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寸鉄

1 :ラディンメンバー:01/09/26 17:29
聖教新聞の寸鉄っていうコラム、本当にイタイな。
中でも、誰かを罵って言う時に頻繁に出てくる「犬畜生」
っていうフレーズを使うのをやめろ。
犬を貶めるような事を言うのはやめろや!!
この便所の隅のゴミどもが。
これをみるにつけ、いかに創価学会が韓国宗教であること
が分かるってものよ。
こいつらにとったら、犬なんてゴミみたいなもんなんだろ
うよ。

2 :政教分離名無しさん:01/09/26 17:34
大いに同意!
こんな下品な言葉使いまくりの創価公明が、
「日本を芸術・文化大国にします」だと? 笑わせるな!
下劣な文化なぞ作るな、私利私欲政党公明!

3 :政教分離名無しさん:01/09/26 17:38
犬は立派な動物であり、それを差別的表現で使う創価学会を糾弾します。

タン壷最下層の汚物=創価学会

4 :政教分離名無しさん:01/09/26 17:47
犬をバカにしているんですね、創価さんは。
生物を侮辱する団体、それが創価・・・

5 :男子部 地区副リーダー:01/09/26 17:48
内部にて、新聞の言葉使いに関する批判はあります。
しかし、いつ私利私欲の政党と言われることをしたのかそれを教えてほしい
>2

6 :政教分離名無しさん:01/09/26 17:50
>>5
中選挙区制度。

7 :政教分離名無しさん:01/09/26 18:00
>5
中選挙区制度復活が党の事しか考えていない1つの証拠
まーどこの政党も信用できんけどな

8 :政教分離名無しさん:01/09/26 18:04
>>5
これには本気でレスさせてもらう。

最も良く知られた例は「地域振興券」でしょう。
あれを推し進めたのは間違いなく創価学会(以下、=公明党)で、
学会を支持すれば「現世利益」によって、
働かなくてもお金が入ってきますよという事が
言いたかったものと考えられます。
しかし、実際の結果はご存知の通り、景気など回復するはずも無く、
天下の愚策と呼ばれるほど、
ただでさえ首の回らない財政をさらに悪化させただけでありました。
しかも、この「地域振興券」を貰ったのは、学会信者の多数を占める、
子どもを持つ母親や、高齢者の財布に入ることとなったのは周知の通り。

9 ::01/09/26 18:09
学会の最大の武器は「社会福祉」であるといわれています。
「社会福祉」といえば聞こえは良いですが、
これがとんでもない食わせ物なのです。
事実、国民から金を巻き上げて、一部の人間(学会信者)に
「現世利益」をもたらす、巻き上げ政策に他ならないのであります。

一部の人の「現世利益」のために、
我々の国家は未来永劫、借金地獄に落とされる。
なんとアホらしい事でしょうか。
「現世利益」が未来には利益をもたらさないのは明確であります。

宗教団体としてなら貴方がたが(常識内で)、
何をされたって構いません。
ただ、貴方達の団体は、「政治団体」であり「与党」なのであります。
日本を左右する団体なのです。
自覚をもって、「学会」がどうなるかではなく、
「日本」がどうなるかを考えて欲しいものです。

10 :政教分離名無しさん:01/09/26 18:14
公明の言ってた『職業能力開発』って。。。。

11 :ラディンメンバー:01/09/26 18:17
>>5
何気に話を逸らすなよ。

なら、内部で批判があっても修正できない理由は何なんだ?
批判する人がいようといまいと、要するに「犬畜生」フレーズ
を良しとする勢力の数の方が勝ってるからこうなるんだろ?
はっきりしろ、ボケ。

12 :政教分離名無しさん:01/09/26 18:25
お隣は一家揃って創価だけど、最近私の好きな芸能人が創価の会員だということが
解った隣のおばちゃんは急に創価の本とか持ってきて、1度会に遊びに来いとうる
さいんです。別に会員になったからって、好きな芸能人に会えるわけじゃないでしょ
と言うと、いつか会えるチャンスは必ず来るからって言うんです。
でもそんな動機で宗教に入る人なんているんですか?創価の新聞を取ると自動的に
会員になってしまうんですか?

13 :男子部 地区副リーダー:01/09/26 18:56
新聞取っても学会員にはなりません。
面接やら、ご本尊様の安置など、入会記念勤行会などいろいろとあります。
芸能人に会えたらそれでいいのか?ただの人間だぞ!すごい人多いけど

14 :素朴な疑問:01/09/26 18:58
>>13
おまえが惨めな人間なので、普通レベルの人間を見てすごい人だと
錯覚しているのではありませんか?

15 :男子部 地区副リーダー:01/09/26 19:03
学会員だけが、地域振興券もらったわけないじゃん!
俺もらってないよ。必要ないし。
働かなくてもって共産主義じゃん>8
いいんじゃないの?犬畜生でも、犬には通じないし、丁寧な言葉で言っても解からない人たちに対する批判だし、
宗門問題は、外部の人には関係ないのでは?>11

16 :ラディンメンバー:01/09/26 19:03
>>13
さっさと俺の質問>>11に答えろって。

17 :政教分離名無しさん:01/09/26 19:06
>>15
おまえら与党だろうが!
日本国民全員に関係あるんだよ!
被害者づらすんじゃねぇ!

18 :ラディンメンバー:01/09/26 19:11
>>15
こいつ阿保だな。
犬には人間の言葉が通じないから、罵ってもいいってのかよ!?
そういうガキの理屈が通ると思ってるのかよ。やれやれ。
ならさ〜、朝鮮人が日本語が分からないからって「チョンコ」って
いってもいいのかよ?
そういうのってお前らが一番頭にくる事だろ?

それに俺の質問>>11に答えてねーよな?
そういう「犬畜生」発言を容認する者の数の方が批判する者の数より
多いからそういうことになるんだよな?って質問してるわけ。
認めるのか?認めないのか?どっちだよ。え?

19 :ラディンメンバー:01/09/26 19:14
>>15こういう勘違い偽善野郎が得てして一番やばいんだよな。
戦場でも上層部の号令があれば何だってやらかすぞ。
怖い話だよな。

20 :政教分離名無しさん:01/09/26 19:18
>>19
お前はもっと口の聞き方・・・
じゃなかった、文章の書き方考えた方がいいぜ。

>>15でなくとも、答えたくなくなる。

21 :ラディンメンバー:01/09/26 19:21
そりゃすまなかったな。男子部地区副リーダーさん。
おたくも言ってるでしょ。
>>15 丁寧な言葉で言っても解からない人たちに対する批判だし
ってさ。
何でもかんでも都合のいいように解釈してんじゃねーよ。

22 :ラディンメンバー:01/09/26 19:29
それに、男子部地区副リーダー(>>15)はさっさと俺の
質問>11に答えろ。

23 :男子部 地区副リーダー:01/09/26 19:59
変えられないのは、事実、自分なんて組織の一学会員だからね。
犬にってのは、日顕のやからにいってもわからないでしょってことで、

24 :政教分離名無しさん:01/09/26 20:03
自己改革できなくて何が人間革命じゃ!!!

25 :政教分離名無しさん:01/09/26 20:05
日蓮に還れ!!!釈尊に還れ!!!

26 :でゅ:01/09/26 20:32
男子部 地区副リーダー さんは、犬に謝った方がエエのう。
「犬畜生でも、犬には通じないし」は、いくらなんでも、人間としてまちがっとるぞ。

27 :蛇大王:01/09/26 20:36
>>26
ハゲ同(爆

28 :ラディンメンバー:01/09/26 21:00
>>23
違う。
お前は、はっきり言った。
「いいんじゃないの?犬畜生でも、犬には通じないし、
丁寧な言葉で言っても解からない人たちに対する批判だし」
ってね。
つまり、ここでちゃんと「犬」と「宗門」を切り離して言及し
てる。
曖昧な言い方して逃げようとするなっちゅうの。

それに、お前は俺の質問に未だに答えてないっての。
俺は「聖教新聞社では、文面を校正する立場にある者の中で、
お前みたいに犬畜生発言を容認する者の数が、そういった発言
を非難する者の数よりも多いから結局こうなるんだろ?」って
って言ってるんだよ。さっきから。
次に無視しやがったら、認めたということにさせてもらうし。
責任もってちゃんと答えろよ。

29 :信濃町純情派:01/09/26 21:07
>>28
買春坊主日顕たちは犬にもおとる人たちだから犬畜生と書くんです。
どこが悪いのですか?

30 :ひとこと:01/09/26 21:11
ラディンメンバーって、
なんか独りよがりだよ。

31 :ラディンメンバー:01/09/26 21:14
こいつ>>15(男子部地区副リーダー)の理屈に照らし合わせてみると、
虐められて可愛そうな子犬や虐待されている多数の動物の事を「犬畜生」
や「ど畜生」と呼んで嘲ったりしても良いということになるな。
人間の言葉が通じなければ何を言っても許されるのか?
お前は、聾唖者の人に対しても同じ事を言うのか?
もし人間の場合は別だというのなら、お前は動物を平気で見下し
ている事になる。
そんな程度の人間が、一人前の口を聞くなって言いたいわけよ。

32 :政教分離名無しさん:01/09/26 21:17
>>31
>お前は、聾唖者の人に対しても同じ事を言うのか?
偽善だぜ。

33 :ラディンメンバー:01/09/26 21:20
>>29
だから犬のことを腐った坊主どもと同ランクに置くなって言ってるんだよ。
ボケが。
そういう、動物に対する侮蔑的な発言を何とも思ってないところが腹が立
つんだよ。
いい加減に分かれよ。

34 :政教分離名無しさん:01/09/26 21:22
>>15
> 宗門問題は、外部の人には関係ないのでは?>11

こんなこと書くから、世間から喪家はカルトって言われんだよ。
外部の人間にも理解されるようにならなきゃ、新しい信者増えねぇぞ。
そうなりゃ、喪家も終わりだよ。

35 :ラディンメンバー:01/09/26 21:34
>>29
お前は、「朝鮮人にも劣る」とか「創価学会員よりも劣る」
とかいう言い方されて平気なのかよ??
頭にこないのか?
この場合、朝鮮人や創価学会員の方を優位に立てているけど、
存在自体を貶めて愚弄している事には変わりないだろうが。
ちょっとは自分の身に置き換えて考えろって言いたいわけよ。

36 :政教分離名無しさん:01/09/26 21:35
ラディンメンバーよ
韓国をバカにするな
スレ立てる資格ないぞ!

37 :政教分離名無しさん:01/09/26 21:36
さすがラディンメンバー。
ひとりよがりだね。

38 :ラディンメンバー:01/09/26 21:44
韓国を馬鹿にするなって言うけど、馬鹿にしてるんじゃなくて、
非難してるんだよ。
非難するのと馬鹿にするってのは、似てるようで全然違うんだよ。
それに学会って韓国持ち上げまくりの宗教だろうが。
それに池田が在日二世なんでしょ?
だから、創価学会が動物に対して哀れみの感情があまりないのも
そのせいじゃないのか?って推察したわけよ。
極めて自然だろうが。

39 :素朴な疑問:01/09/26 21:45
私の場合「朝鮮人にも劣る」と言われても全然平気です。
韓国人や朝鮮民族に対する差別意識は持っていませんから。
だけど「北朝鮮人にも劣る」と言われたらきっと嫌でしょうね。
だってあの気持ち悪いデブの小男「きむじょんいる」をあがめてる
かわいそうな人たちでしょう。
なんか背筋に冷たいものが走ります。
「創価学会員よりも劣る」 といわれたらもっと嫌だと思います。
池田大作のほうが「きむじょんいる」よりずっとキモイので、
激しく嫌ですね。(激藁

みなさんはどーですか?

40 :政教分離名無しさん:01/09/26 21:45
世界は一家
人類は皆兄弟姉妹

41 :ラディンメンバー:01/09/26 21:46
それに、地区副リーダーはさっきからコテハン解除してなにやって
るんですか?
そんなに自分の言葉に自信がないですか?
言いっぱなしで逃げるなんて卑怯ですよ。
この臆病者が。

42 :ラディンメンバー:01/09/26 21:51
これだから、組織に守られたいだけの馬鹿は嫌なんだよ。

43 :政教分離名無しさん:01/09/26 21:53
2チャンネルでしかデカいこと言えない暇人ラディンメンバーより
地区副リーダーの方がまともな人だよ。

44 :ラディンメンバー:01/09/26 21:56
>>43 地区副リーダーの方がまともな人だよ。
だってさ。

45 :政教分離名無しさん:01/09/26 22:00
とにかく聖教なんて信者同士の身内のマスターベーション新聞
なんだから自分らだけが気持ちよけりゃいいんでしょ?
寸鉄なんて学会員のストレス解消法じゃん(藁藁
まともな非信者はとりあわん方がいいよ!・・といいたいところだが、
部外者に勧誘にくるところが厄介だよな〜。

46 :政教分離名無しさん:01/09/26 22:12
男子部 地区副リーダー
偽善者だね

47 :政教分離名無しさん:01/09/26 22:17
>部外者に勧誘にくるところが厄介だよな〜。 (>>45)
そうだね。
以前、勧誘に来た信者曰く、「いいことが書いてある新聞だよ」だって。
それで、そこに書いてあるのが、誹謗中傷の言葉...
何百万の信徒数がいる教団の機関誌がこれじゃ、外部には理解されんよ。
こんなの読んでる、こいつらって一体...ってね。

48 :政教分離名無しさん:01/09/26 22:23
>47
同意。「いいこと?」って聞き返しちゃうよ。
日本人の何百万(勧誘されてお付き合いで
取ってる人も取ってるだけの人もいるだろうが)
が読んでるのはイタイっす。

49 :政教分離名無しさん:01/09/26 22:44
ちなみに…創価新報は、聖教新聞の十倍はエグい。

50 :もし俺が日顕だったら:01/09/26 22:44
毎朝聖教新聞の寸鉄を読んで大笑いしながら朝飯を食べている日顕。

51 :1:01/09/26 22:47
http://www.f2.dion.ne.jp/~impact14/

52 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

53 :デロリアン:01/09/26 23:56
昔から、人の道に外れる行為をした人間のことを「犬畜生に劣る」と、
田舎のお婆ちゃんレベルでも普通に使ってた表現なんだよね。
他に問題にすることはたくさんあるだろ。くだらねー。

54 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

55 :ラディンメンバー:01/09/27 01:12
>>53
これだから、シンプルな学会員は嫌なんだよ。

56 :政教分離名無しさん:01/09/27 09:37
犬には謝ったのか?>副リーダー

57 :男子部 地区副リーダー:01/09/27 10:26
俺ね、学会活動忙しいのね、一方的に無視スンナとかいって、そんなに暇なのかあんた
やたらと、犬にこだわるようだが、俺も犬は好きだが、、、

ラディンさんみたいに、PCかじりついてるひまないんで、レスおくれてごめんね!

論点の次元が低くないか?よーく考えてみてください。

58 :男子部 地区副リーダー:01/09/27 10:29
それに、HNは変えてないし、返事する暇ないよ、忙しいのだ
ラディンメンバーさんって、内部だったりして、、、

59 :はにわファン:01/09/27 10:55
おはようございます。
9月26日の寸鉄をお送りいたします。

○ 「精神的活動は最も偉大」文豪(トルストイ)。"広布"即"平和"の大精神闘争に挑め!
○ 「生きて一日なりとも名をあげん事こそ大切」。広宣流布へ今日を勝利!
○ 「裏切りの人間は犬畜生と同じ」印の識者。忘恩の反逆者を断固許すな。
○ 「スーパーなら150円の塔婆を、2千円で出してる日顕宗。最低の強欲宗。
○ 「作り話で地固めするほど、さもしいことはない」詩人(ゲーテ)。山友のことだ。

60 :政教分離名無しさん:01/09/27 12:16
塔婆ってスーパーで売ってるの?

61 :政教分離名無しさん:01/09/27 12:22
>>53
「犬畜生」と言ったのが、田舎のばーさんなら、まぁ、口の悪いばーさんだなぐら
いにしか思わないよ。

問題なのは、日本の政権与党の唯一の支援団体(と、いうよりイーコールだけど)が
何百万部と発行している機関誌で、そんな言葉を使って、個人を攻撃していること。
俺は十分に問題アリ、と思うよ。

62 :男子部 地区副リーダー:01/09/27 12:27
そんな小さいこと気にスンナよ!
もっと考えなきゃならないことあんだろ!>61

63 :政教分離名無しさん:01/09/27 12:45
汚い日本語保存会なので気にしないで下さい。
放送禁止用語の撲滅にも邁進しています。

64 :ラディンメンバー:01/09/27 12:47
>>57
俺が「犬の事を侮辱するな」って言ってることが、
そんなに次元の低いことなのか?
「犬という生き物の名誉を守ろうとする事」がそんなに
次元の低い事なのか???
ホント、お前最悪の考えの持ち主だな。
人間だけが尊重すべき対象なのかよ?ちょっとは貴様らの身に置
き換えて考えろ。
あんまりなめた事言わないようにね。
そういや、知り合いに学会員がいたけど、そいつも犬を黙らすのに死
ぬほど蹴り入れるって言ってたよ。それが効果的なんだとさ。
ホント、学会員ってこういうやつが多いんだろうな。全部とは言わな
いけどさ。
まぁ、俺がそいつをそうやってるところを見つけたら人生棒に振って
でも犬を守って、そいつを殺すよ。
つまり池田が在日なんで犬や猫が嫌いな血筋なんだろうよ。
池田が嫌いだから多くの会員はそれに従う。
これも別に犬に限った事じゃないんじゃないの?

それにさぁ〜、学会員の癖にやたらと人を嘲笑するような
ことを書くんだね、あんた。
まぁ、俺の周りの学会員なんて皆そんな感じだけどさ。
結局さぁ、人に何か言われて責められた時に本性が出るよな〜。
初めは紳士面して「口のきき方に気をつけなさい」とか言ってても、
結局最後はこうなるだよな〜。
だったら初めっからそういう>>57みたいな陰湿な語り口でかかって
こいや。
冷蔵庫の隅の生ゴミ君(・∀・)。ぷぷ。

65 :男子部 地区副リーダー:01/09/27 12:47
わかった!ラディンは犬なんだ!
ネットできる犬なんて 狂四郎みたいだ!
ごめんね、ラディン!畜生なんていって、でも畜生は畜生だから
あたりまえのことじゃない?
政治家なんてみんなのこと民のくせに、なんて言ってるんだから
いちいち気にしてたら、人生楽しくないでしょ、あ!犬生になるのかな?

66 :政教分離名無しさん:01/09/27 12:53
普通の日本人が失った汚い日本語を使う
→あまりの汚さに一般人は言葉を失い黙る
→創価員は「言論に勝った!」と大騒ぎする。

こういう構図の団体です。
これを覚られないように「小さな事は気にするな」
と言うように指導されています。

67 :男子部 地区副リーダー:01/09/27 12:54
書いてるうちに返事がきたな、
なんでそんなに熱いの?わからない
べつに、犬を蹴ったりするのはその人のことでしょう。
学会員でも、犬とかねことか大切に飼ってる人いるよ!
犬にこだわるのがわからん、本当に犬さん?
私は学会代表でもないし、ここはただの掲示板ですよ。
かってに熱くなっててください。
今日の寸鉄にも犬畜生かいてあったね!ほっとけば?

68 :ラディンメンバー:01/09/27 12:56
>>65
こいつは、まともに議論する事から逃避してます。
慌てふためいて、冷や汗だらけです。ハァハァ。
この人、手も震えてます。ぷぷ。
こうやって、我を忘れて崩壊しまくってるところがイイ!(・∀・)。
初めてこのスレに登場した>>5と比べてみてください。クス。

でも、このスレ見てる人は皆もう分かったでしょ??
これがやつらの本性なの。
こうやって正論を突かれれば、>>65みたいに、彼らが最も尊ぶ
一人間の生命的尊厳とやらを徹底的に愚弄・嘲笑することな
んて全く平気だってことが。
自分たちと敵対する人たちを徹底的に辱めます。
でもホント、初めてだよ。
学会員に「畜生」なんて言われたの。

69 :政教分離名無しさん:01/09/27 12:58
ttp://www.jp-bbs.com/bbs/mkgif.cgi?tramitr

ここの「昨日の産経新聞で」と言うスレ、ワラタ。
特に管理人の「は●み」ちゃんのカキコは痛いっ(>_<)

70 :ラディンメンバー:01/09/27 13:03
>>67
それに、もし仮に俺が本当に犬だったらどうだっていうんだ?
犬である俺の尊厳を守って、そういう侮蔑的な発言を
撤回してくれるのか?
しないよな。するわけがない。こんな浅薄な考え方の
団体が「痛み」なんて分かるわけがないな。
本当に哲学をしっかり持っている団体なら、こんな不誠実
な受け答えをするはずがないからな。
所詮その程度なんだよ。お前らの宗教ってのはよ。

71 :男子部 地区副リーダー:01/09/27 13:04
畜生なんていってないでしょ!
犬になんでそんなに熱くなれるのかってことですよ

72 :ラディンメンバー:01/09/27 13:06
>>65「わかった!ラディンは犬なんだ!
ネットできる犬なんて 狂四郎みたいだ!
ごめんね、ラディン!畜生なんていって、でも畜生は畜生だから
あたりまえのことじゃない?
政治家なんてみんなのこと民のくせに、なんて言ってるんだから
いちいち気にしてたら、人生楽しくないでしょ、あ!犬生になるのかな?」

73 :ラディンメンバー:01/09/27 13:07
>>65 男子部地区副リーダー「わかった!ラディンは犬なんだ!
ネットできる犬なんて 狂四郎みたいだ!
ごめんね、ラディン!畜生なんていって、でも畜生は畜生だから
あたりまえのことじゃない?
政治家なんてみんなのこと民のくせに、なんて言ってるんだから
いちいち気にしてたら、人生楽しくないでしょ、あ!犬生になるのかな?」

74 :ラディンメンバー:01/09/27 13:09
>>71
はっきり俺のことを名指しで「犬」呼ばわりしてるだろ?
お前頭おかしくなったのか?
もともと頭が不自由だったという向きもあるが。

75 :政教分離名無しさん:01/09/27 13:19
なんにせよ喪家の言葉遣いは常軌を逸してるYO!!

76 :ラディンメンバー:01/09/27 13:22
>>71 犬になんでそんなに熱くなれるのかってことですよ

この部分が根本的に考え方が違う証拠。
俺は、犬にも人間と同じ価値や尊さを感じている。
だから、俺のような人間からすればお前らみたいな事を
平気で言う人間に単純に怒りを感じるってことだよ。
お前らだって、よく「生命軽視の大愚行!!猛省せよ!!!」
とか言ってるだろ?
それと俺の言ってる事がどう違うんだ?
これで分からなかったら、お前を「生ゴミ以下の馬鹿」と見なす。
もう見なしてるけどさぁ。ぷ。

77 :男子部 地区副リーダー:01/09/27 18:42
こんばんわ〜ラディンさん!
今帰ってきたよ、なんだか俺のほうが趣旨を外してしまったようだね。
あんたのレス見てたらこっちがおかしくなってきたよ!
あんたも十分言葉悪いと思うよ!
さっきのはじょーくじゃない真に受けちゃだめでしょ。
寸鉄は確かに外部も内部もあんまりだって思ってるけど、帰られないのは
事実だから、私にはどうしようもないんですね。ラディンさんがそんなに熱く
なれるなら、あなたが変えてみたらどうですか?
私は、学会辞めたり、信心を無くすつもりはないし、信仰に矛盾はないけど
組織には、数々の矛盾があるけど、人間の集まりいわばソフトだから
しっかりした形は取れないので、しない人に中傷されたくないので、反論してみました。
以上

78 :ラディンメンバー:01/09/27 19:22
>>77
お前は「ジョークだった」の一言で、人を無闇に罵った事実を
片付けようとするのか?
侮蔑的な発言が「ジョークだった」の一言で済むんだったら、
裁判所なんていらねーんだよ。
人の言動をどうのこうの言うんだったら、お前のその陰湿且つ頭の
悪そうな言葉づかいからまず何とかすべきだったんじゃないの?
それができない馬鹿偽善者だからこうなるんだよ。

あとな、中傷ってのは事実関係を全く拠り所としないよう
な言葉の暴力のことを言うんだよ。
俺の言ってる事ってのは中傷じゃないんだよ。
批判と中傷の区別くらいちゃんとつけろよ。

79 :政教分離名無しさん:01/09/27 20:18
>>1
聖教新聞社に抗議したのか?

80 :横レス:01/09/27 21:05
学会員さんもさ、ほんとは、こんな汚い言葉で罵るのは全く、正しいことでもっとやれ!
とおもってるくせに、常識から考えての批判に「そうそう、これは、内部でも色々意見が
あってね〜。止めてほしいとおもってる。」みたいな二枚舌で、体裁つくろうから
いろいろぼろがでるんだよ。内部ではそれで納得するかもしれないけど、ほぼ大多数の
一般人はさらにつっこむからね〜。ま、優しい人は納得したふりしてくれるかもしれんが・・
間違ってるとおもうけど、一学会員にはどうしようもできないし、なんて、そんな
内部の間違いも指摘できない、ただせない、学会員が、世界を正しいほうに導くなんて
・・・・・無理だよ。

81 :政教分離名無しさん:01/09/27 22:04
>79
なんでそんなことしなきゃいけないの?人道的な新聞なら
きちんと自浄努力しろ。(1じゃないけどな、俺)
ここで話題になってる「犬畜生」はひとつの例に過ぎない
んで、同程度の罵詈雑言が満載だよ、お宅の新聞。
「低レベル」だの「パソオタと違って時間がない」だの、
その手の言い訳は聞き飽きた。なんか学会にそういうマニュアル
でもあるの?人様を勧誘するならもう少し謙虚になりましょう。

82 :政教分離名無しさん:01/09/27 22:14
>>81
あなたが購読者なら抗議する権利がある。
2ちゃんねるで抗議したところで、問題の解決にならない。

83 :政教分離名無しさん:01/09/27 22:52
私は聖教を購読していない。よって、何等権利義務関係
をもつものではないです。
しかし、多くの人が購読し、かつ信者が第三者にも購読を
勧めるその新聞(ゴシップ紙として売ってはいないですよ
ねえ?)の内容があまりに偏向的で下劣な表現を多用して
いる事実を知り、関係者や興味をもつ(賛否両方)ひと
たちの集まる「創価・公明板」にただの感想を書き込んだ
だけですが、いけませんか?聖教に抗議して非人道的な
嫌がらせなどされたくありませんしね。しかも82氏が信者
さんなら、批判者への答えにはなってないと思いますが。

84 :明らかに負けている負け犬のくせに:01/09/27 23:17
人間には言葉と言う人間らしさがある。
犬や猫とは違う言葉と言う美しい表現ができる感性を現せる
手段を持ってます。
それを、わざわざ汚い表現で発表する精強新聞は犬用です。(糞紙用)

85 :政教分離名無しさん:01/09/28 00:15
>>83
信者だからと言って、1から10まで全てを学会関係の主張を肯定して、
反論するとは限らない。ちなみに、私は反論していない。
中には「狂信の輩」として、そういったのも存在するが…
困っちゃったことに、公共性が高くなってしまった新聞で、
そういったことが表現されているのなら、どうにかしなければならない。
しかし、一般的な手段として、記述が誤っていたりするのならば、
抗議するのが当然ではないか?

ちゅうか、この板はちょっとでも、創価の肩を持ったら、創価だのって…
あんたらに襲撃かけるのは、バリバリの創価だけだっちゅうの。
板に出てくる創価の中には、いろんな創価がいることをお忘れなく。

86 :ラディンメンバー:01/09/28 00:18
>>82
あの〜、私のこれまでの書き込みの流れから大体想像
つきませんか?
私は聖教新聞の購読契約しているんですが・・・。
私の家族(私以外)が創価学会員でね。一般紙はとってないんですよ。
だから毎日毎日毎日毎日・・・・聖教新聞と公明新聞に
目を通しているんです。
昨日今日に誰かに見せてもらって、いきなり批判しようと思ったわ
けではありません。
それに購読者だけが批判できるなんて、それはちょっと了見が
狭すぎるんじゃないでしょうか?
金を出すものには「取り敢えず」批判をする権利を与える(※で
も変更はしたくない)が、「それ以外の者の抗議なんて全く聞く耳を
持つ必要はない」、なんてちょっとね〜。
まぁ、直接聖教新聞社に抗議しろっていうんなら、仰るとおりです。
これから直接抗議して差し上げますよ。
今までだって、新聞社に直接抗議の葉書を送った事がありますし(※
今回の件ではない)、今はメールって言う便利なものがあるからね。
そうした抗議ですぐにどうこうなるなんて思ってはいないけど、やら
ないよりはマシでしょうから、やりますよ。

いや〜、それにしても日によっては結構同意してくれる方もいらっしゃる
みたいで嬉しいなぁ。まぁ、一人になったって俺は抗議しまくるけどね。

87 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

88 :ラディンメンバー:01/09/28 00:29
>>85
あなたの仰りたい事は良く分かります。
学会員と一口に言っても色々いますよね。
それは割りと良くわかっています。
私はそういった方々までを巻き込むつもりはありませんので。
最終的には個人としての価値を重んじますから。
私が相手にしているのは>>65のような考え方を持っている「
男子部副リーダー」とかぬかしている馬鹿偽善者です。

89 :ラディンメンバー:01/09/28 00:33
>>80,81
烈しく同意。

90 :政教分離名無しさん:01/09/28 00:34
>>86

> 私の家族(私以外)が創価学会員でね。一般紙はとってないんですよ。
学会員(のみの共同体住人)として生きていくのならともかく、
日本人として生きていくのなら、一般紙も購読すべきである。

> まぁ、直接聖教新聞社に抗議しろっていうんなら、仰るとおりです。
> これから直接抗議して差し上げますよ。
ガンガンしてやって下さい。
私も、おかしいと思うことは、聖教にクレームつけるつもりです。

ひとつだけコメント…
別の見方をすれば、いかに学会員流出を防ごうかと、やっきになっているのミエミエでしょ?
その言葉の汚さと流出防止の激しさは、比例しているに違いない。

91 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

92 :政教分離名無しさん:01/09/28 00:38
>>88
ラディンメンバーさん、ありがとう。
あなたは私の理解者だ。
もちろん学会のではなくて。

93 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

94 :政教分離名無しさん:01/09/28 01:00
>>62
>内部にて、新聞の言葉使いに関する批判はあります。(>>5)
って、自分で書いているぐらいだから、そこそこまともな学会員がいるのかと思った。
それだけに、>>62は、がっかりしたよ。
人権だ平和だ福祉だって、言っている政党の質を問われる問題だと思うけど。
それが「小さなこと」かい?

