか?

私が住むアパートの壁に公明党のポスターが貼ってあります。
全部で10世帯の小さなアパートなので、少し、怖いです。
ポスターがあると、私のことを創価信者と誤解される危険はあるのでしょうか?

以前、ニュース速報板で質問したときは、ポスターに「キンマンコ」と落書き
して様子を見てみよう。と言われたのですが、さすがに、それはやってません。
どなたか、アドバイスをお願いします。

323 :政教分離名無しさん:01/10/25 03:23
>>320
学会らしい銭ゲバ話だね

324 :政教分離名無しさん:01/10/25 20:51
新宿区を創価区に、八王子市をSGI市に。

325 :政教分離名無しさん:01/10/26 21:50
無量義経も権実相対では、実大乗教でしょうか?
涅槃経の位置づけは?

326 :政教分離名無しさん:01/10/26 21:52
        軍人ナポレオンワッショイ!!
     \\  人殺しナポレオンワッショイ!! //
 +   + \\ 皇帝ナポレオンワッショイ!!/+
                            +
.   +   /■\  /■\  /■\  +
      ( ´∀`∩(´∀`∩)( ´∀`)
 +  (( (つ   ノ(つ  丿(つ  つ ))  +
       ヽ  ( ノ ( ヽノ  ) ) )
       (_)し' し(_) (_)_)

 

327 :政教分離名無しさん:01/10/27 00:12
>>320 昔はそうでした。葬式は学会がやるんだからという論法…
仏壇を燃やしたり、折伏大行進の頃は酷かった!

328 :政教分離名無しさん:01/10/27 12:39
五重の相対の最後が、種脱相対です。
釈尊の本門と日蓮大聖人の文底独一本門を比較し、釈尊の法華経本門が脱益、日蓮
大聖人の文底独一本門が下種益の法門で、日蓮大聖人の文底独一本門が優れている
ことです。
釈尊の真実の仏の境涯を明かした法華経文上本門、爾前しゃく門の教えによって成
熟してきた衆生を仏の悟りに至らせる脱益の働きがあります。
しかし、末法の衆生には、釈尊自身が修行した根本の法を説かなければなりません。
法華経も明らしていない釈尊を含めたあらゆる仏を成仏させた下種の法が南無妙法
蓮華経なのです。

329 :ななし ◆UzQRxerE :01/10/27 21:26
>>328
おもしろい御伽噺だね。
鰯でも信じていたらどうだい。
真偽未定の釈迦の直説である法華経を
説いたなどと決め付けるなんてすごい新説だね。
根拠は?

330 :政教分離名無しさん:01/10/28 11:40
>>329
日蓮正宗創価学会の基本的な教義。仏教学とは違います。

331 :政教分離名無しさん:01/10/29 19:18
涅槃経は落ち葉拾いの法門と呼ばれています。

332 :政教分離名無しさん:01/10/29 19:21
すいません初心者なのでおしえてください。
キンマンコってなんですか?

333 : :01/10/29 19:24
キンマンコ=gold sex machine

334 :政教分離名無しさん:01/10/29 20:20
キンマンコって、どっかの地名でしたけ?

335 :政教分離名無しさん:01/10/29 20:27
キンマンコって言うのはアマゾンで見つけられた蝿の一種「イケダイ」の
仲間です。

336 :政教分離名無しさん:01/10/30 20:48
創価学会は民意を反映しない小選挙区の是正に取り組んでいます。

337 :政教分離名無しさん:01/10/30 21:34
キンマンコとは
Sexy Golden pussy by Ikeda.

略してSGIです。翻訳するとキンマンコ以外にも
池田が名づけたセクシーな金色のマンコという意味もあります。

338 :政教分離名無しさん:01/10/31 21:01
昔、創価学会の中に黎明医療団というのがありました。
無医村に医師を派遣していたようです。
黎明医療団について教えて下さい。

339 :政教分離名無しさん:01/11/01 21:28
シ○トル騒動は、老人同士のSMの同性愛の変形?
あきやさんは、男の嫉妬なんて言ってたし。

340 :政教分離名無しさん:01/11/02 22:44
創価学会は小泉を手を切れ。小泉の強権政治で不況が深刻になっている。

341 :政教分離名無しさん:01/11/03 19:21
宮城も滋賀も自民は学会の支援で勝った。それなのに中選挙区復活拒否。
ゆるせん。

342 :政教分離名無しさん:01/11/03 19:29
創価の支援があろうがなかろうが、この票差では関係ないね。
公明と連立解消してたら、もっと得票してたんじゃないか(w

◇衆議院宮城4区補欠選挙開票結果 投票率42.59%
   当63745 伊藤信太郎(自新、公・保推薦、48歳、初当選)
    48871 本間俊太郎(無新、61歳)
    11683 山条隆史(民新、38歳)
     9281 小野敏郎(共新、52歳)
※この選挙は、現職議員の死去(伊藤宗一郎前衆院議長)によるもの。

◇衆議院滋賀2区補欠選挙開票結果 投票率45.83%
   当99572 小西 理(自新、公・保推薦、43歳、初当選)
    76154 田島一成(民新、社支持、39歳)
    15765 成宮恵津子(共新、56歳)
※この選挙は、現職議員の死去(小西哲氏)によるもの。

343 :創価学会政治部、存在いかんざき:01/11/03 20:43
要は自民にとって
もはや公明はお荷物ってことでは?

344 :政教分離名無しさん:01/11/04 09:47
宮城4区で、創価学会が伊藤を支持しないで本間を支持すると逆転じゃん。
森田健作が衆議院の補欠選挙で当選したときの選挙は、公明は対立候補の新進党
候補支持、学会は自民党の森田健作支持だった。この選挙で学会の底力を永田町
にみせつけた。

345 :政教分離名無しさん:01/11/05 19:45
森田健作の選挙区では次回公明党からの出馬はないだろう。
補欠選挙の時、学会は新進党を支持してれば良かったのに。
学会は政治オンチだね。それとも何か握られている?

346 :政教分離名無しさん:01/11/05 21:37
市川雄一氏は政治オンチではありません。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1004872001/l50

347 :政教分離名無しさん:01/11/06 21:06
人間には、地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天・声聞・縁覚・菩薩・仏の十の生命
状態があります。
日蓮正宗創価学会に入って修行することで、仏界という最高の生命の状態に到達
できます。

348 :政教分離名無しさん:01/11/06 21:09
公明党さんには野党に戻って欲しい。反権力がいいよ。もっと自民と闘って
国民特に弱者を守る立場に立って欲しい。

349 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/06 21:08
>>347
一つ聞きたい。

それはオウムなどの「出家すれば救われる」的なものと
何が違うのか、と(笑)。

350 :政教分離名無しさん:01/11/06 21:46
素朴な疑問
創価学会の人は、なぜ 公明党に投票するのですか?
公明党の人は、なぜ 創価学会に 関わり在るのですか?
これが 政教分離と言うことなのですか?
その辺りを創価学会信者の人教えて下さい。

351 :政教分離名無しさん:01/11/07 19:00
>>349
日常の生活の中に仏法があるということです。

352 :創価学会最大のタブー:01/11/07 19:09
創価学会最大のタブーはなんでしょうか。
やはり、日中国交樹立で創価学会が動けた背景でしょう。
別のスレッドにも書きましたが、台湾に創価学会系の組織があるにも
関わらず、なぜ創価学会は日中国交樹立で動けたのかということです。
創価学会は共産党と創共協定を結んだことで、韓国の創価学会系組織
は弾圧されました。
当時の台湾の国民党政府へ敵対する日中国交樹立をなぜ創価学会は主
張できたのかです。

353 :政教分離名無しさん:01/11/08 21:53
台湾の国民党政府は、創価学会が権力に抑えられていることを知っていたから、
創価学会を相手にしてもと思ったのでしょうか?

354 :政教分離名無しさん:01/11/09 22:20
>>304
建設会社の役員は自民党に偽装入党し、創価学会にも偽装入会して、財務も会社
持ち?

355 :政教分離名無しさん:01/11/10 12:11
会館に用地取得は三菱財閥が全面支援。

356 :名無しさん@1周年:01/11/11 08:31
日蓮正宗創価学会は仏教団体です。一人一人の会員が仏になるための修行をして
います。
仏とは、覚者という意味で、宇宙と生命を貫く根源の法を悟った人のことです。
仏界とは、宇宙全体が無始無終にわたって慈悲の活動を続ける大生命であり、
自他の生命がそれと一体であるという生命の真実を悟った境地です。
また、その悟りを根本に無上の慈悲と智慧を体現し、その力で一切衆生を救い
、自分と等しい悟りを得させるために戦い続ける人が仏です。
戸田2代会長は、仏界の境涯について「生きていること自体が幸福であるとい
う境涯」と述べておられます。

357 :政教分離名無しさん:01/11/11 10:45
創価学会は日蓮正宗から破門されて、勝手に本尊を偽造しているとんでもない団体では?宗教家なら欲をすてよう。

358 :反社会的男:01/11/11 15:18
大昔のことなので正確には思い出せないが、こんなやり取りを覚えています。
私「天理教はもともと金持ちばかり信者に入れているから、見映えがいいな
どとあなたは言うけれど、百歩譲ってそのとおりだとしましょう。しかし少
なくとも彼らは天理教を信仰したから金持ちになったとは言ってないんじゃ
ないの?」
Oさん「言った言わないは水掛け論。それ以前に信仰して裕福になれないの
だったら、きょうび誰も入信したりはしない。ちがう?」
私「!!!・・・なぜ男子部と女子部に分かれているの?」
Oさん「やはり間違いを犯す可能性があるから」
私「だったら何のために信仰しているのかしら」
Oさん「私たちの宗教は戒律に縛られた宗教ではない。男女の自然な欲望は認め
ている。それを認めた上で男女切り離している」
私「それ、本当に納得しておっしゃってるの?まさか、男女の出会いや付き合い
を即“間違い”と解釈なさっているとは思いませんが、例えば共学の中学・高校・
大学は常に間違いを犯す可能性があるから、共学はやめた方がいいと思う?創価大
学も共学でしたよね?」
Oさん「学校と宗教とは違う。狂いが生じる可能性のある状況をなるべく避けよう
とするのは当然です」
私「ならばお訊きします。過ちを犯す可能性をなるべく排除しているならどうして、
こんなにあなた方の良くない噂が頻繁に出ているのでしょう?」
Oさん「噂って?三流週刊誌のがせねたのこと?あんなものは全部嘘ですよ。常識
(!)じゃないですか」
私「そうですか。もしそうだとしても、裁判所から下された判決についてはいかが
ですか?共産党事務所への盗聴事件はあなた方の関与が認定されていますよ」
Oさん「あれは無関係です。裁判とは言っても所詮人間が裁くものでしょう」
私「ならば、自分たちが勝った裁判についても同じようにおっしゃってくださいね」

それ以来Oさんとは会うことはなかったけれども、今でも彼は自分で本当に納得して
話していたのかどうか、私は考えてしまう。

359 :反学会:01/11/11 19:36
学会は常識のない人間の集まりなのか!政治と宗教は関係ない!
以上、公明党と学会からいやがらせを受けた者より

360 :名無しさん@1周年:01/11/12 22:17
創価学会は最近入会者が増えている。

361 :悪質宗教信者:01/11/12 22:20
>358
そのOさんは創価学会の平均的信者じゃないと思うよ。別にどーでもいいけどさ。

362 :政教分離名無しさん:01/11/12 22:37
ガカーイイソあげ

363 :名無しさん@1周年:01/11/13 21:49
創価学会は政治から撤退できない構造になっているようだ。

364 :政教分離名無しさん:01/11/13 23:14
>358の「Oさん」
判決がコントロールされる暴挙を知らない世間知らず。

365 :名無しさん@1周年:01/11/14 20:01
>>364
共産党に対する盗聴は正義?

366 :政教分離名無しさん:01/11/15 21:15
創価学会は、戸田氏が会長に就任してから急成長した。

367 :政教分離名無しさん:01/11/16 22:49
戸田氏が理事長を辞任し、会長に就任するまでが創価学会最大の謎。

368 :政教分離名無しさん:01/11/17 09:24
>>367
戸田は自分の会社の経営が行き詰まると債権者から逃れるため逃亡生活に入る
(偽名も使った)。結局この問題は会社解散の形で結末を迎えたが債権者に
「全額返すから」と猶予させておいてから解散での部分返還というだまし討ちを
やったため、事実上経営者としての再起は不可能となった。

戸田はその後創価学会への復帰を画策。混乱期の最中に理事長職を放り出して
逃げた戸田に対して、牧口派は当然嫌悪感をむき出しにする。

このため戸田は子飼いにしていた青年部を使い、会長推戴を行わせ一気に政権
奪取する事に成功したが、この時点で牧口派の幹部の大多数は創価学会を離脱。

また約半数の学会員が戸田会長推戴に反対の立場をとり、これも大多数が離脱した.
これにより勢力としては弱体化したが、先鋭さを増した戸田学会は勢力拡大
のため、なりふり構わぬ折伏攻勢に打って出る事になる.

369 :政教分離名無しさん:01/11/17 12:30
>368

詳しいですね。もっとかきこしてください。
戸田氏は事業家で学会は自分の仕事内で優先順位が低かったが、他の事業がいきづまったので学会が儲かる事に気付き注力したと言われています。

池田氏は政治に傾注し、総体革命を目指している。

狸祭り事件について、教えてください。

370 :政教分離名無しさん:01/11/17 13:25
ここを全部読んでみました。
前半が学会員のタテマエ論。後半がアンチの実体論。
なかなか勉強になりました。

感想は学会はタテマエとホンネが大きく異なるようですね。
タテマエを信じている真面目な信者さん。
それを利用する幹部たち。そんな感想かな。
学会がタテマエどおりに活動していたら、こんなに叩かれないでしょうに。

371 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆Ku9y3HOk :01/11/17 13:32
狸祭り事件?書いたとおりだよ。偶然突発的なのかどうかはわからないが。
大石寺境内で小笠原師と学会員が言い合いになり結果、川に投げこまれた
んじゃないかな?で地元の消防青年団が騒ぎを聞きつけてすっ飛んでいった。

後は学会の中で正宗に対する不満や影響力を強めたいという気持ちが
小笠原師に向かっていったんだじゃないかな?

正宗はねえ。ずるいところがある。ぼくら日蓮宗はきっぱりと総括して
戦時教学を捨てて立正平和運動をおこしていったが、彼らは戦時教学に
ついての総括を今だにしていない。

372 :名無しさん@1周年:01/11/17 13:47
>>368
本行寺、昭倫寺の他に創価学会を脱会した人々を受け入れた寺院がある
ようですね。
北関東グループというのはどういう人々なのでしょうか?

373 :名無しさん@1周年:01/11/18 14:32
創価学会は自民党に利用されているお人よし。

374 :政教分離名無しさん:01/11/19 00:09
狸祭り事件の名前の由来はなんなのでしょう?
それから、僧侶を川に投げ込んだのは、池田氏ですか?

375 :名無しさんお腹いっぱい:01/11/19 21:32
川に投げ込んだって?、的場師とごっちゃになっていませんか。

376 :政教分離名無しさん:01/11/20 21:53
暴力は宗教に無縁。

377 :名無しさん:01/11/20 22:17
 公明党って、”下駄の雪”なんですってね。(藁)
蹴飛ばしても蹴飛ばしても、くっ付いて来る雪みたいな政党。(藁)

378 :政教分離名無しさん:01/11/20 22:48
春がくれば 雪のようにに消えることを期待する

379 :名無しさん@1周年:01/11/21 23:22
創価学会は市川雄一に任せろ。

380 :政教分離名無しさん:01/11/22 03:34
■ 創価学会問題入門 http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/974670119/203

381 :政教分離名無しさん:01/11/22 21:17
創価学会は森を辞めさせたのが大失敗。

382 :政教分離名無しさん:01/11/23 05:34
友達でもなんでもないのに、選挙のときだけ電話してきて
投票行くまでガンガンリダイヤルするのがうざい。

君が信じるのは勝手だが、人に迷惑をかけるのはやめて欲しい。

383 :政教分離名無しさん:01/11/23 05:43
>>1
「1.日蓮大聖人の仏法を信仰する宗教団体」
って…、オイオイ。

日蓮正宗から破門くらったのに何言ってんだよ(藁

384 :政教分離名無しさん:01/11/23 05:59
こんなイソチキ仏教団体を糾弾しないマスコミもクソだよな。

385 :加藤めぐみ伍長:01/11/23 12:48
創価の皆さん平和神軍の掲示板に是非きてね

386 :名無しさん@お腹いっぱい:01/11/23 18:07
>>385
中杉さんに日蓮正宗に戻るように言って下さい。
かつての創価学会は日蓮正宗の信徒団体です。
かつての創価学会の会員だった中杉さんは日蓮正宗の信徒なのですから。

387 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/23 18:08
モナ板の珍軍スレが消えて残念。

388 :政治思想板:01/11/23 18:32

平和神軍は日本精神を復興する団体
http://ebi.2ch.net/test/read.cgi/sisou/998390218/

389 :政教分離名無しさん:01/11/23 18:41
>>388

 うちは、創価馬鹿と、妙観アホ、本山DQNの3者で
”おなかいっぱい”ですんで、
珍軍ネタは、そっちで引き取ってもらえませんか? > 政治思想板

390 :政教分離名無しさん:01/11/23 20:33
平和神軍って、日蓮正宗系なのですか?
ウルトラマンの地球防衛軍みたいなものですか?