それで、
もっと考えなきゃならないこと...>>61
って、たとえばなに?

95 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

96 :ラディンメンバー:01/09/28 01:15
>>95
おい!うざいコピペするんじゃねーよ!!
反学会を装ってはいても、実はお前学会員だろ?

97 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

98 :寸鉄:01/09/28 10:11
2001年9月28日

「創価学会は、我々の誇りともいうべき優良団体」台湾首脳。社会貢献の光。
新しき世紀を創るものは青年の熱と力!君たちよ広宣流布の未来を頼む!
ウソつき政党、ウソつき宗教は滅びる。全くだ。全くだ。国民音頭。
日顕の行く所、大雨大風。お前なんか来たら大災害だよ。世界から総すかん。
山友?ああ、金ほしさでデマと謀略に溺れて敗れた、あの最低の敗残男か。


今日のはあんまり面白くなかった…

99 :はにわファン:01/09/28 10:37
>>98
先を越されてしまいました。(^_^;
台湾の首脳のあたりは、なんか社交辞令の感じがしますね。


代わりに27日の寸鉄をば。

1. 「池田会長は、現代のガンジーとも呼ばれる方」伊(イタリア)の市長。精神性の大光。
2. 青年部、1級試験へ真剣。「御儀口伝」「撰時抄」を学び、信心の骨格を築け。
3. 名誉会長の各紙インタビューに大反響。「まさに大指導者だ」と驚嘆の声。
4. 「人は熱情によって強者になる」文豪(ロラン)。青年よ、平和と広布の炎となれ。
5. 日顕宗が身延と"身内づきあい"とか。エセ法主、今や身延の門前の小僧。

100 :政教分離名無しさん:01/09/28 10:42
>>99
このスレ読んで、新しい聖教新聞の読み方が出来るようになったよ。
「寸鉄」に犬畜生がでているか!?
毎日、ワクワクだよ。

101 :ラディンメンバー:01/09/28 11:57
>>100
寸鉄ではそのフレーズは過去に何回も出てきております。
私のおぼろげな記憶からすると、ここ数年間で漸次あるいは
急激に酷くなってきています。
これは何も最近の話ではないんですね。

そもそも大昔から梵語の訳語である畜生と言う言葉は仏教用語
絡みで色んな蔑みの言葉を生んできましたしね。
仏教が世間に与えてきた影響も甚大なわけだ(ぷ)。
かといって、悪口(あっく)というのは仏教でいうところの
十悪のうちの一つとされているにもかかわらず、寸鉄を執筆し
てる馬鹿は全く平気のようです。

102 :喪家基地:01/09/28 12:07
誰がガンジーだヴァカ!(藁
ファシズムの骨格だろ!
呆れてるだけだってよ、哀れだな
何都合よく解釈してんだよ!ロラン?が喪家見たら嫌悪されるぞ
自分らがエセ宗教団体続けてられるのはそのホッスさんあってじゃねぇか。仏法僧の三宝を崇めないで日蓮は納得しないぞ

103 :政教分離名無しさん:01/09/28 12:11
>...ここ数年間で漸次あるいは
>急激に酷くなってきています。
>これは何も最近の話ではないんですね。 (>>101)

竹入君の一件の頃からでしょ。
輪をかけてひどくなったのは。

104 :政教分離名無しさん:01/09/28 12:14
>>103
♪「たけいりよしかつ、いい男」から
いまじゃ、犬畜生かい?

105 :79:01/09/28 12:24
79=82=90=92=98=100=104
です。

106 :政教分離名無しさん:01/09/28 13:48
>>99
> 3. 名誉会長の各紙インタビューに大反響。「まさに大指導者だ」と驚嘆の声。

をいをい、どこの新聞が驚嘆してるんだ?
あ、聖教新聞か?(爆笑)

107 :政教分離名無しさん:01/09/28 13:51
>>106
挿花新報、甲迷新聞モナー

108 :?:01/09/28 13:55
あのコラムは何ですか?右翼の機関紙ですか?
少なくとも宗教団体の機関紙の使うような言葉じゃないですね?
世界各国の賞が取り消されてしまったらどうするの?

109 :だからヤマトモ。:01/09/28 16:16
正直脱会者の内部告発が一番恐ろしいと思われ。聖教で叩く事が彼らに降りかかる「現証」
であると潜在的な脱会希望者に見せ付けているのでしょう。

110 :佐田:01/09/28 16:48
日蓮=批判者

111 :政教分離名無しさん:01/09/28 22:36
81だが、学会員にもあの極右排他主義(ナチみたい)
なコラムをこころよく思わない人々がいることを確認
しただけでもこのスレは有意義だった。
笑わせるという点で東スポと好勝負だと思う(プが、
少なくとも東スポの方が罪がないだろうなあ(藁
ま、少しでも穏やかな論調になるのを期待してるよ。

112 :政教分離名無しさん:01/09/28 23:21
>>111

 過去最大級の傑作は、さきの衆議院選@創価がビラ撒きまくった
と冬柴も認めたあの選挙。終わったあとのこの一文。

「謀略には,血を逆流させて怒れ,民主主義を壊すビラまき蝙蝠(こうもり)を許すな


東スポレベルでは、これほど絶品な味は出せないよ。
#死ぬかと思うぐらいワラた。

113 :大王蛇 ◆m2MmHxX2 :01/09/28 23:53
>112
 見事なまでの自爆には大いに笑えた。

114 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

115 :政教分離名無しさん:01/09/29 00:28
まずは、犬に謝れよ、副リーダーさん。
議論はそれからだ。

116 :79:01/09/29 03:19
昭和30年代に活動してきた人達には、それくらいが常識だった。と言ってた。
それを想像しただけで、昔は本当に酷かったんだな。と思った。

117 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/09/29 12:47
9月29日分寸鉄です。

1.「池田会長の国際的な青少年育成への行動が、全世界へ波動」会長(サイフェルト)。
2.「"真の人間"になる力があると実感できるのは師匠のおかげ」使徒(マルティ)。
3.交通事故を絶対に起こすな。一瞬の油断で人生が台無しだ。前前の用心!
4.「史上最悪の買春法主は去れ!」日顕が来て住民は大抗議(ブーイング)。当然だ当然だ。
5.身延の坊主連が大石寺"公式参拝"。日顕宗坊主は身延詣で。濁流が合流。

118 :?:01/09/29 13:18
竹入の発言に対してムキになっているのは、
本当の事をどんどん言われて焦っているからじゃないのか?
人間本当の事を言われると怒り出すというからね。

119 :ラディンメンバー:01/09/29 14:47
ikeda「ドイツのゲーテは、こういう。“恩知らずは何をやっても
成功しない”。名言です。 立派な人間といわれる人に恩知らずは
ひとりもいない。決して受けた恩義は絶対、忘れない! こうゲー
テは書いている。 自分の力で偉くなったと錯覚する者はバカ者
である!
馬鹿なんです。人間じゃない、馬と鹿なんです。ね。ミスター馬、
ミセス鹿とね。裏切った人間が、何の仕事かね。歴史に残った
り偉大な仕事を残して、皆が評価した(人は)ひとりもいません」
ikeda「創価学会のおかげで偉くなりながら、創価
学会を尊敬しない。一杯いますよ。そういうヤツは。ね。心から
自分のこれだけになったという創価学会に感謝しない。恩知らず
です。(語気を強めて)ちくしょう。
 原点を忘れ、人間の正道をそれて、すなわち信心の原点、創価
学会という原点を忘れて何も成功するわけがない!」

これらを読んで、結局誰が寸鉄を監修しているのか分かるような気が
する。
こいつは動物というものを当然のように見下しています。
自分の最も憎むべき相手を例えて、「畜生、犬畜生」と言ったりして
いるわけですけら。
とにかく、人間というものは怒りで興奮した時にこそ本性が出るも
のなんですね。

120 :Dr.Chabos:01/09/29 16:38
退会するときに、学会の本部職員と「話し合う」機会があったのですが、
その職員の親友が寸鉄を執筆しているそうです。彼は、
「寸鉄は、悪に対するこらえきれない怒り」とか言ってましたが・・・。
ちなみに、その職員は、こちらが学会批判をしているわけでもないのに、
かってに学会批判をしていると誤解して、何度もキレそうになるので、
こちらも言葉を選びながら話さなければなりませんでした。
はじめは温厚そうな態度だったのですが、急に怒り出す感じです。

121 :政教分離名無しさん:01/09/29 20:52
いかりを爆発させたまま執筆→洗脳のためだれもまともに校正できず、
そのまま発行ですか?

122 :名無しさん:01/09/29 20:57
創価学会は怨念の宗教ということですね。怖い怖い。

123 :でゅ:01/09/30 03:51
>>117
>3.交通事故を絶対に起こすな。一瞬の油断で人生が台無しだ。前前の用心!

まあ、いってることは間違ってはないが、「人生が台無しになるから事故を起こすな」
なんて言い方、ずいぶん幼稚な考え方だな。
普通は、「事故を起こすこと」=「相手に迷惑をかけること」だからダメ!なのに、
この自分のことしか考えない傲慢なところは、創価の本質といってもいいかもしれないね。

こんなんで「聖教」などという仰々しい名前が付いているのだから、呆れるを通り越して
笑えてしょうがないよ。

124 ::01/09/30 04:05
そんなことでいちいち揚げ足取るなよ、君。くだらない。
君の方こそ傲慢だよ。

125 :でゅ:01/09/30 04:26
ふ〜ん、あ、そう。
どうでもいいけど、なんか反論するんだったら
人をコケにするんじゃなくて、申し越し内容のある書き込みにしたら?
まあ、↑で、キミのちっぽけな自尊心が満たされるんだったら、
それはそれで、いいことなんだけど。

126 :政教分離名無しさん:01/09/30 09:46
>>124
そんな事言うなんてぼーほーですよ!位言って見せろよ。そこの学会員。(藁

127 :政教分離名無しさん:01/09/30 21:54
寸鉄の今後に期待あげ

128 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/01 12:50
ええと、9月30日分の寸鉄です。

1.名誉会長の著作「外国語版」が300点に。世界は、人間主義の英知を希求。
2.「屡(しばしば)談話を致さん」と安国論。平和のために、対話また対話が仏法精神。
3.「仏教が、キリスト教とイスラム教の橋渡しを」学者。世界が我らに期待。
4.日顕が行った台湾の高雄が黒雲・大豪雨。魔竜坊主め!住民挙げて大激怒。
5.台湾SGIは社会貢献。日顕宗は社会に猛害毒。「日本花和尚」よ出てけ!

日顕だと「大雨ざまーみろ」
学会がやると、「大雨の中、頑張った」
となるのでしょうね。

ちなみに、寸鉄とは本来こういう意味です。

すんてつ【寸鉄】
(「鉄」は、武器・刃物の意)
(1)
きわめて小さい刃物。小型の武器。寸兵。「身に寸鉄を帯びず」

(2)
短いが、深い意味を含んだことば。ちょっとしたことばでありながら、
人の心に深くくい入るようなもの。警句。警語。

129 :age:01/10/01 14:51
age

130 :政教分離名無しさん:01/10/01 21:54
>>128
ありがとう。大いに笑って気が晴れた。

131 :政教分離名無しさん:01/10/01 21:58
寸鉄は今日も絶好調だな。 (^_^;

132 :政教分離名無しさん:01/10/01 22:09
犬が好きなのか?
犬畜生と言うのは一つの言葉なんだが、
そんなに犬を貶している訳じゃあないぞ

133 :徳川綱吉:01/10/01 22:27
生類憐れむべし
アイーン

134 :政教分離名無しさん:01/10/02 00:44
ごくろーさん

135 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/02 10:52
でもって、10月1日の寸鉄がこちらです。
一日遅れですみません。その日の夜に聖教新聞の見出しとか記録するので。

1.日顕がC作戦首謀者と断定。陰険、陰湿の歴史に残る大悪魔。学会は大勝利。
2.「日本の破廉恥坊主、豪勢な訪台」台湾誌。買春日顕世界中で阿呆呼ばわり。
3.「非暴力は、この上もなく雄々しい心を持つ人の武器」ガンジーの獅子吼。
4.「池田提言は、個人変革と同時に社会変革を志向。偉人(エマソン・ソロー)にもない特質」博士(マイアソン)。
5.「今では、宗内の誰も彼もが不幸」坊主。日顕共々地獄の入り口、まだ序の口。

自由座談会で、日顕への攻撃が始まったことを受けているのか、寸鉄もこんな調子です。

136 :政教分離名無しさん:01/10/02 12:03
其糞創価 妄想過多 電波中毒 治癒困難
清新日本 迷惑千番 最大妄想 創価優秀
創価得意 陰険嫉妬 捏造歪曲 強姦大好
非創価人 被害甚大 寸鉄罵倒 無謬非創
非創人民 忍耐積年 最後断裂 堪忍袋緒
非創価漢 反撃開始 糞尿創価 敗北理性
劣等聖教 罵倒攻撃 正義非創 反撃罵倒
奴隷創価 敗北罵倒 激戦結果 発狂創価
非創人民 哀悼之意 大和民族 同情狂創
勧誘入院 白痴創価 完全手後 犬作死亡

137 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/02 12:05
>>136
(・∀・)イイ!!激しく笑わせてもらった。

138 :政教分離名無しさん:01/10/02 12:07
これを本部に持ってゆきます

139 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/02 12:09
>>138
「インターネットは間違った情報が多いから無視しろ」って言われるぞ。

140 :政教分離名無しさん:01/10/02 12:10
笑ってられるのも今のうち

141 :政教分離名無しさん:01/10/02 12:12
だって2チャンネルそのものを持っていくから
このようなものがありますっていうから
ぜーんぶしらべてもらいます

142 :ラディンメンバー:01/10/02 12:48
>>132
【いぬちくしょう(‥チクシャウ)【犬畜生】
犬などのけだもの。転じて、道徳にはずれた行ないをする者をののしって
いう語。】
ということだ。

これのどこが「犬や家畜を貶めてるわけじゃない」になるのかね。
仮にこの言葉を使う者がそれ程それほど意識を払っていなかったに
しても、無神経に畜生や犬畜生なんて言葉を使うもんじゃないと思
うが。
もうちょっと何とかしてくれ。

143 :ラディンメンバー:01/10/02 12:56
>>140>>141
お、脅しか?
俺は何もやましい事はしてないし、持っていきたきゃ勝手に
持っていけよ。
それよりも、寸鉄の「(犬)畜生」だけは何とかするように言って
おいて下さい。そうすれば、こっちも満足ですから。
それよりも、持っていくならちゃんと管理人の許可を取ってくだ
さいよ。
無断で持っていくと犯罪ですよ。

144 :政教分離名無しさん:01/10/02 17:53
age

145 :政教分離名無しさん:01/10/02 18:34
無断も何もこれを学会の本部でみたいと思います

脅しじゃなくて逆からいうとこれらの内容は
中傷以外の何者でもない
警察が2チャンネルを調べ始めているそうです
こちらで手を下す必要もないみたい

146 :ラディンメンバー:01/10/02 19:33
>>145
何だ、そういうことか。
なら、学会に直接抗議する手間が省けたよ。
あと、ちゃんとログ全部読んでから「中傷」って言ってください。
ろくに読みもしないで「中傷」とは何たる怠慢。
少なくとも自分の書き込みはちゃんと神経を配ってるっちゅーの。
警察??
警察が2チャンネル見てる事くらい誰でも知ってるだろ?

147 :政教分離名無しさん:01/10/02 19:41
>>145
センセイからの指示ですか?
ブロック長からの指導かな?

148 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/02 19:46
もしかして、寸鉄を引用するのって、著作権法違反?

149 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/10/02 19:48
>>145
削除以来板みてから、ひろゆきさんに直接連絡すれば?
言っていることが正しければ協力してくれますよ。
だめなら、訴状を送るしかありません。
(ちなみに訴えるぞ、とか言っても無駄なのでとっとと訴状をおくれ、とのことです。)

150 :政教分離名無しさん:01/10/02 20:54
世にだしても(というかネットである時点ですでに世界中に
流れてますね)客観的にここの誰が正しくて誰が正しくない
などと言える人がいるのかなあ、、それに「寸鉄」の内容に
ついてここで考えを述べあうのは悪ですか?それともお望み
は言論統制ですか?

151 :150:01/10/02 20:59
確かに創価・公明板には明らかに行き過ぎた内容の、
トイレの落書きみたいのもありますけど、それも
ある面では世間の人の本音の部分もあるとも思われる
のです。もうひとつ付け加えると、学会員の方の中にも
聞くに堪えない第三者への誹謗中傷を書き込んでいる
ひとたちもいますね。その点ではお互い様では?

152 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/10/02 21:03
その前に、刑事での名誉毀損罪は成り立たないと思うのですが。。。

第230条-1
 公然と事実を摘示し、人の名誉を毀損した者は・・・(以下略)

↑って団体に適用できないと思うのですが、どうでしょ?法律板とかの方
が詳しそうですが・・・

153 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:06
これで五分五分とはとても思えませんね
ほとんど落書き状態なのみればみんな分かると思う
本音を落書きのように書くのはとても下品で
品位を疑います
汚い絵やくそなどひどい言葉が延々続いています

154 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:08
エーこの前 火つけるぞといって
捕まった人がいるし 某役所で
近所に匿名の悪口分を送りつけた
職員の罪状は名誉毀損

155 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:11
このないようは 名誉毀損と脅迫どちらもとられて
ダブルショックになると思われます
また 学会の悪口書いてた週刊誌うったえられてるとこみると
やっぱ法人でもいいのでは

156 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/10/02 21:14
>>155
そりゃ、民事では?でも生兵法は怪我の元だし、
ちっと法律板いってきますかねぇ・・・

157 :150:01/10/02 21:17
では質問。個人を特定して
1.日顕がC作戦首謀者と断定。陰険、陰湿の歴史に残る大悪魔。学会は大勝利。
2.「日本の破廉恥坊主、豪勢な訪台」台湾誌。買春日顕世界中で阿呆呼ばわり。
5.「今では、宗内の誰も彼もが不幸」坊主。日顕共々地獄の入り口、まだ序の口。
というようなことを新聞に書いて垂れ流すことについてはいかがですか?

158 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:20
>>152

>その前に、刑事での名誉毀損罪

 んで、証拠だっつーんで名誉既存対象LOG取ったら
IPには創価鯖がデロデロデロデロ〜。(笑)

159 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:21
それこそ日建が訴えないと意味のないこと

160 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:22
わらってても
つかまるもんはどうしよーもないって

161 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/10/02 21:25
>>160
うぅ、だから団体に対しての名誉毀損罪は適用で
きないって話をしているのですが・・・

ところで法律板のどこで聞けばいいのだろう・・・

162 :捜査団:01/10/02 21:27
どうせやるなら本気で何事もしないとねー

どうせ捕まえるならてってー的に

163 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:30
だとすれば週刊誌は誰に訴えられてるの

164 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:31
>>162

>どうせ捕まえるならてってー的に

 学会のバイト君@バイト代はパンギュウ ががた減りで
少しはこの板も静かになるわ。

165 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:33
教えてー
また
全面勝訴だってサー

166 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/10/02 21:33
>>163
それは民事の「名誉毀損」でしょ?
今言っているのは刑法230条1、2の「名誉毀損罪」、(231条「侮辱罪」も?)
のことなのです。

いや、Σ( ̄□ ̄;)!!も適用可能かどうかは知りませんが。

167 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:35
民事でも刑事でも用はこんな風にかかれなくなることが
できればなんにも問題ないのね

168 :政教分離名無しさん:01/10/02 21:37
学会のよいとコは無償で動くこと

だからばいつじゃないっす

169 :政教分離名無しさん :01/10/02 22:02
「ママー、ママの悪口言ってる奴がいるよー。叱ってやってー」
「どれどれ、マア本当だわ。酷いわね。叱ってやるわ」
「僕にはママがいるから、幾らでも他の悪口言ってもいいんだよね」
これが学会と信者の実態?信じられない。

170 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/03 10:52
批評目的で引用部分が本文よりも短い、つまり、批評するために引用しているなら、
どうやら問題ないようなので、とりあえず今日も載せておきます。

というわけで、皆さん、寸鉄を批評しましょう.......っていまさら書くことないかなあ。

2001年10月2日の寸鉄

1.世界への第一歩から41年きょう「世界平和の日」。人類のための闘争は燦然。
2.「池田氏の書を教科書(テキスト)にすれば、学生たちの人生の大指針に」大学(ケニヤッタ)教授陣。
3.会場提供の友への感謝は行動で。掃除、禁煙、後片付け。宝城を皆で守ろう。
4.「壁が厚く見えても、扉は必ずどこかにある」博士(ヘンダーソン)。諦めない。これ勝利の扉。
5.「日顕は『日本花和尚』」と台湾誌。堕落した放蕩坊主の正体、世界が認知。


日本の週刊誌は三流のデマ雑誌だそうですが、台湾誌は信頼に足るようです。

171 :政教分離名無しさん:01/10/03 11:14
5の「花和尚」は日顕さんだけじゃないよ。

日本の98%の僧侶は妻帯者で肉食。日本の坊さんほとんどが「花和尚」
だ。

それ以前の学会の指導ではなんていってた?(藁)

172 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/03 11:30
>>171
なんだ、じゃあ別に誰が行っても花和尚になったということでしょうか?
そういえば、花和尚って、学会の人は意味を知っているのかな。

173 :政教分離名無しさん:01/10/03 11:41
>171

「日本の坊さんほとんどが「花和尚」
だ」は言い過ぎ。

174 :政教分離名無しさん:01/10/03 11:57
花和尚
1.戒律を違反した住職のこと。
「花」は背中の花模様の刺青の意で、破戒僧、荒くれ、暴れ坊主の意味がある。
2.魯智深の綽名。

175 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/03 11:59
>>174
要は台湾でどのくらいの意味があるかという事なのですよね……。
台湾で「花和尚」というのがどのくらいなのか、分かる人は……いないよなあ。

176 :政教分離名無しさん:01/10/03 12:17
其糞葬蚊 一言一句 被害妄想 隣人迷惑
脅言告訴 名誉毀損 不解冗句 賢人迷惑
世界平和 不可能見 葬蚊言動 衆人迷惑
犯罪多発 不知世間 揉消悪事 善人迷惑
不定本尊 偽物大事 乱発乱立 門人迷惑
所詮烏合 所詮魔境 即是応心 妙法迷惑
聖人激怒 犬作仏罰 糖尿悪化 愛人迷惑
年々歳歳 罵声犬畜 歳歳年々 不変其糞

177 :御法主日犬上人猊下@本佛 :01/10/03 12:57
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      |  _ | _     /       |
     (___)|(___  ) |    |
     |<・>)=(<・> ̄|   |  ⌒)| 
     | __// \___/  ノ   6)|
      | |  / 〉\     |     | |
      \ | んつ  〉   |     |  |
       |/  U       \    | // \ 
       | (  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ) |     //   \ 
     /\  ⌒\      ノ   //       \
   /    \____     //           \
        \\ // 
           \\ //
            
ミーチャン、ハーチャンなどにはわからんでもよい!

178 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/03 15:40
議員板にいいのがあった。

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/giin/997516444/209-218

179 :政教分離名無しさん:01/10/03 19:47
↑ほんっっっっっとーに頭おかしくなるなあ。
こんなん毎日読んでた日にゃあ・・・

180 :政教分離名無しさん:01/10/03 19:57
とうとう、ニケーンさんのAAまで出てきたか(w

181 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/03 20:00
ニケーソさん(・∀・)カコイイ!!

182 :政教分離名無しさん:01/10/03 21:52
創価大学の板を参照してね

183 :訴状:01/10/03 21:57
やばいですよ

184 :政教分離名無しさん:01/10/03 22:23
寸鉄のことで揚げ足とっても
所詮 自分たちのしてること考えると
無駄無駄無駄

185 :政教分離名無しさん:01/10/04 01:17
<投票しましょう>   (世直し道場HP内より)

あなたが小泉内閣に期待することは何?
http://www.kyokusho.com/ranking/cgi-local/k6/k6-13/choice.cgi
政治家を辞めて欲しい人は誰?
http://www.kyokusho.com/ranking/cgi-local/k6/k6-4/choice.cgi
絶対政権を執って欲しくない政党は?
http://www.kyokusho.com/ranking/cgi-local/k6/k6-6/choice.cgi

186 :政教分離名無しさん:01/10/04 01:21
学会員はみなしんでよし!!

187 :政教分離名無しさん:01/10/04 08:37
総括。
一般人から見ても創価・公明に問題があるから
2CHにも宗教板とは別独立板が作成され
その問題が未だ消えないから板も存続している。

188 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/04 10:19
それでは、10月3日の寸鉄です。

1.「我が市の市民に迎えたい。人権と正義に戦い抜いた池田氏を」伊(イタリア)の市長。
2.「最後の勝利は『永遠に進撃を続ける人』で決まる」魯迅。創価の闘士よ。
3.語る言葉が美しければ、返る言葉も美しくなる。「誠実」の二字しかない。
4.身延に論破された日開。身延に媚へつらう日顕。父子一体で身延に伏せ拝。
5.「日本の花和尚が、酒肉伝道」台湾でTV(ニュース報道)。コラ!逃げ回る酒肉坊主!

189 :政教分離名無しさん:01/10/04 13:44
>188
>3.語る言葉が美しければ、返る言葉も美しくなる。「誠実」の二字しかない。
まさか寸鉄でこういうことが書かれるとは・・・。
語る言葉が醜ければ、返る言葉も醜くなる。

190 :政教分離名無しさん:01/10/04 21:09
可哀想に言い負かされてくやしまぎれにママに言いつけにいった
坊や、どこにいったのかしら?