391 :政教分離名無しさん:01/11/23 20:45

平和神軍は

・日本精神の体得と練磨、そのために肉体と精神の訓練をおこなう
・日本の未来を担う、間接侵略から日本を守る思想将校の養成

を目的とした団体です。


以下が平和神軍の理念です。

・我々は日本と世界を救う理念と哲学をもつ、それは精神の統一と世界の秩序である。
・日本精神の極意とは、中心をたて分を明らかにして結ぶということであり、平和の哲学である。
・日本の中心は天皇であり日本国は世界の中心である。
・日本は世界の精神文明の救世主である。
・日本は世界の平和と幸福の中心であり、我が国は神国である。
・日本人なら知っておくべきこと、我々は、世界最古の民である。
・我々は、万世一系の天皇陛下をいただいた民である。
・我々は、神国日本の民である。

392 :政教分離名無しさん:01/11/23 20:47

オウム事件の時にも「宗教法人ブローカー」として登場した
中杉元帥の主催する『平和神軍』のページは↓です。

http://www.jade.dti.ne.jp/~shingun/

393 :政教分離名無しさん:01/11/23 21:05
>>385
加藤めぐみ伍長様が痴漢冤罪バスターズを結成されて、痴漢冤罪に
泣く多くの男達を救われるなら、平和神軍に入隊を希望致します。

394 :政教分離名無しさん:01/11/23 21:07
>>393

>加藤めぐみ伍長様が痴漢冤罪バスターズを結成されて、痴漢冤罪に
>泣く多くの男達を救われるなら

 Nifty時代に通販ブルセラショップという形で
活動はなさっておいでのようでした。(爆)

#とりあえず、珍軍ネタはsageろ。

395 :宇都御魂(大王蛇から変更) ◆m2MmHxX2 :01/11/24 03:20
>385,391
 平和神軍は創価板には不要。馬鹿は逝ってよし。

396 :政教分離名無しさん:01/11/24 04:26
age

397 :男爵:01/11/24 08:02
B担って何のことですか?
教えてください(・・?)

398 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/24 10:40
>>397
ブロック担当の略語だったと思う。

399 :政教分離名無しさん:01/11/24 12:17
平和進軍と創価学会の関係は、オウム真理教と阿含宗の関係と同じ。

400 :仕置人:01/11/24 12:30
平和神軍はラーメン花月というインチキフランチャイズもやってます

401 :男爵:01/11/24 13:04
>>398 ルシフェル@本物さんありがとうございます。
ある掲示板で見かけたもので。
創価学会の言葉って隠語が多くて分かりにくい。

402 :政教分離名無しさん:01/11/24 14:03
>>398

用語辞典にいれておくね。 < B担

403 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/24 14:51
>>401
私もルシィさんに感謝。
ところで、ブロックっていうのはあの「○○栄光区」とか「××勝利区」とかいうアレのこと?

404 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/24 17:29
>>403
違うよ。ブロックというのは創価の地区分けの最小単位。
町内会程度の大きさだったと思う。
区はそのまま政令指定都市の区に相当するはず。

確か、方面>総県>県>圏>本部>区>支部>地区>ブロック
の順番で区分けされている。

405 :政教分離名無しさん:01/11/25 16:02
住宅ローンは借金。何千万円もの借金の保証人になる人多くないから、保証協会
が保証人の代わりになる。今はみんなに家を持たせるためにゆるやか審査。保証
協会の審査も厳しくなるでしょう。保証協会の審査を通った人を更に民間金融機
関が厳しく審査する。民間金融機関は不良債権抱えたくないから、厳しい。
となると住宅が持てない人が増える。
小泉さんどうしてくれる。
家賃プラスという感じで、住宅ローンを払う。これが住宅金融公庫
がなくなると住宅を持つために貯金しなければいけなくなる。
でも超低金利政策で預金に利子はつかない。
家を持てないと大家は70歳を過ぎたら出て行けという。
大家としては、自分のところから死人を出したくないから、70歳
過ぎには貸さない。
小泉恨むよ。
家は持てない、借りられない、70過ぎはホームレスになって苦しんで
死ねというのか小泉。
公明党創価学会が弱い者の味方だというなら、小泉内閣を絶縁するべきです。

406 :名無しさん@お腹いっぱい:01/11/26 20:24
公明党は弱い者の味方でした?

407 :名無しさん@お腹いっぱい:01/11/27 22:45
任用試験どうでした?

408 :政教分離名無しさん:01/11/27 22:47
>>407

>任用試験

任用試験専門スレ 
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1005261361/

ココへ逝け。

409 :政教分離名無しさん:01/11/28 21:08
創価学会はなぜ巨大教団になったんだ?

410 :森の石松:01/11/28 21:09
>409
正しいから

411 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/28 22:10
どこが正しいの?

412 :政教分離名無しさん:01/11/29 00:12
創価学会はなぜ巨大教団になったんだ?

日本人には馬鹿が多いから。
日本人には自信の無い馬鹿が多いから。
日本人には自信の無い上、不幸を人のせいにする馬鹿が多いから。

他にやる事見つけられないのが多いから。

413 :政教分離名無しさん:01/11/29 00:14
キリスト教だと、英語が必要かも...と心配だったから。

414 :政教分離名無しさん:01/11/29 00:17
ユダヤ教ならヘブライ語が必要で、
ゾロアスター教ならペルシャ語か?(笑)

415 :政教分離名無しさん:01/11/29 01:09
日本人の自虐史観はもう流行らないよ。

416 :政教分離名無しさん:01/11/29 01:12
コヴァ!

417 :政教分離名無しさん:01/11/29 01:14
世界は池田大作のチンポの大きさもある。

418 :政教分離名無しさん:01/11/29 20:39
創価学会の伸びた理由。現世利益信仰だったから。

419 :名無しさん@お腹いっぱい:01/11/30 22:41
創価学会が伸びたのは他の教団がだらしないから。

420 :政教分離名無しさん:01/12/01 14:30
創価学会にとって公明党の存在は望ましい。
新進党に旧公明が合流しなかったのは当然。

421 :政教分離名無しさん:01/12/01 14:47
>420
馬鹿も休み休み言えば。
共産党だけが参加しなかったって誰でも知ってることなのに、
さては引きこもっていたせいで、社会生活をしていないアンチさん
の妄想発言かな。

422 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/12/01 14:56
>>421
絶句…。

423 :政教分離名無しさん:01/12/01 15:00
>>421
さすが引きこもりの喪家だ。
半数の参議院議員と地方議員で公明をつくって存続させた。
公明党→公明  →新公明党
   ↓     ↑
    →新進党→

424 :政教分離名無しさん:01/12/01 15:06
新進党に合流したのは、旧公明党の半分、公明は時期をみて合流
予定だったが白紙に戻した。そして新進党にいった部分を再度統
合させて公明党復活。
公明党に行かなかったのは自由党の二見、東両氏。
創価学会員にとって、公明党か新進党かなんか問題じゃないから
、どこの党を支援しているのかわからない。政策じゃなく信仰で
支持政党を決めているわけだ。

425 :政教分離名無しさん:01/12/01 17:40
>412
>創価学会はなぜ巨大教団になったんだ?

>日本人には馬鹿が多いから。
>日本人には自信の無い馬鹿が多いから。
>日本人には自信の無い上、不幸を人のせいにする馬鹿が多いから。

>他にやる事見つけられないのが多いから。

創価学会はなぜ悪口をいわれるのか?

日本人には馬鹿が多いから。
日本人には自信の無い馬鹿が多いから。
日本人には自信の無い上、不幸を人のせいにする馬鹿が多いから。

他にやる事見つけられないのが多いから。

426 :政教分離名無しさん:01/12/01 20:25
>>421

 ・・・・君、アホ・・・?

427 :>>425:01/12/01 21:47

たいした自信やね

428 :政教分離名無しさん:01/12/02 07:37
創価学会の平和運動は菩薩道。

429 :政教分離名無しさん:01/12/02 08:00
神崎、新宮誕生ほめすぎ

430 :政教分離名無しさん:01/12/02 09:29
>>428
創価学会の選民思想は地獄道。
創価学会の物欲亡者は餓鬼道。
創価学会の個人攻撃は畜生道。
創価学会の創宗戦争は修羅道。

人までたどり着かない・・・

431 :すぅ(^0^)y~:01/12/02 11:06
創価学会は偉大だ!なんでそれがみんなわからん?

432 :政教分離名無しさん:01/12/02 11:08
>>431
尊大なのはわかる

433 :すぅ(^0^)y~:01/12/02 11:11
宗門がどうたらこうたら謂う割には、では宗門がどんな実践をしているかと聞いても、何も答えられないだろ?

434 :政教分離名無しさん:01/12/02 11:21
おんぶお化けの喪家がいなければ、大石寺はもっといろいろできる。

435 :政教分離名無しさん:01/12/02 11:24
6万人総登山の時、本門仏立宗の信徒を法華講連合会の総会に参加
させて折伏につなげようとしたら、秋谷がしゃしゃりでて邪魔をし
た。
おんぶお化け逝ってよし。

436 :政教分離名無しさん:01/12/02 11:28
宗門の9割以上の末寺でのお講は今信徒以外参加できない。
本来、まじめに宗教を求めるのであれば、順逆ともに来たれで、
誰でもお講に参加できる。大正の頃、布教講演会を開催した。
全部おんぶお化けが悪い。

437 :政教分離名無しさん:01/12/02 12:37
>>430
いいこと言うねぇ〜
納得!

438 :政教分離名無しさん:01/12/03 21:00
新進党から自民党へ。
喪家は何を握られているんだ?

439 :政教分離名無しさん:01/12/03 21:09
与党で居続ける理由がわからない

440 :政教分離名無しさん:01/12/03 21:16
>>439
元から与党補完勢力<創価政治集団
野党ぶりっ子は言論出版妨害事件で逝け田が証人喚問にびびって
左旋回させたから(党を無視してやったので竹入と矢野がマジ切れ)。
1970年以降は野党に擬態した蝙蝠党。
今与党でいられるのは800万票の集票能力が理由なだけ。
投票率を上げるように政治操作されると一発で与党からあぼーん。

441 :政教分離名無しさん:01/12/03 21:22
>投票率を上げるように政治操作されると一発で与党からあぼーん

 だから「中選挙区復活」とか「締め切り時間の繰上げ」とか
お馬鹿なこと言って、全メディアからボコられてるわけですね。

442 :政教分離名無しさん:01/12/04 20:43
創価学会は住宅金融公庫廃止に反対を!

443 :仕置人:01/12/04 20:51
層化専門の部落を作ろう!!

444 :政教分離名無しさん:01/12/05 21:13
>>443
信濃町は違うの?

445 :政教分離名無しさん:01/12/06 23:05
創価学会新たな財テクに挑戦か?
住宅金融公庫廃止で、住宅ローン債権売りにでます。
創価学会系の元祖消費者金融の大蔵商事、住宅金融専門会社を設立して、住宅ローン
債権を買いますか?

446 :政教分離名無しさん:01/12/06 23:19
そう言えば、創価の株操作資金て、どのくらいあるんだろう。
損失補填してもらった頃からは、余り注目されなくなった。
これって、ヤバイ。
投資家のROCKさん!
与党の公明は狂牛病をいち早く知ってて、すでに関連銘柄を売りぬけていたのではなかろうか。
大臣の株取引云々されているが、個人がインサイダー並に儲けすぎる話で、
さほど怖くは無いが、創価の資金が回ればこれも株の材料になるな。

447 :政教分離名無しさん:01/12/06 23:23
創価学会はどこの信託銀行に資産運用を任していますか?
やっぱ三菱?

448 :政教分離名無しさん:01/12/07 23:12
喪家の巨額資金まさか某氏の勲章のためにだけ使われているのか?

449 :政教分離名無しさん:01/12/07 23:39
    Λ_Λ   /入信するって言ったら ̄ ̄ ̄ ̄
                ( ・∀・) タダでヤラシテくれる?
             _φ___⊂)__ \_______________
           /旦/三/ /|
        | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|  |
        |愛媛みかん|/

450 :政教分離名無しさん:01/12/08 05:53
創価学会が弱い者の味方なら、住宅金融公庫廃止を進める小泉内閣と対決しな
ければなりません。
それが与党として支えるのは、住宅金融公庫廃止後の住宅ローン債権売買で儲
ける財テクのためだったのですか?
財テクのため小泉のような鬼とつるむ宗教団体って一体なんなのでしょうか?

451 :政教分離名無しさん:01/12/08 19:08
住宅金融公庫廃止で、地価下落、不況深刻化、財政赤字拡大になっても政治家
は誰も責任とらないだろう。バブルの時と同じく。
政治家はお気楽、お気楽。

452 : :01/12/08 21:18
「人間革命」のあらすじ教えてください
おもしろいエピソードとか・・・

453 :政教分離名無しさん:01/12/08 21:29
創価の予想注目株:
なんといっても”ユニクロ”だろうな。

454 :政教分離名無しさん:01/12/09 13:44
>>453
層化が日中に熱心だったのはユニクロのため?

455 :政教分離名無しさん:01/12/09 16:20
法華経にには、法華経を信じる人を誹謗中傷する人には
仏罰がくだるというエピソードがあると思いますが
今、日蓮正宗大石寺と創価学会とで、お互いに悪口合戦をしています。
喧嘩両成敗で両方に仏罰がくだってほしいものです。

456 :政教分離名無しさん:01/12/10 21:17
大石寺なき創価学会では池田批判が起きるだろう。

457 :政教分離名無しさん:01/12/11 21:27
新大乗運動展開中。

458 :政教分離名無しさん:01/12/12 19:36
新大乗運動は、「仏法は相伝」を完全否定。

459 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/12/12 19:51
大乗運動なんてナンセンスだよ。

上座部仏教にある種、回帰することが広宣流布につながるような気が
最近しているがナ。またこういうと揚げ足取るにくる馬鹿者がいるん
だろうが。

460 :忠告:01/12/12 20:10
波木井が創価板の誰かを静岡県警に名誉毀損で刑事告訴したそうです

皆さんあまり関わらない方が良いかと、訴えられでもしたらコトですよ。

461 :政教分離名無しさん:01/12/13 22:31
創価系企業で一流企業はどこ?

462 :政教分離名無しさん:01/12/14 22:46
巣鴨信用金庫。

463 :政教分離名無しさん:01/12/15 13:31
創価学会を追い抜く宗教ないだろうな。

464 :名無しさん@1周年:01/12/16 07:30
創価学会の次期会長は誰になるのでしょうか?

465 :政教分離名無しさん:01/12/16 07:46
>>452

戸田2代目会長が獄中生活で暇つぶしに
お経を読んでる最中に獄中の栄養失調で
発作を起こしラリッて幻覚を見るところから話は始まり
その幻覚を根拠に巨大教団を作るお話。

466 :政教分離名無しさん:01/12/17 20:58
昭和54年4月に池田さんが学会会長を辞任した後は、信濃町の本部と池田さん
のいる神奈川文化会館の2つの司令塔があった。
つまり、信濃町派と神奈川派の2派に分裂していた。この状態で日顕さんは神奈
川派、つまり池田派を支援した。

467 :政教分離名無しさん:01/12/18 21:35
池田復権後、粛清人事はあったの?

468 :政教分離名無しさん:01/12/19 20:53
龍年光氏によれば、北条4代会長の名前を付けた北条会館というのをつくろうと
したら、池田大作氏が反対されたとか。

469 :政教分離名無しさん:01/12/20 23:19
池田文化会館とか池田さんの名がある会館は何カ所ありますか?

470 :政教分離名無しさん:01/12/21 22:35
創価学会しぶとい。

471 :政教分離名無しさん:01/12/22 14:48
創価学会と権力の結びつきは?

472 :政教分離名無しさん:01/12/23 19:04
Xデー後に北条4代会長再評価?

473 :政教分離名無しさん:01/12/24 00:57
質問です。うちの母は熱心な学会員で父は猛反対で別居するほど関係がやばいです。
父の一番の疑問は金の流れです。父は別居をしていますが母には充分なくらいの
生活費を入れているようです。しかし母は私にも父にも「金が無い」とよくせびります。
私が見ている限りの学会への出費は聖教新聞代ぐらいなんですが、学会員をやっていると
どのくらいのお金がかかっているのですか?私も父も「多額のお金が学会に流れているのでは?」と
心配です。私は母の学会を信じる事は自由なので反対していません。しかし莫大なお金が
かかったりするようでしたら話は別です。各地に建っている学会の立派な施設などを見ると心配です。
実際、創価学会やっているとお金はどれくらいかかるのでしょうか?
誰か教えて下さい。

474 :政教分離名無しさん:01/12/24 01:04
>473

人それぞれで、定額はありません。
ただ高額を献金すると、役職があがる事があると聞いた事が有ります。

475 :政教分離名無しさん:01/12/24 01:09
>>474
ありがとうございます。やはりそうなのですか。私もそういう仕組みに
なっているのではと思っているのですが。。どうしよう。

476 :政教分離名無しさん:01/12/24 01:22
>475
やめさせる。これしかありません。創価学会はむちゃくちゃ
金に汚い組織です。あなたのお母さんは食い物にされている
だけ。私のおじ夫婦も学会員でしたが借金だらけで我が家に
金をせびりに来ました。おじは54歳でガンで死にました。
南無阿弥陀仏。

477 :473:01/12/24 01:26
>>476
母はたぶん死んでもやめないと思います。
やはり離婚しかないかんじです。ありがとうございました。

478 :政教分離名無しさん:01/12/24 01:27
476の続き
いくら学会に寄付しても、毎日題目上げても、地域の組織の
リーダーでも、ガンにもなるし死ぬときは死ぬ。学会にいわ
せれば信心が足りないかということになるが、54歳で死んだ
叔父は信心が足りないから死んだとでもいうのか。

479 :政教分離名無しさん:01/12/26 21:32
創価学会が分裂状態にあった時期があったらしい↓
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1008388675/l50

480 :政教分離名無しさん:01/12/27 22:15
創価学会の分派は、霊友会の分派と比較して圧倒的に少ない。

481 :政教分離名無しさん:01/12/28 21:05
池田大作さんは池田教の開祖なのでしょうか?

482 :政教分離名無しさん:01/12/28 21:07
池田教なんて宗教あるんですか?>小林さん       
                      

483 :政教分離名無しさん:01/12/28 21:15
>482
さっきから、小林,小林ってうるせえな、おめぇ!!!!
うぜぇんだよ!

484 :政教分離名無しさん:01/12/28 21:17
小林=リベラルマシーン=483

485 :政教分離名無しさん:01/12/29 13:22
リベラルマシーン、ハキリ、置時計は自由と希望つながり(今年の3月頃まで)。

486 :政教分離名無しさん:01/12/30 10:18
創価学会が公明党という政党を持っていることでプラスになっている。
公明党は地方自治体でも国政でも与党になりたがる。それは公共事業と生活保護
のため。
創価学会には公共事業に関わっている中小零細企業が多い。
生活保護を受けなければならないほど生活に困っている人も多い。
青年部の中には小泉に反感を持っている人も多いがこういう事情があるので野党
にはなれない。

487 :政教分離名無しさん:01/12/31 10:16
創価学会はご利益の宗教なんだ。

488 :政教分離名無しさん:02/01/01 21:44
創価学会は社会的な団体だ。

489 :政教分離名無しさん:02/01/01 21:45
創価学会は会社的な団体だ。

490 :政教分離名無しさん:02/01/01 22:12
創価学会員は社畜的な農奴だ。

491 :政教分離名無しさん:02/01/02 21:00
昭和50年前後にあった無医村に行く黎明医療団というのはどのようなものだった
のでしょうか?

492 :ななし:02/01/02 21:44
吉澤ひとみは創価学会員なのか?                    
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1009970787/

493 :政教分離名無しさん:02/01/03 05:47
創価学会員とイケダダイサク氏はしゃべればしゃべるほど
アホらしい。

494 :政教分離名無しさん:02/01/03 10:59
創価学会の政界工作の実態は?

495 :政教分離名無しさん:02/01/03 12:28
http://user.tninet.se/~prv247p/hatt/hatten.swf

496 :政教分離名無しさん:02/01/04 21:15
↑キリスト教系のカルト?

497 :政教分離名無しさん:02/01/05 13:12
創価学会は分裂するか?

498 :政教分離名無しさん:02/01/06 17:45
戸田2代会長は創価学会に派閥をつくることを禁止した。

499 :政教分離名無しさん:02/01/06 17:49
一枚岩じゃない創価学会は最早創価学会ではない。
日蓮正宗から破門された創価学会は最早創価学会ではない。
今の創価学会は最早創価学会ではないし、学会としての意義は微塵も無い。

500 :Microsoft:02/01/06 18:05
    , 
  ⊂⊃
  (  ´つ < 500Getでゴンス
 (:::::::::::::)
 (_)_)


501 ::02/01/07 06:42
>64
そこが一寸わからないので質問します.蒸し返してすみません.昔から思っていた
疑問なもん.....
創価学会ってのは東京府から宗教法人としてみとめられたんですよね?
(昔,頼みもしない聖教新聞がポストに入っていてそこに書いてありました.
90年〜92年ごろだったはずです.確か富士山とけんかしていた時期だったと
思います. 内容は「我々は檀家ではない.東京府に宗教法人として認められ
ている.だから檀家ではない」 との主張だったと記憶しています.)
新興宗教の定義が「明治維新以後設立された宗教」だとすれば,創価学会は
自分たちを振興宗教だと機関紙で認めているとおもうのですが?

502 :政教分離名無しさん:02/01/07 20:28
>>501
宗教法人と日蓮正宗信徒団体を混同しているようです。

503 :政教分離名無しさん:02/01/08 22:08
創価学会は弱者切り捨ての小泉内閣と対決するべきだ。

504 :名無しさん@お腹いっぱい:02/01/09 21:44
創価学会はなぜ名指しで他宗教の批判をしなくなったのか?

505 :政教分離名無しさん:02/01/09 22:05
>>504
「名指し」で批判しなくても、他宗は邪宗、つまり、他の宗教全部が邪宗なので、わざわざ名指しをする必要はないのだろう。

506 :元学会員:02/01/09 22:07
創価学会こそとんでもない悪質な邪宗・邪教集団です。

507 :政教分離名無しさん:02/01/09 22:09
聖教新聞に月刊ぺんの編集長をある教団の幹部と書いてます。
なぜ大乗教と書けないのでしょうか。右翼思想の影響も受けています。
大乗教も右翼思想も批判できず、人物批判のみ。
誤った思想・宗教の個人への影響を重視するのが日蓮仏教。
日蓮仏教からみれば、創価学会はすでに宗教として死んでいるのでしょ
うか。

508 :元学会員:02/01/09 22:23
創価学会の本質はファシズムです。本当は思想的には自民党より、
右翼と言って間違いないでしょう。軍拡に賛同し財界に媚を売る
姿が本来の創価学会・公明党の姿勢です。社会的弱者いじめも、
その延長にあります。(消費税・国債乱発・ゼネコン政治・福祉
切捨て等)

509 :政教分離名無しさん:02/01/10 21:45
右翼として、戦後創価学会は育成されたのか。

510 :政教分離名無しさん:02/01/11 23:01
大乗教ってどんな宗教?

511 :政教分離名無しさん:02/01/11 23:17
>>510

大乗教(宗教法人)
http://www.daijokyo.or.jp/

512 :政教分離名無しさん:02/01/12 10:15
創価学会が日蓮正宗から分かれたのは創価学会が弱体化し、外護する力がなくなった
から。
破門されたことで、数億円の負担が軽くなった。税金を免除されたようなもの。

513 :政教分離名無しさん:02/01/13 19:31
創価学会について論じてください。
書込み数制限無し
http://www.altec.ne.jp/ajch/

514 :政教分離名無しさん:02/01/13 23:16
大作、ただのエロじじい。

515 :政教分離名無しさん:02/01/13 23:18
↑福永
http://www.fukunaga.net

516 :政教分離名無しさん:02/01/14 16:16
創価学会は反共の砦。

517 :政教分離名無しさん:02/01/14 19:48
層化・共産相打ち共倒れ希望

518 :政教分離名無しさん:02/01/15 21:34
創価学会と共産党は好敵手?

519 :政教分離名無しさん:02/01/16 20:43
ノーベル賞狙いのイケダさん。アフガニスタンの選挙監視団に志願されては?

520 :政教分離名無しさん:02/01/17 21:13
文化評論・週刊宝石廃刊で、反学会ジャーナリストどこへ行く。

521 :政教分離名無しさん:02/01/17 21:15
緊急指令,創価学会の行った犯罪を暴露せよ。以上

522 :政教分離名無しさん:02/01/18 22:37
最悪のシナリオはヘクマティアルとタリバンの反米連合をイラクが支援し、泥沼
になること。それを避けるには日本がイラクに釘をさして、米軍をアフガニスタ
ンから撤退させ、ヘクマティアルとタリバン穏健派を含めた国民和解政府樹立に
努力する必要があります。
池田大作さんが平和主義者なら、イラクを訪問するはず。



523 :えば ◆DelvVxlE :02/01/18 22:58
「俺はバリバリの青年部幹部!」っていう人の、
忌憚の無い御意見カキコ希望。


524 :政教分離名無しさん:02/01/19 13:24
イラクへの経済制裁解除を公明党は要求するべきだ。

525 :政教分離名無しさん:02/01/20 06:59
真如苑の立川土地買占めと創価学会の信濃町・八王子土地買占めどっちがすざましい?

526 :政教分離名無しさん:02/01/20 08:56
>>525
喪家だろう(藁)。真如苑は喪家を妨害しなかったが、喪家は
真如苑の土地収得を積極的に妨害した(競合買収を図ったが
交渉相手の最高責任者がフランス人(カルロス・ゴーン&ル
ノー本社)だったためセクト指定を受けている喪家のオファー
を蹴った。土地買収反対の住民運動も裏では喪家が動いていた
疑惑あり)。

527 :政教分離名無しさん:02/01/20 09:59
>池田大作さんが平和主義者なら、イラクを訪問するはず。

あの人はお話するだけ。いいかげん期待するのはやめよう。
それに、もう年で豊臣秀吉の晩年みたいになってきてるし。
もういいよ。
次の創価リーダーがなにをするか期待しているよ。

528 :池田 犬作@強姦野郎:02/01/20 18:22
        _-=─=-
 / ̄ ̄ヽ=≡///:: ;; ''/ ̄ヽ
 |   /   ''     |    \-─~ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
  \_|     U    \_|/:::::\                丶
   |  U            彡::::::|                 ヽ
  ≡     , 、    U   |:::::::::|                  .|\@
  ≡_≡=-、__, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/     |
   || ,ー> |   | <ー |─´/  |    |   ブリブリッ
   |ヽ二_,(0 0)\_二/  >6 |                   |●
  | ////(     )ヽ////   |__/                  |
  .|  /  ⌒`´⌒   U   ) |                  .|
  | U     ノ       /   |                  /  ●
 (   |_/ヽ_'\_/      ..|            |      |
  \  、\ ̄  ̄/ヽ   U   /            |      |    ●
   \ |   ̄ ̄    __/ .|_         \     /
     \ヽ____/  |   |  ~──────' |    /     ●
      |__|      .|__|      |__|   .|__ /     ●●●
      / / /     / / /      / / /   / / /     ■●■ ●
       ̄ ̄       ̄ ̄        ̄ ̄     ̄ ̄



529 :政教分離名無しさん:02/01/21 21:14
森内閣の時、自公新党を結成していれば良かったのに。

530 :政治分離名無しさん:02/01/22 21:23
創価学会のリーダーは政治音痴だ。

531 :政教分離名無しさん:02/01/23 22:01
創価学会を批判した国会議員はなぜか批判を止める。
10年間に限っても社会党系無所属の関は引退したから当然だが、自民党の川崎、
亀井など不思議だ。

532 :政教分離名無しさん:02/01/23 22:06
亀井は政局次第で発言を変える。今後層化と組む必要がなくなれば
またすぐに戻るだろう。公明の議員と同じくらい信用ならん男だ。
民主党の管、鳩山コンビも今でこそ徹底的な層化批判勢力だが、昔
は反対だったし今後公明と組む必要が出たらバッタリやめるだろう。
しょせん、層化は議員の都合しだいで良く言われ、悪く言われる運命
のようだ。議員も節操ないし、レベル低いとは思うが。

533 :学会員:02/01/23 22:17
何をみて、聞いて書き込みをしているのか。
信じられない
実際の現場を知らないくせにいい加減なことを書き込まないでほしい。
マスコミによる情報が大きな要因となっているのはわかるが、
ここまで日本でたたかれるのは、本来の宗教をわかっていないから。
海外では多くのかたがたから認められ、賞賛されいるにもかかわらず、
日本では悪く報道されるばかりなので、悲しい。
正しいからこそ非難される
私たちはそんな非難、中傷に負けたりしない。


534 :政教分離名無しさん:02/01/23 22:19
あの新聞みたら誰だって変に思うっちゅーんじゃ

535 :政教分離名無しさん:02/01/23 22:21
>>533
学会批判をしていた週刊サンケイ、宝石はもうない。
いつまでマスコミに摩り替えるのか。実際の姿を直視するべきだ。

536 :どーよ?:02/01/23 22:24
ニュース議論板 第3弾★★象徴天皇制について★★ より
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/news2/1009686795/l50

>>276 :名無し~3.EXE :02/01/22 23:42 ID:sEMTRmb4
公明党の話です。
正直さほど嫌いではないです。
どうせ小選挙区制の下そのうち消えるんですし。
ドイツみたいな選挙制度になってキャスティングボードを握られる
ようになったらそれはそれで面白くはないですが
やっぱりさほど困らないと思うので別に構いませんね。
憲法に照らしてみてどうかという話は、
俺が現行憲法を全然信用してないのでなんとも言えません。

で、結論。
「政教一致、大いに結構。好きにやれ(国民の思うように、
って意味ね)。大丈夫、もう本当にどうにもならんように
なったら担保の天皇制を出そう」と。
お、なんか上手い事まとまった気がする。んでわ、送信。



537 :政教分離名無しさん:02/01/23 22:26
>海外では多くのかたがたから認められ、賞賛されいるにもかかわらず、
これがどの程度の真実なのか疑問が消えない限りこのような誹謗中傷は
続くと思われます。聖教新聞でもあまり一方的な記事ばかり書かずもう少し
一般人でも賛同できる書き方をなさるなど工夫してみる必要があるのでは
ないでしょうか。残念ながらあなたがたが拠り所としている聖教新聞は
あの罵詈雑言ページなど一般の人には理解しがたい記事内容が多すぎます。
正しいから非難されるなんて自己中心的に受け取られかねない発言してない
で外野の理解を得る努力をするように学会内部でも機運を盛り上げてはどう
でしょうか。

538 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/01/23 22:27
ん?またいつもの書き逃げじゃないだろうな。

539 :政教分離名無しさん:02/01/23 22:27
正しいから非難されるって主張は恥ずかしいよね、うん

540 :政教分離名無しさん:02/01/23 22:31
こいつも
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ryunosuke/8998/

541 :政教分離名無しさん:02/01/24 00:00
創価学会には様々な面があります。
1.日蓮大聖人の仏法を信仰する宗教団体・・・素行不良で破門されたんちゃうの?????
2.部落解放同盟系の反差別国際運動と連帯し、国連を支える平和
 運動を展開する平和団体
 ・・・宗教差別お手のものちゃうの??部落問題支援したなんて聞いたこと無いぞ??
    国連支えてるなんて話、もっと聞いたことないぞ???????
3.公明党という政党の支持団体・・・・公明党イコール学会の子分ちゃうの???
 議員が学会と意見が違ったり学会と論議したなんちゅう話きいたことないな???
1000万人もいて、社会的にも大きい存在・・・・確かに悪影響が大きいな!!!

どうでもいいけど手前味噌的な宣伝やなくて、行動していることや主張で示してくれや!
但し、金積んで著名人引っ張りだしたり宣伝するんやなくてな・・・

ダイサク団長に復興支援で1年くらいアフガニスタン行ったら、ちょっとは信用してもいいけどな!

542 :政教分離名無しさん:02/01/24 00:06
>541
国連支援に関する活動は実際にしているようです。
国連が学校をつくるための古ハガキ回収を頼まれたことがあります。
また、国連との共同主催での展示会も各国で開催しており、誘われて
行ったことがあります。その他にもしてるらしいですが私が直接確認
したことを記憶しているのはこれらぐらいです。部落開放関連は知りません。
部落問題のある地域の方に聞いてみてはいかがでしょうか。

543 :政教分離名無しさん:02/01/24 00:27
>>535
>学会批判をしていた週刊サンケイ、宝石はもうない。
いつまでマスコミに摩り替えるのか。実際の姿を直視するべきだ

批判勢力が沈黙したり消失したのは天罰だ、と言いたいのか?!
例えば、出版妨害や業務妨害、営業妨害は学会の専売特許!?とまで言わないが
大得意の分野でしょう。学会は違法行為で批判勢力を潰すのはお手のものでしょう?

>実際の姿を直視するべきだ
という意味も、何を言いたいのか全然わからない!
「実際の姿を直視させないように」日々努力し大金をつぎこんでいるのが
他ならぬ創価学会だろう?

学会員も上からの指示で酷いこと平気で出来る。本当に恐ろしい組織・・・!?

警察権力にも学会員食い込んでいるし、このままだと日本ってどうなっちゃうんだろう?!
末期ガンみたいにならないうちに誰か何とかして下さい。

544 :政教分離名無しさん:02/01/24 00:28
>>543
一つだけ方法がある。
日蓮宗、浄土真宗、天台宗、真言宗が手を結べばつぶせる。

545 :国を売ってもうた:02/01/24 00:57
“不審船事件”で日本の売国奴政治家 〜日本亡国の予兆〜
http://www.fuji-seou.org/seou0701.htm

546 :政教分離名無しさん:02/01/24 01:34
>>545
顕正会じゃん。

547 :政教分離名無しさん:02/01/24 21:02
>>543
マスコミのせいで学会は誤解されているという認識は誤りだということ。
学会を批判しているマスコミは少なくなっているから。

548 :葬火学会:02/01/25 10:48
みなさん、葬火学会にはいりましょう。葬火学会なら、なんでもやりたい放題♪
強姦はもちろん国会に自動小銃を持って乱入しても、小泉首相を暗殺しても、葬火学会員なら、
警察には絶対に逮捕されない。警察は葬火学会の手下だから、何しても許される。(池田大作様・幹部に対する犯罪を除いては)

549 :政教分離名無しさん:02/01/25 23:35
創価学会の会員増加。

550 :政教分離名無しさん:02/01/25 23:48
組織の役に立たない犯罪はにぎりつぶしてしてくれないよ。

551 :政教分離名無しさん:02/01/26 20:32
創価学会はXデーを睨んで内部引き締め。

552 :マーシー:02/01/26 20:59
俺もセンセーのお蔭で、半年後には芸能界復帰さ。

553 :反池田教:02/01/26 21:18
洗脳され低脳になった池田教信者は、女は喜んでエロ作のチンポを尺八
するだろうし、男は平気でエロ作のウンコぐらい食べるだろう。

554 :松田憲一:02/01/26 21:20
池田先生を冒涜する下郎は地獄に落ちる。

555 :名無しさん:02/01/26 21:24
>>554
そんなものは仏教じゃない(藁)

556 :政教分離名無しさん:02/01/26 21:26
>555
お!出たね。大胆な発言だ。俺はあんたに質問があります。
仏教ってじゃあどんなものなの?教えてください。

557 :名無しさん:02/01/26 21:34
はい!
 真実を求めるもの、だよん!!
 はい! これで終わり。(藁)

558 :政教分離名無しさん:02/01/26 22:07
そうか、がっかり。

559 :政教分離名無しさん:02/01/27 11:08
>>541
カンボジアにラジオを送る運動なんかが有名。
情報伝達手段が乏しかったカンボジアでラジオは貴重だった。

560 :政教分離名無しさん:02/01/27 11:37
>>556池田エロ作不名誉会長

561 :政教分離名無しさん:02/01/27 11:44
大作、信平のマンコはそんなに良かった?