191 :政教分離名無しさん:01/10/04 21:10
>184
君はどんな立派なことをしたのかな?
聞いてあげるからいってみてごらん♪

192 :政教分離名無しさん:01/10/04 21:20
もう仏教の教えから、ほど遠い言動ばかりが目立つんだよね・・・・
慈愛、慈しむという心の教えはこの宗教には無いのだろう
結局、他者を誹謗中傷するのは自分達の言動に、正しいという自信がもてないか
やましいところが有る為である

193 :政教分離名無しさん:01/10/04 21:43
相容れない人をも哀れみ慈しむことがその宗教が
多くのひとに信じられるかどうかの基準かもしれ
ない。逆に相容れない宗派宗教を徹底的に邪教と
攻撃する例はカルトやテロも辞さない原理主義が
やたら目につく・・・

194 :政教分離名無しさん:01/10/04 21:50
だいぶん、寸鉄も変わってきました。
さすがに、学会員からも、外部のからも、苦情が多いためでしょう。
替えていきましょう。

195 :政教分離名無しさん:01/10/04 21:59
>>194
君が学会員だという仮定でレスします
そういうひとが多くなって新聞の体質がかわること、
それから外部のひとへ行き過ぎた勧誘や選挙運動を
やめること・・・これだけでかなり創価の印象も
変わることでしょう

196 :通りすがりの名無しさん:01/10/04 22:11
漏れも政教新聞取ってるけど、寸鉄ヤヴァイね。
綺麗事はまだしも坊主の誹謗中傷は……
ああやって学会員を洗脳してくんだね(w

197 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/05 10:59
おはようございます。

10月5日の寸鉄です。

1.「池田氏と学会は、戦争に対する平和の勝利をもたらす希望の存在」カ(カレルギー)伯。
2.地区の発展こそ、学会の発展。11・18創立記念日へ、にぎやかに民衆の前進。
3.「真剣に言いたいことがあるなら、言葉を飾る必要があろうか」文豪(ゲーテ)。
4.「不妄語」が仏道の基本。大嘘つきの日顕は、仏道どころか蛇の道、地獄道。
5.妖怪日顕、台湾で動けば黒雲と豪雨。高雄もザンザン降り、去れば夕焼け。

個人的には5が好きです。
こんなレベルで叩くなんて、ホント子供の喧嘩ですね。

日顕さんのゆくところ雨が降るそうなので、
干ばつに悩む地域に行けばさぞよろこばれることでしょう。(笑)

198 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/05 11:05
>>197
いつもご苦労さん。

>干ばつに悩む地域に行けばさぞよろこばれることでしょう。(笑)
日顕さんアフガン逝ったらオマル師を超えるかもな(おおわらひ

199 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/05 11:30
>>198
いえいえ、こんな事くらいしかできそうにありませんから。

>日顕さんアフガン逝ったらオマル師を超えるかもな(おおわらひ

全くですよね。
ぜひともでかけてもらいたい。
今までの汚名を返上できますよ。

しかし、これが創価なら、
「雨の中みんな努力した。成功はみんなの信仰の賜物だ」などというのでしょうね。(;´д`)トホホ

200 :ラディンメンバー:01/10/05 14:15
ة دراسته وخدمته العسكريّة ا
ضطرّ كذلك أن
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄       (´´
     ∧∧   )      (´⌒(´
  ⊂(゚Д゚⊂⌒`つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
        ̄ ̄  (´⌒(´⌒;;
      ズザーーーーーッ

201 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:42
ラディンメンバーさん。そのアラビア語(でいいよね)なんて
いう意味ですか?どーやってだしたんでしょ。チョトカコイイ。

202 :政教分離名無しさん:01/10/05 23:53
寸鉄ってさ〜。ここのはにわファン氏のレスよむと
なんか毎日ニケーンさんの悪口かいてるけどさ〜。
物欲とか売春とかいってるけど、そうかが力説してる
現世利益もそーいうこととちがうのかねえ。
大概のひとの現世の幸せって物欲や性欲や食欲を満足
させられるってことでない?少なくとも自分はそうだが。

203 :ラディンメンバー:01/10/06 02:04
>>201
すみません、自分も翻訳できません。
単なるコピペでして。
取りあえず「200ゲット」とかいう意味にしておい
てください〜。

ところで、今度は「潮」で連載している池田氏と世界中の著名人との
鼎談(ていだん)についてのスレッドも立てたくなってきた。
これって何か訝しげな臭いがするんだよね。
学会のビデオは何度も見た事があるけど、ビデオに映されている池田氏が
この連載てい談ほど専門的な内容をスピーチしているところを私は実際に
唯の一度も見た事が無い。ビデオでの演説はいつも誰でも出来るような他
愛の無いものばかりなんですよね。
もし一回でも見た事があれば(例えそれがやらせ的な物であったとしても)
ちょっとは違った目で見たかもしれないけど・・・。
そもそも、こんな難解な会話を毎回毎回どんな対談相手でも臨機応変に
出来るわけがないと思うんだけどなぁ。
もし、本当だと言うのなら連載てい談に載っている内容の会談をリアルタ
イムで行っているビデオを見てみたいもんだ。
やっぱり人を納得させるには、胡散臭い事をしてちゃ駄目だよ。

204 :Angels™:01/10/06 02:43
>>201
独学で勉強しなさい!
ءآأؤإئابةتثجحخدذرزسشصضطظعغ
>>203
そうですネ。アンチに日参のごとく突っ込みを入れられるのは、
それだけ類似する過去の反面教師に学んで将来に渡って懸念される分部があるからですよね。

205 :Angels™:01/10/06 02:46
>>204
P.S.右に寄せて、右から読むのでしょう?(wara...♪

206 :政教分離名無しさん:01/10/06 04:57
>203さん
演説や対談など、活字になるものは、ほとんどがあとからライターが書いたものだと聞いたことがあります。

207 :宇宙電波を受信して:01/10/06 11:03
>206
大作先生は独り言を言っていて実際に相手と対談しているのは通訳さんだったりしてね。

208 :政教分離名無しさん:01/10/06 21:25
ま、どっちにせよ大騒ぎするようなたいした事は
な〜んも書いてないし言ってないわけね、大作の
おぢーさんは(プププ

209 :政教分離名無しさん:01/10/06 22:22
じゃどうして
世界の識者が先生と会いたがるのですか
ゴルバチョフさんやサッチャーさん
ふつう会えない人にもたくさんあってますよ
歴代の総理大臣もたくさん会うのですか

先生のすばらしさを認めているからではありませんか
写真入りでも認めれないとは
いわせませんがね

210 :池太作:01/10/06 22:32
>203,206両人様
その通りでしょう。
あの方があれだけ沢山の本や原稿などの文章を書けるとは、
実際の本人の発言とか聴いてみても、
到底できないでしょう。

211 :政教分離名無しさん:01/10/06 22:34
>209
想像だけど、お金とか票のためじゃない?

212 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/10/06 22:34
>209
ゴルバチョフやサッチャー、それにキッシンジャーは「手ごま」として
みているのでは?
歴代の総理大臣も政界に影響をもっているからあっているだけだと思いますが。
べつに、D作さんをすごいと考える人がいるのまで否定しません。
ですが、あっただけで相手がすごいと考えているというのは短絡的過ぎます。

213 :政教分離名無しさん:01/10/06 22:37
確かに本幹の内容の編集を
ライターに依頼しているのは事実ですが
先生は本当にいろいろなことを知ってますよね
だって本幹での指導の内容すごいもの

あんな風にしゃべれるには原稿棒読みじゃ無理ですよね
そして世界の識者に会うにはそれなりの教養がないと
相手にされませんよね

214 :政教分離名無しさん:01/10/06 22:39
手駒にするには少し人数が多すぎますね
先生が自分からアクションしなくても
相手から是非にという人がほとんどです
それは先生がすごいからとしかいえないでしょうね

215 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/10/06 22:41
>>214
相手から是非にという人なんてほとんどいません。
生きているのでは中国の指導者暗いでしょ?
あと、サッチャーや松下幸太郎の事後・事前の話を知っていますか?

216 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/10/06 22:44
>215の補足
ちなみにD作さんが手駒にするんじゃなくて、相手のほうがD作さんを
手駒にするということです。

217 :政教分離名無しさん:01/10/06 22:44
>209さんへ
作家の落合信彦氏はサッチャー女史との対談をし、一緒の写真も撮りました。彼の文面だけ読むと特別なコネを使って女史を呼び寄せたかのように見えますが、実際は出版社がインタビュー料を払ってセッティングしたものだったそうです。
インタビュー料をはらえば応じてくれる識者が多いというだけの話ではないですか。
それと、「ら」抜きことばは直した方がいいですよ。

モノ書きとしてだけなら落合氏の方が上ですね。

218 :政教分離名無しさん:01/10/06 22:45
> そして世界の識者に会うにはそれなりの教養がないと
> 相手にされませんよね (>>213)

どこぞのWebページだったか忘れましたが、実際に池田さんに会った人の
手記が載ってました。
イギリスの新聞に載った記事の和訳で、それによれば、池田さんって
そんなに教養ないんじゃないかと思った。
その手記の筆者が、「どうでもいい話を聞かされるんでうんざりした」という
言うことを書いてます。

219 :政教分離名無しさん:01/10/06 22:57
日本にゴルバチョフさんが来ることになったのは
先生にあったときでしたね

道でもいい話聞かされるなら
どうしてあうのか不思議です

先生が教養ないというけど
あんたたちよりは
くらべもんになんないくらい
あるのは事実だろうね

220 :政教分離名無しさん:01/10/06 23:01
>213さんへ(209さんと同じ方かな)
いろんな人の著作からの引用をちりばめていることを言いたいのかな。
あれって「自分に教養がないことのコンプレックスのあらわれ」「結局自分の意見はない」としか見えないよ。普通の人には。
大川隆法(幸福の科学)と逆方向のコンプレックスに満ちていて、比較すると面白い。

221 :209:01/10/06 23:04
>217様
スマソ
指摘ありがと。
自分も落合信彦は好きだぞ。

222 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/10/06 23:05
>>219
逆。日本に来るついでに、D作さんにあったのでは?
あと、手駒にしたいからいろいろな人と合うのでしょう。
他にあった人がいないわけはないですよね?

223 :政教分離名無しさん:01/10/06 23:06
大川は池田先生の
書籍に対抗しようと躍起らしく
同じような内容の本を
あとから出して
ぼろが出でいるらしい

224 :政教分離名無しさん:01/10/06 23:09
いいえそれまでゴルビーは一度も日本に着てないのですよ
それを政府の方ではなく一番最初に日本に行きたいと
先生に伝えたのです
天下のNHKニュースで放送されたことを覚えています

225 ::01/10/06 23:12
>>223
目○鼻○。

226 :政教分離名無しさん:01/10/06 23:36
>>224
それって、何時のことでしょ。
少なくても、大統領やめてからでは。
そのころはもう、ゴルバチョフはロシア国内での力はすっかり無かったよ。
日本人はそのころでも、割と彼を好意的に見てたから(何かのCM出てたよね)、
彼にしてみれば、相手は日本でも大きな宗教団体の代表で権力有りそうだし、
招待されたから、とりあえず行って見るか言うところでしょう。
>>212の、はにわさんの主張に通じるところがありますが。

227 :政教分離名無しさん:01/10/06 23:54
ペレストロイカしてる真っ最中
でしたかね 平成のはじめの方でしたね

勇退してから ゴルビーはライサ婦人と
創価大か学園に来ていますね

228 :政教分離名無しさん:01/10/07 00:09
>>219
>先生が教養ないというけど
あんたたちよりは
くらべもんになんないくらい
あるのは事実だろうね

英語しゃべれないんじゃなかった?

229 :ビクトル・ザンギエフ:01/10/07 00:34
>>226
219,224の指摘は事実。
同時期に,自民党の桜内幹事長を団長とする訪ソ団もゴルバチョフとの
会談に臨むが,北方領土返還にこだわるあまり,「紋切り型」と一蹴さ
れる。
ゴルバチョフ・池田会談は,その数日後。
この席で,初めてゴルバチョフから日本訪問の希望をもっている旨の発
言があった。
各種年鑑等でも確認できるのではないかと思う。

230 :226:01/10/07 00:42
>>229
うん、調べたら、確かにその通り。

231 :ラディンメンバー:01/10/07 03:23
>>218
それって、多分ここの事だと思われます。
ttp://www.toride.org/porry/
全部読みましたが、結構良かったです。

>>219
私が個人的に知りたい、或いは重要だと思ってるいることは、池田氏を敬う人
が何人いるかではないんですよ。
そうじゃなくて、「単純に」自分の目でそれを実感してみたいという事です。
それが可能ならば。
周恩来に会おうが、トインビーに会おうが、そんな事はどうでもいいんですよ。
>>203でも言った通り、池田氏が、潮紙上で実際に活字にされているような内
容の鼎談なり、演説・弁論なりをリアルタイムで行っているところ(ビデオなど)
を見てみたいもんだと言ってるわけよ。
もしも、これらの事が本当だとしたら池田氏はとんでもないレベルの才能の持
ち主ということになる。
なぜと言えば、潮のバックナンバーの多さにも拘らず、その都度在りとあらゆ
る分野の世界の碩学と渡り合ってきたことになるわけだからね〜。
ちゃんとネタを上げよう。出来るならね(その時は喜んで拝見させて頂くよ)。
使い古されたフレーズだけど、『百聞は一見に如かず』って言うでしょ?
胡散臭い事ばっかりしながら『凄い凄い』って喚くよりも、余程合理的なこと
だと思うんだけどねぇ。その方が、池田氏の偉大さをより公正に世に伝える事
になるんじゃないの?

232 :大作ファン:01/10/07 13:52
ワイドショーでもいいから実際に動いている池田氏をより多くの人たちに見せたらいいと思うのだが。

233 :政教分離名無しさん:01/10/08 12:32
このスレ ウイルス感染中

234 :政教分離名無しさん:01/10/08 22:15
>>232

>ワイドショーでもいいから実際に動いている池田氏

 生は無理だろ。

 「ンモー、キン*ンコー」なんて叫ばれた日には
その部分、「ピー」入れれないからな・・・・。

235 :政教分離名無しさん:01/10/08 22:57
それにしてもあのコラム『寸鉄』は狂ってんね。性協新聞って非常識な連中の集まりだ。

236 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/09 18:34
すんません、ちょっと書き込めなかったんで……。

※なんと!この日の聖教新聞の1面に「米英、アフガンを攻撃」の記事がっ!

2001年10月09日の寸鉄です

1.「学会の理想主義は人類の希望」大学(プトラ)副総長。我らこそ世界文明の最先端。
2.アメリカ創価大学で白熱の授業。この英才たちから、平和の大指導者が!
3.学会活動こそ「健康」の大道。身も心も軽やかに秋風のなか広布に快走。
4.「百千万億倍・信じがたき最大の悪事はんべり」極悪日顕・山友を大弾呵。
5.「日顕は世界各地で争議が絶えない東洋の破廉恥坊主」台湾誌。大恥晒し。




あとオマケ、今日の発心

詮ずる所は天もすて給え諸難にもあえ身命を期とせん
通解:詮ずるところは諸天も私(日蓮)を捨て給え。難にいくら遭おうとも問題ではない。身命を投げ打って正法弘通に邁進するのみである。

見出し:「創価厳護」の精神を胸に

 池田先生の会長勇退の年、昭和54年4月、私は創価高校に入学。創立者との数々の思い出は、生涯の宝となっています。
 そして、学生部時代、本部牙城会の一員となったとき、この御文を学び、日蓮大聖人の烈々たる不惜身命の御精神に深い感動を覚えました。とともに、牙城会の任務を通して、「創価厳護」の崇高な精神を胸に刻みました。
 その時の鍛えがあればこそ、父の他界や交通事故など、さまざまな試練に直面した時も、一歩も退くことなく戦い抜いてくることができました。
 本年の初頭、以前からできていた左側頭部のできものを、たまたま受けた手術で悪性の腫瘍との宣告を受けました。医師から「すぐに入院し、新たに左耳切除の大手術が必要」との宣告を受けました。
 しかし、"断じて勝つ"と決め、必死に祈り、活動をしぬきました。
 その結果、最初の手術で、悪性の腫瘍がすべて取り除かれていることが判明。入院することもなく、広布の最前線に戻ることができました。
 北海道牙城会は全会館を完璧に守りながら、仏敵を正義の獅子吼で打ち倒していきます。
(北海道牙城会委員長 沢田修一)

この人、死んだらどうするつもりだったのでしょうか……。

237 :政教分離名無しさん:01/10/09 21:28

こわい・・・

238 :政教分離名無しさん:01/10/09 21:35
う−ん、、、、入信してがんばっても病気になるなら
やっぱりやめようかな、、、、、、

239 :政教分離名無しさん:01/10/09 21:45
入信したから病気が治るなんてさあ、思いっ切り
ドキュソカルトでしょーが。
病は気からだから、プラス思考でいるほうが体に
いいよ、っていうレベルだったらともかく、マジ
信じてればウィルスやがん細胞が消滅するとでも
思う?そんなのあるわけない。冷静に考えてね。

240 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/10 11:16
>>239
冷静に考えて欲しいんですけどね。

236の体験談では、幸いにして元気になれましたよ。
でも、ダメだった場合のことを考えると、やっぱりこういう考え方は危ないよ、って思うのです。

241 :鰯の頭:01/10/10 15:23
ダメだった場合には「使命が終ったから」と言う言葉が用意してあります。

242 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/11 11:08
これが2001年10月10日の寸鉄

1.テロと戦争を速かに終止符を。苦しむのは民衆だ。殺戮の宿命を転換せよ。
2.「活動することが人間第一の使命」文豪(ゲーテ)。広布への活動こそ尊極の道!
3.「全力を尽くすのだ。それが君の全てだ」思想家(エマソン)。真剣勝負!が人間の道。
4.「遺跡のねつ造」メモで告白。「日顕のC作戦」も河辺メモで発覚。大阿呆。
5.デマビラ配った檀徒を警察が送検。法主の責任はどうなんだ?社会が疑念。

5.選挙違反の学会員の、会長に対する責任はどうなんだ?社会が疑念(笑)

243 : ◆aPHEXJ4o :01/10/11 15:24
>>242
>5.選挙違反の学会員の、会長に対する責任はどうなんだ?
>社会が疑念(笑)
ワラタ!!禿同。

244 :政教分離名無しさん:01/10/11 15:33
>>236

>その時の鍛えがあればこそ、父の他界や交通事故など、さまざまな試練に直面した時も、一歩も退くことなく戦い抜いてくることができました

この程度のことは誰にでもあるぞ。別に鍛えられていなくても、みんな乗り越えてきていることだ。

>以前からできていた左側頭部のできものを、たまたま受けた手術で悪性の腫瘍

以前からあった腫れ物が、突然悪性に変わったのか?勤行のやりすぎちゃうの?

>最初の手術で、悪性の腫瘍がすべて取り除かれていることが判明

医者の腕が良かっただけじゃん。

245 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/12 11:07
う〜ん、やっぱり毎日おなじよ〜なネタだと、つけられませんよね、コメント(笑)。

2001年10月11日の寸鉄です

1.「池田先生を、日本は誇るべきです。それでこそ世界は日本を尊敬」朱博士。
2.空爆(アフガン)で民間人を巻き込むな!民衆を犠牲にしての"平和"など断じて無い。
3.撰時抄、本尊抄、安国論…多くの御書が問答形式。対話こそ日蓮仏法の魂。
4.「未来に足を踏み入れたまえ」哲人(ソロー)。青年よ、21世紀を敢然と勝ち進め!
5.日顕が訪れ、台北は大雨。去ったら満月が晧々と。諸天も呆れる妖怪法主。

まだ台風ネタ引っ張っております。

246 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/12 11:08
で、今日のオマケ。羅針盤より。

 かくも行く先々で、大雨や嵐に襲われつづける男も稀だろう。
 9月20日に、東京・北区の寺の入仏式に日顕が上京。そのとたん台風17号が東京に
接近してきた。
 続く9月27日に、日顕は女房同伴で、総勢14人の海外大名旅行をもくろんだ。地元
紙が「花和尚」と断じた日顕一行が、台湾の台北空港に着くのを台風19号が待機。豪雨
のため飛行機も欠航。やむなく次の高雄市へはくるまで5時間かけて移動。疲労困憊の中
で、29日に行った法要も大暴風雨に。
 翌30日、今度は台北で日顕宗の総会を開いた。会場の5分の1に満たない参加者で、
寂しい限りの総会だった。やがて日顕が会場の出口を一歩出た。そのとたんに、またもや
豪雨に見舞われた。
 海外でさえもこうだが、日顕の"雨男"ぶりは日本国内で、つとに有名だ。何しろ、大石
寺の二大重要法要とされてきた春の「虫払法要」、秋の「御大会」も、この9年来、例年
のように大雨、寒波等の異常気象にたたられてきた。
 他にも日顕が"親修"と称して末寺を巡る供養集金旅行をすれば、毎回のように大雨と天
変がついて回ることは周知の事実。
 今回の「台湾旅行」は、まさに"国際的な雨男・日顕"を自ら証明したことになる。
 行く先々で大暴風雨に狙い撃ちされるハレンチ坊主よ、諸天の叱責を深く恐れよ!
 御金言に「目を瞋らせて鏡に迎え、天瞋は人に失有ればなり」(御書337ページ)と。目を
怒らせ鏡に向けば鏡も睨み返すように、人が罪悪を犯せば、気象も異常を表す……。仏法
と人道に照らして、日顕よ、たとい台風は免れても、仏罰は逃れられぬぞ!(笑破)

247 :でゅ ◆Z4JXxIsU :01/10/12 12:15
なんと言いますか、創価の人って本当に日顕っていう人が大嫌いなんだね。

248 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/12 12:22
>>247
十数年前に破門されたんです。
で、まあいろいろやってると。
相当嫌いな御様子で、毎日毎日「日顕地獄に落ちろー」と唱題をあげるかたもいるそうです。

しかしなあ、いくらなんでも「雨が降った」とかそんなもんまでネタにせんでもよかろうに、
と思います。しかも毎日……。

日顕さんが死んでしまっても、まだ言ってるでしょうね、おそらく。

249 :でゅ ◆Z4JXxIsU :01/10/12 12:32
行く先々で雨に降られたら、なんでハレンチなんだろう?

250 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/12 12:35
>>249
それはまた別の話なんです。
買春疑惑というのがありまして……。

真偽の程は不明ですが創価さんは断定していらっしゃるようです。
(でなければ、こんなにかかんわ)

251 :おめおめ:01/10/12 13:01
>>245,246

大作くんは昔こんなことを言ってたんだよね。
「雨を呼ぶ妖怪法主」を命がけで守るそうだ(大爆笑)

池田大作著 『広布と人生を語る』第一巻(昭和57年11月17日) 49頁

私は御書が好きである。
私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志と
ともに、仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進を
したいと念じている。

池田大作著 『広布と人生を語る』第三巻(昭和57年11月18日) 249頁

ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。
その大聖人の仏法は、第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および
御歴代上人、そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯
連綿と血脈相承されている。

池田大作著 『広布と人生を語る』第三巻(昭和57年11月18日) 143−144頁

日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。私は、命を賭して
猊下をお護り申し上げる決心である。彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤して
おきながら、いまは手のひらをかえして、みずからがその根本を破壊しているのである。
言語道断もはなはだしい。
私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。

252 :政教分離名無しさん:01/10/12 14:08
>245
>空爆(アフガン)で民間人を巻き込むな!
>民衆を犠牲にしての"平和"など断じて無い。

それなら甲名党に、自衛隊派遣を反対させろよ。
これだからDQN挿花はよぅ・・・

253 :政教分離名無しさん:01/10/13 08:05
テレビで人間池田大作という番組が何度か
地方局で放送されました
だんだん動く先生がテレビで見れるようになってきました

254 :政教分離名無しさん:01/10/13 08:07
>>253
どこの放送局?
見たこと無いが。

255 :政教分離名無しさん:01/10/13 08:11
秋田の地元でみたよ 埼玉
千葉 まだまだたくさんあるみたいだけど
それぞれの地区のひとの方が詳しいとおもうよ

木村さんという学会員でない女のジャーナリストが
制作したそうです
 

256 :政教分離名無しさん:01/10/13 08:21
「人間池田大作」プロデューサー 木村恵子 きむらけいこ
http://www.geocities.co.jp/HeartLand/8311/tokubetukikaku/kimura2.html

電通勤務の後、結婚退職。2男1女の母。39歳で職場復帰。フリーで
テレビ朝日、FM東京を経て、アメリカ・ロサンゼルスにてLAリスニング
などの番組を制作。朗読番組「私の世界交友録」が全米で大きな反響を
呼ぶ。今回のテレビ番組「人間 池田大作」では総合プロデューサーと
して指揮をとった。

出版物「人間 池田大作 私が見た素顔」(木村恵子,潮出版社)

だめだ。鉄板で御用プロデューサーじゃん(藁)

257 :政教分離名無しさん:01/10/13 08:22
さて。その木村という女ジャーナリストの正体は?
そして狙いは一体・・?

と煽ってみたり

258 :257:01/10/13 08:22
・・・逝ってきます

259 :政教分離名無しさん:01/10/13 08:52
これからもこんな番組を
放送していくと聖教新聞か
なにかに書いてました

学会のひとが宣伝するかもしれないので
そのときは番組みてください 

260 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/13 14:05
2001年10月12日の寸鉄です。

1.さあ「創立の月」へ!雄渾の本部幹部会。広宣流布という平和の大道を爆進
2.明年は「対話拡大の年」!わが一念、わが地域から希望と勇気と幸福を拡大
3.(1)よく聞き(2)称え(3)共に祈る!これ個人指導の大鉄則。大確信の賢者たれ。
4.「15年牢に入れられても、ペンを持てる方がまし」大文豪(ドストエフスキー)。正義を叫ぶ。
5.台湾で、台風とマスコミに追いかけられた日顕。グシャグシャ花和尚。

3.創価の皆さん、外部の声も「よく聞いて」ください。いやマジで。

261 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/13 14:06
>>256
出版が潮では、客観性に欠けるのではないでしょうか....。

262 :ニセ鳥肌実@42歳厄年:01/10/13 14:52
>>261
「私の世界交友録」は読売新聞社から出版された、私の最も尊敬する
アーティスト、池田大作先生の著書でございます。

263 :政教分離名無しさん:01/10/13 15:12
池田の行状をみると
信者が何を言っても信憑性なんてかけらもないな
表に出てる勲章コレクションだけでも
あさはらなみの幼稚さ

264 :政教分離名無しさん:01/10/13 17:19
>広宣流布という平和の大道
「広宣流布」≠「平和」

265 :政教分離名無しさん:01/10/13 18:53
勲章のこと馬鹿にすると
くれた相手をも馬鹿にしてることになりますね
ところで勲章もらったことあるようなりっぱな人
ここのスレにいるんでしょうか

266 :政教分離名無しさん:01/10/13 19:24
>>265
勲章出したほうも当然ばかだな
いくらかね出してもらったとはいえ
自らの権威を貶める行為だと気づいてない
あるいは、権威など関係ない単なる金目当て
のどちらかだな

267 :政教分離名無しさん:01/10/13 19:32
各国の一流大学が金目当てで
名誉博士号をくれてわざわざお金払って
届けにまでくるのもおかしな話です
一流大学はお金に困ってないと思いますがね
それに相手からあげたいのでどうか
届けますからとわざわざ学長自らくるようですね
そんなにほしいなら取りに行くはずですが
なぜかほとんど届けてもらっているようですが

268 :相手にする価値なし:01/10/13 19:38
こんな人たち相手にすることないよ
このよーな板もいずれなくなっていくしかないんだし

269 :政教分離名無しさん:01/10/13 21:05
>>267
プ

270 :政教分離名無しさん:01/10/13 21:28
>267&268

キンマンコ犬作って凄いね。餓鬼魂が(爆藁

271 :政教分離名無しさん:01/10/13 21:58
本気でいってるらしいのが笑わかしてくれるよ
信者ってマジで脳みそトロけてるよな(爆藁

272 :政教分離名無しさん:01/10/13 22:00
いずれなくなっていくのは喪家瓦解

273 :政教分離名無しさん:01/10/13 22:18
>>267

> 一流大学はお金に困ってないと思いますがね
ガカーイ員で、ホントになんにも知らないんだね(藁
外国の有名大学の多くは成功した卒業生や、篤志家の寄付で経営が成り立っているんだよ。
収入の多くを寄付に頼っているハーバードやエール大学などはその典型だ。
特にアメリカでは、実業家として成功したり、芸術家やプロスポーツマンとして
一流になるだけでは社会から尊敬されないという文化がある。
成功者は慈善事業や母校に多額の寄付をしたり、チャリティー活動を熱心に行うことで
はじめて大衆から真の尊敬を受ける。
だから一流大学であればあるほど寄付金に頼る割合は大きいのだ。

> 届けますからとわざわざ学長自らくるようですね
もちろんその旅費はアゴアシつきで創価学会が負担しているのさ(藁
仮に直接負担していないにしても、何百万ドルも寄付していれば飛行機代
くらい安いものさ(爆

274 :政教分離名無しさん:01/10/14 02:09
>273
禿同
これだから喪家瓦解は(略)

275 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/14 08:53
2001年10月13日の寸鉄です


↓カラー1面(笑)
北欧デンマーク教育の街アスコーに「池田池」が誕生!!

虫のときもそうですが、どうでもいい記事ですね。


今日の寸鉄です

1."平和と対話"の精神を作るのは教育。人間教育で恒久平和の潮流を作れ!
2.「アメリカ創価大学は、良き人間を作る大学」印誌。出よ!世界市民。
3.青年部1級試験、任用試験へ研鑚の渦。世界一の仏法哲理を学びに学べ!
4.会員どうしの金銭貸借は厳禁。同志のの団結を乱す組織利用は絶対許すな。
5.台湾でコソコソ、日本でコソコソ、行き場のない日顕。ああゴキブリ法主。

3.世界一とはずいぶん大きく出たもんですね。ま、いつものことか。

276 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/14 08:54
今日のおまけは、
名字の訓(1面の下にある、読売で言うと編集手帳なやつ)

 東北旧石器文化研究所の前理事長は、自らが捏造を告白したという。おぞましい虚報事
件である。
 本来、考古学は人類の歴史を探り、悠久のロマンに思いをはせる学問である。それが一
人の研究者の捏造によって、黙々と研究を重ねてきた数々の遺跡にまで疑惑の目が向けら
れているのは、誠に残念だ。
 これは何も遺跡捏造事件だけの問題ではない。私たちの身の回りにも、捏造によって歪
んだ情報がないとはいえない。テレビ、新聞、週刊誌などから流される情報の一つ一つの
真偽について検証することは難しい。
 しかし、そこに落とし穴があることを忘れてはならない。真相を隠したり、ねじ曲げた
り、でっち上げたり、一見変哲もない情報に、実は送り手側に巧妙で意図的な情報操作が
なされていることが少なからずある。
 その典型例こそ創価学会に加えられた、いわゆる3大虚報事件---信平夫婦の狂言訴訟、
東京・東村山市議転落事件をめぐるデマ報道、北海道の白山信之氏に対する人権侵害であ
る。仕組まれたこれらの情報操作によって、どれほどの人たちが苦しめられてきたことか。
 大事なのは情報の中に組み込まれた"ワナ"を見破る目であり、読み解く力である。


↑これ、結構な自爆のように思われますが、いかがでしょうか?