562 :はにわファン@非創価 ◆loTmdj/E :02/01/27 12:21
>>559


563 :はにわファン@非創価 ◆loTmdj/E :02/01/27 12:22
>>559
ミスった。

http://www.google.co.jp/search?q=%83J%83%93%83%7B%83W%83A+%83%89%83W%83I&hl=ja&lr=

いちおう、ネットで検索してみた結果。
第三者による賞賛のソースがあればベストなんですけどねえ。

564 :政教分離名無しさん:02/01/27 12:24
>>554池田マンコ作不名誉会長。

565 :政教分離名無しさん:02/01/27 23:09
山本伸一とは誰のこと?

566 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/01/27 23:11
>>565
池田大作

567 :山本伸一@ハンドル重複スマン:02/01/27 23:27
>566ありがとう。
漢字もあっているのか?
確認してハンドル名にしたかった。
なにぶん幼いときの記憶なもんで。


568 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/01/27 23:28
>>567
その字であってるよ。

569 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/01/27 23:30
後藤文雄ってだれ?(笑

570 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/01/27 23:31
>>569
googleで検索したらカトリックの神父さんと出てきた(w

571 :山本伸一@ハンドル重複スマン:02/01/27 23:32
ありがとう。
大変ためになるので
入門させてもらうことにした。
ほとんどROMです。

572 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/01/27 23:32
あはは!(大爆笑

573 :RIKAKO:02/01/27 23:34
池田エロ作、蛆虫、蛆虫、蛆虫め。

574 :山本伸一@ハンドル重複スマン:02/01/28 00:23
>572
 なんで大爆笑なの?

 自分で読んでもおかしかった。

 今後、色々質問するから教えてください。
 
 フレッツや常時接続じゃないからいつも
参加できない。
 よろしく。



575 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/01/28 00:25
>>574
>>570は内々しかわからない爆笑ネタ。

576 :政教分離名無しさん:02/01/28 08:05
あの池田氏は、かって対話した アーノルド・トインビー博士から、
何故か、 後になって、

「かって、こんなに、品性下劣な男を見た事が無い」といわれたそうです



577 :政教分離名無しさん:02/01/28 08:06
             
      /~⌒~⌒⌒~ヽ、
     /        )
     (  /~⌒⌒⌒ヽ )
     ( ξ    、  , |ノ
      (6ξ--―●-●|
      ヽ      ) ‥ ) 世襲だけは
       /\   ー=_ノ   絶対にだめだ
       |∪    ∧) 
      (( |    \
       (/ ̄ ̄\)





578 :政教分離名無しさん:02/01/28 08:12
池田大作  発言録

「本当は全体主義は一番理想の形態だ」
(第61回社長会=昭和47年6月15日)
 



579 :政教分離名無しさん:02/01/28 08:42
池田大作  発言録

「本当は全体主義は一番理想の形態だ」
(第61回社長会=昭和47年6月15日)
 







580 :政教分離名無しさん:02/01/28 09:18
「天下を取れることが少し私には見えて来た。
天下を取らない党なら、やる必要はない。私がひかえているから心配するな」
(公明党議員との記念撮影=昭和51年11月16日)

「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。
そのときには創価学会を解散してもいい」
(『現代』昭和45年7月号)

「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、
最後に総合商社を作って決戦だ。
(中略)中曽根康弘は心配ない、こちらの小僧だ。
総理大臣になりたいと云っていたので、よしよしと云っておいた。
ケネディきどりだ、坊やだ」
(第6回社長会=昭和42年11月25日)


「警察だって、動かしているのは竹入・井上だよ」
(第13回社長会=昭和43年7月8日)
 



581 :政教分離名無しさん:02/01/28 21:20
細川内閣発足が、池田氏のピーク?

582 :政教分離名無しさん:02/01/29 21:19
池田さんは本当は政治家になって総理をめざしたかった?

583 :にょこりん大魔神:02/01/29 21:24
>1
1000万はいない。多くても200万程度だろう。層化と出会う比率
を考えれば、その程度だ。で、中下層階級が多いのは、
功徳なんて嘘っぱちということだ。嘘としたら、そんな子供じみたこと信じているのは、
人として恥ずかしくないのか?

584 :政教分離名無しさん:02/01/30 19:57
>>583
昨年の参議院比例区で過去最大の800万票以上の得票を獲得したのは?

585 :政教分離名無しさん:02/01/30 20:07
自民党

586 :政教分離名無しさん:02/01/31 21:32
民主党

587 :政教分離名無しさん:02/02/01 22:46
聖教新聞で政治家批判。これは加藤降ろしに連動?

588 :政教分離名無しさん:02/02/03 11:02
創価学会は小泉を退陣に追い込め。

589 :名無しさん@お腹いっぱい:02/02/05 21:56
創価学会はそんなに与党でいたいのか。

590 :政教分離名無しさん:02/02/06 21:47
創価学会、次の参議院選挙でも800万票を突破できるか?

591 :政教分離名無しさん:02/02/07 22:03
創価学会は自民党に利用されているように見えるが実はしたたかなのだろうか?

592 :名無しさん@お腹いっぱい:02/02/08 22:38
創価学会はアフガニスタン難民支援なかったような。明石さんがいないから仕方
ないか。

593 :政教分離名無しさん:02/02/09 11:19
創価学会の初期に小平芳平元教学部長の果たした役割は大きかった。

594 :政教分離名無しさん:02/02/10 12:33
池田さんがノーベル平和賞をねらっているという声があるが、ナンセンス。
国際紛争解決に貢献しているアメリカの黒人キリスト教指導者のジャクソン師
ももらっていないのに池田さんがもらえるはずない。だいいち国内で推薦する
人もいなのだから。

595 :名無しさん@1周年:02/02/11 06:54
池田氏は次の世代への引き継ぎを意識している。それも創立百周年=2030年
までの長期を。

596 :政教分離名無しさん:02/02/12 22:20
第3次新宗教ブームが終わって、創価学会への入会者が増加傾向にある。

597 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/02/12 22:22
以外と、北鬼と同じで、後継者が1年ぐらい決らないで空席にしておいて
様子をみいみい、息子に移譲するとか。

598 :政教分離名無しさん:02/02/12 22:51
>>594
聖教新聞見てると池田が海外の大学で名誉博士や名誉市長の記事は
多数出てるけど, 国内の名誉博士取得の記事がないのはなんで?

599 :政教分離名無しさん:02/02/12 23:02
>>598
国内は嫉妬にまみれているから池田先生に
名誉博士号をくれないんだよ!

600 :政教分離名無しさん:02/02/12 23:24
>>599 ワロタ

601 :政教分離名無しさん:02/02/12 23:29
>>600
ホントだよ

602 :政教分離名無しさん:02/02/13 00:12
創価は死ね創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね
創価は死ね



603 :政教分離名無しさん:02/02/13 21:07
第三次新宗教ブームが終わったのは平成2年でしょうか?
この年、日蓮正宗vs創価学会の宗教戦争?が始まった。

604 :政教分離名無しさん:02/02/13 21:47
>>599
俺も哀れみは持っても、嫉妬はしないなあ、
変な感覚持っていると思わない?

605 :政教分離名無しさん:02/02/13 22:00
>>604
全然思いませんが・・・

606 :政教分離名無しさん:02/02/13 22:08
余りにも近くにいるので、先生の偉大さに気付かない、

じゃなかった?

607 :政教分離名無しさん:02/02/13 22:19
>>599 でも西ヨーロッパでは全然評価されてないどころか
カルト宗教扱いされてるぞ (藁)

608 :学会=がっかり・・・:02/02/13 22:20

創価学会=お金=池田大作(教?)・そういうイメージがあるよね。

「自由の砦」ってホームページ知ってますか?
創価学会による"反社会的活動"や"人権侵害行為"によって、
被害を受けてきた人々が、創価学会の恐ろしい実態を広く世間に訴え、
同じく学会の被害に苦しむ人々を救済しよう、との志によって
「創価学会による被害者の会」のホームページです。

 http://www.toride.org/


創価問題新聞

 http://www.sokamondai.to/ 

もあるよ。参考にしてね。
学会はいやだね・・たら・いやだね。(笑)


609 :政教分離名無しさん:02/02/13 22:24
週刊ポストより
http://www.weeklypost.com/jp/000630jp/edit/edit_4.html

610 :政教分離名無しさん:02/02/14 22:05
第三次新宗教ブームの終わりを前に宗門と距離を置いた方が会員が増えると
池田大作さんは判断した。この判断は正しかった。創価学会の会員が増加し
ている。

611 :政教分離名無しさん:02/02/14 22:09
>>602
た、縦読み。

612 :政教分離名無しさん:02/02/15 00:52
池田先生の悪口いうなよ

613 :政教分離名無しさん:02/02/15 01:14
日蓮世界宗の旗揚げを先延ばしにしたほうが、会員の激減をくい止めると
秋谷会長は判断した。この判断は正しかった。
先生は、ご不満だったが(藁


614 :名無しさん@お腹いっぱい:02/02/15 22:44
日蓮世界宗の御法主上人は池田先生?

615 :政教分離名無しさん:02/02/16 13:32
>>612
アンチの発言を喜んでいるのは、池田先生。
みんな池田先生を過大評価しているから。

616 :政教分離名無しさん:02/02/17 07:30
創価学会は政治と結びついているから、注目される。
国立戒壇論を放棄したのだから、教義から政治進出の根拠はないが、政治と
結びつくことで、組織を維持できる。

617 :政教分離名無しさん:02/02/17 07:44
池田のじじいは、ほっときゃくたばるから関係ない。
組織を根絶やしにするのだ。

618 :政教分離名無しさん:02/02/17 07:46
底辺から崩せば、上のやつらは自然に沈む・・・・

619 :政教分離名無しさん:02/02/17 08:51
agemasu

620 :政教分離名無しさん:02/02/17 09:05
層化 の意味知ってますか ?

社会のモラルが破壊されるので
つまり、 ”低俗層・化”
これが層化の語源なのです

621 :政教分離名無しさん:02/02/17 09:08
層下じゃだめ?

622 :政教分離名無しさん:02/02/17 10:44
>>620
そうか !


623 :政教分離名無しさん:02/02/17 22:36
キンマンコな発言

「天下を取れることが少し私には見えて来た。
天下を取らない党なら、やる必要はない。私がひかえているから心配するな」
(公明党議員との記念撮影=昭和51年11月16日)

「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。
そのときには創価学会を解散してもいい」
(『現代』昭和45年7月号)

624 :政教分離名無しさん:02/02/17 22:54
それは何度も聞いたぞ!
ほかに情報をたのむ。

625 :政教分離名無しさん:02/02/18 06:35
わたしの仕事はレイプと洗脳です (太さく)

626 :仮想国会知ってしまった:02/02/18 07:15
ヤフーチャットで仮想国会ってのを初めて知ったのですが、なんだか創価学会が
関連してるみたい。これって何?
結構面白かったよ!明日は退場食らう位書き込もうと思う!
あそこって何?
マジなところ?

627 :政教分離名無しさん:02/02/18 22:35
創価学会を宗教界トップから降ろすために2位の立正佼成会に入会しよう。

628 :政教分離名無しさん:02/02/19 21:26
創価学会は経巻相承を主張していますか?

629 :政教分離名無しさん:02/02/20 15:25
折伏されるとどうなんの〜
学会員になるの。
登録されるの?



630 :政教分離名無しさん:02/02/20 21:28
会員カードがつくられます。

631 :名無しさん@お腹いっぱい:02/02/21 22:24
創価学会の昭和20年代、30年代の伸びは異様。

632 :政教分離名無しさん:02/02/23 14:07
かつての宗教法人法に基づく東京都への申請では「創価学会は日蓮正宗の信徒
団体」でした。
今はどうなっていますか?

633 :政教分離名無しさん:02/02/23 16:43
んーもう レイプと洗脳は わたしの生きがいなんだから 邪魔しないでね
んーもう (陰毛だらけ)

634 :名無しさん@1周年:02/02/24 07:24
創価学会学生部女子学生部は、合唱会、絵画展などを行っている。
学会員に教養を付けさせるため。宗教団体を越えた活動範囲。

635 :政教分離名無しさん:02/02/24 07:55

北朝鮮とソックリ

636 :政教分離名無しさん:02/02/26 12:20
人文字なんかそうですね。

637 :政教分離名無しさん:02/02/26 17:11
妙に北朝鮮とか韓国とつながってる

638 :政教分離名無しさん:02/02/26 20:17
・教団名・・・・・・そうかがっかり・
・名誉会長先生・・・池田駄作・
・題目・・・・・・・ナムミョウホウレンきんまんこ〜・
・本尊・・・・・・・まんだら・くそだら・あほんだら・
           

639 :政教分離名無しさん:02/02/26 20:39
韓国には一時百万人の創価学会員(韓国仏教会)がいたが、現在は創価学会・
宗門・正信会・高橋公純師グループを合わせても四十万人程度。
残りの人々はどこへ消えたか?
日蓮宗?
韓国の日蓮宗の題目はナームサダルマプンタリカスートラだそうです。

640 :政教分離名無しさん:02/02/26 21:06
・ウリナラ金正日もキンマンコちんぐヨ・
・マンセー・チョワヨー・カムサヘヨー・

641 :政教分離名無しさん:02/02/26 21:10
えっ?

642 :政教分離名無しさん:02/02/26 23:59
ケンチャナヨ

643 :政教分離名無しさん:02/02/27 17:33
創価学会を越える宗教なし。

644 :政教分離名無しさん:02/02/28 23:09
韓国の反日感情が弱まり、ナムミョウホウレンゲキョウに戻ったのでは?

645 :政教分離名無しさん:02/03/01 08:02
ウリナラ・ウリナラ・デハンミングク・
・マンセー・マンコー・キンマンコ!!


646 :マチャミ大好き:02/03/01 13:20
学会員の皆さん以下の人物に注意してください

佐藤光久 27才 静岡県浜松市在住
こいつは両親が大阪府高槻市にて聖教新聞の販売店を営んでいるのをいいことに
学会員に対して悪徳商法で有名な日本アムウェイの洗剤を売りつけています

また日顕宗のスパイという噂もあります


647 :政教分離名無しさん:02/03/01 13:23
>>646
スパイじゃねーだろ。
学会員がやりそうなことだ。
学会員どうしのもめごとはしょっちゅうだからな。

648 :政教分離名無しさん:02/03/01 13:25
どうでもいいけどage荒しやめれキチガイ

649 :創価スレ@共産党板:02/03/01 20:09
http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1014817416/l50

             / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     ,__     | コンクリ事件の被害者女性の家族は層化幹部
    /  ./\    \_____
  /  ./( ・ ).\       o〇
/_____/ .(´ー`) ,\   ∧∧
 ̄|| || || ||. |っ¢..||    (,,  ,)  ナムナム
  || || || ||./,,, |ゝ||ii~   ⊂  ヾ
  | ̄ ̄ ̄|~~凸( ̄)凸 .(   )〜
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
現在共産板には、総蚊学会ネタのスレが2つ。。。
面白ければOKよ

http://money.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1014817416/l50




650 :政教分離名無しさん:02/03/01 20:12
↑アホ2ch消防

651 :政教分離名無しさん:02/03/01 20:13
さうくぁぐぁっくぁひ・なむみゃうはうれむげきゃう!!

652 :政教分離名無しさん:02/03/01 20:15
↑口がまわらない低脳2ch消防

653 :政教分離名無しさん:02/03/01 20:16
そうかがっかり・なむみょうほうれんきんまんこ〜!!

654 :政教分離名無しさん:02/03/01 20:17
↑口がまわらない低脳2ch消防        

655 ::02/03/01 22:30
女性はクソまじめなんですね〜!!
こんなところはヤケドしますよ!!
老婆心ながら!!

656 :政教分離名無しさん:02/03/01 22:31
あらまっ!キンマンコ?

657 :政教分離名無しさん:02/03/03 14:05
戸田氏が理事長を辞任した後、三百人か四百人が創価学会を離れて、本行寺、昭倫寺
、下田の寺院の信徒になったとのこと。下田の寺院というのは、宗門の蓮徳寺のこと
でしょうか? 正信会の法円寺のことでしょうか?
気になりましたので。
戸田氏が理事長を辞任してから会長就任までの半年間も一部で脱会はありましたが、
会員の増加は続いて、会長就任の時には五千人に増えていたというのも不思議に思っ
ています。



658 :政教分離名無しさん:02/03/03 14:14
>>656
あらまっ!腐れちんこ?

659 :政教分離名無しさん:02/03/03 21:33
いやさっ!キンマンコ!!

660 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/03 21:47
↑人生終わってるよ。(笑)           

661 :政教分離名無しさん:02/03/03 21:51
↑ 自分が一番人生終わってる馬鹿。(爆

662 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/03 21:59
キンマンコ変質狂のおまえのほうが終わってるんだよ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

663 :政教分離名無しさん:02/03/03 22:10
>>661
「終わってる」を「一番」で修飾するなよぉ

664 :政教分離名無しさん:02/03/03 22:11
・ありがたや・なむみょうほうれん・キンマンコ・

665 :681:02/03/03 22:17
処女喰い自慢の俗物に非難される覚えはありませんが。(爆

666 :政教分離名無しさん:02/03/03 22:19
・御教えは・池田駄作の・キンマンコ・
・キンマンコ・かたじけなさに・涙かな・

667 :政教分離名無しさん:02/03/03 22:30
・両親も・僕も私も・キンマンコ・
・皆元気・食前食後に・キンマンコ・
・三世代・みんなニコニコ・キンマンコ・
・ウーマンコ?チンマンコじゃない・キンマンコ・
・・・おそまつ!!・・・・チョ〜ン!!

668 :政教分離名無しさん:02/03/03 23:00
キンマンコ?なによ

669 :政教分離名無しさん:02/03/03 23:17
ウーン!!そっそっそれは〜・・・・・・(冷)

670 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/03 23:30
>>667
667は学会への利敵行為者ですから放っておきましょう。
学会を喜ばすためにやっているんですから。

671 :政教分離名無しさん:02/03/05 22:02
戸田さんがいなくても創価学会は伸びたんだ。
あの人がいなくても...