277 :政教分離名無しさん:01/10/14 09:33
>>276
まさに自爆じゃわい!
創価学会の3大歴史改竄

1)水滸会遺文捏造疑惑
池田大作が戸田二代会長が水滸会(戸田親衛隊)宛の遺言を勝手に書き換え
衆議院選挙に打って出たと言われている(戸田会長は生前、衆議院には出な
いと繰返し発言したが、「時がくれば衆議院に打って出るべし」の文章を池
田大作が勝手に遺文に追加したとされる)

2)創価教育学会戦争翼賛隠蔽
この板では既出。創価学会は戦前から戦争に反対していたという完全な嘘

3)邪宗攻撃過去抹消
昭和20年代後半から45年ごろにかけて他の宗教団体を邪宗とみなして
説教妨害や他宗信徒家屋への押入、礼拝物焼却などを行い、35年には
池田会長自ら立正佼成会、天理教の撲滅宣言を行い組織ぐるみの攻撃を
命令した事実を隠蔽するために、聖教新聞バックナンバーの廃棄、
新・人間革命での意図的な情報削除、各種学会書籍などの内容改竄など
を行い続けている事。

278 :政教分離名無しさん:01/10/14 10:28
インターネットが普通の時代では
証拠の隠蔽は不可能と知れ
くされ創価

279 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/15 11:01
2001年10月14日の聖教新聞です。。
今日は新聞休刊日のため、寸鉄もお休みです。
(ですから、明日はありません)

寸鉄:

1.「平和革命とは、教育と言論による闘争」所長(ヴィティエール)。広宣流布こそ人類の
光!
2.「音楽隊」「鼓笛隊」が全国で大活躍!妙音の君よ、平和の大行進曲(マーチ)を!
3.学会の役職は「責任職」。一人を大切に、一人を励ます。信頼の歴史を作れ。
4.「折伏しない寺は坊主の寝床」恩師。日顕寺は極悪の巣窟、ヘビの寝床。
5.「本当に肉食べるんですか?」「妻帯ですか?」台湾の質問(マスコミ)。逃げ回る酒肉
日顕。


4.「折伏しない寺は坊主の寝床」恩師。日顕寺は極悪の巣窟、ヘビの寝床。
かなり、1文目と2文目で飛躍が見られます。
(ヘビは大切にしましょう)

5.「本当に猫の死体を玄関に置くんですか?」「戦時中反戦を貫いたんですか?」日本の
質問(2ちゃんねる)。逃げ回る学会員。
……いまいち(爆)。

280 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/15 11:02
今回のおまけは、久しぶりに自由座談会。
残念ながら、聖教新聞は万人が読める新聞ではありません。
そのため正義の言論は世間に伝わっているとはいえません。
創価の正義と真実を、この世に知らしめておきましょう(笑)。

なお(註:〜)は私のつけた註です。


台湾でも正邪は歴然

台湾SGI/社会に信頼と友情を拡大
学会/訪問団最高指導者、大学から歓迎
  ↑
  ↓
日顕台風に追われ、マスコミから袋叩き
(註:台風は自然現象です)

秋谷会長
森田理事長
西口総関西長
原田東京総合長
山本九州長
(註:総東京長、関西総合長がいるかどうかは不明)

【原田】
 現地の法華講関係者によれば、日顕は、高雄で予定していた大宴会にも、とうとう姿を
見せなかったそうだ。
 日顕という男は、うまい料理を食べるために海外に行くんだ。それが食べられなかった
だけで、完全な敗北だ(笑い)。

【原田】
 それででしょう。台北にもどってから、とうとう我慢できなくなってコッソリ高級料理
店に出かけたらしい。

【森田】
 本当に食い意地の張ったやつだ。

【西口】
 日顕は口を開けば、「一心欲見仏」「一心欲見仏」と言っているらしいが、あの男が一
身に欲しているのは食い物ばかりじゃありませんか(大笑い)。

【森田】
 いや、金と芸者もそうだ(爆笑)。

【原田】
 宗門の情報によると、政子も政子で、帰国の前日、どこかのホテルの免税店で、コソコ
ソ買い漁っていたようです。

【山本】
 夫婦そろって本当に卑しい。
(註:自由座談会は創価の正義と真実を訴える、平和のための言論闘争です)

281 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/15 11:03
○結果も失敗○

【原田】
 行く先々で豪雨。楽しみにしていた料理も満足に食えない。日顕は、相当、怒っていた
ようだ。
 帰国前日の30日に、法華講の集まりがあったが、日顕は終始ムスッとして、誰が見て
も異様な人相だったという。

【西口】
 ああ、台北の巨大なドーム施設を借り切って、鼻息を荒くして前宣伝していたものだね。

【山本】
 日顕も出発前、本山で"6000人の会合に出席する"と自慢下に言っていたそうだ。

【原田】
 ところが、これまた大失敗。参加対象も、最初は"法華講だけ"と言っていたが、結果が
少なくて最後は"人間なら、誰でもいいから連れて来い"に変わったそうだ(笑い)。

【秋谷】
 結局は3000人にも届かなかったようだ。

【原田】
 大きな施設を借りたおかげで、会場はガランとしていて、参加者は口々に、「こんな大
きな会場を借りる必要が、どこにあったんだ?」と言っていた(笑い)。

【山本】
 それでも日顕のことだ。「参加者は6000人」とか「盛大な会合」とか、大きく言う
んだろ。
(註:公明党は参院比例選で、800万票の「大勝利」)

【秋谷】
 ともかく見栄っ張りだからね。

【原田】
 しかし、実際に参加した人間が言っているんだから、しょうがない(笑い)。

282 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/15 11:04
○供養集めも失敗○

【西口】
 人数が減った分、供養も、まったくの思惑外れだろう。日顕の悔しがる顔が目に浮かぶ
ようだ。

【山本】
 その通りですね。そもそも日顕が台湾に行った目的は、「遊び」と「金集め」だ。

【秋谷】
 現地の英字紙「チャイナ・ポスト」も「金集めの行事」と鋭く見破っていた(笑い)。
(註:日本のマスコミは三流ですが、台湾は一流です)

【森田】
 本当に、良く正体を見抜いているな(笑い)。

【原田】
 これも参加者の話だが、台湾の坊主の黒沢某(註:匿名になってない)が、演壇で何度も
日顕にペコペコ頭を下げたそうだ。
 ところが日顕は、ブスッとしたまんま。ソッポを向いて、ニコリともしない。

【秋谷】
 あの嫉妬に狂った毒蛇のような目をしておこっていたんじゃないのか(笑い)。
(註:創価学会は犬と蛇は大切にしません)

283 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/15 11:05
○「台湾を足場に」の目論見も失敗○

【原田】
 日顕には、「遊び」と「金集め」のほかに、もう一つ狙いがあった。
 日顕は「シアトル事件」の裁判に負け、参院選でも惨敗した。もう国内では、にっちも
さっちも行かなくなった。
 そこで、台湾を足場にして、海外で一挙に攻勢をかけるつもりだったに違いない。
(註:シアトル事件は海外では正宗側勝訴だったハズ)

【森田】
 日顕にしてみれば、台湾が「最後の切り札」だったはずだ。ところが、今回のこのザマ
だ(笑い)。

【西口】
 国内もダメ。海外もこれで終わり。これで日顕が、まともに行ける所は、どこにもなく
なった。
(註:反・日蓮正宗キャンペーンをしているのは、創価学会)

【山本】
 学会一行は、最高指導者や大学から国賓級の歓迎を受けた。
 台湾のメンバーは社会に信頼と友情を広げ、ますます意気揚揚と台湾公布に駆けている。

【西口】
 一方、日顕は台風からもいじめ抜かれた挙句、台湾のテレビ、新聞から袋叩きの嵐(大
笑い)。
 正邪、勝敗は厳然だ。
(註:くどいようですが、台風は自然現象です)
(註:物事の正邪は、自然現象とマスコミの判断で決まるようです)
(註:日本のマスコミは創価学会を迫害する三流マスコミ、ブラックジャーナリストで
す)


【秋谷】
 まあ、行くのは自由だから(笑い)。
 しかし、世界中どこに行こうが、日顕の悪行は広く知れ渡っている(笑い)。
(註:しつこいようですが、反・日蓮正宗キャンペーンをしているのは、創価学会)


(註:創価学会は仏法を基調として、宗教間対話により世界平和を推進する宗教団体で
す)




長くてすみません。
本日の自由座談会でした。

本文中「〜だそうだ」「〜という」と推定、決め付けが一杯出てきますが、ソースの提示
は一切ありません。また、(笑い)(大笑い)は私のものではありません。原文そのままです。

284 :政教分離名無しさん:01/10/15 12:37
>>283
お疲れさまです。
たまにレスつけながら、いつも拝見してます。
おかげで別スレのネタ取り快調

285 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/15 12:48
>>284
そうおっしゃって下さるとやる気もでます。(^_^)

286 :age:01/10/16 15:04
age

287 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/17 10:52
2001年10月17日聖教新聞です。

第2静岡愛知県豊橋青年部が文化総会

第10回本部幹部会、第2回関東総会での池田名誉会長のスピーチ
……も掲載されていたものの、こんな(3ページもある)もん写す気になれません(笑)。

今日の寸鉄

1.宗門が離れ、名誉会長に100の名誉博士号、SGIは62ヶ国増。世界へ飛翔。
2.奉仕こそ仏法。人に尽くす「振る舞い」に仏法は脈動する。師の渾身に続け!
3.「各各思い切り給へ」。創価とは勇気の異名だ。広宣流布へ、勇往邁進!
4.国連とアナン総長にノーベル平和賞。「人類の議会」中心に、世界不戦へ。
5.台湾の法華講組織、もうガタガタ。雨日顕がきて、ますます脱講大なだれ。

3.創価とはカルトの異名だ……と言われないようにがんばりましょうね。

……ちなみに、

【勇往邁進】
目的・目標をめざして勇ましく、わきめもふらず前進すること。
恐れることなく、まっしぐらにつき進むこと。

だそうです。

288 :政教分離名無しさん:01/10/17 11:20
あげますね。

289 :でゅ ◆Z4JXxIsU :01/10/17 11:28
はにわファンさん、毎日ご苦労様です。
我が家でもこの新聞は毎日配達されるのですが、紙面を直に見ると寒気がするので私は読んでません。
このスレのおかげで、どんなことが書いてあるのか確認できて大変助かっております。
>名誉会長に100の名誉博士号
この人、その名誉博士号を全てそらんじて言えるのでしょうかね(ぷ

290 :政教分離名無しさん:01/10/17 18:08
先生が勲章もらっているのは事実なんだからさ
それは素直にすごい訳よ
それをもらっていないひとが
いっくら批判してても
それはすごいことには
変わらないよ
ここでいくら批判してもね
もし裁判とか起きて
それが八百長だったということが
証明でもされない限りは・・

291 :政教分離名無しさん:01/10/17 18:18
大作は確かにすごい。
金集めの天才かも。

292 :政教分離名無しさん:01/10/17 18:31
そのおかげで
創価の施設がどんどん新しく
きれいになって
我々会員は
とてもうれしい限りです
また信濃町は学会の施設がたくさんあるため
商工会に入っている店がが学会の旗に似ている
をつけています
学会にすごく感謝しているそうですよ

293 :政教分離名無しさん:01/10/17 21:28
それはなんだか宗教団体とははるかにかけ離れているね。
創価は商工会議所か?

294 :政教分離名無しさん:01/10/17 22:52
あー、キモチワリイナ

295 :政教分離名無しさん:01/10/17 23:28
死なの街

296 :素朴な疑問改 ◆.t4dJfuU :01/10/17 23:55




はい、みんなこんにちわ。
今日も聖教新聞電波飛ばしてましたよ。

21世紀に生きる庶民の王者より抜粋

腎臓病に苦しみ、妻・繁子さん(72)の姉から信心の話を聞いて、
1962年に入会。勤行・題目に励むと、日に日に病が癒えた。
「この信心は本物だ!」町中を折伏してあるいた。
___________ __________________________
           ∨
|
|        ∧,,∧       今日の重要項目
|      ミ,,・∀・ミ /     ・創価学会に入って祈れば病気が治る
|     | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|    ・そんな事を根拠に勧誘された近所の人が可哀相
 ̄ ̄ ̄ |.   .| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

297 :素朴な疑問改 ◆.t4dJfuU :01/10/17 23:59

誰かこんな感じで授業続けてくれる人いませんか?
ちょっと、読むだけで創価のおかしい所がわかるような奴。
お願い・・・

298 :あのね・・・:01/10/18 01:03
>>290
勲章をカネで買うところはすごいスゴイ!
裁判??八百長?
いいえ、現金一括払いですから詐欺ではありません。
カネで勲章買うのは自由な経済行為です。
絶対に罰せられません、社会から馬鹿にされるだけです。

299 :う〜ん:01/10/18 01:08
勲章の単価はいくらなんだろう?

300 :あのね・・・:01/10/18 01:10
>>290
それとねぇ、小学生じゃないんだから
どこが評価されて勲章もらったのか具体的な事実を
説明しなくちゃダメよ、すごいね君!
えっ!?「すごいからスゴイの」ってか?
ふにぃ〜????また創価説法に頭が痛くなりそう・・・。

301 :政教分離名無しさん:01/10/18 03:55
2ch並みのやりとりを新聞でやってるわけだ
そりゃ笑えるって

302 :政教分離名無しさん:01/10/18 04:53
>296
漏れも、もっとキボーン、わかりやすくていい。
素朴な疑問改 ◆.t4dJfuU が
続けてくれよ。

303 :政教分離名無しさん:01/10/18 07:47
層化信じれば病気治るのかよっ!
んなあほな事があるか。

304 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/18 10:28
勲章に関しては、私は「金でもらった」とは言いません。
証拠がありませんから。

皆さんもお手元に聖教新聞、創価新報がありましたら、とっておくのが吉。
ここに載せている部分以外でも、結構面白いところがあったりします。

どなたか創価新報の面白い記事を載せてくれると、嬉しいですね。
私がもらえればやるのですが、残念ながら我が家には新報のほうは届かないので。
(頼めば買えるんでしょうが……創価にあんまりお金払いたくないもんで(笑))

2001年10月17日の聖教新聞です

今日の寸鉄

1.対話こそ「文明の大憲章(マグナカルタ)」哲人(オルテガ)。我らの対話運動は最先端。さあ拡大の年へ。
2.憎悪と騒乱の時代を転換せよ。そのためには、断じて『広宣流布』しかない!
3.日本人は人権の"値段"が安すぎる。名誉毀損の賠償額を上げよ!学者。
4.日顕の台湾での遊びは、山友が手本とか。やっぱりペテン師が師匠だよ。
5.「大妄語を構えて国主・国人等を誑惑し」。山友に誑かされた輩は皆破滅。

2.いつもながら、ものすごい論理展開です。
3.そんなことしたら、聖教新聞はいったいいくら賠償する羽目になるのやら。

305 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/18 10:29
さて、今日のおまけは、
昨日の「竹入さん軽井沢にあらわる」のモトです。

21世紀創価の時代の終わりのほう

○学歴詐称の竹入が軽井沢に出没○
(註:なんだかツチノコみたい)

【原田】
 ところで、最近、あの学歴詐称男の竹入が、軽井沢のスーパーで買い物をしているとこ
ろを、学会員が見かけたそうだ。

【山本】
 また、あの高級別荘に行ってるんだな。

【原田】
 なにやら竹入は、息子か用心棒か知らないが、若い男に、「これで2、3日は大丈夫
だ」と話し掛けていたそうだ。

【西口】
 きっと女房が来られないんだろう。コソコソと情けないやつだ。
(註:竹入氏を敵対視しているのは、創価学会です)

【原田】
 その学会員は、本当は「この学歴詐称男!バカヤロー!」と言おうと思ったが、あんな
畜生の相手をするのはバカバカしい、と帰ってきたそうだ。
(註:怒鳴ってくれたほうが、アンチにとっては面白かったかも)

【秋谷】
 竹入は、さんざん学会にお世話になって、偉くしてもらった挙げ句、権力の魔性に食い
破られて裏切った。今では学歴詐称まで発覚して、誰からも相手にされず、陰でコソコソ
するしかない。
 裏切り者の末路は、本当に悲惨だな。
(註:くどいようですが、創価学会は「唯一の仏勅の正義の団体」です)


……そりゃ、おおっぴらに出て行ったら、創価過激派に殺されそうな気がするんですが。
あれだけ何年も煽ってりゃ、そりゃ過敏にもなるってモノです。
私だってあんな書かれ方したら国外逃亡考えます(笑)。

しかし、竹入さん御存命のようでとりあえず安心。
これから先どうなるかはわかりませんが……。

306 ::01/10/18 11:00
>はにわファンさん

いつも大変な作業、ありがとうございます。
楽しく拝見させていただいております。
それにしても、こんな記事を当り前のように読める学会員って・・・
どんな精神構造になっているのでしょうか?
ご愁傷様としか言えませんね。
これからも頑張って下さい。

307 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/18 11:05
>>306
どうもです。

ただ、誤解しちゃいけないのはこういうのを好んで読んでるのは、たぶん「バリバリな創価さん」だということ。
つまり、大半の「寝てる」創価さんはこういうのは「なんじゃこりゃ」と思っているかもしれない。

ここだとルシフェルさんみたいな創価さんもいるわけで、
「創価=こういう記事読んで喜んでいる人」という推測はちょっとキケンだと思います。

……ま、現実問題として、これ読んで「竹入地獄に落ちろ〜」とかゆ〜てる人がいたりもするんですが(笑)。

うう、まとまりのない文章になってしまった……。

308 :バリバリ創価の感想:01/10/18 11:12
世も末だな。

309 :ノーマル創価の感想:01/10/18 11:13
はぁ?

310 :スリーピング創価の感想:01/10/18 11:14
ふーん、あっそう。

311 :チャネラー創価の感想:01/10/18 11:17
キショ!

312 :アンチ創価の感想:01/10/18 11:19
(藁、笑、etc)

313 :でゅ ◆Z4JXxIsU :01/10/18 11:23
>>305
この内容では常に尾行しているんだよ、という脅しにもとれますね。
それにしても、スーパーで他人の話に聞き耳を立てるなんて、はしたない人たちですね。
「これで2,3日はだいじょうぶ」なんて誰でもいいそうな言葉ですが、これがなんで「この学歴詐称男!バカヤロー!」になるんだかサッパリ理解できませんよ(w
非常な恐怖感を感じる内容です。

314 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/18 11:29
>>313
はい、みんなこんにちわ。
今日は竹入さんに対する批判についてだよ。

詳しいことは
創価学会・公明党 竹入元委員長攻撃の狂気
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=997262658
を見ればわかるけど、ここでいう学歴詐称というのは、
そういう疑いがあった、ってことなんだ。

聖教新聞にはそういう事情は書いてくれないから、
いきなり言ったように見えてしまうんだよ。
___________ __________________________
           ∨
|
|        ∧,,∧       今日の重要項目
|      ミ,,・∀・ミ /     ・竹入さんは学歴詐称をしたらしい
|     | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|    ・それを創価さんは批判してる(つもり)らしい。
 ̄ ̄ ̄ |.   .| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

……こんなカンジでよろしいですか(笑)?

315 ::01/10/18 11:59
>>307 はにわファンさん

 そうなんですね。
 すいません、誤解していました。
 彼女が学会なので、よく「理解してほしいから新聞を取って」と言われるので、どんな事が書いてあるか興味がありました。
 でも、こんな内容の新聞だったら、見たくないですね。

316 :でゅ ◆Z4JXxIsU :01/10/18 12:06
>>314
はい、ありがとうございます。
スーパーで買い物していただけなのに、なんで「ばかやろー」なのか
サッパリ理解できないのですが、まあアホ創価にしれみれば、竹入さんを
見かけただけで「お、学歴詐称男じゃん♥シメシメ」てな感じなのでしょうね。
ホント、恐ろしい方たちです。

317 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/18 12:08
>>315
彼女さんがバリバリかどうかはわかりませんが、
「良く理解して欲しいから」……だとちょっと怪しいかもしれないなあ(笑)。

そのあたりは見極めはしっかりとがんばってくださいね。
(本人だけじゃなくて親族とかも)

318 :政教分離名無しさん:01/10/18 12:12
「でゅ」も遂に汚い言葉を使うようになってしまったな。
気になっていただけに残念。子供には移さないでね。

319 :でゅ ◆Z4JXxIsU :01/10/18 12:20
>>318
汚い言葉って”アホ創価”のこと?前から使ってるけど。
ただ、誤解を避けるため言っておくけど、この言葉は「創価が全員アホ」という意味じゃなくて、
この寸鉄にあるような一部の(果たしてほんの一部なのかは甚だ疑問だが)見境のない、
始終問題をおこす創価な人たちを指すために使ってます。

320 :政教分離名無しさん:01/10/18 12:30
とりあえず一家崩壊だけは避けてね。
でゅと嫁さんの為じゃなく子供のためにね。

321 :でゅ ◆Z4JXxIsU :01/10/18 12:35
ありがとう。がんばります。

322 :素朴な疑問改 ◆.t4dJfuU :01/10/18 13:08
>>314

   ∧__∧∩ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ( ´∀`)/< 先生!竹入さんの学歴詐称は証拠が無いって事
__ /    /  \ ですね!!インネン臭いんですね!!
\⊂ノ ̄ ̄ ̄\ \__________
||ヽ|| ̄ ̄ ̄ ̄||
 ...|| ̄ ̄ ̄ ̄||

323 :素朴な疑問改 ◆.t4dJfuU :01/10/18 13:11
   ∧__∧∩ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ( ´∀`)/< 先生!内部の都合が悪い事を告発されたから竹入さんの信頼ど
__ /    /  \ を下げようとしてるんですね!!創価学会はズルイです!!
\⊂ノ ̄ ̄ ̄\ \__________
||ヽ|| ̄ ̄ ̄ ̄||
 ...|| ̄ ̄ ̄ ̄||

324 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/18 13:17
>>322
実際竹入さんが学歴詐称をしたのか、それは分かりません。
(きっぱりとした答えが言えずごめんなさい)

私としてはそんなことはどうでもいいことです。
たとえ竹入さんが本当に学歴詐称であったとしても、
公の機関紙でもって毎日叩くことのほうが大きな問題ですから。

>>323
……自由座談会の内容は、思いたかないけど「都合の悪いこと言った奴にレッテル貼ってる」
っていわれても、文句言えないよなあ(笑)。

325 :素朴な疑問改 ◆.t4dJfuU :01/10/18 13:22

   ∧__∧∩ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ( ´∀`)/< 先生!しかも、それをヒューマニズムを標榜し人権と平和を公言している創価学会が
__ /    /  \ 聖教新聞で犬畜生、裏切り者、等と言って個人攻撃してる訳ですね!!
\⊂ノ ̄ ̄ ̄\ \__________
||ヽ|| ̄ ̄ ̄ ̄||
 ...|| ̄ ̄ ̄ ̄||

326 :素朴な疑問改 ◆.t4dJfuU :01/10/18 13:26

   ∧__∧∩ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ( T∀T)/< 先生!レスが早くてついて行けませんでした!
__ /    /  \ 正直、恥ずかしいです!!
\⊂ノ ̄ ̄ ̄\ \__________
||ヽ|| ̄ ̄ ̄ ̄||
 ...|| ̄ ̄ ̄ ̄||

327 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/18 13:29
>>325
そんなところです。

しかし、創価のえらいひとは「正義の言論」「悪と戦っている」などと思っているようですから、
言動に矛盾は感じていないと思います。

328 ::01/10/18 14:16
>>317
>はにわファンさん
>彼女さんがバリバリかどうかはわかりませんが、
 「良く理解して欲しいから」……だとちょっと怪しいかもしれないなあ(笑)。

  今までは、中途半端な学会員だったそうです(本人曰く)
  でも・・・「結婚して幸せな家庭を作るために頑張る」と言って・・・バリバリに変わって来ています。
  「頑張る」って言われて、仕事や貯金、料理の事だと思ってた私は、かなり引いてますが・・・。
  「地区のリーダーになる面接に行ったよ」「私も新聞取る事にしたよ」「毎日題目あげてるよ」と言われ、何も答えられない状態です。(苦笑)
 
>そのあたりは見極めはしっかりとがんばってくださいね。
(本人だけじゃなくて親族とかも)
 
  ありがとうございます。
  俺自身、残念だけど諦めました。
  こっちの意見は、聞いてもらえませんからね。(「いい事だから」と言って辞める気は無いようです)

329 :政教分離名無しさん:01/10/18 21:53
疑問を感じていたら不信です
信心をしていることにならないからです

330 :政教分離名無しさん:01/10/18 22:01
くどいようだけど、信心は自由。
広宣流布は大迷惑。選挙運動など
信仰となんの関係もないうえ人様
に苦痛を与えてますが、いかがな
ものですかな。

331 :政教分離名無しさん:01/10/18 22:47
竹入氏が学歴詐称したとしても。
この人、公明党の委員長やったんだろ
そんな人の経歴くらい調べなかったのかな?
これって、公明党(創価?)の怠慢を棚に上げてないかな?

332 :会員1号:01/10/18 23:08
本日の寸鉄

「宗教が生きるか死ぬかは指導者の人間性で決まる。」学者。
創価の大興隆。

もはや創価は死んでいるってことを意味したものですか?

333 :政教分離名無しさん:01/10/19 05:50
創価のおろかさとおそろしさの両面が現れてる

334 :政教分離名無しさん:01/10/19 07:19
>>329
君には信心と盲信の区別がついていないようじゃのお。(藁

335 :政教分離名無しさん:01/10/19 07:34
「宗教が生きるか死ぬかは指導者の人間性で決まる。」 (>>332)

創価さん、思いっきり自爆ですな。
大いに笑わせてもらいました。

336 :素朴な疑問改 ◆.t4dJfuU :01/10/19 08:17
>>332

   ∧__∧∩ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ( T∀T)/< 先生!正直、自分もそれ見て大笑いしました!
__ /    /  \ 本当に創価は笑わせてくれます!!
\⊂ノ ̄ ̄ ̄\ \__________
||ヽ|| ̄ ̄ ̄ ̄||
 ...|| ̄ ̄ ̄ ̄||

337 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/19 10:38
本日の公明新聞ウォッチング
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=giin&key=1001906656

↑もおもしろいよ。

338 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/19 10:42
>>332
反則です(核爆
これはアンチに対するテロとしか思えません!

339 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/19 11:09
2001年10月19日の聖教新聞

1.「平和とは一切の敵意が終わること」哲人(ルソー)。絶対の平和へ、広宣流布を!
2.全国の青年部が対話拡大の快進撃!君よ、痛快な時代変革劇の主役たれ。
3.21世紀最初の「11・18」へ!一人も残らず栄光の陣列に。激励の渦を起せ。
4.「宗教が生きるか死ぬかは指導者の人間性で決まる」学者。創価の大興隆。
5.リーダーは約束を守れ。時間を守れ。大誠実の姿に、同志は勇み続く!

1.一切の敵意……日蓮正宗への攻撃は敵意からのものではないらしい。
4.今の創価は「指導者の人間性」によるものだそうです。

いつもながら、思いっきり煽りまくってる寸鉄ですが、
今回は驚くべきことに、日顕氏に関する記述がありませんでしたっ!
さすがにネタがなくなったか?

340 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/19 11:09
今日のおまけ:
国際詩人アカデミー
マザーテレサ大学、バラティ・ダッサン大学と協力し
「池田研究学院」(修士・博士課程)を創設
SGI会長の思想を専門的に研究

〜さらに、マザーテレサ大学のラクシュミ元副総長、スバラオ通信教育学部長、バラティ・ダッサン大学のマリアッパン副総長から、国際詩歌センター内に「池田研究学院」を創設する構想が発表された。
 どう学院には、大学院修士課程・博士課程が設けられ、入学した学生は、SGI会長の思想と行動を学問として専門的に研究することによって、マザーテレサ大学、バラティ・ダッサン大学の「修士号」「博士号」が授与されることになる。


池田会長の人となりを表す資料として、ぜひとも「2ちゃんねる創価板ログ」をマザーテレサ大学に寄贈しましょう(爆)。
……しかし、ナニを研究するんだろう……。


ところで、今日の座談会もまたかっ飛ばしていたのですが、毎日書くのも大変ですので今回はハイライトだけです。

【森田】
惨めな敗北者だ。

【原田】
もう、その現証が厳然と出始めている。今や糖尿病がたたって体はボロボロ。「あの顔色はとても生きている人間とは思えない。目もうつろで言葉もろれつが回らない」と、原島を見かけた人たちが言っていた。

【西口】
地獄そのものだな。惨めなものだ。

註:原島さんというのは、昔創価の教学部長だった人で、創価さんの弁によれば、金で釣られて創価を陥れようとした退転・反逆者だそうです。

もしも池田さんが糖尿病だったら、な〜んていうんでしょうね。( ̄ー ̄)ニヤリ

341 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/19 11:14
>>334
まったくですね。
信仰というのは盲信とは違う。
疑問に思わないのは盲信。

それでは聖書学者はキリストを信仰していないということになるのでしょうか。

>>338
今日の(19日)の寸鉄で、日蓮正宗カルト呼ばわりしてましたよ(爆)。
(ま、テロを仏罰などといいよった正宗が悪いのですが)

>>339
あ、19日じゃないよ、18日でした。
訂正します。

342 :政教分離名無しさん:01/10/19 15:13
良スレ度 ★★★★★

343 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/20 08:57
2001年10月19日の寸鉄です。

1.「牧口公園」「戸田橋」「池田大作の森」--三大会長の名を世界が顕彰!
2.「恩師の一生は、正義と人間愛に燃えた炎の生涯」不二の弟子の生涯もまた。
3.全魂を注いだ仕事は不滅の光を放つ!広宣流布の大偉業に生き抜く誉れ。
4.全国的に秋雨。無冠の友に感謝。どうか絶対無事故で!全県区長(リーダー)が祈れ。
5.日顕宗の機関紙が"同時テロは仏罰"と大暴論。何たる邪教(カルト)か!社会激怒


創価さんの得意技として、「世界」「社会」「民衆」をかなり拡大して使ってることが挙
げられると思います。たとえば、この例では世界の片隅にあるそういう名前の施設を出し
ておいて「世界」、そしてもしくは社会激怒、と勝手に「社会」を持ち出してみたり。
(大半の人は日蓮正宗の存在なんて知りませんってば)

ちなみに、5にかかれていることはホントのことです。
正宗も攻撃されるようなネタを出さなくても良かろうに……。

344 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/21 08:26
2001年10月20日の寸鉄です

1.「創価の人間主義(ヒューマニズム)」を世界が賛嘆。名誉会長と進む全同志の大栄冠。
万歳!
2.「二度と戦争の被害を出さないために、広宣流布を!」恩師。平和の聖業。
3.「人を守るのは石の壁ではなく思想である」英雄(マルテイ)。仏法の大思想を学び抜け
4.「副役職」の使命は、「長」と最強の鎖の連結。学会は皆が主役。
5.同志の「絶対無事故」と「繁栄」を強く祈れ。友の幸福こそ幹部(リーダー)の責務だ。

1.創価の人間主義って、いったい何なのでしょう。創価さんいましたら教えていただきた
いのですが。
2.既出ですが「広宣流布≠平和」ですよね〜。

345 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/21 08:27
本日のオマケは自由座談会56より。

「日顕独裁」の暗黒宗門
○日顕が気に入れば優遇、栄転
○気に食わなければ、左遷、更迭

【山本】
 平成10年には仏乗寺を建て直す計画をブチあげ、供養まで募ったが、たった3ヶ月で
頓挫。本当に、何をやっても失敗の無能坊主だった。

○続々と更迭・送還・体調悪化

【森田】
 しかし、やりたい放題も、いつまでも続かない。石井は更迭。高橋も本山に"強制送還"。
権勢を振るった「日顕ファミリー」も、いよいよ崩壊だ。

【山本】
 そういえば、北海道にいた大橋信明は、すでに交通事故で死亡。日顕が本行寺にいた時
からの内弟子で、次の一番の法主候補だった能化の八木新榮も、入退院を繰り返し、すっ
かり"死に体"。

【原田】
 それに先日、話の出た、埼玉布教区の支院長にしてもらった藤本信恭(埼玉・妙本寺)。
 あの男も赴任早々、法華講に突き上げを食らって、"更迭間近か"という噂が囁かれてい
る。

【西口】
 日顕の独裁も、足元から崩れ始めた。仏法の厳しい因果に裁かれている姿だ。

【秋谷】
 御聖訓に「法華経の行者を軽賎する王臣万民始めは事なきやうにて終にほろびざるは候
はず」と仰せの通りだ。
 金を取るだけ取って、あれだけ忠誠を誓わせ、一言の話し合いもなく学会を切った。あ
んな悪い奴はいない。

【山本】
 結局、日顕は、あの「シアトル事件」で地獄の日々だ(笑い)。

【原田】
 最近も台湾で台風に追いかけられ、マスコミの"東洋の花和尚"報道に取り囲まれて(笑
い)、ほうほうのていだった。

【森田】
 三世永遠に無間大城の地獄の苦しみが続く。今だって、生きていること自体が地獄の姿
じゃないか、日顕は。


まあ、毎度の雨ネタはいいとして、
仏法の厳しい因果とは、
 ○大橋信明さんが交通事故で死亡
 ○八木新榮さんが入退院を繰り返して「死に体」
 ○法華講に突き上げとくらって"更迭間近か"
なのでしょうか。

……ところで、「生きていること自体が地獄の姿じゃないか、日顕は」というのは、どう
いう意図で言ったんでしょうか?「生き恥さらす日顕」ってことなんかな?