672 :政教分離名無しさん:02/03/05 22:06
やっぱりアンチはアホばっかり。

673 :政教分離名無しさん:02/03/05 22:09
>>671

>戸田さんがいなくても創価学会は伸びたんだ。

 さあ・・・あの強引さと組織力なかったら
創価学会って多分、法の華レベルで止まってたと思うけどなあ・・・。

#さすがに珍軍・妙観などは上回るとは思うが。(w)



674 :池田駄作:02/03/06 00:14
ヴァカもの!!私が題目闘争で伸ばしたんだよ!!
これからは邪宗教に勝利する新題目を唱えなさい!!
・・なむみょうほうれんきんまんこ〜・・・だよん

675 :政教分離名無しさん:02/03/06 00:16
ハイッ・先生・・・・(感涙)

676 :政教分離名無しさん:02/03/06 00:33
池田名誉会長も今年74歳です。 が、「世襲」問題として、
学会員におかれましては、「下記の事項を一心不乱に念ずるように」と、
名誉会長から”お言葉”がありました。

次期 SGI会長は長男 池田博正氏に「世襲」する。
次期 創価学会会長は三男 池田尊弘氏に「世襲」する。
「世界は池田博正に”世襲”日本は池田尊弘に”世襲”」

さぁ!!もう一度唱えましょう!!
「世界は池田博正氏に”世襲”日本は池田尊弘氏に”世襲”でマンセー」
「ダブル世襲で、マンセー」「池田家にマンセー」

677 :政教分離名無しさん:02/03/06 00:38
ウリナラ・キンマンコ・チャンチョワヨー・
マンセー・マンコー・キンマンコ〜!!

678 :政教分離名無しさん:02/03/07 21:36
戸田さんが理事長を辞任し、2代会長に就任するまでの半年間、3、400人が
宗門3寺院の信徒に移籍したが、2000人以上の入会者があった。
池田さんが会長を辞任しても脱会者は増えた。


679 :政教分離名無しさん:02/03/09 18:21
時代が創価学会を必要としている。

680 :5 ◆YNv4JR5w :02/03/09 18:23
>679
同時中継に行っても がらがらで 年寄りばかりと 聞いたけど

681 :政教分離名無しさん:02/03/09 18:23
>時代が創価学会を必要としている。

ご冗談を。学会が政治に口出すようになってから
日本は悪くなるばかり。


682 :政教分離名無しさん:02/03/09 23:52
>>679
お笑い集団だったのか(プ

683 :政教分離名無しさん:02/03/09 23:53
>679
戦後の民衆救済という意味ではその役目を終わったね

684 :名無しさん@お腹いっぱい:02/03/10 12:28
役割を終えたにしては、最近入会者が増えているね。

685 :政教分離名無しさん:02/03/10 12:36
霊感商法の被害者も増えまくってるね、同じじゃない?

686 :政教分離名無しさん:02/03/12 08:23
◆「創価学会・公明党の犯罪白書」山崎正友著より◆
(公明党・創価学会の最高実力者)池田大作は、自らを
「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、
思想文化一切の指導者、最高権力者である」
(高瀬広居著『人間革命をめざす池田大作・その思想と生き方』より)
と定義している。
そして、「今、世の中は個人主義、自由主義になっているが、
本当は全体主義が一番の理想の形態だ」
(第六十一回社長会での発言)
と、全体主義・独裁政治が最高だと信奉している人物である。
どんなに恐ろしい暴虐な独裁者も、政権を取るまでは、いかにも物わかりの良い、
民衆のための奉仕者のように振舞い、自己宣伝をする。
赤ずきんちゃん≠ノ出てくる狼のように、ねこなで声をし、足に白い粉をぬる。

自己の本心、異常な支配欲をカムフラージュして、さまざまな迷彩を施す。
この欺瞞性、二枚舌こそ、ファシストの本質である。
言うこととすることの距離の大きさは、危険性をはかるバロメーターといってよい。

オウム真理教は、歌やハリボテ人形、さまざまな奇跡の演出などによって、
サリンや小銃などを用いる殺人教団の実態をカムフラージュした。
そのカムフラージュや宣伝のお先棒を担ぐ学者やマスコミまで現われた。

池田大作や創価学会もその例外ではない。
彼らは、口を開けば人権∞自由∞反戦平和≠叫び、
慈悲による人類救済≠喧伝する。
人間革命≠説き、個人の幸福と社会の繁栄∞王仏冥合∞総体革命
の実現をもっともらしく説く。

その勢力拡大の最大のセールスポイントは功徳≠キなわち現世利益である。
だが、こうしたきれいごとの主張とは、まったく裏腹の、恐るべき反社会行為、
犯罪行為を平然と行なっているのが、創価学会である。

池田大作は、マインドコントロールした会員を巧みに使い、
聖教新聞などのマスメディアと、組織をフルに活用した口コミや裏指令で、
目的のために手段を選ばぬ悪辣な手法を徹底して行使するのである。

今こそ、日本と日本国民が、どのように危険な団体によって政治権力が
左右されているのかということを、実例≠もって検証することが
何よりも必要なのである。


687 :政教分離名無しさん:02/03/12 09:09
その山崎正友氏自体が詐欺を働いて訴えられ敗訴している事を知らないのでしょうか?
創価学会ネタはアンチに受けるし、本が売れるとの事である出版社に持ち込み記事にして
掲載した内容が嘘だった事が証明され、裁判で敗訴し記事に謝罪文を載せる羽目になった事も
知らないのでしょか?山崎正友氏の証言に偽りが多い事で裁判官が激怒した事を知らないのか?


688 :政教分離名無しさん:02/03/12 09:29
>>687
それをハキリが指摘すると、一部の不良アンチがハキリ叩きやるじゃん。
で板が荒れるってお定まりのワンパターン。

689 :政教分離名無しさん:02/03/12 10:57
>>687
>山崎正友氏の証言に偽りが多い

だからといって、彼の発言を全否定するのは間違い。
聖教新聞が偽造写真を掲載したからといっても、
すべての写真が捏造されたものとはいえない。

690 :政教分離名無しさん:02/03/12 11:03
ペテン師山崎=前科者

691 :政教分離名無しさん:02/03/12 11:08
>>688、689
そりゃそうだ・・苦笑

692 :政教分離名無しさん:02/03/12 11:12
>>690
恐喝犯=山崎。
恐喝されたのは、だ〜れ?

693 :ムネ:02/03/12 11:18
池田さんが口止め料を山崎さんに渡した事実は消えない

694 :政教分離名無しさん:02/03/12 11:21
>692
アントニオ猪木だろ?

695 :政教分離名無しさん:02/03/12 11:21
>>692
謝罪文のついでに書いてあったが、覚えるに値しない市民だった。笑 

696 :政教分離名無しさん:02/03/12 11:25
共産の宮本が大昔にどうしたこうしたっていうビラを撒いたんだから、
山崎の事にしろ、月刊ペンのことにしろ、
徹底的に暴くべきだ。

697 :政教分離名無しさん:02/03/12 11:39
>>693
君に聞きたい。口止め料は事実か?
事実だとしたら裁判で証人として立ってよし
実証を示すべく頑張ってくれ!

698 :政教分離名無しさん:02/03/12 12:27
装化のみなさん
毎日アンチ対策会合ごくろうさんです
対アンチ自作自演ごくろうさんです     ハハハハハは歯 うん?

699 :政教分離名無しさん:02/03/12 12:29
>>698
何処が自作自演なのか?
明確に挙げ、
根拠を示せ。

700 :政教分離名無しさん:02/03/12 13:21
チキン! ナゲェェェェェェェットゥオォォォォォォォォォォォォォォォォォォォォォォォォォォォ!!!!!!!
 ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                ズザーーーーッ
               ∩)  (´´ (´⌒(´
            ∧∧ノ  つ ズザーーーーーッ(´⌒(´
         ⊂(゚Д゚⊂ ノ ∧∧≡≡)ズザーーッ(´⌒;;;≡≡
              ∧∧(゚Д゚⊂⌒`つ∧∧≡(´⌒;;;≡≡≡
        ∩) ⊂(゚Д゚⊂⌒`つ≡⊂(゚Д゚⊂⌒∧∧≡≡)(´⌒;;;≡≡
     ∧∧ノ  つ ズザーーーーッ∧∧(´⌒(´ ⊂(゚Д゚⊂⌒`つ≡(´´ (´⌒(´
  ⊂(゚Д゚⊂ ノ ∧∧≡≡)⊂(゚Д゚⊂⌒`つズザーーッ(´⌒;;;≡≡
       ∧∧(゚Д゚⊂⌒`つ∧∧≡(´⌒;;;≡≡≡
    ⊂(゚Д゚⊂⌒`つ≡⊂(゚Д゚⊂⌒`つ≡(´⌒;;;≡≡≡
          ̄(´⌒(⌒;;∩)  (´´ ∧∧(´⌒)ズザーーーーッ
            ∧∧ノ  つ ⊂(゚Д゚⊂⌒`つズザーーーーーッ(´⌒(´
         ⊂(゚Д゚⊂ ノ ∧∧≡≡)ズザーーッ(´⌒;;;≡≡
              ∧∧(゚Д゚⊂⌒`つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
           ⊂(゚Д゚⊂⌒`つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
                 ̄ ̄  (´⌒(´⌒;;
                ズザーーーーッ


701 :政教分離名無しさん:02/03/12 13:31
>>700
その書き込みをするに至った心境を
百五十字以内で簡潔かつ明確にまとめよ。

702 :政教分離名無しさん:02/03/12 13:32
>>699
目が座ってるよ

980円が遁走したら、次は座り目か

703 :政教分離名無しさん:02/03/12 13:33
>>702
おまえはいつ私の目を見た?
その時の事をその場所や日時も含めて詳しく述べよ。


704 :700(通りすがりの者):02/03/12 13:35
>>701
偶然、699だったので切番ゲットしただけです。

705 :政教分離名無しさん:02/03/12 13:37
>>704
700おめでとう。

706 :700(通りすがりの者):02/03/12 13:41
>>705
ありがとうございます。

707 : ◆/f4My9tg :02/03/12 13:44
あぁ、コテハンにしよか。
700おめでとうっていったのも、
簡潔にまとめよを連発したのも
私ですから。
アンチ・シンパ問わずアフォンダラには新で頂きたいものよ。

708 :政教分離名無しさん:02/03/12 14:00
>>695
>覚えるに値しない市民だった。笑 

はは、それじゃ、北条前会長と創価学会に失礼すぎるよ(w

709 :政教分離名無しさん:02/03/12 22:40
山崎さんが逮捕された時、ほとんどの新聞で一面トップだった。
山崎さん大物なんですね。法華講大講頭には復帰できないけど。

710 :政教分離名無しさん:02/03/13 02:44
>>709さん
ひとつ教えていただけますか?
 
〇山崎創価学会顧問弁護士が逮捕される原因となった、『犯罪容疑』。
〇その『被害者』。
〇及び、被害者の被害状況。『全治何ヶ月』とか『被害金額何万円』とか・・・

簡単な事でしょ? 一面トップに載ってた記事だから。
(一面だったかもしれないけど、トップだったかなあ、疑問)

711 :イパーン平民:02/03/14 12:00
創価学会とは
良いか悪いかおしえれ・・

712 :政教分離名無しさん:02/03/14 12:15
>良いか悪いかおしえれ・・

学会員にとっては良い
一般社会にとっては悪い

永遠にかみ合わないよ。

713 :イパーン平民:02/03/14 18:04
しかし学会員も元一般人だろ?
なぜガッカリ員になるのだろう?

714 : ◆/f4My9tg :02/03/14 18:08
>>713
2世も居る。
親が始めて付いて行く子も居る。
新たに始める者も居る。

715 :イパーン平民:02/03/14 18:46
なるほど子供は選択の余地はないわな!
あれほど嫌うガッカリ員の勢いがよい
のも平民との知識差別があるからか?


716 :政教分離名無しさん:02/03/14 19:50
「創価国、創価王国を地球上に宇宙に作って、みんなを守ってあげよう」
(第2東京本部最高会議=昭和50年6月10日)

「創価学会さえ健在であれば、全て守られる。日本、世界も・・・。その大前提に立って、世界観、創価学会観を築け。
一閻浮提(全世界のこと)の広宣流布のため、世界にも手を打っている」
(第1回本部中央会議=昭和50年6月16日)

「本当は全体主義は一番理想の形態だ」
(第61回社長会=昭和47年6月15日)


717 :イパーン平民:02/03/14 22:01
>↑
これでは自分の考えや知識が正しいという優越感と驕りではないか?
幼子やお年寄など周りにいる神近き人から学ぶ謙虚さと慈悲がない!
・・ぬわーんてナマイキな事言ったカモカモ!!

718 :政教分離名無しさん:02/03/14 22:21
>>710
恐喝容疑。
被害者は創価学会。
被害者の被害状況は、原島・福島という有能な人材を創価学会は失った。



719 :政教分離名無しさん:02/03/14 22:27
>>718

>原島・福島という有能な人材を創価学会は失った。

 原島氏って、創価内部文章公開で創価から訴えられたが、
逆襲して創価を完膚なきまでに叩き潰したあの原島氏の事?



720 :政教分離名無しさん:02/03/14 22:33
よくご存知で?

721 :政教分離名無しさん:02/03/14 23:30
>>716
ただの電波宗教じゃん。

722 :政教分離名無しさん:02/03/15 00:00
質問です。
学会員の方は誰に祈っているのですか?
イスラムなら、アッラー
キリストなら、イエス・キリスト
でも、創価の方は何に祈ってるの?
学会員の人に聞いたのですが、本人もよく分らないって・・・(何じゃそりゃ

後、どうして学会員の方はちょっと言うと嵐のように罵声するのですか?
エホバや統一教会、ペンテコステ派キリスト教派の方々もそういう方、いますが、特に創価の方は
ほぼみなさん、そういう「切れる」方が大勢いました。怖かったです。
そういう風に教えられているのですか?
どうして平気で人を裁くのですか?
煽りとかじゃなく、本当に素朴な質問なのです。
スレ違いならごめんなさい

723 :↑お答え:02/03/15 10:44
>祈る対象物
日蓮思想のマンダラ=ご本尊(唯の紙切れ)なる
ものが唯一最高の教えと勘違いの思いこみによる。

>嵐の罵声
創価以外はすべて邪宗教、邪思想(ヴァカ)なので
そのアフォ平民を救う愛の行為からの涙の罵声です。

724 :政教分離名無しさん:02/03/15 10:46
いいえてみょう!

725 :政教分離名無しさん:02/03/15 10:52
キンマンコ〜とでも唱えれ!!

726 :亀れすスマソ:02/03/16 02:36
>>718
>恐喝容疑。
>被害者は創価学会。
>被害者の被害状況は、原島・福島という有能な人材を創価学会は失った。

三番目はヒネリが効いててワラタ。
創価の被害状況は、数億円を脅しとられた、が正解だとおもわれ。
浮気をネタに脅迫される人妻じゃあるまいし、
脅かされて、財務で集めた大切な金を恐喝者に渡した創価学会は、
最低の教団だと思う。

727 :丑寅で応えよう:02/03/16 03:44
今日は休みなので丑寅勤行させて戴きました。今、実に爽快な気分です。
この丑寅の時刻に、池田先生と一緒に勤行させて戴いているんだ、と思うと感涙を抑えることが出来ません。
同士の皆さん、せめて休みの時だけでも、先生と一緒に丑寅に参加させて戴きましょう。
大聖人様は、ちゃんとお見通しです。



728 ::02/03/16 09:08
>大商人様は、ちゃんとお見通しです。
いよっ!サスガ大商人!!大統領!!!
しかし池田駄作先生のキンマンコは見通されたか?

729 :政教分離名無しさん:02/03/16 09:10
>朝の勤行はスガスガし
なむみょうほうれんキンマンコ〜!!

730 :名無しさん@お腹いっぱい:02/03/16 13:55
創価学会が今伸びているのはロウソクが消える前に燃えている状況と似ている。
会長世襲で創価学会再度長期低落傾向に戻る。

731 :横レス:02/03/16 14:43
この前招待された披露宴で人前結婚式っていうのを初めてみたよ。
新郎は学会員じゃないのは確かなので、もしかしたら新婦が学会員なのかな?それとも学会とは関係ないの?

732 :政教分離名無しさん:02/03/16 14:45
功徳あるんならこんな凋落してないでしょ、このカルト宗教は!

733 :政教分離名無しさん:02/03/16 15:29
まあな。

734 :政教分離名無しさん:02/03/17 07:46
一時、真如苑が学会を追い越すと言われたが追い越せなかった。

735 :政教分離名無しさん:02/03/18 21:14
学会員へ質問です
鈴木宗男の議員辞職決議案に反対した「公明党」をどう思う?
これも、池田・学会の財産を守るため?
さすが、与党って感じ? なんだけど・・どう?


736 :政教分離名無しさん:02/03/19 10:46

創価学会、本日モ反省ノ色ナシ だね!!

737 :政教分離名無しさん:02/03/19 12:23
入門だと〜〜〜〜〜
カルト教団のくせに

カルト構成員は逝ってよし
お国のためだ

738 :政教分離名無しさん:02/03/19 12:27
>735
答えきれるわけねーだろ。 ばーか。

739 :政教分離名無しさん:02/03/19 21:27
鈴木宗男なんて昔の政治家と比べればかわいいもの。
議員辞職する必要ない。金環触という小説を読んだか。
事実に基づいた小説だ。

740 :政教分離名無しさん:02/03/19 23:29
>739
さすが学会員だ。。。ガッカーイの鏡。。

741 :政教分離名無しさん:02/03/20 01:11
あのさ、3月16日って豚汁食べる日なの?
何で?層化と豚汁が結びつかん。

742 :政教分離名無しさん:02/03/20 01:21
豚つながり、とオモワレ。

743 :政教分離名無しさん:02/03/20 01:30
自分、層化の友達いて、この間遊びに行った時、ご飯ご馳走になったわけ。
で、そんときに層化ってカミングアウトされて、しかも、今日食べる豚汁は特別な思いが込められてるだか
何だか言ってたんだよ。意味が理解できなかったけど、層化って聞いた時点でもういいやって。


744 :742:02/03/20 01:39
>>743
「創価学会 豚汁」で検索したら出てきた。
ブラクラじゃないよ。
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/akihisa/kenkyu.htm

745 : :02/03/20 01:49
学会員って、「世界の幸福の為に祈る」だの「周りの幸福の中に自分の幸福がある」だの言ってるけど、みんな結局は『自分が高い位置にいたい一種の「優越感」』に浸りたいだけでしょ!
潜在意識の中で絶対あるはずだよ。
普段の口調からしてそう。
あたかも「君は今俺のおかげで元気でいられるんだよ」「俺は君の為に祈ってやってるんだよ」っていう感じでさ!
こっちが学会人に対して緩和な態度取ると調子に乗ってそっちの話ばっかりする。
ヲウムと一緒。
思考能力が低すぎ。
氏ね!