346 :政教分離名無しさん:01/10/21 08:33
オレは学会から何ももらってないし、学会員でもないけど、
学会ってすばらすぃ〜♪
って言ってる学者とかいないのかね?
僕は内部で誉めあってる人しか見たこと無いよ。

347 :政教分離名無しさん:01/10/21 08:36
外国人の学者ならいっぱい太鼓持ちがいるみたい。
だけど大金はらっているみたいだね。創価学会。

348 :政教分離名無しさん:01/10/21 08:38
>>347
たいてい誉めてるのって、息がかかってる感じでしょ?
準信者というか、お金もらって誉めてるか。
やっぱり、まともに考えて誉めてるやつはいないのかな?(w

349 :多分ドキュソしし王扱いされてサンドバッグになるだろうが:01/10/21 14:26
>>348
俺にも金くれたら誉めてやってもいいよ。2ちゃんでだけど。

350 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/22 09:41
番外編つーことでかの「創価新報」のコラム『筆剣』を紹介。

9月19日分

1、米で同時多発テロ。諦めは破滅。暴力許さぬ勇気ある言論のみが平和の道
2、「平和の力は一念の中に」対談(クリーガー)。故に青年よ、強盛な一念で語り抜け!
3、友のために!の偉大な青春。「公布の役職」に誉れと責任。感謝で指揮とれ
4、「与えた喜びは一層の輝きとなって自分に戻る」文豪(ゲーテ)。戦え!自身のために
5、3泊4日で法務2時間。花和尚の再訪に台湾あげてNO!の大合唱。

10月3日分

6、「SGIの寛大さと大きな愛情は模範」ユネスコ委員。平和の文化へ大連帯を!
7、「高貴な精神は自己の能力以上を望み進む」思想家(モンテーニュ)青年よ、大願に立て!
8、日顕新寺に地域住民が抗議行動。害毒ばかり垂れ流す"有害教"は不要(いらん)!
9、韓国が、日顕宗の入国を拒否。"札付き邪教"はどこへ行っても鼻つまみ
10、あちこちで落選、落選。国民に嫌われたハイエナが、歯軋りとうめき声。

10月17日分

11、今こそ20世紀の「歴史の教訓」に学べ。愚かな殺戮の連鎖。宿命転換の時
12、「一対一の対話」こそ人間の証。折伏行こそ、人間尊敬の最高の修行だ!
13、勝利の要諦は団結!団結の根本は中心者の祈り!100万馬力のギアに合致を
14、花和尚の台湾珍道中。厄介払いとばかりに、台風直撃、マスコミ集中砲火。
15、「坊主根性は乞食根性」内村鑑三。金を欲す、権威を欲す、あゝ乞食法主。

351 :政教分離名無しさん:01/10/22 09:56
15は池田そっくり、「坊主根性は乞食根性」内村鑑三。金を欲す、権威を欲す、あゝ乞食法主。

352 :政教分離名無しさん:01/10/22 09:57
金を欲す、権威を欲す、

353 :政教分離名無しさん:01/10/22 09:59
金を欲す、権威を欲す、金を欲す、権威を欲す、金を欲す、権威を欲す
金を欲す、権威を欲す、金を欲す、権威を欲す、金を欲す、権威を欲す
金を欲す、権威を欲す、金を欲す、権威を欲す、金を欲す、権威を欲す

354 :政教分離名無しさん:01/10/22 10:28
人の悪いところ見てるとつい自分の悪口出ちゃうんです(藁

355 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/22 11:13
>>350
ありがとうございます。
寸鉄でマンセー発言になったと思ったら、創価新報のほうに行っていたんですね……。

というわけで、

聖教新聞10月21日号

聖教新聞は全部が全部こういう内容ではありません。
ちゃんと、テレビ欄もついてるし、三面記事もありますし(笑)。

また、ここには載せていませんが「信心のおかげで!」とかよさそうな記事も結構あります。それが「創価じゃないと得られない」ものであるとは思えませんが。

そういうところは了解しておく必要があるでしょう。全部が全部、ここに載せている内容
ではないんです。12分の1くらいなもんで(笑)。
それでも、「創価マンセー」新聞であることは間違いないと思いますけどね。


今日の寸鉄:

1.「池田博士は千年紀を代表する人物」会長(スリニバス)。世界が称える平和の大偉業。
2.「革命とは協調。恐怖ではない」文豪(ユゴー)。人間革命しかない。広布あるのみ。
3.我が祈りから「団結」を!我が対話から「拡大」を!我が行動から「勝利」を!
4.リーダーは「御書根本」で指揮を執れ。教学なきは空転。名将・賢将たれ。
5.「私は決して休戦しない」魯迅。勝利から勝利へ、連続闘争こそ栄光人生!

2.の文章は明らかにつながっていないような気がするんですが、細かいことはおいときま
しょ〜か。どこが「人間革命しかない」んだか。

勝利、正義、栄光、オマケに平和。
創価さんは素晴らしい大義名分を掲げてくださいますな。

ちなみに、皆さん御期待の「日顕宗攻撃」は自由座談会にあります。
どうやら一本化したみたいですね。されても困るけど。

356 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/22 11:15
今日のオマケ
劇画「人間革命」633より

話の背景としては、どうやら大阪のあたりの事件ではないかな、と思うのですが。
聖教新聞が週2回の話だそうですから、調べれば分かるかもしれません。

また、池田さん=山本伸一とゆ〜ことになっているみたいです。

戸田「考えてもみなさい、これほどマスコミが騒ぎ立てる宗教団体というのも珍しいじゃ
ないか、真言宗や浄土宗が書かれていますか?いろいろ書かれるということは、学会が生
きている宗教である証明じゃないか。ただ……その書き方に少し問題があるがね」
(註:時たま出てくるこの理論、じゃ、今は書かれてないから死んだ宗教なんだね)

戸田「……世間も学会の真実の姿というものを知れば偏見に満ちた報道など誰も信じなく
なるしそんな新聞も買わなくなる。各誌が争って学会の真実を、素晴らしさを報道せざる
をえない時代が来ます。それが本当の勝負だ!だから謝罪などと騒ぐ必要はない!!
(註:確かに来ているような気がします。2ちゃんねる情報ではありますが、大手新聞紙
は創価が大きな広告主になっているようですし……)

戸田「まあ、世の中にはへそ曲がりはいつもいるから、それでも悪口を書くところがある
だろうが、それ自体が低俗誌であることの証明になる時代が必ずくるだろう」
(註:へそ曲がりに見れば、批判を封殺する、ともとれますよね……というか、批判をな
んでもかんでも「デマ」「悪口」っていうのやめてください……)

山本「今の新聞は信用できませんから、聖教新聞を週2回出すようにして欲しいのです
が」
(註:聖教新聞よかアテになると、私は思う)

戸田「はははは……!!おいおい!あまり無理なことはいうなよ!週1回でも、皆がよく
読めば、十回分ぐらいの中身はあります。新聞は社会の鏡だといわれるが、一般誌は悲惨
な事件や事故のニュースばかりだ」
(註:そりゃ、事実を報道しているんだからあたりまえじゃないか……)

戸田「しかし、聖教新聞には幸福への道が書かれている。仏法の眼から社会の現象をどう
とらえていけばよいかも書いてあります」
(註:……ようには、あまり見えない。その幸福の道とは「正義の連帯の拡大」とか毎日
煽ってるアレのこと?)

357 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/22 11:16
戸田「私はね、この新聞を日本中の人に読ませたいんです。それ自体が仏縁を結ぶことに
なるじゃないかつまり折伏に通じていくんです。やがては聖教も週2回にも3回にもなる
だろうし、毎日発行する日も必ず来ます。それまではしばらくは辛抱してくださいよ」
(註:そのうち、創価新報とかも毎日発行するようになるんだろうか)

戸田「あとのことは、もう心配しなくても良いから、しっかりお題目をあげて、皆さんが
幸福になることです。それが私の願望の根本です!!」

会場「ワー!ワー!ワー!ワー!ワー!」

山本「皆様、大変にしばらくでございました!!ご心配をおかけいたしましたが、このよ
うに元気でございます!本当にありがとうございました!!」
(註:要するに、無実の罪でつかまって、出てきたかららしい)


ちなみに、これは多分フィクション……だと思うのですが、そういう表記がありませんね。
どっちのつもりで書いているんだろう……。

358 :政教分離名無しさん:01/10/22 12:29
>>355
スリニバスは池田から金をもらって(彼の主催する会の年次会報で
パトロン:池田大作とある)「世界桂冠詩人」の称号を与えたヘタレ。

>>357
池田本人は「フィクション」と明言(学会員は人間革命1巻を見よ)。
しかし組織末端には「現代の御書」として事実の歪曲を巧妙に仕込んだ
嘘の歴史を信じ込ませている。

359 :政教分離名無しさん:01/10/22 13:27
草蚊の存在自体がフィクションであってほしい。

360 :政教分離名無しさん:01/10/22 13:43
http://www.f2.dion.ne.jp/~goldman/

361 :政教分離名無しさん:01/10/22 15:06
>>360
説明無しにURL貼り付けるのはマナー違反にござるぞ。

362 :政教分離名無しさん:01/10/22 15:09
http://www2u.biglobe.ne.jp/%7Ehole/

363 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/22 15:17
↑ブラクラ
……のはず。

JavaScriptをみたところ、フルスクリーンでいやらしいサイトを表示するもののようです。
誰の仕業かな?ま、ただのいたずらか。

364 :政教分離名無しさん:01/10/22 15:38
>>363
最近はダイアルアップ接続をQ2や国際電話にコソーリ書き換える
スクリプトもあるから油断できんぞ

365 :政教分離名無しさん:01/10/23 03:04
いやあ、ここは名スレですね。
葬家瓦解の悪口センスには素晴らしいものがあります。

いつぞや「ニッケン台湾に行って土砂降り」というのが連日寸鉄のネタに
なってましたが、「第三文明」の11月号に載っていた太作先生の手記
(1996年にハバナ大学で講演した時の思ひ出)というのが・・・

――以下引用

式典の最中、ハイ然たる豪雨が降り出した。稲妻の閃光が光、雷鳴が轟いた。
私は、記念講演を、こう切り出した。
「雷鳴――何と素晴らしき天の音楽でありましょう。『平和の勝利』への
人類の大行進を、天が祝福してくれている『ドラムの響き』です。
『大交響曲』です。
また、何と素晴らしき雨でありましょう。
苦難に負けてはならない、苦難の嵐の中を堂々と進めと、天が我らに
教えてくれているようではありませんか」
錚々足る知性の方々は、深く頷きながら、笑みをもって応えてくださった。

――引用終わり

366 :バリバリ創価君の心境:01/10/23 10:03
あくまでポジティブ。あくまで前向き。
遮眼帯着けて突っ走る馬状態だな。

367 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/23 11:05
>>365
あ、あきれて声も出ませんね……。

相手のときは攻撃に使って自分のときはアジテーションですか。(゚д゚)ハァ?
まったくもって、自分勝手な理屈ですね。

こういう発言ばっかりしてるから、
西口さんとか、今回のテロだとかでネタにされるのに。

368 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/23 11:06
平和の暁鐘!!日本列島に!!
北海道ででっかいイベントがあったらしい


今日の寸鉄

1.「池田会長は、宗教を超えた連帯を実現」伯(ブラジル)議員。世界を結ぶ大精神運動。
2.「日本の青年たちは、もっと世界に目を」タイ大使。地球的発想(グローバルマインド)
で飛翔せよ!
3.全国に教学研鑚の喜び!大聖人の勇気と英知と慈愛の光線を浴びて進め!
4.幹部の話はスパッと明快に。ダラダラ話すのは愚。友の心にまっすぐ飛び込め。
5.青年が弘教に挑戦(チャレンジ)!壮年・婦人もがっちり応援を。"情熱と智慧"の連携で。


2.「創価の青年たちは、もっと世間に目を」世界よりも、身の回りの平和を考えよう。
4.ぜひとも、山本伸一氏(まるまる2ページ使って長編詩なるものを載せた、世界桂冠詩
人(笑))に伝えていただきたい。




今日の自由座談会。いつもどおりのネタなので、全文はなし。

参院選狙い違法ビラ事件。
警視庁が檀徒を送検。
【日顕の直属】【恐喝犯・山崎正友の子分】
写真を改ざんし無断で使用 悪質な「著作権法違反」

ま、細かいことは書きませんが、要するに参院選で反創価ビラを撒いた日蓮正宗の人間が、
「著作権法違反」で送検された、という話。

「著作権法違反」ですよ、ここ重要。
要するに、「ビラは違法だけどかかれた内容がデマである」から捕まったのではなくて、
「無断盗用」がいけなかったということのようです。

ところで、同じページに「宴席で女性を侍らせ、すっかり御満悦の秋山日浄」なんて載っ
てるんですが、
これって「肖像権違反」にはならないのかなあ、ちょっと悩むところです。

369 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/23 11:17
>>368
いつもご苦労様です。

最近は寸鉄らしさが減って(゚д゚)萎ェ〜ですね。

370 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/23 11:24
>>369
いえいえ。

寸鉄らしさですか?
安心してください、23日の寸鉄は久々にかっとばしてます。
明日のせますね。

それに、ここでは載せてませんが、長編詩とか、もっと奥の方に
「嫉妬に狂った権力の輩」だの「極悪日顕宗」だの、いっぱいでてきますし(爆)。

371 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/23 11:28
>>370
おおおっ楽しみ。

>「嫉妬に狂った権力の輩」
大ちゃんのことかな(わらひ

372 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/23 20:38
>>371
まあ、今までが普通だったぶんすごく感じるだけかもしれません。

ところで、真面目な話こういうのって「引用」って認めてもらえるかなあ。
少なくとも「寸鉄」について議論するのに「寸鉄」は必要ですから、
引用って言えば引用なのですが、う〜ん、不安だ。

373 :政教分離名無しさん:01/10/23 22:00
>>372
議論のための引用なら、OKですよ。
全文となると、さすがに問題だけれど。

374 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/24 11:05
2001年10月23日の寸鉄です。

さて、今回もかっとばしてる寸鉄ですが、大まかに分けて士気高揚の文章と、相手に対す
る破折で構成されています。このところは前者だけで、非創価にとってはどうにも失笑が
漏れてしまうような仰々しい文面だったのですが、今日は違います。

前半はいつものごとく。

-------------------------------------------------------------
1.「池田会長が創立した大学をこの目で見たい」ロ博士(ロードブラット)。平和の要塞
(フォートレス)を!
2.「種は一つなれども植えぬれば多くとなり」。一対一の対話から歴史を創出
-------------------------------------------------------------

平和の要塞(フォートレス)なんて、ホントに創価らしい仰々しい文面です。
なんとなく、読んでるこっちが恥ずかしくなってきます。と、ちょっと待った。この寸鉄、
最初の文と次の文がまったくつながっていません。ロ博士はあくまで「大学見たい」と言
っただけであって、そこからどうして「平和の要塞」につながるのか?う〜む。

で、今回は久しぶりに対共産党攻撃と、これはいったいどこに対する攻撃なのか、ちょっ
と図りかねるやつの2種類。昔のに比べると、暴走度はやや低めに思われますが、それで
も500万部以上を発行する新聞の一面にこれが載っていることを考えると、十分かもし
れません。2ちゃんねるなら、まだみんな了解済だからいいんですが。

375 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/24 11:06
最初のは、伝家の宝刀「嫉妬」です。その後の阿呆政党もなかなか趣あります。もちろん、
裏なんて取ってるとは思えません。これが正義の言論だというのだから……。

-------------------------------------------------------------
3.嫉妬の共産党「学会は反共主義」と。いつもこれしか言わぬ阿呆政党。
4.学会は中国・ソ連の共産党と友好。どの国もそう。日共だけが学会批判の愚。
-------------------------------------------------------------

すごいですね、「どの国もそう」なんて強気発言だったりしますが、ところで、中国とソ
連(……ロシアじゃないのか?)の共産党と仲がよいというのは誇れることなのでしょうか
ね。さらにすごいのが、そこからさらに「学会批判の愚」とつなげるところ。学会批判は
愚、アンチの言論を封殺するかのようなこの発言。寸鉄らしさ炸裂です。

ところで、この板でも出てきましたが「創価学会員の共産党員」はコレを見てどう思うの
でしょうか。非常に気になるところです。

-------------------------------------------------------------
5.ワーワー騒ぐのは、小心者。吠える犬は弱い。波立つ水は浅い。嘲笑。
-------------------------------------------------------------

シメはこれです。「ワーワー騒ぐ」……というのは、毎日毎日あきもせず日蓮正宗を攻撃
しているどこかの宗教団体のことなのでしょうか。いつも寸鉄は「自爆してるんじゃな
い?」という内容が多いのですが、これ、作っている本人はそういう事思わないのでしょ
うか?


とまあ、こんな感じで書けば、大丈夫かと思いますので、これからも全文かどうかはとも
かく、書いていきます。ちなみに、掲示板での議論のために、あらかじめ提示して置くの
はダメなのでしょうかねえ。

376 :政教分離名無しさん:01/10/24 12:10
>375
そう神経質にならなくてもいいと思う。
全裸大作スレッドがあったぐらいだし。

377 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/24 12:57
>>376
2ちゃんねるですしそうかもしれないんですが、
違法ビラ撒いた法華講の連中を「著作権法違反」でひっぱってるんで、
やっぱりちょっと警戒しているのですよ。

名無しさんでやろうにも、いまさら遅いし(笑)。

378 :政教分離名無しさん:01/10/24 13:20
>>377
法律はあまり詳しくないから読み捨てて。

専門書なんか見ると、最後のページに
「出典」とか「引用」なんて項目があるけど
あんな風に引用元を明確にしておけば
特に問題はない、なんて話を付き合いのある
弁護士から聞いた記憶がある。

379 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/24 13:48
>>378
私もネットで調べたのですが、
「引用」と認められるためには「正当な批判であることと」「引用元が従であること」が
必要らしいです。

引用先は明示してありますし、正当なかどうか……は微妙ですが一応批判です。
だとすると、「引用元が従であること」がやや危険なので今回はああいう形にしました。

正当な……ってどこまでが正当なんだろう。

380 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/25 11:29
------------------------------------------------------------
4.断固、葛飾よ、勝て!「怪物の権力」に負けるな!--アメリカの同志。
------------------------------------------------------------

はっきり言ってよく分からんこの文面。
どうして葛飾限定??何か総会でもあったんでしょうか。
しかし、「怪物の権力」に負けるな、ってどういう意味なんだろう。
「アメリカの同志」といきなりアメリカを出すとこも不思議……。

------------------------------------------------------------
5.共産、意見の違う人にはすぐ「反共、反共」。こんな半狂乱じゃ衰亡だよ。
------------------------------------------------------------

外部批判をすぐに「デマ」だの「三流週刊誌」などと機関誌上で封殺してる集団の発言じ
ゃないですね。ところで、私は共産ではないので分からないのですが、ホントにこうな
の?

しかし、ここのところ共産党に対する攻撃が多くなってきた寸鉄。中選挙区制で公明と共
産が揉めたとか、何かあったんでしょうか。


で、今日のオマケは「学会指導から」です。

------------------------------------------------------------
「御供養の功徳は、御書に厳然としたためられております。もし、広宣流布のために御供
養申し上げて、御書の仰せの通りに、確たる証拠が出なかったならば、仏法は嘘になりま
す。また、そんな力のない御本尊ではありません。そのことは、これまでの体験を通して、
皆様方が、一番良く御存知であると思います……御供養は、金額のいかんではなく、その
人の真心です。御本尊は、それをすべて御照覧であり、功徳も信心の一念によって決定し
ていきます」
(小説『新・人間革命』第10巻「新航路」の章)
------------------------------------------------------------

創価学会の指導というのは、人間革命使ってやるんか?
しかし、御本尊もそんなに力あるように見えないんだけどのぅ。
だって、「確たる証拠」なんてちっとも出てこないじゃん。
(出てると思っている創価さんは、ぜひともここで体験発表ヨロシク)

他にも「御供養は広宣流布のための大功徳がうんたらかんたら……」ようするに、あおっ
てるワケですな。

381 :政教分離名無しさん:01/10/25 12:34
>>380
「寸鉄」は2ch以上の「プロの煽り屋」がいると思われ(w

382 :政教分離名無しさん:01/10/26 09:24
ここは、草蚊メンバーの発言が殆ど無いね。
反論出来ないものには、近寄らないんかな?(w

383 :政教分離名無しさん:01/10/26 09:37
「都市部中選挙区に関する社説スクラップ」
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/8507/

→関連社説一覧 http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/8507/shasetsu.htm
→中選挙区関連記事 http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/8507/kiji.htm
→識者の声 http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/8507/shikisha.htm
→(合区案)対象区紹介 http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/8507/gouku.htm
→ニュース・社説乱読 http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/8507/news.htm
→関連余話(2chスレッド)http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=giin&key=1002452619

384 :道子:01/10/26 09:43
創価学会のこととかちゃんと調べた上でこういう事を言っているのですか?

385 :政教分離名無しさん:01/10/26 09:48
          _-=─=-
      __-=≡///:: ;; ''ヽ丶
    /     ''  ~     ヾ:::::\
   /           ノ (  \:::::\
   |            ⌒   彡::::::|
  ≡      , 、        |:::::::::|
  ≡ _≡=-、__, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
   | | ,ー━ |   | ━ー |─´ / \   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   | ヽ二_,(   )\_二/   >6 / < んもーー通子ちゃんったら・・・
  /    /(     )ヽ      |__/   \______________
 .|    /  ⌒`´⌒        ) |  
 |                /  | |   
 (    |_/ヽ_'\_/      ) |
 .\  、 \ ̄  ̄/ヽ      / /
   \   |  ̄ ̄    _// /
    \  ヽ____/    /
     \_ ー─  __ / 
     / ̄/ ̄ ̄ ̄ ̄\ ̄\
     |  | \ |\ /| / |  |
     |  | / | ハ | \ |  |
     | | \ \ / /  |  |
     \|   \ ヽ  /   |/
       |___/ヽ___ |
       |    金     |
      _|___Λ___|_
    <____|  |____>

386 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/26 11:35
>>384
一応、いろいろ調べてみたりはしていますけど。
もしも「それは違う」っていうなら、それなりの理由をつけて言ってくれればいいですよ。

ただ、それは「デマ」だのなんだの、そ〜ゆ〜のは却下。
なんでもかんでもデマじゃ、進展ありませんから。

387 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/10/26 12:00
>>384みたいなやつ何処にでもいるねぇ。
そんでもっていつも書き逃げ。批判者の言うことには耳を貸さない。
あ〜ぁカルトはいやだいやだ。

388 :政教分離名無しさん:01/10/26 12:28
調べれば調べるほどどす黒いコトばかり。

おっと。週刊誌ネタじゃないよ(藁
実際に足で稼いだネタさ。

389 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/26 13:43
>>388
しかしそれは「一部です」とか「デマ」ですとか却下する創価さん。

創価の人が納得する第三者のソースっていったい何なの?
聖教新報公明新聞だけか?それもいいところだけ。

390 :政教分離名無しさん:01/10/26 13:55
とにかく創価のみなさんの(上の)口の悪さには驚愕。
いや、畏れ入ります。

391 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/26 20:13
2001年10月25日の寸鉄

25日には、それほど面白いのはないようです。
創価マンセーはこんな感じ。昨日の「--アメリカの同志」と文面がかなり似てます。
アメリカや北海道の同志がホントにこんな文面を送ったのか?
それにしても、勇気団結勝利、って少年漫画じゃないんだから……とかおもったり。

------------------------------------------------------------
4.葛飾よ、勇気を、勇気を!団結を、団結を!東京一になれ!--北海道の同志。
------------------------------------------------------------

中選挙区制一部復活で、公明がもめているのを受けているのか、共産党への攻撃が入って
います。……というのは私の推測ですが、そしたら民主党にも攻撃いくだろうから、違う
のかな?

------------------------------------------------------------
5.共産「宣伝物の遅れが敗因」と。あのデマビラが?"時代遅れ"が敗因だ!
------------------------------------------------------------

あのデマビラが?……是非ともソースキボンヌ、といいたいですね。
(共産党の公明党に対して撒いたデマビラなるもの、見てみたいものですが)

創価に対する攻撃は、やれ証拠だの散々言った挙げ句に「それはデマだ」というのが常道
ですが、相手に対してはほれこの通り、もうなんでもいいって感じです。
まあ、時代遅れは「そうかもしれんな」と思わなくもないですが(笑)。

392 :政教分離名無しさん:01/10/26 22:05
>>356
劇画「人間革命」633。聖教新聞10月21日掲載。より
戸田会長「一般紙は悲惨な事件や事故のニュースばかりだ」

ちなみに、同じ日付の聖教新聞の座談会には
西口(総関西長)「宗門の登山会では、死亡事故をはじめ、
         悲惨な事故が続出してきた。」

と言う発言があるのですが、この両方を読んで学会員は何も思わないのだろうか?

393 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/27 15:22
2001年10月26日の聖教新聞寸鉄の感想。

------------------------------------------------------------
3.学会への感謝を忘るな。最極の広布の道を立派に歩み通して生涯を飾れ。
------------------------------------------------------------

退会者に対する引き締めなんでしょうか。字義どおりに取れば……世界平和、人類の幸福
のために自分の生涯をささげる実に崇高な生涯、と言えなくもありません。逆に、思いっ
きり悪意を持てば、「学会が会員に恩を着せてこき使ってる」というようにもとれるんで
すけど(爆)。

感謝を忘れるな、というのはきっと自由座談会で日蓮正宗やらを「恩知らず恩知らず」と
罵っているからでしょう。

------------------------------------------------------------
4.「広宣流布をせぬ坊主はクソ坊主」恩師。買春日顕なんか烈火のごとく弾呵。
------------------------------------------------------------

烈火のごとく……って、普段やってるアレは「烈火のごとく弾呵」だったんだろうか。
「呵す」にはどうやら「厳しくしかりつける」という意味があるみたいですが(弾呵なん
て言葉は存在しません)、普段のアレはどうみたって「しかりつけている」というよりは、
「罵倒してる」ようにしか見えませんが。

------------------------------------------------------------
5.どんな策謀も痛快に打ち破って進む大民衆運動。学会は奇跡の団体。学者。
------------------------------------------------------------

策謀……はあ。批判はみんな策謀ですか?
しかし、「大民衆運動」ってどこがじゃ。それならまだしも、みんな自主的にやってる2
ちゃんねるの方が、よっぽど民衆に近いと思います(爆)。

ところで、そんな発言した学者、って一体誰なんだ?すっごく気になる。



後、自由座談会で日蓮正宗が盗聴をして裁判で敗訴したのを評していわく、
-----------------------------------------
この事実は重い。日顕宗は、盗聴を平然と行う"不法集団"ということだ。
-----------------------------------------
え?……共産党に対する盗聴は……(笑)?
(この件には詳しくないので、詳しい人補足お願いします)

394 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/27 15:23
>>392
そんな矛盾にみんなが気がつくようなら、
聖教新聞はもっとマシな文章になってるはずです(爆)……とか。

395 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/28 16:45
2001年10月27日

のっけからやってくれました

-----------------------------------------
1.平和を叫び殉教した初代会長。断固たる平和闘争こそ、三大会長の大精神。
-----------------------------------------

いつ叫んだそんなこと。逆じゃないの?戦時中決して反戦じゃないという事は、戸田さん
の「戦後」の発言でもって裏付けられると思うんだけどな。こういう事を寸鉄に載せるも
んだから、みんな「平和主義を貫いた」と思い込んでしまうわけでしょう。
(詳しい議論は、2ちゃんねるでもありましたよね?)