746 :政教分離名無しさん:02/03/20 02:37
低脳・低学歴DQNだから仕方なし

747 :政教分離名無しさん:02/03/20 11:32

君らは「カルト構成員」と自覚せよ

748 :政教分離名無しさん:02/03/21 17:43
カルトが1千万人もいるのかね。

749 :政教分離名無しさん:02/03/21 18:01
>748
1000万人はオーバーですね。。
まぁ!日本の全宗教団体(創価カルト集団含む)の信者数は
日本国内で2億6千万人いるらしい。。(ぼそ)・・・・・・・・・・・・・(大笑い)


750 :ギャグ係 ◆hl/ZkObw :02/03/21 18:03
>>748
たとえ100万人でも大事だよね。
島根・鳥取県の人口より多いんだもんね。
(実数は300〜500万人?)

751 :政教分離名無しさん:02/03/21 18:24
>750
過疎県って言いたいの?
馬鹿野郎。くそ学会員めが

752 :ギャグ係 ◆hl/ZkObw :02/03/21 18:39
>>751
いや、過疎県なんていう気はなくて、100万人という数の多さを
示そうとしたんですが。。。。。。なんか気に障りましたか?

くそなのは良いんですが、わたしアンチ(ウォッチャー)なんですけど。。。。。

753 :政教分離名無しさん:02/03/22 11:44
創価学会に入信するにはいくらぐらいかかるの?

754 :政教分離名無しさん:02/03/22 11:47
入信すること自体にはかからないでしょう。
入信後は、一般人からみれば搾り取られます。

755 :政教分離名無しさん:02/03/22 12:01
学会入門のための基礎知識用として、現在も入手可能な本。
購入すればかなりの出費になりますが。

カルトとしての創価学会=池田大作 その他3部作
古川 利明 第三書館

となりの創価学会
    別冊宝島社

創価学会解剖 朝日文庫
朝日新聞アエラ編集部

創価学会財務部の内幕 小学館文庫
学会マネー」研究会

創価学会解剖
アエラ編集部 朝日新聞社

自民党・創価学会亡国論―日本を破滅に導く「致命的な欠陥」が、ここにある!
屋山 太郎 三笠書房

政教一体 公明党・創価学会―政権参加を問う〈1〉〜 〈3〉
「しんぶん赤旗」特別取材班 新日本出版社

池田大作 幻想の野望―小説『人間革命』批判
七里 和乗 新日本出版社

「月刊ペン」事件埋もれていた真実
山崎 正友 第三書館

法廷に立った池田大作―「月刊ペン」事件 続
山崎 正友 第三書館

創価学会・公明党の犯罪白書
山崎 正友 第三書館


756 ::02/03/22 12:27
こんなの買って読んだら入信しなくなるのでは?

757 :創価不滅:02/03/22 12:40
カルト信者の集まりか?ココは
お祭り騒ぎも、あきねぇーか?
能無しだね。。。つくずく思うよ。
実際には、太刀打ちできないんだから
ここに来て捻くれカキコしてもしょーがねぇ気がするんだよ
罰当たりめ

758 :政教分離名無しさん:02/03/22 12:41
>カルト信者の集まりか?ココは
やだなぁもう。それはキ・ミ・の・と・こ・ろ♪

759 :政教分離名無しさん:02/03/22 12:42
↑ 荒しハケーン

創価不滅
ありがとう。
創価の恥をさらしてくれて。
助かるよ、我々としてはね。


760 :創価不滅:02/03/22 12:44
刈ると信者って、オマエの九尾でも刈るか?
オウムに頼むとやってくれそうだにゃ!

761 :政教分離名無しさん:02/03/22 12:47
↑ 荒しハケーン
ありがとう、 創価の恥をさらしてくれて。

762 :政教分離名無しさん:02/03/22 12:47
葵講の腐臭もわずかですがします

763 :政教分離名無しさん:02/03/22 12:49
>>762
葵講。
なるほど。
その可能性はありますなぁ。

764 :創価不滅:02/03/22 12:54
>葵講の腐臭もわずかですがします ってなんかあぶねぇー感じがするな〜
オッサンも刈ると信者っぽいけど、ハゲちゃうよココにくると!

765 :政教分離名無しさん:02/03/22 12:59
>>創価不滅
仕事はないのか。もう、仕事に戻る時間だ。
さぁ、×ボタンをクリックしな。


766 :創価不滅:02/03/22 13:02
俺は今日は休みだかなぁ〜 オッサン達もご苦労さんだよ。

767 :政教分離名無しさん:02/03/22 13:02
葵講というキーワードに妙な反応を示していますが

768 :けんぺ:02/03/22 13:33
素朴な相談です。
内部の人と結婚する外部の人は、入会しなくてはいけないんですか。


769 :創価不滅:02/03/22 13:35
>768さん それはその人の気持ちしだいだよ。信教の自由だからね

770 :政教分離名無しさん:02/03/22 13:39
>>767
漏れも見ていてその可能性高いように思う。
内容的にも葵講と見て問題ないようだし。
本当に創価なら、自分たちの評価を下げるようなことやってる訳だからね。

771 :政教分離名無しさん:02/03/22 13:52
>>769
なんだ、まだいたのか。今、春休みか?
信教の自由だ、いい言葉を知っているではないか。
>>768
ボイスにも同じような質問があったような。他のスレッドにも同じような
質問がありましたよ。
入会などしなくても良いのだけど、実生活でね。何かと支障がでるか?
朝、実に目覚めが良いか、その反対に終日頭がボーッとするか。
その理由を確かめたら、隣で寝てる傍らで、耳元でヒソヒソと
「南無妙法蓮華経…」サブリミナル入れられる?(笑)
でも、いいじゃない、愛しているなら。何でも吸い取っちゃおう。

772 :政教分離名無しさん:02/03/22 13:55
>>768
でも、うまくいかないとオモワレ。
なにしろ 創価必滅 みたいなオヴァカのいるところですよ。

773 :創価不滅:02/03/22 13:58
>漏れも見ていてその可能性高いように思う。

コイツあぶねーな!


774 ::02/03/22 17:07
>>773 これっ皮かぶり
池田のアフォーと言ってみれ!
キンマンコ大好きでもよかよ!!

775 :政教分離名無しさん:02/03/22 17:55
>>772 >>773
創価必滅ですが、なんか御用ですかなオヴァカサンたち。
逃げ帰ったと思ってたのにまた退治されに来たんですか?

大体、この掲示板自体無くせって言ってる人が、なぜ来るんですか?
迷惑なだけですよ。
“荒らし”なんかして恥ずかしくないんですかね。
まぁ、まともな議論をする能力もないんでしょうけど…。おかわいそうに。

776 :学会未来人:02/03/22 18:47
|   “荒らし”なんかして恥ずかしくないんですかね。恥ずかしいのは君達では 
\__ _________________________ ______/
    V       凸\_________/,凸、         . ∨._________
          ノ´⌒`ヽ三三三三三三三i三.ノ´⌒`ヽ、       ―――――――、      \ 〜〜
        [二ノ´金`ヽ二]二二二二二二i仁ノ´劵`ヽニフ     /.. ̄ ̄ ̄//. ̄ ̄| ||_____\〜
          ,.-┴―┬┴┐鬨鬩鬨鬩鬨鬨鬩鬨        /.    ∧// ∧ ∧| || 東京都  | \ 〜
          /∧∧ //∧ ||L匳匳||卅||匳匯||匳||       ..[/____(゚_//[ ].゚Д゚,,) || 清掃局  |  |
       /_(゚д゚_//_゚Д゚,,)| |丗卅丗卅丗卅丗卅丗      ||_    _|_| ̄ ̄..∪|.|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|  |
 _,,,.-―''''"_,,,.-―''''"|コ ̄ ∪i  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  ̄|    lO|――|O゜.|____.|.||-――――┴―|
i゙(}[王i王]I()0コ ―― |―――=|――多磨霊園――――〕    |_∈口∋ ̄_l__l⌒l |____l⌒lソ ≡))
|_∈口∋ ̄_l_l⌒l ノ       ノ      ___l⌒l_ソ≡))     .`ー' ̄   `ー' ̄ `ー'   `ー'
  ̄ ̄`ー' ̄ `ー' ̄ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ ̄ ̄`ー'   `ー'


777 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/03/22 18:50
↑恥ずかしいことを自覚することもできない憐れな基地外カルト狂信者

778 :政教分離名無しさん:02/03/22 21:50
>恥ずかしいのは君達では・・
恥ずかしいのはお前の顔じゃ!!キンマンコ

779 :政教分離名無しさん:02/03/22 23:16
カルトとは何ぞや 創価ずら キンマンコ マンセー

780 :政教分離名無しさん:02/03/23 00:44
財務が足らんZO

781 :政教分離名無しさん:02/03/23 07:47
聖教新聞の座談会、脱会者を批判したり、腐敗政治を批判したり、ダッチロール
の創価学会を象徴している。

782 :政教分離名無しさん:02/03/23 19:36
層化よ、自分たちだけで共食いをやってくれ
オレたちを巻きこまないでくれ 
頼む !

      以上

783 :政教分離名無しさん:02/03/24 07:00
>>782
創価学会に入って内部から改革しよう!

784 :政教分離名無しさん:02/03/24 07:06
>>783
ま、たしかに入るのは簡単だが。


785 :政教分離名無しさん:02/03/24 12:34
学会の「財務」に関してこれだけは知っておきたいこと。

現実の金集めが如何に非道なものであるか少しだけお話しましょう。
私は学会時代に、地区幹部は最低10万円以上は出すようにという上からの指導で、
10年以上に亘って、毎年10万円以上の財務をしてきました。
10万円以上を出した会員には池田の本が贈られたのですが、
翌年も同じ本が贈られてきたなんていうこともありました。
1千万円以上の大口納金をした私の知人は、池田主催の晩餐会に招待され、
広布功労賞やSGI賞などを表彰されているのです。
まさに財務の額によって功徳の大きさも決まり、
広布への功労の度合いも決まるという、
インチキ宗教そのものの考えが浸透しているのです。

勤しんで「財務」をお願いして、挨拶に変えさせていただきます。


786 :政教分離名無しさん:02/03/24 12:38
ま、さっさと創価学会が潰滅すれば全てカタがつく話だね。

787 :政教分離名無しさん:02/03/24 15:37
すでにそれだけでは済まされない傷跡をそうかは残している。

788 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/24 17:20
初めまして。
学会員です。

最近2ちゃんねるに来るようになりました。
無知ですがよろしくお願いします。

このスレをざっと読みましたが
読むだけでも大変ですね。
がんばりまっす。

789 :政教分離名無しさん:02/03/24 17:22
>>788
無知な人は学会意外をみてから、考えた方が良いよ〜〜
学会なんて人間社会のクズだから
無知じゃなければわかるはず

790 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/24 17:51
古ーいレスですみません。

>>96
> >>88
> 釈尊は、仏である。
> 仏は、人々を救いきっていくための様々な教えである。
> 日蓮正宗創価学会においては、
> 人々を救いきっていくための様々な教えは、日蓮大聖人です。
> ゆえに、釈尊は、日蓮大聖人である。
>
> 17氏においては、
> 釈尊は、人物である。
> それならば、質問であるが、
> 仏とは、何もしくは誰のことを言うのだ?

釈尊は仏ですが、仏は釈尊だけではありません。
仏は全ての人に備わる生命状態の1つです。
そして、釈尊は在世脱益の教主であり、
末法下種本因妙の教主は日蓮大聖人です。

つまり、同一人物という意味では無く
日蓮大聖人は末法における釈尊であると言えます。

私はそのように聞き、理解しています。

791 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/24 17:54
>>789
> >>788
> 無知な人は学会意外をみてから、考えた方が良いよ〜〜
> 学会なんて人間社会のクズだから
> 無知じゃなければわかるはず

無知なせいかもしれませんが、私のまわりにそれほど悪い人は居ないように思います。


792 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/24 18:48
ローカルテレビですが、サンテレビで
創価学会の事やってる。

7時迄で既に半分以上終わってるけど…。

793 :政教分離名無しさん:02/03/24 18:56
創価に興味を覚えました。今度、信濃町へ探索に行ってきます。

794 :政教分離名無しさん:02/03/24 21:14
新入会員さんもいますので、
今日の授業のテーマは「学会について」です。

久しぶりに「池田でーさく」のエロ爺−ぶりを聞いてみる?

創価学会のファシズム的体質を古くから追及してきた老舗的ホームページ
 ”自由の砦” http://www.toride.org

有名な「キンマンコ」とか「クリントンのように・・・」などが聞けるサイトですよね。

あらためて、フランス政府公認の「カルト集団」を認識しましょ!!

795 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 03:05
またまた古いレスですみません。

>>119-120
この辺を読んでて気になった事を少し。
『一切衆生』の概念はよく分かりませんが、学会では大体
人類、若しくは知的生命体を指してるんじゃ無いかな?

で、仏教では『生命』『非生命』では無く『有情』『無情』というわけ方をします。
その違いは『自らの意思で行動出来るか』ということです。
つまり、木や草も土砂やパソコンと同じ『無情』の部類に入ります。
逆に言えば、スタートレックに出てくるアンドロイドの『データ』は生きてると言えるかもしれませんね。

そして、成仏(死んで仏になる事じゃ無いですよ)出来るのは、
仏性を持った人間にしか出来ないと説かれていますが、
それとは別に『草木成仏』と言う事も仏教では説かれています。
しかしコレは草や木、土砂などがそれ単体で成仏するのでは無く
人間が成仏(死んで仏になる事じゃ無いですよ)する事によって、
起こると説かれています。

仏教では草も木もパソコンも車も成仏する可能性があるんですね(笑

私はそのように聞き理解しています。

796 :名誉 ◆xGdAtaz6 :02/03/26 03:10
成仏は・・・
理解のことじゃろ。
人間のみの問題じゃとワシは思うがのう・・

797 :名誉 ◆xGdAtaz6 :02/03/26 03:12
「成仏」が縁起の理法をマスターすることならば、の話じゃが・・

798 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/03/26 03:41
>>795
もうちょっと教学勉強したほうがいいような・・・・
じゃないとここではコテハンに煽られる対象になりかねん。

799 :政教分離名無しさん:02/03/26 03:53
折伏ってなんて読むんですか?あと意味はなんですか?

800 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 03:56
>>796-797

成仏って…『仏に成る』事だとおもいますけど。
人間に関わらずに物だけで成仏するのは無理らしいので
人間のみの問題でイイと思います。

801 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 03:58
>>798
> >>795
> もうちょっと教学勉強したほうがいいような・・・・
> じゃないとここではコテハンに煽られる対象になりかねん。

ココで勉強中です。あんまり実践派では無いですが、
たのしいですね。(^^;)

御忠告ありがとうございます。

802 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 04:03
>>799
> 折伏ってなんて読むんですか?あと意味はなんですか?

読みは「しゃくぶく」若しくは「しゃくふく」でいいと思います。
法を弘める方法の1つで破折屈伏という意味らしいです。

私はそのように聞き理解しています。

803 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/03/26 04:08
>>802
宗教用語の多用はわかりにくいですよ!

「折伏」は「しゃくぶく」が正しいです。
相手を(他宗の相手を)説教で打ち負かすってことですね
それによって自分の宗派に改宗させるってことです

現在は勧誘するという意味で使われています。

804 :799:02/03/26 04:19
>>802-803
ありがとうございました。
ずっとナゾでした。

しゃくぶく=宗教の勧誘ですね。



805 :政教分離名無しさん:02/03/26 04:20
如是我聞@無知な学会2世さん。
教学を勉強するのももちろん結構ですが(あなたの立場からすれば当然でしょう)、
学問としての仏教学やそれに付随する学問分野も勉強してください。
我々アンチからすると、そうでなければ所詮単なる盲信に過ぎないようにしか
思えません。
ここでさんざん批判されている内容をご存知ですよね

806 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 04:50
>>805
はーい。なるべくそうします。
でも、2ちゃんねるに来て間が無いので
批判はよく分かりません。

807 :政教分離名無しさん:02/03/26 05:08
>>806
そうですか。
いろいろなスレッドを読んでみてください。
アンチにもさまざまな奴がいるから、余りマジな批判をしていないのもあるかも
しれませんが、内容的にキチントした批判(特に今ここで問題としている教学面に
関しては)をしている人もたくさんいます。
私には、あなた自身の信心や理解のマイナスになるとは思えません。
結局あなたの立場では、そのような批判と向き合っていかなければならないん
ですから…。


808 : :02/03/26 05:17
うちなんかよー、喪家の後妻によー、財産むちゃんこ使われてよー
実家とられちゃってよー、家賃も滞納しながらよー、いすわられちゃってるよー
おとうちゃんもおかぁちゃんもよー、金だけチューチューされて他界しちゃってよー
ひとりぼっちだよー、俺って会費払って入会すりゃすくわれるのかよー?