-----------------------------------------
3.「詩(うた)は人間にとって不可欠なもの」英雄(マルテイ)。魂を揺さぶる桂冠詩人の響
き!
-----------------------------------------

ちなみに、調べてみてびっくりしましたが、山本伸一さんは桂冠詩人もらってます。ただ
し、当然英国のアレではございません。それにしても、魂を揺さぶる詩ねえ……。つうか、
あれは「詩」なの?これを詩と呼ぶのはちょっとつらいものが……(笑)。

ところで、長編詩載せるときに山本伸一って名乗ってる某桂冠詩人殿。そういうややこし
いことしてほしくないんですけど。「小説」人間革命と事実がごっちゃになります。
(なんだかワザとやってるような気がしないではない。人間革命が指導に使われるくらい
だもんなあ)

396 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/28 16:46
今日のオマケその2:不惜身命の信心に無限の希望が?

全部は長いですし載せませんが、とある教学部長の体験発表。
なんでも、現代人は物への執着してよろしくない、ような事を言っておられます。

-----------------------------------------
利己的な欲求にとらわれ、物やお金に執着し、目に見えるもののみが尊いとされがちな現
代……。万人の永遠の幸福を願った賢人・聖人の振る舞いから、不惜身命の信心の姿勢と
求道を学んでいきたいと思います。
-----------------------------------------

しかし、家を買った後に親が入院。ローンも払えず大変なことに。
その結果、

-----------------------------------------
母は昼夜2ヶ所で働いて家計を支え、私は毎日増えるはずのない財布とにらめっこの日々。
宿命のあらしが次々に襲いかかる中、私たちは"今こそ宿命転換の時"と経済革命を必死で
祈り、不惜身命の心で学会活動に励みました。
-----------------------------------------

……おい(笑)。経済革命って、思いっきりお金に執着してないか?それに、励む内容が違
うやろ〜(笑)。学会活動やるヒマがあったら、お金稼いだ方がよほど効果がありますぞ。

-----------------------------------------
その結果、入退院を繰り返し、命も危ういと言われていた父が、元気に動くまでになり、
ローンも無事完済。一家和楽の日々を過ごせるようになりました。
-----------------------------------------

で、オマケにこれ。「その結果」です。文脈上これは「学会活動の結果」と見るのが正し
いでしょう。そうでなきゃ、こんなところに体験談載せる意味ないし。


創価学会は、どうもこういう目に見える利益ばっかり追求している気がしてしょうがない。

397 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/29 15:58
2001年10月28日の寸鉄です。

-----------------------------------------
1.フィリピンの名門学府から名誉博士号。断固たる平和行動に信頼は燦然。
-----------------------------------------

だから……、その「断固たる平和行動」って具体的になんなのだぁ〜っ!
創価学会のサイトの平和活動は確かにいいことだが、えらそうに言うほどすごいもんでも
ないし、世界一だのなんだの、えらそうなことを言っているその行動を教えてもらいたい
ものなのですが、いやマジで。

本当に、いつもいつも、「我々は世界平和のために日々行動しています!」とか「これだ
け世界平和のために行動している団体は他にない」とかえらそうに言ってるんですから、
具体的に何をしたのか教えて下され。


今日はあんまり面白いのがありませんでした。
後はせいぜいこんなのです。
池田SGI会長に南フィリピン大学が「名誉人文博士号」をプレゼント。
の中の多分南フィリピン大学側の発言。

-----------------------------------------
「私たちは創価学会の歴史を知っています。牧口初代会長、戸田第二代会長が軍国主義と
命がけで戦ったことを。平和の為に獄中闘争を貫かれたことを。そして、歴代会長の平和
思想を全世界へ広める為に、池田博士が生涯かけて行動してこられたことを。だからこそ、
わが大学の創立以来5番目の名誉博士号を池田博士に決定したのです!」
-----------------------------------------

できれば、戦時中創価学会が戦勝祈願したこととか、天理教や立正佼成会に撲滅宣言した
り、オマケに日々「思想界の王者」だの「仏法を広める唯一の団体」だの物騒なことを主
張している、そういう事も知って欲しかったものですな。
しかも、この名誉職の授与規定が、

-----------------------------------------
南フィリピン大学の名誉博士号の基準は「平和への貢献を顕著に成し遂げた人物」
-----------------------------------------

なのだとしたら、ホントもちっとちゃんと調べてほしいものです(笑)。

創価内公式設定では、戦時中反対したことになっているようです。

398 :政教分離名無しさん:01/10/30 09:27
今日の一句

 博士号 目指せその数 キン万個

                池田犬柵

399 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/30 20:43
2001年10月29日

-----------------------------------------
1.アメリカの友が「100万の心と心の対話運動」!生命の復興、我らも支援
2.学びに学んだ1級試験!「一閻浮提に広宣流布」=選時抄の精神で新前進!
3.信心に「学歴」など関係ない。広布のために戦う行動の人が一番、尊い!
4.断固たる闘争心!その人こそ弟子であり、青年の塊だ。生涯求道者たれ。
5.「放逸とは謗法の名なり、入阿鼻獄疑無き者なり」日顕の悶乱、まだ序の口。
-----------------------------------------

……序の口って何?う〜む。
いつもいつも思うのですが、この人たちの日顕たたきというのは、一体何を目的として行
っているのでしょうか。私には、情報操作にしか思えませんが。


ちなみに、教学試験があったようなのですが……、
問3の問題文の「〜。更に念仏・禅・真言の諸宗の邪義を破折されつつ……」っていうの
はマズいだろう(笑)。こういう事を臆面もなく試験問題として出してしまうところが、創
価が嫌われてしまうところなのだが……。
(五重の相対による、キリスト教など外道の破折は、1級ではやらへんのね(笑))

後、仮にも教学試験なるもので、「日蓮さんが蒙古襲来を予言」というのを答えにするの
はどうかと思うんだけど。はっきりいって日蓮系以外じゃそんな事言っても誰も信用しな
いって。

でもって、とどめはやっぱり問4「日顕宗を破す」でしょうな(笑)。創価らしさ爆発。
「破折しなさい」って書いて答えとか載っているんですが、これがホントに相手が納得す
るかどうかは不明。他のはまだしも、これを問題にして、模範解答があったりするのはど
う考えてもおかしいんじゃないか?

ホントにこれが日蓮正宗を破折できてるか、試してから問題に載せろや、と思う。

400 :政教分離名無しさん:01/10/30 21:15
>はにわファン ◆loTmdj/E
いつもご苦労さん。

401 :名無しさん:01/10/30 21:43
 かの田中角栄は池田会長のことを「法華経を唱えるヒットラーだ」といった
そうだが、なるほどうまい例えだね。

402 :政教分離名無しさん:01/10/30 21:48
なるほど、破折の回答を見てみたいもんだ。
本家の悪口が試験問題になる世界宗教って何?

403 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/31 10:56
>>402
世界宗教って言っても信徒数1200万人たらずですからね……。
そんなもん世界宗教とも思想界の王者(昔言ってた)とも言わん。

本家といっても、堕落した腐れ宗教だから本家じゃない、俺らが元祖だ、ってノリなんでしょ。

破折の回答そのものは載ってなかったのが残念ですが、
でも、普段の座談会とかでこの回答のような批判のしかたを見たことがないんですけど(笑)。

いっつも、破廉恥坊主だの、そんなのばかり。

404 :そうか、そうか:01/10/31 12:16
はにわファンさん、初めまして。
私も、かって聖教新聞の引用を「あめぞう」でやっていました。
聖教新聞の有料購読を断ってから読む機会がなかったのですが、
はにわファンさんのおかげで、相も変わらず成長のない
聖教新聞の一端を知ることができ喜んでいます。
これからも頑張って下さい。

405 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/10/31 16:00
>>404
そうですか、ごくろうさまでした。(^_^)
引用するのは、果たしてアリかどうかは微妙なところですが、
やれるところまでがんばります。

2001年10月31日の寸鉄です。

-----------------------------------------
1.「私も創価学会の岸辺を歩く一人である」文豪(アイトマートフ)。人間主義と友情の大河!
-----------------------------------------
いくらつかまされたんだろう(爆)。
なんちて。

-----------------------------------------
4.「世間ばかり気にして、ふらふら、びくつくような人間は必要ない」恩師。
-----------------------------------------
世間ばかり(名誉称号ばっかり)気にするな、と恩師も言っておられます(爆)。

-----------------------------------------
5.難が競えば、賢者は喜び愚者は退く。我らは御聖訓通りの大賢者の道を。
-----------------------------------------
こうやって、人の批判を難とするところが、変わらぬ創価の体質をあらわしているようにも思えますな。


今日の名字の訓
-----------------------------------------
"開けごま"的な魔術を吹聴する宗教が後を絶たない。結果ばかりを飾り付けるのではなく、
どう生きるのか。その歩みを指し示すのが、
本当の宗教ではないだろうか。
-----------------------------------------
題目を唱えたら手術しないでガンが治りました!
題目を5時間あげきったら就職が見つかりました。
このテの体験発表は、"開けごま"的な魔術じゃないんか?

406 :政教分離名無しさん:01/10/31 18:16
ホントにはにわファンの、
このスレは初心者に分かりやすくて
ありがたい。

407 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/01 21:28
2001年10月31日の聖教新聞です。

-----------------------------------------
1.「崇高な目的に生き抜く─英雄リサールと池田博士は完全に一致」学長(デュテルテ)。
-----------------------------------------

(Jos Rizal ホセ―)フィリピンの革命家。ヨーロッパに留学、社会小説「我に触れる
なかれ」「謀反」などで祖国の政治・社会の改革を唱導。一八九二年、フィリピン同盟を
結成したが流刑にあい、のち銃殺された。(一八六一〜九六)
【国語大辞典(新装版)小学館 1988】

ずいぶんと持ち上げられたものです。
いくらなんでも、マイナー宗教の一指導者(教祖とは言わないでおきましょう)と、革命や
った人間と一緒にするのは、社交辞令だよなあ……(笑)。

な〜んて書くと、人の行動を妬んでるとか言われてしまうんだろうか。

-----------------------------------------
5.中学生「携帯もって読書時間が減った」調査。良書で心を深めよ。読書週間。
-----------------------------------------
11月9日より、池田大作全集第89巻が出版されるようです。良書とは、そういうもの
や、小説・人間革命を言うのでしょう。できれば、創価の中学生には、もっと他の宗教に
ついての本を読んでいただきたいものですが。

ところで、これって、やっぱり販促??

408 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/01 21:29
また、池田さん名誉文学博士をもらう。
ケニヤ教育界の殿堂国立ケニヤッタ大学がSGI会長に「名誉文学博士号」

-----------------------------------------
「池田博士は大変著名な仏教指導者であり、卓越した教育者であります。世界平和のため
に、現在まで多大な貢献をされ、その行動の軌跡は"世界平和へのモデル"を提示しておら
れます。また、博士は高名な作家でもあり、学問と文学の分野においても、多くの作品を
著されその著作は20を超える言語に翻訳されています」
「教育者としても多大な業績を残され、中でも幼稚園から大学まで、創価一貫教育を設立
されたことは特筆すべきことです。さらに、平和、文化のための研究所や諸機関も設立…
…博士はその尊い生涯を、人類への奉仕のために捧げてこられたのです!」

会場に賛嘆の拍手が広がった。"本当に、そのような人がいるのか"との驚きと賞賛である。
-----------------------------------------
ケニヤの人は折伏を受けたことがないから、のどかに言っておられますね。
日本だったら、会場に失笑が広まることでしょう。
そんな人がいるのか?……いないって(爆)。

ところで、世界平和へのモデルとまで言われる池田さんの行動とその弟子たちの具体的な
行動ってなんなのでしょうか。

創価学会and池田さんの功績って、「〜を提言」とかそんなんばっかりで、とても「世界
平和のために多大な貢献」をしているように思えないんですよね。だいたい、その提言も
「あれ?やってたんか??」レベルですし……。特に、「〜を青年部会合で提言」なんて、
内輪でえらそうなこといってど〜するんじゃい。
相手に伝わるところで言ってください(笑)。


後、今日の名字の訓で、
-----------------------------------------
人間には、言葉巧みに自己正当化を図る醜い一面もある
-----------------------------------------
などと仰っておりましたが、それは、
「法華経を信ずるものは誹謗される」と言ったどこかの日蓮さんに言ってください。
そんな教えを残されたモンで、外部の批判が届かない(笑)。
何か言っても、「正しいから批判されるのだ、我々は」なんて言われてしまって、
話になりません。

409 :政教分離名無しさん:01/11/02 00:44
はにわファン様 いつもお疲れ様です。頭が下がります。
おかげで聖教新聞とってない私も
楽しく読ませてもらうことができます。

410 :そうか、そうか:01/11/02 09:36
はにわファンさん、ご苦労様です。
聖教新聞の見出しで面白いのは、賞を出す大学の頭に来る形容詞。
今回は「ケニヤ教育界の殿堂国立ケニヤッタ大学」
きっとケニヤ人は知らないと思います。

411 ::01/11/02 09:43
いつも楽しく拝見させていただいております。
さすがにこのスレッドは、学会の発言が少ないですね(笑)
学会の方の意見を聞いてみたいものです。

412 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/02 11:06
どうもです。o(ToT)o 嬉し涙

>>411
これだけ好き勝手に書いていますから、
何かしら文句が来るといつもヒヤヒヤしているのですが(笑)。

413 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/02 20:09
2001年11月1日の聖教新聞

引用部分はれっきとした事実ですが、
それ以外のコメントは、私の独断です。
私が間違っていないと言うことは全くありません。
ゆえに、疑問に思ったら自分でお調べください。


-----------------------------------------
4.叙勲の等級を「数字」でなく「名称」に。竹入は学歴詐称で"除勲"だ!
-----------------------------------------
ひさびさに竹入さん登場。
ところで、学歴詐称って、ホント?

もっとも、学歴詐称の罪として、公称500万部(>読んでる人)の機関誌上で、
それこそ罵詈雑言を浴びせ掛けられるのは、ちょっと重過ぎるような気がするんですけど。

そんなに間違ってると思うなら、裁判でも何でもすればよかろうに。
回想録は、創価が原告でも裁判できるハズですが、やらなかったんですよね……。
なんでだろう。

414 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/02 20:10
今日の座談会/21世紀の創価の時代68
人の不幸を喜ぶ未生怨日顕
アメリカ「多発テロ」の被害者をあざ笑う

-----------------------------------------
【原田】最近、日顕一派は、法華講の機関誌で"アメリカでの9月11日の同時多発テロ
は「諸天の瞋(いか)り」だ"などと、盛んに言っているそうだ。
-----------------------------------------
これは慧妙に載ってたホントの話。
バカだねえ……ニケーソさん。
いまどきアンチだってこんな……スレができてたか(爆)。

-----------------------------------------
【秋谷】それを被害者の家族、友人の嘆きや悲しみ、不安などそっちのけで、嘲笑い、こ
んなバカげたことを言わせる。まったく血も涙もない男だ。宗教者どころか、まともな人
間でない証拠だ。

【森田】あの男は、素性が素性だからな。まさに人々の不幸を待ち望む未生怨だ。空恐ろ
しい奴だ。
-----------------------------------------
いやあ、厳しい叱責。
確かにそうですよね。確実に人災であるテロに対してこのように言うのは非常によろしく
ない。叱責されて当然です。当然ですが……、

その過去の座談会で、
-----------------------------------------
(聖教新聞:10月20日)
【山本】そういえば、北海道にいた大橋信明は、すでに交通事故で死亡。日顕が本行寺に
いた時からの内弟子で、次の一番の法主候補だった能化の八木新榮も、入退院を繰り返し、
すっかり"死に体"
【西口】日顕の独裁も、足元から崩れ始めた。仏法の厳しい因果に裁かれている姿だ。
-----------------------------------------
こんなこといっているんですけど、これはアリなんでしょうか?
仏敵なら、交通事故死をネタにしてもいいんでしょうか?
台風ネタで2週間近くニケーソさん攻撃しても、いいんでしょうか?

遺族の不安なんてそっちのけで、嘲笑っていませんか?お偉方。
正義ってのは、厄介なモンですな。


そういえば、昔「日蓮正宗を信じなければ戦争に勝てない」と言って軍部に捕まった人が
いましたね。

415 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/11/03 01:43
はにわファンさんがんばってますね。
これからも続けてくださいな。
はにわファンのファンにHN変えようかな?

416 :ルシフェル@本物。 ◆7l0Y4JKI :01/11/03 02:14
>>415
おいおい、ひさぶーに来て何を言うかと思ったら…
ややこしぞっ(わらひ

417 :政教分離名無しさん:01/11/03 07:18
最近の寸鉄、個人叩きを控えちゃって、すこしつまらない。

座談会のせいか?

418 :417:01/11/03 08:23
今日は、1個あった。個人叩き。

419 :政教分離名無しさん:01/11/03 08:30
> 叙勲の等級を「数字」でなく「名称」に。竹入は学歴詐称で"除勲"だ! (>>414)
勲章の等級が名称になるかどうかは知らんが、そもそも竹入氏とは関係なじゃないか。
すげぇ言いがかり (藁

420 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/03 12:34
>>418
ニケーソさんでしたっけ?
でも、アレはニケーソさんが100%悪いからなあ(笑)。

421 :417:01/11/03 13:12
>>420
 確かにあれはひどいね。(>>414参照)
 上の人が止めなきゃいけない記事だと思ったけど。

 だからと言って、創価学会の行いが正しいわけじゃない。

422 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/03 16:00
2001年11月03日の聖教新聞

さすがに、失速してきた感じですね。
もっとも、毎日犬畜生など書かれた新聞は、あまり読みたくありませんが(笑)。
何度も書きますが、引用部以外は私のコメントですので、100%真実とは言いません。


-----------------------------------------
2.11・2「創価班」結成25周年。1千万同志を護る若き英雄よ、広布を頼む!
-----------------------------------------
別にけなしているわけではないのだけど、創価学会の1年って、
毎月何かしらのイベントがあるのでしょうか。
今度調べてみようかな(笑)。

-----------------------------------------
3.「海はどの河も拒まない」大文豪(シェークスピア)。大海の如き境涯で、堂々と広布に
勝て。
-----------------------------------------
広布に勝つ=広宣流布に邁進する……という意味なのでしょうか?
しかし、広宣流布に邁進する≠世界平和なのがなあ……(笑)。

-----------------------------------------
5.牧口先生「悪人の敵になりうる勇者でなければ、善人の友とはなり得ぬ」。
-----------------------------------------
牧口先生のお知り合いはさぞかしすばらしい人ばかりだったのでしょう。
私は友達少ないので誰でもいいです(爆)。

423 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/03 16:01
座談会21世紀の「創価の時代」69より

ニケーソさんのバカ発言が波紋を呼んでいます。マジな話台湾で台風に祟られて「現証」
とか言われてるんですから、この発言は何ヶ月続くことやら……。
個人的には、シアトル事件と同列に扱うに一票。

-----------------------------------------
"日顕宗は異常なセクト集団"
アメリカの有力各紙が厳しく糾弾。
-----------------------------------------
で、その有力各紙というのの一つ目がコレ。
-----------------------------------------
【山本】ニューヨークの中心街で出されている「クイーンズ・クーリエ」という週刊誌が
ある。発行部数を50万部を数える新聞です。この新聞が、テロ事件に対する仏教者の見
解を紹介し、論評した。その論評の中で唯一、"教義に執着するセクト(自派の主張に固執
して他を顧みない)集団"と断じられたのが日顕宗だった。
-----------------------------------------
ニューヨーク中心街で週刊50万部の新聞が、一体どの程度有力なのかは分かりません。
で、2つ目は、ニューヨーククイーンズ区の地元紙。
……各紙といってる割には、2つ……。

そもそも、なぜ「仏教者の見解」を発表するにいたったのか、とか、
どマイナーな宗教団体の見解をど〜してわざわざ載せたのか、そもそもなんで知ってるん
だ?とか、疑問はつきません。

納得できる理由がある方はお教えいただけると幸いです。
(2ちゃんねる情報で、「つぶれそうな新聞屋を買い取った」という話がありましたが、
はっきりとしたソースがないので……)

-----------------------------------------
【山本】結局、シアトルでの破廉恥事件といい、今回の事件といい、日顕の悪名はアメリ
カでもいよいよ轟いているという事だ。
-----------------------------------------
シアトルの破廉恥事件って、アメリカではどういう扱いになって今したっけ?
確か、学会負けていたはずですが……。

そもそも、いよいよ轟くほどの人数でもない上に、悪名って騒いでるのはSGIの皆さん
ではないのか??

424 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/03 16:01
-----------------------------------------
【森田】こんな「邪教の教祖」に率いられた反社会の集団は、日本だけではなく、全世界
にとっての害毒だ。徹底して戦わねばならない。御書に仰せのように、「いよいよ・はり
あげてせむべし」だ。
-----------------------------------------
全世界……って、害毒っていうならアルカイダのほうがまだ害毒だろうに。
そんな小物ほっとけばいいのに。

今回は、100%ニケーソさんが悪いんですが、しかし、それを創価が正義の言論すると、
なんだかツッコミどころが多くてかなわない。


ちなみに、
ニケーソさんと奥さんの記念写真が載っていて、そのキャプションがコレ。
-----------------------------------------
アメリカ・ニューヨークを訪問した時も、遊びほうけていた日顕。ミンクのコートで着飾
った女房の政子と、ロックフェラー・プラザのクリスマス・ツリーの前で記念撮影に興じ
る(84年12月)。
-----------------------------------------
記念撮影しただけで、こんなこと言われてしまっては、僧侶と言うのも楽ではありません
な。池ちゃんなんて、方々で写真とって個展まで開かせてもらって、信者の人に「すばら
しい写真だ」っていってもらえるのにね……。

425 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/03 16:06
>>415
そうするとこっちははにわファンのファンのファンに変えないと(爆)。

>>421
せっかくお互いにとんでもない発言してるんだから、
ちゃんとツッコミいれればいいものを、
やれ交通事故死だとか言っちゃうんですよね。

お互い何してるんだか。

426 :政教分離名無しさん:01/11/04 08:12
いつもながら はにわファンの解説はわかりやすいな。
まさに創価の矛盾が一撃でわかるな。
大変かもしれんが、頑張ってくれるとありがたい。
このスレは初心者に推奨したいな。

427 :創価学会政治部、存在いかんざき:01/11/04 08:22
割り込みレス

きょう 幸福の科学の勧誘の本が新聞受けに入ってたよ 朝っぱらから・・超ブルー
マジ死にそう
オウム・創価とまとめてなんとかしてくれ!

428 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/04 18:03
2001年11月3日の聖教新聞です

寸鉄

-----------------------------------------
1.「池田博士の行動は世界平和のモデル」副総長(ケニヤッタ)。後継の青年よ、断固続け。
-----------------------------------------
で……その「世界平和のモデル」なるものは、具体的には何をすればよいのでしょうか(笑)。モデルとして参考にしようにも、何してるんかわからなければ……。

-----------------------------------------
2."魂の独立"から10年。学会は世界に興隆。創価の人間主義が完全勝利。
-----------------------------------------
最初何かと思ったのですが、ああ、なるほど。
日蓮正宗と切れて10年経過したのですね。

ところで、学会は世界に興隆、と実に景気の良いことを言っております。
世界に興隆っていうほど、世界に信者はいないと思っていますが、
(公称1200万人は、世界に興隆ってほどの人数ではないよなあ)
そこらへんの詳しいデータはないのかな?

この弁で行くと、日蓮正宗と一緒だったときはどうなるんだ?って話が。
確か、創価が一番増加したのは、正宗と一緒の「折伏大行進」の時でしたよね〜。
(これ、例として挙げるのはおかしいのかもしれないけれど、今でも創価内部で「戸田さんの功績」としてみなされているのだから、アリだと思いました)

-----------------------------------------
5.テロの惨劇を「仏罰」と嘲笑う日顕宗。こんな邪教法主こそ撲滅せよ。
-----------------------------------------
ま、今回のはニケーソさんが悪い。
これは間違いない。もしもこんなこと書かせたんなら、そりゃ反省しなさい。

でも、ついでにその日蓮正宗に対して「交通事故死は仏法の因果だ」とのたもうた
お偉方も、ちょっとは反省してください(爆)。

429 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/04 18:25
うちだったら、インドに2000万以上とは言える。実際はもっと多い
らしいが、不可触民族中心だから戸籍もマトモにないの。まあ日本のような
戸籍制度は海外にはないから、なかなか実数つかむのが難しいんだよ。

430 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/04 18:29
海外ではSGIと日蓮正宗、一体となって活動していた。海外での拠点作り
の下準備を創価学会がやって、拠点の土地回収や寺院建立まで学会が
やって、そこに正宗の僧侶が入った、ってところがザラにある。

学会も正宗も海外布教なんて実はろくすっぽやってないよ。オマケみたい
なもんだよ。学会は金も銭もあるんだから、本気ならこの程度じゃなかろう。

431 :政教分離名無しさん:01/11/04 19:21
>>430
 >学会も正宗も海外布教なんて実はろくすっぽやってないよ。

 会員(信者)に対して、見栄を張るための活動ということですか。
 まあ、海外で本気で布教活動をしようとしたら、各地の宗教団体は黙って
 ないでしょうね。

432 :政教分離名無しさん:01/11/05 00:23
「獅子座流星群」出現へ。
ピークは「11・8」と。
創立の日を天から祝福。 11/4 寸鉄

ゴルフボール大の隕石が
先生の頭を祝福しますように。なーむ。

433 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/05 00:30
流星群かぁ。竜の口だナ。(w

434 :政教分離名無しさん:01/11/05 00:39
過去の大失言をすっかり忘却し大変元気となる某氏。
海外旅行でリフレッシュ!
でも皆は忘れてないもんね。漏れ達はシツコイど。

435 :そうか、そうか:01/11/05 08:53
>>422
>「海はどの河も拒まない」大文豪(シェークスピア)。大海の如き境涯で、堂々と広布に
勝て。
縁もゆかりも無い、東洋の怪しげな宗教の宣伝に引用され、
大文豪シェークスピアさんは草葉の陰で泣いてます。

436 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/05 15:49
2001年11月4日の聖教新聞です

毎回私のコメントがついていますが、何度も書き込んでいる通り、
あくまでこれは私のツッコミです。

また、これはあくまで無宗教系の観点から見ています。
ですから、「信心でガンを克服」なんてのは「(゚д゚)ハア」と思う人間が書いていますの
で、宗教をお持ちの人には噴飯ものの発言もあると思いますがご容赦ください。

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3.「獅子座流星群」出現へ。ピークは、「11・18」と。創立の日を天から祝福。
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しし座流星群のピークと創立記念日が重なったことによる、一つのしゃれでしょう。
ノリとしては「ほら、星も僕たちを祝福してるよ」的なクサイ台詞かと。

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4.「万物に感動する心を抱き、外へ出よ」詩人(ワーズワース)。黄金の秋に、感動対話!
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お近くにバリバリ創価のいらっしゃる皆さん!
気をつけましょう、感動対話がやってきます(爆)。

仏法対話もいいけれど、とりあえず相手が拒否したら、何度も説得は止めましょう。
(ネットの書き込みを見ると、いるんです。そっちは善意かもしれないけれど、
 嫌がっている人もいると言う事に気がついて欲しいなあ)

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5.悪辣な中傷には、断固として言い返し、切り返せ、正義の炎の論陣を張れ。
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悪辣な中傷……。「批判」じゃなくて「中傷」、また自分を正義と言い張るところが、
なんだかなあ、という気がします。

正義の炎の論陣と言うのは、たとえばこういうものだと思われます。
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【森田】三世永遠に無間大城の地獄の苦しみが続く。
今だって、生きていること自体が地獄の姿じゃないか、日顕は。
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きっと切り返すというのは、
「それはデマだ」
「批判されるのは正しい証拠」
「池田会長に嫉妬してるんだな」
ということなのでしょう(爆)。

な〜んて揶揄されないように、頑張ってくださいな。

437 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/05 15:49
今日の座談会はホケコウ脱講者を迎えての日蓮正宗批判でした。
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21世紀の創価の時代
法華講の登山/日顕宗の狙いは「供養」
"目的は登山者の数より供養の金額"

脱講者が語る日顕宗の実態2
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脱講者がウソついているのでなければ、一応信頼できる証言だと思います。
別に私は日蓮正宗批判者じゃないので、この話はここでおしまい。

……ところで、脱講者を使って批判することが許されるならば、
「創価から脱会した人の発言」も批判として使っていいですよねー。
竹入さんの回想録も、使っていいんですよねー。

自分たちからの退会者に対しては「元恐喝反の学会への誹謗中傷」「退転した」「反逆
者」って言ってるんだもん、そりゃズルいってもんですぜ、旦那。

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昭和58年、メキシコで、欲深そうな表情(よくわからん)で貴金属を漁る
日顕と女房の政子。
手には信徒から搾り取った「供養」が札ビラとなって握り締められている。
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ちなみに、これはニケーソさんと奥さんとが宝石屋で買い物をして、数枚お札を出してい
る状態。キャプション次第でこれほどまで内容が変わるとは。

これが池ちゃんとその奥さんなら、
「昭和58年、メキシコで奥様に贈る指輪を選んでいらっしゃる池田会長。夫婦愛を物語
る心暖まる光景です」
とか言うんじゃなかろうか、とか思っておりまする。


ところで、この座談会を見ていると思うことがあるんですが、
これだけとんでもない宗教をべた誉めしてた池ちゃんには責任はないんですかね。
(騙されていたってのも、相当前の資料を使って攻撃してる座談会の内容を見てると、
 そんな情報あるのになんでわからんのだ……とおも言いたくなってくる)

438 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/05 15:50
オマケ。

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サンデーインタビュー
詩人:矢崎節夫さん(創価さんではないらしい)

「過激な言葉では世の中は変わりません。柔らかくて、優しくて、たおやかな言葉が大切
です」
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……自己批判精神に溢れた新聞だと思います(爆)。
寸鉄編者に聞かせたい言葉ですな〜。

非学会員の我々も、この言葉を肝に銘じて、
よりよいツッコミをするように目指しましょう。

439 :政教分離名無しさん:01/11/05 15:52
政教新聞の過去の超痛い寸鉄とかもみてみたいな。
今となっては・・・みたいな奴w
まあ、創価学会風にいうなら過去のベスト犬畜生な寸鉄ってみてみたいw

440 :政教分離名無しさん:01/11/05 17:07
>>439
こんなのはどうでしょうか?(創価メンバーによる寸鉄その他の寄せ集め)
和鳥なんで大丈夫とは思いますが
http://fuyunoasa.tripod.co.jp/start.html

441 :政教分離名無しさん:01/11/05 18:37
ニュー速板から名言のコピペ(1行だけ改変)

とあるタクシーの運ちゃんが言ってたよ。
「憎しみが原動力となった文化・文明は、決して発展しない」って。
座談会のメンバーはこんな事いわんだろ?