809 :政教分離名無しさん:02/03/26 05:26
>>808
それはあなた自身が判断すべきことですよ。
(漏れの立場としては、そんなことあるわけねーだろう、ゴルァですが。)

810 : :02/03/26 05:29
ハァ?判断?這入るかヴォケェィ
あながちウソでもないかもな。

811 :政教分離名無しさん:02/03/26 05:30
いいんじゃないんですか、それで。

812 : :02/03/26 05:33
そうしゅるぅ

813 :政教分離名無しさん:02/03/26 05:35
禿しく了解。

814 :政教分離名無しさん:02/03/26 09:44
>>802
たびたびすみませんが、破折屈伏はなんて読むんですか?
辞書にないもんですから(涙)

815 :政教分離名無しさん:02/03/26 11:04
>>814

素直に読めば、”はしゃくくっぷく”では?


816 :至急お聞きしたいんですが…:02/03/26 11:11
学会員の義父が亡くなり、友人葬ってヤツで、明日お通夜なんですが、
いただいたお香典は、学会に行ってしまうって本当ですか?
また、義母は互助会に入っていて、普通の式でもいいと考えていたようなのですが、
支部の人とやらが押しかけてきて、執拗に学会式の友人葬を押し付けてきて、
どうすることも出来ず、このような形になったわけですが。
夫と私は、「どうしてそんなにしてまで友人葬を勧めるのか、互助会を解約しろとまで言うのか」
考えあぐねてはいたのですが、先にカキコしたような事があるからなのでしょうか?

レス読まずにカキコしてるので、既レスだったらすみません。
ここのスレ、読まずにカキコすることをお詫びします。ごめんなさい。

817 :政教分離名無しさん:02/03/26 11:57
>>816さん。
少なくともお金に関して、一切創価学会関係者に関与させないようにしたらいかがですか。
学会員以外の親戚や友人、ご近所の方にでも頼んで、受付などをやってもらったほうが
良いのではないでしょうか。
もっとも御心配をお持ちなら、そもそも学会葬などでやるべきではないように思いますが…。

818 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/26 12:00
学会葬のどこがいけないのかな?

僧侶がこないからイケナイ、ということはないよ。そりゃ僧侶のエゴだから。

819 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:03
皆さん、『ただ今ハキリ完全無視運動展開中』。

皆さん、ぜひ奮ってご参加ください。
ハキリの書き込みは無いものとして、一つ前から続けましょう。
なお、ハキリの相手をした方には、漏れなく“厨房”を認定させていただきます。

波木井氏には、是非この板における態度をお考えなおしいただきたい。

820 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/26 12:06
だいたい僧侶がこない葬式など葬式じゃない、という決まりはないんだよ。

中世まで日本は道教の道師がやっていたが、ブンカジンや金持ちが中国から
輸入した最新の葬式、仏教方式が流行った。それだけのことだよ。
僧侶も道師も呼べない人達は昔から友人葬。

別に学会、新しいコトはじめたわけでもないし、まして宗教カクメイでもない。

原始人に戻っただけなんだよね。

821 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

822 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:14
はっきー、いじめられてるねー

823 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/26 12:15
ほっときゃいいじゃん。俺が出てくると思い通りにならない奴がいて、
オルグ(洗脳)できないからでしょ。

連中のやっていることは逆洗脳だからな。どちらにころんでもファシスト
だよ。連中も。

824 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:17
俺はアンチだ。


825 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/26 12:18
アンチだって白川残党や日蓮正宗のような逆洗脳やろうとする不良アンチは
数多いがな。

連中の煽りは悪質だね。

826 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:20
何にも関係ないアンチだ。
おまえのウザイやり方に頭きているだけだよ。

827 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:27
>>826
かまうなって

828 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:34
ハキリ、少し考えろ。
批判してんのは、俺だけじゃないだろ。
こちらのこうしたやり方に異を唱えるうつですら、「暴走するな」ってな事は言ってるぞ。

829 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:36
スマソ。
ただ俺は、何が何でも波木井を排除、とは思っていないんだよね。
無責任に書きなぐるのはやめろと思っているの。
でも、それが分からないならしょうがあるまいって事だよ。

830 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/26 12:43
だから何を無責任に書きなぐる、んだよ。

831 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:44
完全無視

832 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:45
俺も勝手に書くだけだ。
誰かさんと同じにな。

833 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/26 12:49
意味不明の返答だナ。

834 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:49
無視

835 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:52
ハキリ殿、今まで、多くの人間があなたになんて言ってきた?
少し考えろよ。



836 :政教分離名無しさん:02/03/26 12:53
>>835
底なしのアホに言うだけ無駄。無視無視。

837 :>>816至急お聞きしたいんですが…:02/03/26 15:13
いろいろアドバイスありがとうございました。
何せ、喪主が学会員の義母なので、私たち夫婦が何かいえる立場じゃないのかも
しれませんが、たとえば…
夫と葬儀屋さんが「ご近所の方に知らせて、手伝ってもらうこともありますよね」と話してると
学会の支部の方たちが「何も心配しなくていいんですよ、私たちが全部お手伝いしますから大丈夫!」
と言ってきて…。それでも私たちはご近所の方たちに言って回りましたけど…
また、葬儀屋さんがご遺体を置く時、北枕や人が歩くスペースなどを考えて置いてくれたものを
あのお経(って言わないのか?)をあげる時、友人たちの座るスペースが真四角じゃないと
いけないからって、人がいちいちまたがないと通れない通路に、ご遺体の足がくるような置き方に
置き換えてしまったり…
まっ、友人葬は決まってしまったことですし、私自身お坊さんが来るか来ないかなんていうことに
こだわりがあるわけじゃなく、義父のやってもらいたがっていた学会葬でどうぞお好きなようにって感じです。
ただお香典の話しは、みすみす取られることに私たちも納得いかないし、
来てくれた学会以外の方たちも、アンチの方って意外と多いし、
「香典出したって会に持ってかれる」ってご存知の方もいるので
その手立てをと想いお聞きしたかったわけです。
で、受付は夫の会社の方にやってもらうことにしました。
でも今、私が2チャンやって暇をもてあましていられるのも、学会のご婦人の方々の
お手伝いのお陰ですがね…(藁々々

838 :政教分離名無しさん:02/03/26 15:27
>>837さん。
それは良かったですね。
会社の方には、お金の管理に関してくれぐれも責任を持ってくださるように念を
おしてください。
手伝ってくれた創価学会の人にも、常識的なお礼はした方が良いように思いますが、
私がどうこう言うことではないですね。

839 :政教分離名無しさん:02/03/26 15:37
草加の人は、キリスト教の本とか、読むの禁止ですか?

840 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 16:01
>>816 >>837
お悔やみ申し上げます。
残念ながら友人葬については詳しく分かりません。
また、互助会というのは全く知りません。

ただ私としましては同じお経(法華経方便品第二、如来寿量品第十六)をあげれるのですから、
普段ほとんど会った事の無い坊主にお経をあげて頂くよりも
親類縁者、友人による読経唱題の方が良い供養になる様に思います。

香典については良く分かりませんです。ごめんなさい。

841 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 16:04
>>839
禁止はされてませんよ。たぶん…。
1つの考え方として面白いと思います。

842 :政教分離名無しさん:02/03/26 16:16
創価の人間じゃないけど、別に表面上は禁止していないだろう。
ただ、多分多くの一般学会員にとっては一種の洗脳状態に近いものがあって、
他宗教の本はまったく読もうなんて思いもしないだろうね。
ヘタすればそれ自体が謗法だなんて思っているんだろうしね。
自分達のみ唯一絶対で、客観的に物事を捉えようとしないんだから。

843 :るる3錠:02/03/26 16:38
折伏を受けた。金のためなら親も売るやつだった。
詐欺をした金を上納するのかよ。
学会に金を入れたら正義なの?
よくわからないが、生活を乱さないでくれ。
折伏しないでよー。


844 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 16:53
>>842
>>805さんが書かれてるように盲信にならないためにも
機会があれば読んでみたいと思います。

でもまだ、聖書とモルモン教典を少し齧った程度です…。
聖書はなんでカインが追放された先に人が居るんだ?って思った。(^^;)。
モルモン教典は神の名の許に人殺ししてるし…(^^;;)。
宗教じゃ無いけど孫子は面白くて為になりましたね。

845 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 16:58
>>843
学会員もまだ修行中の身なのでいろんな人が居ると思います。

一切世間の治生産業は皆実相に違背せず。
という経文もあるので、間違いは間違いと正してあげて下さい。

846 :政教分離名無しさん:02/03/26 17:04
>>845
じゃーそういう、修行中のなんちゃって信者が布教しないで下さい.
めちゃくちゃなことを言って一般市民をおどしています。


847 :政教分離名無しさん:02/03/26 17:04
幹部がおかしい。
学会ヒエルキーが確立されている。
くそ人格の幹部になんの指導を受けろと言うんだ。
なんかいいことないと題目あげないからだよ、とかいう。
頼むから消えてくれ。
変な話しに俺の家に来たり電話するのは止めてくれ。


848 :るる3錠:02/03/26 17:15
>>845
、、、。全部正当化されるのです。
一瞬こちらが不安すら感じるほど。
普通にいけない事は学会でもいけないのでは?
どうして自信を持って不正ができるのでしょう。
学会の為だからでは?




849 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 17:24
>>846
学会では信行学がそろってこそ信心といわれます。
信は信じる事。
行は行動する事。
学は教学。

そして、行には自行と化他があります。
自行は勤行、唱題等で、
化他は折伏行等が相当します。

つまり、折伏も修行の1つなので、
修行中の信者が行うのは当然なのです。

そして、対話の中で、自らも学び理解を深め信心を深めていくのです。

850 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 17:27
>>848
学会の為でも、普通にいけない事は学会でもいけません。
そういう学会員が居る事は残念で申し訳なく思いますが、
不安にならずに不正を指摘してあげて下さい。

851 :政教分離名無しさん:02/03/26 17:28
>>844
そうですね。
いろいろな物をご覧になることをお薦めします。
文学作品の中にもすばらしい物、理解に役立つ物がありますよ。
例えばキリスト教関係なら、遠藤周作の「イエスの生涯」(だったと思う)なんか
いかがでしょうか?
キリスト教と言うより、イエス自身を知るのに役立つと思います。

そして何よりも、学問的な立場から書かれた物を読むのは大切だと思います。
増谷文雄だったと思いましたが、キリスト教と仏教を比較した一般向けの本が
あると思うんですが、これもお薦めします。(題名失念。それとちょっと古い
本なんで、今出版されているのかどうかわかりませんが)

どちらかと言うと、基礎知識がない段階でいきなり原典を読まれても…と思うん
ですがね。

孫子って、孫子の兵法ですか?
それは、少々毛色の変わった物を…。
いずれにしろ頑張ってください。

852 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/03/26 17:32
>>849
その対話が出来んから>>848のような連中が生まれるのだよ。
学会員は対話してると思ってるけど、一般人からしたら
一方的に学会はすばらしいとか言ってるだけに過ぎないわけだ。
対話というのは相手の意見も尊重し、間違いがあれば指摘を受ける必要があるんだけどね。

853 :政教分離名無しさん:02/03/26 17:33
>>848
>一瞬こちらが不安すら感じるほど。
同意。

サスペンス映画で、良い隣人だと思ってた人が、
とんでもないサイコだと分かった時に似てる。

854 :政教分離名無しさん:02/03/26 19:56
アンチども池田先生が世界征服した暁には皆殺しにしてやる

855 :政教分離名無しさん:02/03/26 20:00

たいしたもんですな。てかネタ?

856 :るる3錠:02/03/26 20:13
>>852
なるほど。やはり正当化する訳だ。
不正を犯すに当たり、
「これは、誰も損をしないから。正しい事なんだ」
そう言われました。
でも国を裏切ってやしないのか?
皆さんの税金を不正に搾取するのはいい事なんですか?
もう学会の詭弁にはウンザリです。


857 :政教分離名無しさん:02/03/26 21:55
このスレッドで創価学会について学んだ皆さん、第三次新宗教ブームが終り、
今は創価学会ブームです。創価学会に入会して広布の人生を歩みましょう。

858 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/26 22:08
>>851
トルストイやゲーテなども読んでみたいのですが
なかなか根気が続かなくて…(^^;)。

信仰の対象としてというのは無理ですが、
たいへん人生の指針や思索の助けになると思います。

池田先生も戸田先生に言われて読書の時をつくり、
池田先生自身も『青年よ、読書と思索の暇をつくれ』といわれています。

私も学会の先輩からずいぶん前に『ナポレオン』を貰ったのですが、
まだ読んでません。

うーむ(^^;)

イエスの生涯、も読んでみたいと思います。m(__)m

859 :政教分離名無しさん:02/03/26 22:13
>創価学会に入会して広布の人生を歩みましょう。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1013786331/445-451

860 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/26 22:14
柿生の里のコリアン先生か・・・・・。昔サインもらいに行ったことが
あったのう・・・。

861 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/03/27 00:14
>802
 ええと、「折伏」は「破折調伏」の略です。

>814-815
 あれ、正しくは「破折調伏(はしゃくちょうぶく)」です。

862 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/27 02:24
>>814
>>861
創価学会では破折屈伏(はしゃくくっぷく)の略と教えているようです。

仏教には方を弘める方法として摂受と折伏があります。
摂受は相手の意見を受け入れつつ正しい法を教える方法。
折伏は相手の邪宗邪義を折り、正法に伏せしめる方法です。

釈迦在世とその後の正像法時代には摂受が用いられましたが、
末法においては折伏で無ければならないと言われています。

折伏は難事中の難事と言われますが、それゆえに大きな功徳が得られます。
その為、学会員は自分と相手の幸福の為に必死に折伏行を行うのです。

863 :政教分離名無しさん:02/03/27 02:31
正法の定義が問題となりそうですね。

864 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/03/27 02:34
>862
 ええと、「屈服」の意味を考える限り、激しく勘違いしているのではないかと思われ。

865 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/27 03:20
>>862-863
> 正法の定義が問題となりそうですね。

たしかにそこが問題ですね。
信仰や宗教の問題で一番重要な部分であり、根幹であり、
最も難しい問題だと思います。

日蓮大聖人の仏法では『宗教の正邪を見極める批判原理』を幾つか説かれていますが、
それ自体が、日蓮仏法に都合良く書かれていると言われれば、
それまでですからね。

866 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/27 03:32
>>864
『屈服』では無く『屈伏』ですね。
違いはわかりませんが(^^;)

屈伏(屈服)は力で相手をねじ伏せる事。
調伏は神が悪魔を打破、降伏する事。

この場合は相手の邪義を説き伏せる(相手は人間)ので屈伏でよろしいかと。

私はそのように聞き理解しています。

867 :るる3錠:02/03/27 10:55
幸せって本人が決める事なんじゃないの?
そういうのって押し付けって言うんじゃないかな?

理屈や理想や、拘束による幸せなんて、
私にとっては不幸せだけどな。

人類の幸せの為に、何で学会に布施しなきゃなんないの?

池田さんが色々な人にあって、(いわゆる著名人)
哲学を語ったりしているみたいだけど、
その前にあなたのお家がどうして金ぴかなのか知りたい。

お金が欲しいだけなんじゃないの???


868 ::02/03/27 11:03
最低

869 :るる3錠:02/03/27 11:13
>>868
洒落や冗談でこんな事言いません。
だってそれが真実なのでは?

お金儲けの為だけに生きてる証拠が
池田さんのお家ってことなんじゃないの?


870 :政教分離名無しさん:02/03/27 11:23

幹部、、ホクホク 末端は無垢な金欠者・・・黄色い看板に行って来い(藁)

871 :わん太:02/03/27 11:35
♪黄色いワンワン黒犬(黄色い看板プロ○ス)♪

872 :政教分離名無しさん:02/03/27 12:29
>>837
友人葬で、香典を学会の人が持っていくか。
私が体験した友人葬では、持っていかれませんでした。
当然ですが、喪主や親族に何の断り無く勝手に持ち去れば、これは犯罪です。
香典泥棒というやつです。もっとも、受付、会計は自分でしましたけどね。
いろいろお世話になるのですから、学会の人も含め近所の人たちに一定のお礼
をします。結果、香典は残らない。香典を貯金する必要がある?

友人葬というのは、金がかかる、どれほどの意味があるのか分かりもしない形
式や仕来りだけの葬儀よりずっと優れた葬儀だと思う。
学会に限らず、昔からあったそうですが、生前に本人の了解があれば(?)
どんな形の葬儀でも良いと思う。呑めや歌えのドンチャン騒ぎでも良いと思う。

873 :政教分離名無しさん:02/03/27 12:46
>>872
いくらなんでも「香典」の束を学会員がわし掴みにして、
持ち去ることはないだろうけど(w
友人葬だと、坊主に支払う金が浮く!!
創価が見逃すわけないだろ?
財務の口数で、帳尻を合わせるんだと思うよ。

874 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/27 16:13
>>867
人生の目的のひとつは『幸福』になる事があると思います。

創価学会では『幸福』には『相対的幸福』と『絶対的幸福』
があると教えられています。

相対的幸福と言うのは文字どおり誰それに比べてどうとか、
他人との比較によって起こる幸福です。
人よりお金持ちである。
宝くじがあたった。
賞をとった。等々。

しかしそれは一時的な物で、
お金は使えば無くなるし、火事にあったりすれば
目も当てられないですよね。

それに対し、絶対的幸福と言うのは
どんな事があっても揺るがない前向きな人生を歩んでいける
人生、人格、仏の生命だと思います。

火事になれば、家が建て替えられる。
貧乏であれば、稼ぐ楽しみがある。
そういった苦を苦としないのが本当の幸福だと思います。

しかし、その境地に達するのは楽ではありません。
運動選手が苦しい鍛練の上で勝利をつかみ取る様に
簡単には手に入れる事はできません。

その為の鍛練が仏道修行なのです。

私はそのように聞き理解しています。

875 :政教分離名無しさん:02/03/27 16:32
>>874
カルトで実践するのですね。。。馬鹿みたい!!
でも、カルトの常套手段ですね!!


876 :るる3錠:02/03/27 16:34
>>874
同じことを言われました。
でも、本人は詐欺師です。
世間的に先生と言われているけど。

言っている事と行動が違います。
何をどう信じろと??
金でしょう。
結局お金じゃないですか。

877 :政教分離名無しさん:02/03/27 16:35
>>1
入門したくないので変なすれたてないで下さい

878 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/27 16:42
>>876 るる3錠さん
本当に詐欺師であれば、警察へ通報して下さい。
詐欺罪で捕まれば折伏にも来ないと思います。

前にも書きましたが、学会員とはいえ修行中の身。
いろんな人が居ますが、
そういう人がいるのは大変残念です。
申し訳ありません。

お金に関しては私自身は御本尊様を頂く時に3000円払った以外、
学会に払った事も貰った事もありません。

お金に関してはこれ以上私にはわかりません。
ごめんなさい。

879 :政教分離名無しさん:02/03/27 16:43
>>874
気になっていたんですけど、絶対的幸福を目指すために実践しているのが
学会員とすると、その絶対的幸福ってのはどれくらいの人が手に入れた
んですか?
 素人考えかもしれませんが、一生かかっても得ていない人が多いなら、
する意味も無いのではないのでしょうか?

880 :政教分離名無しさん:02/03/27 16:44
>>876
そうだよね・激しく同意した!
洗脳された・・末端会員は気の毒だ!一度 鷹の目で学会を見直すべきだね

881 :政教分離名無しさん:02/03/27 16:47
>>878
> お金に関しては私自身は御本尊様を頂く時に3000円払った以外、
> 学会に払った事も貰った事もありません。

 信じられないYO  ご両親が君の分まで「財務」している  これが現実です



882 :るる3錠:02/03/27 16:47
>>878
分かりました。
やっと納得。

まともな人も居るんですね。
学会は全員おかしいと思っていました。
大変失礼しました。有難う。

さすがに報復が怖いから警察には行かないけど、
何となく気分スッキリ。

883 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/27 17:03
>>879

私の私見になりますが、『ついに絶対的幸福を手に入れた!』
と言うような物は無いと思います。

学者が全て物理現証を解明した!と言う事が無いように。
100M選手が常に上を目指すように。
画家が絵を書き続けるように。

究極に近付く事はできても到達しないとでもいいましょうか。

少しでも高みを目指して一生かかって努力していく事が
大事だと思います。

884 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/27 17:12
>>882 るる3錠さん
納得して頂けて幸いです。
無知な学会2世ですがよろしくお願いします。

885 :政教分離名無しさん:02/03/27 17:14
公布基金というのがあると聞いたのですが財務とは違うのですか?

886 :るる3錠:02/03/27 17:18
>>884
>無知な学会2世ですがよろしくお願いします。

無知?
いいえ。そんなことはありません。

あなたは悶々としていた私の1年間を
あなた自身の言葉で、あっさり晴らしてくれたんですから。

ありがとう。

887 :政教分離名無しさん:02/03/27 18:42
>如是我聞@無知な学会2世。

>つまり、折伏も修行の1つなので、
>修行中の信者が行うのは当然なのです。

>そして、対話の中で、自らも学び理解を深め信心を深めていくのです。

> お金に関しては私自身は御本尊様を頂く時に3000円払った以外、
> 学会に払った事も貰った事もありません。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1013786331/445-451


888 :政教分離名無しさん:02/03/27 18:46
マターリ、それは魔法の呪文。
プライドに押しつぶされて氏にたくなったら、この呪文を唱えよう。
目の前がすっと明るくなるYO。
マターリ、マターリ。

889 :879:02/03/27 18:54
>>883
ド素人の疑問にお答えいただきありがとうございます。
ちょっと絶対的幸福。。。と知り合いの学会員の方に勧誘されているところ
なので質問してみましたが、その方と違い、まともな意見で安心しました。
学会員の方もいろいろですねぇ。。。。



890 :政教分離名無しさん:02/03/27 19:17
>>883
『絶対的幸福』とは法華経的世界観での『絶対性』でしかないです!
世界観を離れた独立した『絶対的』価値など存在し得ないです!
宗教観によって到達すべき目標は違うです!
なにをもって幸福とするかも人それぞれです!
かってに自分一人で歩んでいってくれです!

891 :654:02/03/27 19:35
>しかし、その境地に達するのは楽ではありません。
> 運動選手が苦しい鍛練の上で勝利をつかみ取る様に
> 簡単には手に入れる事はできません。

> その為の鍛練が仏道修行なのです。

> 私はそのように聞き理解しています。

創価学会は、よくいろんなモノの例えを使うけど、学会活動は違うなあ

いや、逆に オリンピック選手の金メダルも、個人が行う宗教活動だとは思うよ
しかし、その結果、お金が組織の上層部に動くなんて

892 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/27 20:14
>>890
学会では即身成仏と言われますが、
生きたその身がそのまま仏になる事を目的としています。
決して、死後の世界や別の世界では無く
この世での成仏を目指しています。

そして、この世において、何があっても揺るがない
苦を苦としない境涯に到達する事。

これが絶対的幸福だと思います。

893 :政教分離名無しさん:02/03/27 20:50
>>892

お前、純粋な絶対性を主張するのであれば、狂信的と言われちゃうよです!
自然科学でさえ「データ収集のためには、何らかの前提をもっている」
つまり世界観をもつことではじめて成立するといわれているんだよです!


894 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/27 21:42
>>893
申し訳ありません。
世界観や前提、純粋な絶対性というのは理解し切れませんが、

何かと比較して幸福を感じるだけでは無く、
自分自身がどんな苦境にも負けない
前向きな思考をできる人生がおくれるようになりたいと思います。

895 :政教分離名無しさん:02/03/27 23:35
>>892
えっ!!池田君は成仏しているの??
できれば御陀仏してくれた方が・・・!!

896 :政教分離名無しさん:02/03/28 17:56
南無阿弥陀仏・・・チ〜ン

897 :政教分離名無しさん:02/03/28 17:58
レンゲーキョ・・どんつくどん

898 :政教分離名無しさん:02/03/28 21:38
創価学会は政治団体?宗教団体?

899 :るる3錠:02/03/28 21:41
>>898
経済団体。

900 :政教分離名無しさん:02/03/28 21:44
謀略、暴力、坊さん嫌いの団体

901 :政教分離名無しさん:02/03/28 21:54
>>894
>前向きな思考
我執だね。

902 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/29 00:13
>>898-900

法的にも実質的にも宗教団体だと思います。

903 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/29 00:14
宗教団体だから厄介なんだよね。実は。

904 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/03/29 00:15
宗教法人法から見れば一応宗教団体だわな。

905 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/29 00:16
>>901
[我執]の大辞林第二版からの検索結果 

がしゅう ―しふ 【我執】

(1)〔仏〕 自己の内部に不変の実体、本質が存在するとする、非仏教的な考え。我見。
(2)自分中心の狭い考え。また、それにとらわれること。

よくわかりません。

906 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/03/29 00:21
>>905
学会員の言う前向きは世間にとって迷惑
つまり(2)に相当すると言いたいらしい。

907 :政教分離名無しさん:02/03/29 02:34
>>905
よくわかりません。ではなくよく考えた方がいいよ。
思考停止してるって言われても、しょうがない気が。

908 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/29 03:09
>>894,901,905-907
えーと、、、学会員は874で書いたような『絶対的幸福』を目指しています。

その学会員が、リストラでとか、火事とか怪我とか、
何でもいいですけれど、苦難を乗り越えていこうと
前向きに行動しようとするのが、
何故自分中心の狭い考えなのでしょうか?

本気で分かりません。(汗)ごめんなさい。

909 :政教分離名無しさん:02/03/29 03:20
幸福ってのは本に書いてあることじゃない
人に吹き込まれるものでもない
馬鹿か? お前は?
ましてや嫌がる人間の犠牲の上にあるものでもない


910 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/29 03:26
>>909
はい。自分で見つけれるように努力しています。
本に書いてあるのと実体験するのは雲泥の差ですものね。

無知ですが、それなりに頑張りたいとおもいます。
ありがとうございました。

911 :るる3錠:02/03/29 12:52
あげます。

912 :政教分離名無しさん:02/03/29 15:35
如是我聞さんは学会バカ(ごめん、言葉悪くて。)というよりも、本当に純粋な方ですね。
しかし尚更、哀れに感じてしまう・・・・・

913 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/29 18:01
>>912
バカって…(;_;)

914 :政教分離名無しさん:02/03/29 21:29
ごめん、ごめん。

915 :政教分離名無しさん:02/03/29 21:32
>>914
泣かしたな・・先生にいいつけちゃる。

916 :政教分離名無しさん:02/03/29 21:37
先生はご多忙で私が来ました。
ってそういうことでないだろ。

917 :>>816至急お聞きしたいんですが…:02/03/30 02:18
通夜、葬儀とも無事終わりました。
お香典は、会社のお手伝いの方から、義母の手へ、何事も無く渡りました。
聞きなれないお経だったのですが、「一心不乱に読まれている経の意味を
お分かりになって読まれているのかな〜」と素朴な疑問が湧きました。
アドバイスしてくださった方、ありがとうございました。

918 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/30 03:06
>>917
おつかれさまでした。
一時期、創価学会は香典泥棒のような噂をたてられましたが、
少なくとも816さんには事実無根とわかって頂けてさいわいです。

お経は法華経『方便品第二』と『如来寿量品第十六』という2つだと思います。
実際には経の意味をわかって読んでいるひとは割と少ないでしょう。

ただ、友人知人が心から故人の冥福を祈り読経するというのは、
よい回向になるのではないでしょうか?

私も御冥福を祈らせて頂きます。


919 :北条時房@”削除”依頼板住人 ◆TENMA0LA :02/03/30 10:09
そろそろ次スレ立てる時期でんなぁ。

タイトルを創価本からとって「改訂版 創価学会入門」にしようかのぅ(w

920 :政教分離名無しさん:02/03/30 10:27
>>918
>お経は法華経『方便品第二』と『如来寿量品第十六』という2つだと思います。
>実際には経の意味をわかって読んでいるひとは割と少ないでしょう。

あっそ、方便品・寿量品講義 1冊200円。3冊で600円。
最低、それくらいは勉強会で読まなくっちゃね。

921 :政教分離名無しさん:02/03/30 11:31
うちには「眞訓両読妙法蓮華経並開結 大石寺版」と
「法華経方便品寿量品の解説 創価学会教学部編」があった。
大白蓮華でも以前「法華経の知恵」というシリーズを連載してたな。

922 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/30 11:44
>>920-921
うちにも「眞訓両読妙法蓮華経並開結 大石寺版」ありますよん。
あと、戸田城聖著の方便品寿量品講議と
池田大作著の方便品寿量品講議、
法華経入門等もあります。

盲信しているわけではないですよ。(^^)


923 :政教分離名無しさん:02/03/30 12:15
まっとにかく個人崇拝である池田のアフォーに
呪縛されぬように法華経を勉強してくらはい!!

924 :北条時房@”削除”依頼板住人 ◆TENMA0LA :02/03/30 13:10
俺の本棚には「日蓮正宗方便品寿量品精解」ちゅうのがあるなぁ。

925 :小平教学部長:02/03/30 13:36
新スレッド移行準備中

新スレッド↓
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1017462884/l50

926 :政教分離名無しさん:02/03/30 15:47
和光社の本だったか、勤行の時の方便品、寿量品、観念文の解説が書かれていた
のはなんという本でしたか?

927 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/30 16:51
>>926
それが、
『戸田城聖講述 日蓮正宗 方便品寿量品講議』
だとおもいます。

928 :政教分離名無しさん:02/03/30 16:59
層化が如是我聞を使うな。馬鹿。

929 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

930 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/30 17:13
>>928
…バカって!?Σ( ̄□ ̄;)

931 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/30 17:13
>>929
時々この書き込み見ますね。

でも私はMacintosh…。

932 :名無し:02/03/31 18:05
学会員って、「世界の幸福の為に祈る」だの「周りの幸福の中に自分の幸福がある」だの言ってるけど、みんな結局は『自分が高い位置にいたい一種の「優越感」』に浸りたいだけでしょ!
潜在意識の中で絶対あるはずだよ。
普段の口調からしてそう。
あたかも「君は今俺のおかげで元気でいられるんだよ」「俺は君の為に祈ってやってるんだよ」っていう感じでさ!
こっちが学会人に対して緩和な態度取ると調子に乗ってそっちの話ばっかりする。
ヲウムと一緒。
「自分たちは他の宗教とか違って正しい道を歩んでいるんだ。」とかほざいて、バカじゃないの!
そしたら他の宗教も同じ。何が正しいのか、なんて決める資格があって?
その事で矛盾してるじゃないの!
思考能力が低すぎ。




933 :政教分離名無しさん:02/03/31 18:07
>潜在意識の中で絶対あるはずだよ。

宗教的エリート意識というものですね。

934 :◆88/yZcOI :02/03/31 18:42
>学会員って、「世界の幸福の為に祈る」だの「周りの幸福の中に自分の幸福がある」だの言ってるけど、みんな結局は『自分が高い位置にいたい一種の「優越感」』に浸りたいだけでしょ!
潜在意識の中で絶対あるはずだよ。

あるかもしれませんね。人間ですから。
しかし、それだけだと思いますか?
優越感を得たいためだけに祈る人なんているのでしょうか?
そして心の中にそういうものを抱いている人は
祈ってはならないのですか?
完全な聖人しか世界の平和は祈れませんか?

>こっちが学会人に対して緩和な態度取ると調子に乗ってそっちの話ばっかりする
ずいぶんお気を悪くされたようですね。すみません。
きっと話をしてる学会員からみたら、
話を聞いてくれていると思ったのでしょうね。

935 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

936 :政教分離名無しさん:02/03/31 19:15
>>935
コピペ野郎!!うざいぞ

937 :如是我聞@無知な学会2世。:02/03/31 23:14
>>932
私は「君は今俺のおかげで元気でいられるんだよ」「俺は君の為に祈ってやってるんだよ」
なんて事は思った事無いですよ。
誰でも、向上心と言う物はありますが、
決して自分が他人より上なんて事は思った事はないです。
そんな驕った事を考えれるほどの人間ではないです。

「自分たちは他の宗教とか違って正しい道を歩んでいるんだ。」と言う事についても、
いまだ、研鑽の日々です。
考えもしないでただ言うだけなんて事はしません。

938 :大白牛車 ◆GosyaaJk :02/03/31 23:20
>>937
偉い!
そういう謙虚さが絶対に必要だよね。

939 :政教分離名無しさん:02/04/01 03:09
>>937
君のように賢い人間ばかりなら創価もいい団体になったろう
私は多くのガカーインがそこまで考えが至ってるとは思えないのだよ
とにかく君のような人間は学会員であろうとなかろうと必要だ
頑張れ!!

940 :政教分離名無しさん:02/04/01 03:51
祖母が聖教新聞を取るようになりました。
 
注意すべきですか?

941 :政教分離名無しさん:02/04/01 03:54
三色旗でいえば、黄から赤に変わりつつあります。

942 :政教分離名無しさん:02/04/02 02:14
◎「創価は民衆主義」ねー (爆笑)

  「天照大神ばかりにあらせられず、神武以来御代々の天皇様にも、感謝奉っ
ているのである。万世一系の御皇室は一元的であって、今上陛下こそ現人神であ
らせられる。即ち、天照大神を初め奉り、御代々の御稜威は現人神であらせられ
る今上陛下に凝集されているのである。(中略)吾々は現人神であらせられる天
皇に帰一奉ることによって、本当に敬神崇祖することが出来ると確信するのであ
る。またこれがもっとも本質的な正しい国民の道だと信じる次第である。」
(牧口常三郎『大善生活実証録』S17/12/31発行)

 ◎「創価は平和主義」ねー (爆笑)

 「いまや、皇国日本が北はアリューシャン群島方面より遙かに太平洋の真ん中
を貫き、南はソロモン群島附近にまで及び、更に南洋諸島を経て、西は印度洋か
らビルマ支那大陸に、将又蒙彊満州に至るの広大な戦域に亘り、嚇々たる戦果を
挙げ、真に聖戦の目的を完遂せんとして老若男女を問わず、第一線に立つ者も、
銃後に在る者も、いまは恐らくが戦場精神によって一丸となり、只管に目的達成
に邁進しつつあることは、すでに皆様熟知されるところである。」
(『大善生活実証録』S17/12/31発行)
 (日新報道 『これが創価学会の正体だ』83頁、85頁)

 もろに戦争賛美、天皇崇拝主義じゃん。「人権と平和の創価」なんて、大嘘を
止めたらどうだ。戦争賛美、労働者の人権破壊のナチス野郎め。


943 :政教分離名無しさん:02/04/02 03:55
沢山ある 凄い

944 :政教分離名無しさん:02/04/05 14:52
キンマンコ・・テンホー

945 :伸一@その一:02/04/08 21:33
教えてくれ。
大学の入学式でたしか黄、赤、空色だと思う。
2人が振っていた。
それが3色旗なのか。
色は正確ではないけど旅行社でなく
うざい存在だった。
草加なのか。


946 :政教分離名無しさん:02/04/08 21:34
あー、それ創価♪
ってか日大?
だったら、それ俺の知り合いだから間違いない!
それは創価です♪
三色旗バンザイ♪

947 :政教分離名無しさん:02/04/08 21:35
新スレッドへの移行よろしく。

改訂版創価学会入門
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1017462884/



948 :大白牛車 ◆GosyaaJk :02/04/08 21:35
はい、それが、かの有名な三色旗です。ちなみに黄色が真ん中なら間違いなしですな。
(ルーマニアの人が入学してない限り…)

949 :政教分離名無しさん:02/04/08 21:36
仲間集めだよ♪
キャンパスで仲間集めて、ミニ座談会みたいの
やるの♪

950 :政教分離名無しさん:02/04/08 21:37
>>945
K○大学も三色旗だっけ?それは層化とは違う。
↑ここにも層化がいるんだろう。何処まで侵食するんだか(汗

951 :政教分離名無しさん:02/04/08 21:37
つまり2年生の人が新入生の中から
仲間を探してキャンパス内創価を集めて
仲良くするの♪

952 :創価教授:02/04/08 23:04
諸君ぐぁんばってくれたまい!!

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