442 :そうか、そうか:01/11/05 20:24
>「獅子座流星群」出現へ。ピークは、「11・18」と。創立の日を天から祝福。
11月18日「獅子座流星群」に祝福される人々と行事。
誕生日の有名人
森進一、渡辺満里奈、 カブース国王誕生日(オマーン)、ミッキーマウス
行事
鬼子母神の縁日、観音の縁日
学会に限らず、それぞれ天から祝福されています。

443 :名誉片山 ◆oi8ARVqQ :01/11/05 20:32
阿部氏のかみさんがべらぼーな買い物をしたと言う噂を学会員が言うておったが、
本当かの?

444 :政教分離名無しさん:01/11/05 20:36
獅子座流星群はその年によって出現の仕方がちがいます。
もし今年が外れ年でほとんど見えかったら 天はわれわれを見捨てた
という事になるのかな。

445 :政教分離名無しさん:01/11/05 21:10
>>444
 たぶん、一言も触れずにしらばっくれると思います(w

446 :政教分離名無しさん:01/11/05 22:44
>>442

http://www.nms.gr.jp/nmsnews.html

によると、「獅子座流星群」は18日は日本では”観測不可。”
極大は19日にずれ込む。という予報が出ています。

 お星さまにも見放された創価・・・哀れ・・・(爆)。

447 :じゃあ今日の「寸鉄」逝ってみようか:01/11/06 08:00
大東京の先駆・葛飾、がんばれ!全国の同志が、祈り、待っている!
                  ◇
「風よ吹け。私は行く先を知っているのだ」文豪(ロラン)。栄光の広布道を一筋に!
                  ◇
「青年の心を揺さぶるのは、青年の叫びである」恩師。戦え、若き英雄よ。
                  ◇
仏法は勝負。勝負は宇宙のリズムだ。人生は、勝って勝って勝ちまくれ!
                  ◇
日顕宗“テロは仏罰”の暴論に、海外の檀徒も大不信。狂気の冷血カルト。

448 :政教分離名無しさん:01/11/06 08:55
>>仏法は勝負。勝負は宇宙のリズムだ。人生は、勝って勝って勝ちまくれ

ギャンブラーが泣いて喜びそうなフレーズだな。本尊であそこの毛をつつんで
財布の中にいれておけばご利益がありそうだ。

449 :政教分離名無しさん:01/11/06 09:17
>「風よ吹け。私は行く先を知っているのだ」文豪(ロラン)。
滅びの風。

>「青年の心を揺さぶるのは、青年の叫びである」恩師。
世襲の準備。

>仏法は勝負。
根本的間違い。

>狂気の冷血カルト。
自爆行為。

450 :政教分離名無しさん:01/11/06 10:28
>仏法は勝負。勝負は宇宙のリズムだ。人生は、勝って勝って勝ちまくれ!
仏法では悪の対象を外に求めるなと言い、自分の中の悪と戦って勝利する
ということらしいです。でもこの書き方じゃあ外に向かって「勝利」しろって
いう風に勘違いする連中はいるだろうな。そういう連中が世の中で迷惑
がられているのでしょうな。とにかくどうにかしてよ。

451 :政教分離名無しさん:01/11/06 10:50
いて〜〜〜〜〜!!
マジで寸鉄って、いて〜〜〜〜〜〜え!!
矛盾しまくり!!
これを信じる学会人は、超いた〜〜〜〜〜〜い!!

452 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 11:16
創価新報 筆剣

テロは大謗法の報い?日顕宗のカルト論理に世界から糾弾の嵐

惨充満登山?「買春法主ツアーなんぞ真っ平御免だね」信者。同感

デマビラ破綻で大負けの共産党。学会に八つ当たりとは、お門違いの馬鹿旗

学会は青年が続々成長!共産党は青年が少ない。夢もない、明日もない。

「ひとたび発せられた言葉は永久に残る」文豪トルストイ。友の心田に、聞法下種を。
↑↑↑
これ読んで朝から激藁状態(激藁)

453 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 11:18
↑あ、sageているんであげておく。__(笑

454 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/06 11:22
>「ひとたび発せられた言葉は永久に残る」文豪トルストイ。友の心田に、聞法下種を。

よく言うよ〜m(_ _)ノ彡☆バンバンm(_ _)ノ彡☆バンバン
コーヒーをディスプレイにぶちまけてしまったじゃねぇかぁ〜!!

455 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 11:24
マジでほんとよく言うよね。(爆)
過去の会長発言の責任をどうしてくれちゅ〜の。(笑)

456 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/06 11:27
>>452
寸鉄が平和だと思ったらコレだ(笑)。

>「ひとたび発せられた言葉は永久に残る」文豪トルストイ。友の心田に、聞法下種を。
人間革命やらいろんなもんで過去をひたすらあぼ〜んしてる集団に言われたい
言葉ではありませんねえ(笑)。

457 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 11:30
そそ。(笑)自分達の過去の発言には蓋しちゃって”忘れてください
あの頃のことは”なのに。(激笑)

過去の都合の悪い発言も”永久に残るんだよ。学会さん。(笑)

458 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/06 11:31
「筆剣 OF THE YEAR」に認定してやりたい。
寸鉄でもここまで笑ったのは無かった。マジすげえよ…。

459 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 11:35
後ねえ。

聖教新聞や、創価新報で行われてる「歴代正宗法主批判」なんだが。

この定本は明らかに日蓮宗の安永弁哲先生の本からの引用なんだ。

しかし安永先生が昭和30年代にこの本を出したときは当時の水谷管長
と裁判にまでなった。その時の弁護団は宗門ではなく学会側派遣。

おまえら・・・。ほんとにご都合主義だな。学会。(大笑)

460 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 11:37
>>457
十一月七日付けの創価新報の一面(笑)聖教でね。おとなしく繕って
いるときは、創価新報とかで悪態ついている時があるんだよ。(笑)

461 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 11:40
それと創価新報の最期12面の「ネットウオッチ」

これだけ2chで話題になっているんだからいつ紹介してくれるかと
思って、待っているのだが・・・。永久に載らないわなナ。2chは。(激笑い)

462 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/06 11:44
2chを紹介出来るようになったら団体もずいぶん変わるのになぁ(爆


過去ログ貼っとこう。
今日の寸鉄
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/988/988640364.html
「今日の寸鉄」議論スレ
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/988/988640970.html

463 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/06 11:48
>>459
ま、叩ければ何でもいいんでしょう。
自然災害や顔つきまで攻撃に使う集団ですからね(笑)。


で、これが2001年11月5日の寸鉄です。

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1.韓国と南米(アルゼンチン)からの栄誉。創価同窓の友の喝采に包まれ。偉大な師弟の勝
利。
4.栄光の「男子部の日」。全てに勝利の大進撃を!万歳悔ゆることなかれ。
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今日は勝利2連発。さりげなく「師弟」にしているところが、
池田教と言われる原因をかもし出しているのではないでしょうか。
(師弟関係だって、行くとこまでいったら個人崇拝になるんじゃないのかな?)
しかし、男子部の日だのなんだの、毎日記念日だったりして。

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2.海外から190を超える名誉市民証。全人類の平和へ、世界市民の行動に学べ。
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もうすぐ200を超えますね、ギネスに申請してみたらいかがでしょ(笑)。

考えてみたら、名誉市民証なるものをもらったとしてもそこに住むわけじゃないんだから、
「世界市民」の証明にはならないんじゃないと思ったりして。

……で、その池ちゃんの行動に学びたいんですが、一体何をすればいいんでしょ。我々は
コネも金もヒマもないので、世界の識者と平和の語らいをすることはできんのですが。

464 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/06 11:49
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3.「我々の真の国籍は人類」英作家(ウェールズ)。狭い国家主義は排せ。人間主義の連帯
(スクラム)を。
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「人間主義」なるものが普遍的であるとはとても思えないし、だとすると、この人たちは
「国家主義を排して人間主義を押し付ける」とも言えなくもない。

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5.天台いわく「邪師の法を信受するを名けて飲毒」日顕の毒酒で一宗破滅。
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ここまで言うか……って前はもっとすごいこと言っていたか。
この程度じゃちっとも面白くなくなってきている自分に愕然としてます(爆)。


そういえば、いつかの聖教新聞で、
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80歳の両親を娘3人で3時間仏法対話して弘教が実りました
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こんなことがありました。いじわるな見方をすれば、
「80歳の両親を3時間拉致して3人で取り囲んで折伏しました」
って事でしょうか(爆)。

しかし、80のばーさん相手に3時間も話するなよ……。
創価の人、こういうのも「イヤガラセ」になる場合がありますよ。

465 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 11:57
世間の常識的な目で見ると

80歳のボケ老人をダマくらかして・・・。ってことになりますな。
こういうのを平気で載せちゃうからおもしろいんだが。(激笑)

466 :政教分離名無しさん:01/11/06 14:37
ずっと引っかかっていたことがあるのですが
どうしてシェークスピアは「大文豪」でゲーテや
ロランなどは「文豪」なのでしょうか?
その差は一体?

467 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/06 15:03
>>466
池ちゃんがそう思ってる……ってのはダメかな、やっぱり(笑)。

池ちゃんが大文豪と言えば大文豪。
犬畜生といえば犬畜生……とかだったりすると、ツッコミ側としては愉快なんですが。

468 :政教分離名無しさん:01/11/06 16:04
>>458

「ひとたび発せられた言葉は永久に残る」文豪トルストイ。

>「筆剣 OF THE YEAR」に認定してやりたい。

 はげしく同意。(笑い氏に寸前。)

469 :そうか、そうか:01/11/06 16:32
池ちゃんは自称「桂冠詩人」で迷作を聖教新聞で発表してます。

広辞苑で桂冠詩人を引くと、
けいかん‐しじん【桂冠詩人】(poet laureate; laureate)
(古代ギリシアで名誉ある詩人が頭に月桂樹の冠を戴いた故事に由来)
イギリスで、宮内官に列する名誉ある詩人。
今は名誉職で終身年俸を受ける。
国事の際にオードなどの詩を作ることもある。
ドライデン・テニソンら。

広辞苑で見る限り、
池ちゃんのどこが桂冠詩人なのか私には分かりません。

470 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/06 16:34
>>469
中国政府から称号を貰ったんじゃなかったっけ?

471 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/06 16:40
>>470
1981.12 世界詩人会議(世界芸術文化アカデミー) 桂冠詩人
↑おそらくコレでしょう。

http://www.host.or.jp/user/worldsky/bunka.html
くっきーは聞かれませんでしたが、気になる人はあのにまいざーをどうぞ。

472 :政教分離名無しさん:01/11/06 17:28
2001 1/02 
【学会】名誉会長、満73歳の誕生日。
『仏敵を 一人も残さず倒すまで 恩師の遺言 夢びに忘るな』
との和歌(?)を発表。
名誉会長、山本伸一名義で長編詩『青春の翼 正義の勝利』を
発表。1月5日付聖教新聞に掲載する。
『私は勝つ。私は断じて勝つ! 私は負けない。私は断じて負けない!』
『仏法流布の不惜の人生は人間の帝王である。』
『選挙は憲法に保障された国民の権利である。誰人が誰人に
投票しようと絶対に自由である。現時代において政教一致など
という論難はまったく論外だ。あまりにも見事な平和勢力の前進
に対する好みに過ぎない。』
『破廉恥な人間はその場で狂い踊れ。不作法な連中はその場で
乱れ騒げ。最後の我らの合図! それは前進また前進! 勝利また勝利!』

※これ↑のどこが和歌でどこが詩なのでしょうか?
 ただのアジテーションであり、「平和」を標榜する団体の実質最高責任者
 の発言とは思えませんね。

473 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 17:51
そーいえば、廃刊になった創価学会幹部の理論手引書「前進」を大量に
手にいれたんだっけ。

忘れてた。(爆)

474 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/06 17:56
>>473
廃刊になった「幹部向け」というからには、
それはそれは失笑ものの記述に溢れているのでしょうね。

ところで、波木井さんって創価新報といい、どこから入手しているのですか?
なんか気になったものでして、お気を悪くなさったらすみませんです。(^_^;;;;;

475 :そうか、そうか:01/11/06 18:03
世界詩人会議名誉総裁が池ちゃんだったんですね。
喧しいので音声を下げてからリンクして下さい。
http://www2.117.ne.jp/~nakatyan/cyohen/sizinkaigi.html

馴れ合いですな。
http://www.kansai.soka.ed.jp/whats/981111.html

476 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 18:11
>>474
いまざ〜〜と目を通しているところです。まあ池田氏賛美にあふれ返って
いますねえ。1970年代は、まだ戸田さんと牧口さんのことも触れている記述が
少しはありますが。

ノッケは北条さん福島さんとお歴々の論文が載ってます。あと池田氏と
どかのブロックが石山登山した時のスナップ写真とかも掲載されてますねえ。(笑)

こまごまとした指導が書いてありますよ。御形木本尊の護持の指導まで
書かれておりますなあ。

創価新報?ボクにちかずいてくる学会員に、創価新報を頼むんです。
あちらはこちらがどう思って読んでいるかは予想もしていない。
購読数を増やせるって、連中は大喜びですよ。(笑)

まあ彼らは、ぼくが学会への理解を少しでも増してくれたら、と
思っているんでしょう。だけど勧誘はしてこないんだよ。(大爆笑)

477 :禿げ痢特捜隊:01/11/06 18:16
>>476
吐き痢は学会オタだったんだね(激キモイ

478 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/06 18:19
>>477
この板に出入りしている貴様はどないやねん(爆

479 :ROCK@立正佼成会(本物) ◆37Cm94es :01/11/06 18:19
あほ!
学会研究しなくてどうやって学会批判しろというん?
まさか...山友ネタとか白川ネタぁ?(爆)

480 :ば〜か:01/11/06 18:24
>>479
学会研究?(藁
ばーか、その前にやることがあるだろが(嗤嗤

481 :政教分離名無しさん:01/11/06 18:25
>>471のリンク先をみればよくわかる。
表彰・名誉XXは山ほどあれど、具体的な行動は何もない。
まさかXX提言とかXX展示活動のことを平和活動といっているのか?

「提言を 平和活動と勘違い
 あほくさいこと 喩えようも無し」(by 桂冠私人)

482 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 18:26
手に入ったのは1960年代後半から70年代前半のおよそ5年分。
毎月全巻がそろってはいませんけど。

目に付くのは1972年の正本堂落慶法要前後の前進記事ね。
ポスト正本堂以後の指導まで書いてありますねえ。

60年代は昭和表記。70年代から西暦表記に直ってる。

483 :政教分離名無しさん:01/11/06 18:26
171 :名無しさんの声 :01/10/09 16:13 ID:eamS2whU
ひろゆきは何をやっても絵になるよ
あのオーラは神に近いよ

173 :名無しさんの声 :01/10/10 21:16 ID:nvPoR0V6
>>171
そのオーラ?てのはスポーツ選手のそれとは違うだろ?
幼児愛好者や万引常習者と同じやつじゃない?
人に言えない罪悪を抱えた人間だけが放つ異様な空気というか
こういう奴って刑務所の野生児達には生理的に嫌われるんだよね
はやく西村刑務所入らないかなあ(ワラ


186 :名無しさんの声 :01/10/11 17:34 ID:tIF7M0rI
>>173
確かにスポーツ選手のように肉体を酷使して得た境地じゃないね
同性愛を隠して生きてる奴にああいう雰囲気の奴はいるが
ひろゆき氏はホモではないと思うが、ひろゆき氏の女性的な思考が
信者には神秘的に見えるのでは?

484 :ROCK@立正佼成会(本物) ◆37Cm94es :01/11/06 18:26
広宣流布け?
んなら、葵講が動くしねん。
あんた、情報不足(爆

485 :政教分離名無しさん:01/11/06 18:28
葵講???????????????????????????
できたの?いつ?

486 :ROCK@立正佼成会(本物) ◆37Cm94es :01/11/06 18:30
講頭先生に聞いてくださいな。

487 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/06 18:30
>>476
なるほど、分かりました。
やっぱりあっちから持ってくるようにしむけるしかないよなあ(笑)。

488 :政教分離名無しさん:01/11/06 18:31
>>484
葵講?(藁
講員何人いるんだよ?(爆
幽霊講だろそれ、葵講は結局永遠に準備中なんだよ(激爆

489 :政教分離名無しさん:01/11/06 18:32
えっ?
自身は広宣流布やらないってこと?
はは〜ん、なるほどね・・・

490 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 18:33
ってもう動きだしていますが?

来年はもしかすると200万世帯になるかも。うまくいくとマジで。

491 :ROCK@立正佼成会(本物) ◆37Cm94es :01/11/06 18:34
っていうか、わしも葵講なんですけどね。
>>489

492 :素朴な疑問 ◆rBQWtf4. :01/11/06 18:36
>>490
あんた正気?

493 :政教分離名無しさん:01/11/06 18:38
層化の三番煎じか?

494 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 18:39
>>492
うん。マジだよ。ウルトラCワザがあるんだよ。(爆)

495 :政教分離名無しさん:01/11/06 18:41
白川新党は確か、500万票はとれるってぬかしていた
富士宮の恥曝しがおりましたな・・・溝口。
来年は200万世帯ね〜、楽しみだ。

496 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 18:43
まあうまくいったらご喝采だな。(笑)

まあ見とれよ。あははははははははは〜〜〜!!!!

497 :政教分離名無しさん:01/11/06 18:45
波木井坊竜尊さん。200万世帯という数字でわかりました。(藁)

破門されている立正佼成会を葵講として身延登山させるつもりですね。

それなら一挙に200万世帯は可能ですね。がんばってください。
応援いたします。

498 :政教分離名無しさん:01/11/06 18:47
立正佼成会を葵講に?・・・・・・・・
無理

499 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆9y3GJYBc :01/11/06 18:55
無理でもないんだなこれが。

庭野先生は大野山にも波木井山にも来て頂いてお泊り頂いた歴史が
あるのだ。(笑)

現在でも波木井山に佼成会は登山しておるのだからし。(笑)

500 :政教分離名無しさん:01/11/06 19:15
そんなに毎日、聖教新聞読んで感動するとか
いうことってないんですか

一つもないなんて不思議で仕方ありません

501 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/06 19:17
>>500
寸鉄とか、感動を見事にぶち壊しにしてくれるしさ。
そりゃ、ないわけじゃないけれど、全部に「創価のおかげです」がちらつくのがね。

502 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/06 19:22
>>500
感動したければ「大白蓮華」です。

503 :政教分離名無しさん:01/11/06 19:31
>>502
お薦めは池田が子供の顔にマジック塗った写真の掲載されてるやつ(藁)

504 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/07 11:05
2001年11月6日

寸鉄はすでに議論されたようですので(笑)、
それ以外のところを。


今日は池田会長の長編詩と称するものが載っておりました。
あれを詩だということは、私にはできませんが、
一応詩だそうです。

全文はとてもバカバカしくて載せられないので概要を。
(他の詩でよければ、創価系のページに行けば見られます)

-----------------------------------------
長編詩/人生は戦い!友よ!連続勝利の栄光の勇者たれ/山本伸一(世界桂冠詩人)
【概要】---------------------------------
基本的に、
自分たちを賛美と
敵に対しての攻撃。
-----------------------------------------

いつも大体こんな感じですけどね。
で、いつも思うんだけどこの「山本伸一」ってのはややこしいからやめれ、と思うんだけ
ど。人間革命の主人公の名前のよ〜ですが、本来フィクションであるべきものの名前を使
うのはいかがなものかと。

史実とフィクションをごっちゃにさせようとしているところが、えげつないと私は思う。

-----------------------------------------
有名になれば
また妬まれ
攻撃目標にされる。
事実を曲げられながら、
常に攻撃を加えられる。
読むに堪えない
苦痛の針が
動き回っている。
-----------------------------------------
おそらく、2ちゃんねるや週刊新潮などの俗悪マスコミのことでしょう
あ、2ちゃんねるはマスコミじゃないか。
……ところで、池ちゃんって批判の大半を「嫉妬」だと思ってるんだろうか。
もしそう思っているのなら、実におめでたいことよ。

事実を曲げられながら、というのは創価的には「創価学会は戦争中反戦を貫いたのに、俗
悪マスコミどもがそれは違うとデマを流し、誹謗中傷する」ってことだったりして(笑)。

505 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/07 11:06
-----------------------------------------
正義の友と
杯を交わせ!
あの糞のごとき
卑怯な暴れん坊が
苦悩し後悔しゆく姿を
英雄のごとき表情で
見つめるのだ
-----------------------------------------
今回もっともワケが分からん一節。
英雄の如き表情って何?どういう表情なんだ??
だいたい見つめてるだけかい(笑)。
要するに「仲間同士で酒酌み交わせ、敵の不幸はその肴」というノリなんだろうか。

-----------------------------------------
自分自身が
自分に軽蔑の念を
禁じることができぬ
虚偽で粉飾された
著名人も多くいた
-----------------------------------------
……まさか、自分自身のことは仰っておりますまいな。

-----------------------------------------
正法正義なるがゆえ
仏意仏勅の我らに
嫉妬の嵐は
間断なく吹き荒れた。
-----------------------------------------
だからさあ、嫉妬と正義はやめてくれ。

-----------------------------------------
幾たびとなく
中傷され
幾たびとなく
弾圧され
幾たびとなく
迫害された。
私は!
そして我らは!
我らは
決定的に勝ったのだ。
最後の最後まで
その我らの希望は
満ち足りている。
-----------------------------------------
シメがこれ。


オマケ。
新聞紙面2面約3500文字中

嫉妬・妬みの出た回数:5回(10文字)
勝利・勝つの出た回数:7回(14文字)
正義の出た回数:7回(14文字)

506 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/07 11:16
さらにオマケ、その日の座談会
-----------------------------------------
【奥山】副会長
【大泉】総静岡長
【国府方】総静岡婦人部長
【伏見】大石寺妙住坊元檀家
【佐野】妙蓮寺本妙坊元檀家

○日顕ほど人相の悪いやつもいない○

【奥山】こんな有り様だから、地元・富士宮でも、いよいよ日顕の悪評が高まっている。
【佐野】みんな呆れ返っていますよ。日顕のせいで学会の登山会がなくなってからという
もの、富士宮も、灯が消えたように寂しくなりました。
-----------------------------------------
そりゃ、9割以上の学会を切ったら、減るのは当然だと思いますが、
ま、その点でもニケーソさんはバカだったかもしれない。
もう少し粘ってればもっと搾り取れたのにね(笑)。


-----------------------------------------
【大泉】町の人も、"大石寺の、あのバカは、まだ生きているのかい"とはなしているぐら
いです(笑い)。
【奥山】いや、大石寺の近くの他宗の坊主すら、「今の法主になって、大石寺は、すっか
り寂れたな」とせせら笑っているくらいです(大笑い)。
【佐野】そりゃそうです。特に、あの「シアトル事件」の裁判。あんな判決が出たら、普
通は恥ずかしくて、人前になんか出られない。まあ、あれで、日顕も、すっかり影が薄く
なったというのが、地元の人間の実感です。
【大泉】あいつは"シアトル事件が本当なら、法主をやめる"と言っていた。それが未だに、
おめおめと生き恥をさらしている。みっともないやつだ。
-----------------------------------------
こういうのが、「正義の言論」だとしたら、創価の正義と一般的な正義の定義とは食い違
っていると見るしかないでしょう。

普通正義の言論でこういうことは言いません(笑)。
「おめおめと生き恥をさらしている」という事には、深い意味があるのかもしれませんが、
普通に字面だけ見れば、「死ね」ってことなんでしょうか。それじゃ、あなたがたの嫌い
な2ちゃんねるよりも下ですよ。

507 :政教分離名無しさん:01/11/07 11:18
本当にこの人達は仏教徒なのでしょうか?

508 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/07 11:18

-----------------------------------------
【佐野】自分で"この顔がシアトルのような事をした顔に見えますか"なんていっていたが、
冗談じゃない。だいたい、日顕ほど人相の悪い男もいませんよ(大笑い)。私は長年、ゴル
フ場の管理責任者として、何百人と言う名士を見てきました。だいたい顔を見れば、どう
いう人だか分かる。しかし日顕ほど、ひどい相をした男は見たことがない(笑い)。
-----------------------------------------
そんなひどい相をしていた人間を、10年前までは持ち上げていたんですから、
この人の眼力というのはどの程度のものなんでしょうかね(笑)。

-----------------------------------------
【国府方】御書にも「人の身の五尺・六尺のたましひも一尺の面にあらはれ・一尺のかほ
のたましひも一寸の眼の内におさまり候」と仰せの通りですね。
【佐野】特に日顕の、あの目。あれは人を信用できない、気が小さい人間の顔です。ああ
いう人間は、臆病なんです。
-----------------------------------------
さらに、人を見かけで判断する人たち。
それがいえるなら、池ちゃんのこと「この糖尿豚」って言っても怒れないよね〜。
自分たちも言ってるんですからね。

何?相手は仏敵?そんなの関係あるか。
仏敵以前に人間だ。

-----------------------------------------
【大泉】私もその通りだと思います(笑い)。
【伏見】しかし、その自分の顔について、日顕はこんなことを言っていたんです。日顕は、
眉間にホクロがあるんです。私は連蔵坊にあった日興上人の「御影像」を近くで見たこと
があるんですが、その像にも同じ場所にホクロがある。それで、日顕は"ワシは日興上人
の生まれ変わりだ"なんて自分で言っていた(笑い)。
-----------------------------------------
これがほんとなら、ニケーソさんもバカですけどね。

……って、昔「池田本仏」とか言っていたひといませんでしたっけか?
(そういう話は波木井さんとかROCKさんの方が詳しいと思いますが)

509 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/07 11:18
-----------------------------------------
【奥山】バカバカしい!あんあ下劣な買春タコ坊主の、どこが日興上人の生まれ変わりだ
(大笑い)。
【大泉】まったく「生き仏」気取りの誇大妄想も、いい加減にしろ、だ(爆笑)。
-----------------------------------------
下劣な買春タコ坊主。
創価学会はタコを大事にしません(爆)。

読みにくくてすみませんです。
また、少々感情的なところもございます。
しかし、内容を見てもらえば分かりますが、如何に正義だのなんだの取り繕ったとしても、
これを認めることは私にはできません。
こんなの正義でもなければなんでもない、ただの罵倒、悪口です。

データとしてテキストに打ち込みながら、これほど腹が立ったのは久しぶりです。
「一度言った言葉はもう戻せない」のですよ、創価さん。

510 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/07 11:20
と、ここまでです。
長かった(笑)。

511 :政教分離名無しさん:01/11/07 11:29
「一度言った言葉はもう戻せない」
という論理は彼らの頭の中には全くありませんよ

512 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/07 11:39
>>511
このスレを読んでいただくと分かるのですが、

創価新報で、>>452

「ひとたび発せられた言葉は永久に残る」文豪トルストイ。友の心田に、聞法下種を。

なんていってるモンで(笑)。

513 :ゴップ提督:01/11/07 11:44
その通り

514 :政教分離名無しさん:01/11/07 12:02
>はにわファンさん、毎日?ご苦労様です。

しかしどう見ても、池田さんのは”詩”ではないね。
「勝利!」とか「おぉ!」とかね(w

あの「誹謗中傷座談会」読んで、信者の方はなんとも思わないのか?
俺だったら、子供には絶対見せたくないね。

515 :ROCK@立正佼成会(本物) ◆37Cm94es :01/11/07 12:12
はにわファン ◆loTmdj/Eどん

会長本仏論ならあるっすよ。

『会長講演集』第三巻(昭和36年11月5日・初版)317頁 信心は実行なり
仏さまは、ウソをつかないと私は信じます。また、会長先生もウソはつきません。
仏さまです。
(昭和33年9月14日・名古屋男子十八部隊会)

でも、戸田さんは仏様と言われるのを嫌っていたんすけどね。

私は創価学会の会長であります。けれども、よく私のことを「仏さま」だ
「神さま」だ「教主さまだ」とか言うが、いつ私がそんな片輪になったと
いうのです、そんな仏さま、神様なんか、みな片輪者である。御本仏だけが
仏さまである。
(戸田城聖先生講演集下巻 186頁 1961年)

http://yasai.2ch.net/koumei/kako/998/998379685.html

516 :そうか、そうか:01/11/07 18:03
はにわファンさん、長文の引用と洒脱な解説をご苦労様です。
創価と日顕の争いは、同じ穴のムジナの争いではないでしょうか。
しょせんコップの中の嵐で、好きにやればという感じですが、
両者が熱くなればなるほど、見物人的には面白いです。
でも、座談会の読んでいて本当に気分が悪くなりました。
普通の神経なら嫌悪感しか催さない記事を、
喜んで読む人たちがいる事が何とも恐ろしい!

517 :ラディンメンバー:01/11/07 20:49
>池田が会長に就任してからも、創価学会は、前会長の時代にひきつづいて
>飛躍的に教勢を拡大していく。
>1964年に公明党を結成、大衆福祉を政策にかかげて国政に進出した。しか
>し、69年から70年にかけて発覚した創価学会による学会批判書への言論出
>版妨害事件によって、創価学会は強力な折伏路線からの転換をせまられた。
>
>"池田大作" Microsoft(R) Encarta(R) Encyclopedia 2001. (C) 1993-2000
> Microsoft Corporation. All rights reserved.

ということらしい。

518 :中立:01/11/07 21:37
創価からの反論を楽しみにしているが全然ないのですね
やはり聖教新聞はその程度なんですかねぇ

519 :名無し:01/11/08 02:22
自分は、今年の八月まで学会員でした。
辞める時、学会の矛盾と学会などの宗教の枠意外での
信心はしていきたいとゆうことを告げ辞めましたが、
新聞は、平和の事とか、為になることが書いてあるから。と
無料で今でも届けられています。実際、本当に為になります。
いかに学会が矛盾だらけで、自分が辞めて良かったとゆうことを
認識するのに。

520 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/08 13:55
>>519
マジメな話、聖教新聞のどこに平和の話とか書いてあるんだろう。

池ちゃんが勲章もらった、のニュースや、
それに付随する講演とかがそれにあたるのであろうか。

まさか、座談会じゃないよねえ(笑)。

521 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/08 13:58
「この度、池田先生の平和と教育への功労が評価されて○○勲章が〜」

↑これは平和の話?

522 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/08 18:26
2001年11月7日の聖教新聞です。

自由座談会では、「学会の桜はきれい、正宗の桜は病気」と桜をネタにしていっておりま
す。こういうのは、普通事実の糾弾とは言いません。

今日も結構過激なことを書き連ねていますが、信仰者の皆様におきましては、
神も仏も何も信じられないヒネクレもののタワゴトだと思ってくださいませ。

-----------------------------------------
2.人生は、何か歴史を残せ。"可もなく不可もなく"は不可。大胆に挑戦を。
-----------------------------------------
確かに歴史は残った。
2ちゃんねるに日本の一宗教のための隔離版ができるなんて素晴らしい(笑)。

-----------------------------------------
4.正義の葛飾、勝って万歳を!!邪悪と陰謀の人間は最後は破滅。─天の声。
-----------------------------------------
葛飾に何があるのかと思ったら、区議選があるんですね。
(参考文献:Yahoo掲示板「学会員のためのトピック」メッセージ3197)

しかし、区議選ネタを全国紙に載せてしまうと言うのはさすがとしか言いようがない。
こうして、「遠い知り合いから選挙の電話が掛かってきた」という伝説が生まれるのでし
ょう(笑)。

……となるとこの「邪悪と陰謀の人間」ってのは対立候補なんでしょうか。
アカハタだってもちっとマシな言葉遣いをするでしょうに。
実に、「人間がいます」ね、聖教新聞には。

-----------------------------------------
5.狂気の「解散勧告」から10年。学会は大興隆。日顕は、頭の中が七分に解散。
-----------------------------------------
具体的な人数を見れば、解散勧告の前にどかっと折伏大行進で増えて、
その後は微増……なハズ。
だとするならば、「大興隆」ってほど増えてないんじゃないかとか思うのですが。

確かに狂気だったことでしょう。こんな金づるを切っちゃうなんて。
欲望の固まりのニケーソさんらしくない。

ところで、日蓮正宗の信徒数の推移って、どうなってるんだしょ。
それほど分かれたから変化はないと私は思っておりますが。

523 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/08 18:27
今日のオマケ。

○一念が変われば全てが変わる!! 代表の活動体験から○

-----------------------------------------
【東京】
東京婦人部の大会では地区婦人部長の代表の体験に共感の大拍手が。
浅沼裕子さん(江戸川銀河区)の信条は「仏法は勝負!」「今いる場所で勝て!」。
12年前、「全摘しなければ4ヶ月の命」と宣告された子宮ガンも、「今こそ宿命転換の
時!」と唱題・折伏に励み、摘出せずに克服。夫の事業も6畳一間の事務所から駅前の一
等地に自社ビルを建てるまでに発展。
地区婦人部長になって5年間、報恩感謝の重いで広布に駆けた。「38世帯だった地区は、
60世帯を超えました!」
-----------------------------------------
もちろん「唱題・折伏に励み」と「摘出せずに克服」に相関関係はありません。
(学会員の皆さん、これを見て「信心で治る」なんて医者を困らせないで、ちゃんと医者
にかかってください、命に関わる問題です(笑))

もしあるのなら、もっとちゃんと発表していただきたいものであります。
いかなガンも薬も何も使わずに治るのだとしたら、医学界も放っておかないでしょう。

こんなことを書くと、自分の生命力を高めるなど「神秘的じゃない」と仰るかもしれませ
ん。しかし、「自身の生命力を高めるとガンも手術しないで治る」という事がすでに「神
秘的」なんですけど(笑)。

それなりにちゃんと根拠を出して「自身の生命力を高めれば大丈夫」とあればいいわけで
す。そうでなければ手かざしと変わらなくなってしまいます。

大半の学会員・非学会員の皆様は、さすがにこういうお話は信じないと思われますが、と
りあえず、こういう話には思いっきり否定で見たほうがよいと思いますよ。
(それでもなお、効果があるというのならそれはホンモノですから、私も唱題上げさせて
いただく)

ちなみに、その後の「自社ビルを建てるようになった話……」というのも……。
本当にこういう素晴らしいことがあるならば、医者も経済政策もいりませんね(笑)。


しかし、こういうのを一体どういう意図があって1面に載せているんでしょうか。
やっぱり「この信心はホンモノだ!」とか活動家に思わせて結束を固めるとかそういう事
なんでしょうか。

524 :政教分離名無しさん:01/11/08 18:59
この手のガンが治ったとか、難病を克服した、と言う体験談たくさん聞き
ます。
上記の例の医者が4ヶ月の命と言うのが治ったのはなぜなんでしょうか?

525 :政教分離名無しさん:01/11/08 19:27
>>524
 こういう話って、怪しげな健康器具とか、健康食品とかには、頻繁に
 引用されますよね。
 つまり、創価学会の活動と言うのは、そこらの健康食品と同程度の効果が
 あるということだと思います。
  >上記の例の医者が4ヶ月の命と言うのが治ったのはなぜなんでしょうか?
 あくまで憶測ですが、聖教新聞に取り上げて欲しかったがゆえのヤラセという
 可能性も無きにしも非ずんば虎児を得ず。

526 :政教分離名無しさん:01/11/08 19:44
>>523
てゆうか、医学って万能なのでしょうか?

527 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/08 20:24
>>526
そりゃ万能じゃないけど、
少なくとも学会活動するよりは根拠も効果もあると思っています。

528 :政教分離名無しさん:01/11/08 22:08
ガン手術するとき
大学病院で
宗教を聞かれました
学会と答えると
あなたは生命力があるから
必ず回復できると言ってもらえました

529 :政教分離名無しさん:01/11/08 22:12
学会のひとって絶対あきらめないからね

530 :政教分離名無しさん:01/11/08 22:14
学会じゃないと言ったら、勧誘されたんじゃないの?(w

531 :政教分離名無しさん:01/11/08 22:38
寸鉄はすごいな。
毎日謗法だ!!!
2ちゃんねるも真っ青・・・。

532 :政教分離名無しさん:01/11/08 23:26
今日のフジテレビの「アンビリーバボー」では
いくつもガンを持った人がっ登山をやりたい一心で
(他の理由もあるでしょうが)ガンの進行がとまっている
という感動話がありました。特に健康器具を使ってるとか
何か信仰しているとかじゃ無いみたいのですが、こういう
のを見て学会員さん達はどう思うのでしょうか。
実はあの人は学会員だというのかな。テレビ見てる
範囲ではそう言うのはわかんなかったけど。
でも特に信仰がなくても本人の生命力によるこういった
話はいくらでもありますよね。

533 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/09 12:34
>>532
それはきっと本当は虚勢だ、とか思ったりして(笑)。
(「分かれた旦那が幸せそうだけど、あれはきっとそう見せているにちがいない」
 本当は幸せじゃないんだ、そういったおばさんがVOICE掲示板にいたなあ……)

実際、そういう生命力の話も、いくらかはあるにせよ(心持で変わることもあるからね)、
やっぱり偶然を超えないんじゃないかと思っています。
めったにないだけに、それがあったら大騒ぎってなカンジで。

夢を壊したようですみませんです。m(_ _)m

534 :名無し:01/11/09 15:55
はにわファンさんいつもご苦労様です。

ところで、7日の新聞に
池田先生がもうすでにイスラムとの対話を行っているとの事実を知り、
これこそ仏教が、キリスト教とイスラム教の「橋渡し」をしている実証である
の一文が載ってますが、いつ?誰と?どこで?何を?
誰かに物事を伝えるのに必要な4つが抜けております。
ちなみに、自分も前の会社にいたインドネシア人(イスラム教徒)
と先日話しましたが、これも対話です。
このレベルでないことを願う。

535 :某医大外科医:01/11/09 16:03
528>どの宗教を答えても、医師の返事は一緒。患者はその一言で落ち着くから…

536 :政教分離名無しさん:01/11/09 17:02
>>534
「会話」は出来ても「話し合い」は無理なのでは?

喪家はインドネシアでの布教に失敗して副会長クラスが命からがら
戻ってきたらしい(創価板がmentai鯖にあった時代の話題)

創価が折伏に成功した元イスラム教徒は宗教裁判(イスラム教は入信
したら戒律上改宗ができない。したら死罪)にかけられ、マジで処刑
されたそうだ。そんなルールも知らずにイスラム教徒に折伏した末端も
相当のアホだが。

537 :Rabbit ◆y6okzlRc :01/11/09 17:11
>>534
それってもしかして、イスラム研究家の川崎氏との
対談のことを言っているのでは?
イスラム圏の人(日本人から見て異邦人)とは
やってないと思うよ。

538 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/09 17:37
>>534
対象がえらいかそうでないかだけで、やってることは同じなのでは(笑)?
創価の人が大喜びして伝える「平和行動」ってたいていが「知識人との対話」ですからね。

539 :政教分離名無しさん:01/11/09 23:32
知りたい事が。 投稿者:すりリンゴ  投稿日:11月08日(木)21時19分49秒 NWTfi-01p5-219.ppp11.odn.ad.jp

東京の葛飾のことを書かれた寸鉄がしばし、登場しますが
なにが起こっているのでしょう?
http://tcup71.tripod.co.jp/7121/fuyunoasa.html

540 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/09 23:46
>>539
調査したところ、
どうやら区議選があるようです。
(そ〜いや、「完勝を期して」なんてそういう情報が載ってたな、新聞に)

しかし、区議選を全国レベルで宣伝し、それ以外の地域からの応援を頼むとなると、
ううむ、という気もします。

541 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/10 00:06
2001年11月8日の聖教新聞です。

-----------------------------------------
2.「高貴なもの、立派なものを讃えたいのだ」文豪(ゲーテ)。世界中が、大創価を賛嘆。
-----------------------------------------
創価が高貴で立派かどうかは意見の分かれるところですが、
「世界中賛嘆」ってからにはやっぱり証拠が欲しいところです。

たとえば、どっか中立な第三者がアンケート調査を行った結果とか、
そういう利害関係のないソースを出してもらいたいのですが。


-----------------------------------------
3.「長寿のためには精神を培うことも不可欠」学者(リハチョフ)。学会活動こそ不老の道。
-----------------------------------------
前半はまあ分かります。医学的にどうかは別として、私もそういう考えは好きです。
好きですが……そこで「学会活動こそ不老の道」とつなげてしまうのがなあ(笑)。
こそ、ってなんだこそって。

信じたい人はどうぞ。信仰の自由があるので私は止めない。


──ちょっと気になったこと──

座談会のタイトル
奪命者日顕正本堂を嫉妬で破壊
(註:正本堂/学会と日蓮正宗仲良しな時代に立てたご〜じゃすなお堂。今は壊されたそうな)

嫉妬かどうかは本人に聞いてみないと分からないような気がするんですが。
ニケーソさんが嫉妬で壊したと言う状況証拠なりはあるんでしょうか。
どうも、信頼性に欠けていけませんな。
(壊したことは事実だけど、その動機が「嫉妬」かどうかはなあ……)

ちなみに、こうやって正本堂を壊したことで散々に言われているニケーソさんですが、
おそらく壊さなくても文句を言われるであろう事は、想像に難くありません。

「学会は切っておいて建物は残す。あいつこそ……」という声が聞こえてきそうです。
ああ、よかった、正宗の法主じゃなくて(爆)。

542 :政教分離名無しさん:01/11/10 00:41
嗚呼葛飾区議選か。
きっと全員上位で当選するんだろうな。

543 :名無し:01/11/10 08:26
かわいそう・・・葛飾の人。
うざいだろうな・・・選挙活動。

544 :政教分離名無しさん:01/11/10 08:34
171 :名無しさんの声 :01/10/09 16:13 ID:eamS2whU
ひろゆきは何をやっても絵になるよ
あのオーラは神に近いよ

173 :名無しさんの声 :01/10/10 21:16 ID:nvPoR0V6
>>171
そのオーラ?てのはスポーツ選手のそれとは違うだろ?
幼児愛好者や万引常習者と同じやつじゃない?
人に言えない罪悪を抱えた人間だけが放つ異様な空気というか
こういう奴って刑務所の野生児達には生理的に嫌われるんだよね
はやく西村刑務所入らないかなあ(ワラ


186 :名無しさんの声 :01/10/11 17:34 ID:tIF7M0rI
>>173
確かにスポーツ選手のように肉体を酷使して得た境地じゃないね
同性愛を隠して生きてる奴にああいう雰囲気の奴はいるが
ひろゆき氏はホモではないと思うが、ひろゆき氏の女性的な思考が
信者には神秘的に見えるのでは?

545 :政教分離名無しさん:01/11/10 08:50
このスレって、学会員とそうでない人との区別がつきやすいね(w

546 :政教分離名無しさん:01/11/10 09:48
区議選なんかで票割りのシュミレーションしているかも?
今年の参院選、比例の不気味な得票具合を思い出した。

547 :政教分離名無しさん:01/11/11 09:43
明日の精強新聞は、お休み。
ヤターごみが減るぞー(w

今日の寸鉄も地味だったね。

548 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/11 10:18
>>332を超える寸鉄が出ないかなぁ。
今年の「寸鉄 OF THE YEAR」にほぼ決定だが(藁

筆剣は>>452

549 : :01/11/11 10:32
図書館で聖教新聞を読みましたけど、寸鉄がおもしろかった。
一般紙の、読者の意見欄の隅にある「一口笑話」よりずっと笑えます。

550 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/11 11:32
チョット諸事情がありまして、昨日はすみませんでした。
2001年11月9日と10日の寸鉄をお送りします。

しかし、こうして寸鉄を見ていると、本当に皆さん世界平和に向けて、
力入っていると思います。ええ、その動機は素晴らしいことです。
手段がちょっと違ってるけど(笑)。
(広宣流布≠世界平和、仏敵を倒す≠世界平和)

平和、正義、生命の尊重、実に素晴らしいお題目ではありますが、
それを大義名分にしているのではないか、と日々確認する姿勢が必要ですね。

それは創価ツッコミ側にもいえることですが。
こっちも、誠意をもってツッコミ入れましょう。


──9日の寸鉄──

-----------------------------------------
3.開目抄「邪智・謗法の者の多き時は折伏を前とす」正義の対話で民衆を救え
-----------------------------------------
……こうやって「自分たちは素晴らしいんだ」と自己陶酔するのでしょうか。
正義でも悪でもいいですから、ほっといてください(笑)。

我々は邪智・謗法と認識されているようですし、そこまで言われて創価に入りたくはないな。
(邪智・謗法のものの「多き」ってことは大多数がそうなんでしょ?言葉尻をとらえるのは好きじゃないけどね)

-----------------------------------------
4.絶対の確信に立て。その人が皆を救える。一切は「わが一念」で決まる!
-----------------------------------------
自分の行動を見つめなおす勇気が必要だと思います。
絶対の確信なんぞ立たれると迷惑なだけです。
つまり人の話を聞かんという事ですからな。

当然の如く、我が一念で決まるほど、世の中は自分勝手にはいきません。

-----------------------------------------
5.日顕「ワシは日興上人の生まれ変わり」だって。お前の頭、大丈夫?信者。
-----------------------------------------
「池田会長は比類なき世界貢献をしているんだ」だって(以下省略)。
人の事はいえません。我々ツッコミ側も、本当はいえないかも。

551 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/11 11:33
──10日の寸鉄──

-----------------------------------------
1.「創価学会は、すでに世界的な出来事である」──ト(トインビー)博士の30年前の慧
眼。
-----------------------------------------
……30年前の発言じゃん……。
ううむ。トインビーさんの言ってるのは30年前の話であって今ではないんでは……?

最初、酔眼って間違えて出してしまったのだけど、こっちの方が当てはまってるかも(笑)。

-----------------------------------------
2.対談集を営々と世界で刊行。対話の時代を開いた名誉会長の偉業。米学者。
-----------------------------------------
対話の時代を開いてたらしいです。
世界のえらい人と話をするのが、それほど素晴らしいことなのでしょうか。
というのも、えらい人と話をして、何がどう具体的に変わったのかがわからんのですよ。

池ちゃんがえらい人と話をしようとしまいと、やっぱり世界は変わらないとというのが、
個人的な意見であります。

で、その発言した米学者ってナニモノよ。

-----------------------------------------
5.「修羅のおごり」「小心と成りて隠れしがごとし」しゅるしゅる萎んだ修羅日顕。
-----------------------------------------
う〜ん、きっと御書ネタなのでしょうな。
しかしほんと飽きないねこの人たちも。

放っておけばいいのにこんな小物。
白川氏の時もそうだが、そういう小物をひたすら全てのメディアを使って攻撃するもんだ
(灯台にも花和尚ニケーソさんネタありました。で、その隣が池ちゃんは如何に素晴らし
いかの見出し。これを情報統制・印象操作と言わずになんと言う)

552 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/11 11:35
>>547
そうですね。
でも、羅針盤だかで、大層笑えるネタがありましたので、お知らせします。

しかし、聖教が休みだとちょっと寂しい自分がいて、鬱だったりして(爆)。

553 :547:01/11/11 12:05
>>552
ウチは仕事上、義理で取ってまして、ウザいんですよ。
羅針盤のネタ、期待してます。

554 :反社会的男:01/11/11 13:58
はにわファンさんいつも無料で新聞を読ませていただいてどうもありがとうござ
います。素朴な疑問で大変申し訳ありませんが、今まで自由座談会に池田氏が出
席したことはありませんでしたか?もうひとつ信じがたい話ですが、聞いた話だと
かつて写真週刊誌(『フラッシュ』か?)の広告を出していたそうですが、いつ頃
のことでしょう?(現在出していないのは存じております)。お忙しいところ重ね
重ね申し訳ございません。

555 :政教分離名無しさん:01/11/11 16:32
アンビリーパボー
にでてた学会人が多いのはどうしてだろ

556 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/11 16:42
>>554
いえいえ、素朴な疑問から考えることが、大変重要だと思います。

座談会には池ちゃんは出てきていませんね。
秋谷さんは出てくることがあります。

理由は推測するしかありませんが、さすがに平和の使者のように大々的に
描いているそばでニケーソさんの悪口を言わせるのは気が引けると感じたとか、
いざ訴えられても池ちゃんの名前には傷がつかないようにするとか……、
私にも良くわかりません。

557 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/11 17:01
……あと、あくまでこれは「引用」なので、

>>554
無料で読む……というのはちょっとカンベンしてください。
確かに資料として使えるようにしてはいますけどね。(^_^;;;;;;

ノリとしては、トンデモ本の世界の書評のような感じでご理解いただければ、と思います。

558 :政教分離名無しさん:01/11/11 17:03
>>555
 多分、TV製作スタッフの人脈だと思います。
 なんか、そういう番組が結構あるようで。
 久本雅美さんは、この板では渦中の人みたいですね。

559 :寸鉄スレファン:01/11/12 07:46
このスレの存在に、感動している。感激している。

560 :政教分離名無しさん:01/11/12 13:28
長く続く分けないさ

561 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/12 17:14
聖教新聞2001年11月12日のツッコミです(笑)。

-----------------------------------------
1.激動の時代。学会ほど、全部勝ち抜いて発展した団体は他にない。米学者。
-----------------------------------------
創価学会が平和を好きかどうかは議論する必要がありますが、勝利が大好きなのは疑いの
余地もないことでしょう。しかし、全部勝ち抜いたって何に勝ち抜いたのでしょうか?
いくら「短い言葉で深い意味を持つ言葉」とは言え、深すぎてよく分からない(笑)。

ところで、トインビー博士やらえらい名前を出すのに、この人は随分謙虚なようで、お名
前をおだしになりません。それほどのすばらしいお人なら隠す必要もなかろうに、と思い
ます。

-----------------------------------------
4.家に本なきは、人に魂なきがごとし。青年よ、読書と思索の時間を作れ。
-----------------------------------------
本はすばらしいものですが、だからといって、ここまで言ってはいけません。
しかし、意地悪く見てしまうと、「本=池ちゃん著作」「思索=学会活動」とか思ってし
まったりして。

青年よ、読書するなら他の宗教書を読むとか、思索するなら無神論を思索するとか、そっ
ちのほうがオススメですぞ。相手を破折するのにも、自分を見つめなおすのにも、いい機
会だと思います。

562 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/12 17:14
これは、今日の「羅針盤」に載っているニケーソさん批判です。

-----------------------------------------
法華経には正法を実践する者を悩ませば、その悪業の報いとして「頭破作七分(頭破れて
七分に作る)」(陀羅尼品)と説かれる。精神が錯乱して支離滅裂となり、倒錯した言動が、
自らを責め苛む刃となる──という狂態である。

異常気象や災禍を"利用"し、それらの原因が自分に逆らう者たちの悪業ゆえに起きる、と
のこれ以上ないこじつけで世間を脅す。
-----------------------------------------
聖教新聞執筆者は、時々自分の新聞ホントに読んでるんか?と不思議に思うことがありま
す。だって、自爆発言多すぎなんですもん。


例えば、10月11日の聖教新聞寸鉄では、
-----------------------------------------
5.日顕が訪れ、台北は大雨。去ったら満月が晧々と。諸天も呆れる妖怪法主。
-----------------------------------------
なんて書いてあります。さらに、これだけではありません。
同日羅針盤ではこのような文章が載っています。
-----------------------------------------
御金言に「目を瞋らせて鏡に迎え、天瞋は人に失有ればなり」(御書337ページ)と。目を
怒らせ鏡に向けば鏡も睨み返すように、人が罪悪を犯せば、気象も異常を表す……。仏法
と人道に照らして、日顕よ、たとい台風は免れても、仏罰は逃れられぬぞ!(笑破)
-----------------------------------------
異常気象とは言わないまでも、台風という「自然現象」を利用して、それらの原因を自分
達に逆らうもの(ニケーソさん)たちの悪業ゆえに起きる……って言う。

お〜い……まんま、この批判が当てはまってはいないか?
それとも、地震やテロはダメだが台風ならいいってか?
(台風だって死者が出ることもある結構な自然災害なんだぞ)

そもそも、自然災害に限定しなければ、羅針盤の言い分は明らかに、
「何かしらの不幸(精神錯乱)を"利用"し、それらの原因が自分に逆らう(法華経を誹謗す
る)者たちの悪業ゆえに起きる、というこれ以上ないこじつけ」
をしているように見えるんだけど、きっとそれは私の頭が錯乱しているのでしょう。

563 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/12 17:14
-----------------------------------------
こんなカルト(狂信的崇拝)まがいのエセ仏教教団など古代の話を思いきや、何と現代にも
暗躍していた。あの極悪・日顕一派だ。
-----------------------------------------
信徒数ほんの少し、すでに影響力もカスのような日蓮正宗に対して、
「極悪」とまで罵るこの信念。おそらく、日蓮正宗がなくなったら共産党、その次は民主
党、トドメは我々にくるんじゃなかろうか。などと思ってみたりもする。


-----------------------------------------
おどろおどろしい逆恨みのストーリーを機関誌で公然と吐き続ける様は、異常を超えて錯
乱だ。
-----------------------------------------
逆恨みかどうかは別ですが、おどろおどろしいストーリーを500万部発行を誇る機関誌
で公然と吐き続ける姿についてはいかが思われるでしょうか(笑)?
すでに、正義を超えてただの悪口に落ちぶれているようにしか思えないのですが。


う〜ん、ちらっと読んで「これはネタになる」と思ったんだけどこれほどとは(笑)。
仮にも500万部以上を売り上げている(何人読んでるのか知らんけど)機関誌上でこれだ
けいろいろ笑わせてくれるとこちらとしてもツッコミ甲斐があるというものです。

揚げ足とり、とか言われそうだけど、羅針盤上でニケーソさんの失言にツッコミを入れて
るんだから、こっちだってツッコミを入れたっていいと思います。

564 :政教分離名無しさん:01/11/12 17:52
>>563

> 日蓮正宗がなくなったら共産党、その次は民主党、トドメは我々にくるんじゃなかろうか。

公明党幹部が選挙制度改革対応で釈明
http://www.nikkei.co.jp/news/seiji/20011111CPPI016010.html

民主党には内々で攻撃開始してます。(藁)

#まあ、このいかんざきの戯言を信じるのは公明新聞か聖教新聞しか読んでいない人
#だけだと思われ。

565 :政教分離名無しさん:01/11/13 06:43
今日もよろしくお願いしまあ〜す!!!

566 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/15 11:23
聖教新聞11月13日ぶんです。

つい載せるのを忘れてしまい、誠に申し訳ありませんでした。
今日は13日分をお送りします。


-----------------------------------------
2.教育の時代だ。一貫教育、アメリカにも大学──名誉会長の先見はすごい。独(ドイツ)
の学者。
-----------------------------------------
一貫教育って、そんなにすごいもなのでしょうか。
創価系の一貫教育なんてそれこそ創価漬けの教育でむしろ悪影響を与えそう(笑)。
……で、ドイツの学者って誰よ。

-----------------------------------------
4.沖縄・糸満市、「学会創立記念日」の勝利を、日本中が待っている!
-----------------------------------------
池田センセイのいつかの大暴言により、どうしてもあっちを思い浮かべてしまう(笑)。
しかし、「「学会創立記念日」の勝利」とは何に勝利することで、
「日本中」とはどこの日本中なのだろうか。
(後者はおそらく、「日本中の同志」だと思うけど)


○名字の言○
-----------------------------------------
戦後56年。「いつかきた道」へ逆行するかのような新たな現代的ファシズムが台頭しつ
つある今日、創価学会の使命は重く、我らの決意は固い
-----------------------------------------
現代的ファシズム……って一体どこのことを言っているんだろうか。
もしかして、コイズミさんか??この前公明党批判したからなのか??

しかし、創価学会の使命は重いっていうか、何もしてくれないほうがよっぽどためになる
んじゃないか、と思ったりして。

ところで、どれか一つの宗教が全国を統一したら、やっぱりそれはファシズム、全体主義
になるんではないだろうか。今の創価なら「全ての人間が池ちゃんの弟子」になる可能性
もあるような気がする。

567 :政教分離名無しさん:01/11/15 11:44
前の葛飾と同じで、どうせ選挙でしょ?!キンマンコ市議選か?

568 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/11/15 11:52
糸満市という文字見ただけで笑ってしまった俺は逝ってよしですね。
糸満在住の方ごめんなさい。行って参ります。

569 :政教分離名無しさん:01/11/15 23:17
イトマンスイミングスクールを見るたびに「キンマンコ!」
と思ってしまう俺も逝ってよしだな。

570 :先生よりご指導が公明党に入りました:01/11/15 23:22
糸満市なんて名前変えたほうが良いんじゃないか?

571 :政教分離名無しさん:01/11/15 23:44
はにわファン様、ご苦労様でございますです。
> 〜名誉会長の先見は「すごい。」って言うフレーズ、相変わらずですね。
ソーカ人は何かっちゅ〜と「すごい」「すごい」って連発する。
「ウザい」「ウザい」ちゅ〜感じ。

572 :裏寸鉄:01/11/16 07:37
「先生のおかげで、儂はホクホク」ゴ氏の胸中。
「勲章コレクターの道楽」伊識者(誰だよw)の声。

(この寸鉄はフィクションです)

573 :政教分離名無しさん:01/11/16 10:52
うぃーす。むかし、お得意さんから無理矢理とらされてびびったよ!
聖教新聞。地獄へ落ちろだの、のたうち回れだの、ごろつきだの。
朝飯時にさ〜、さわやかさもクソもあったもんじゃないよ。
何で知らない人の悪口、イパーイ、聞かなきゃなんのえの。
直接被害にあったこともない信者も、あれで憎まされてるなら
やっぱ、マインドコントロールだよな〜。
んで、最近ここに来るようになったんだけど、喪家の人って
聖教新聞の文体と同じような文章書くよね。

574 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/16 11:39
ちょっと遅れてしまい申し訳ないです。
というわけで、今回はちょっと変則的に行きます。

しかし、池ちゃんの指導を見るたびに、威厳とかそういう物がどんどんなくなってきてる
ような気がしてならない。


2001年11月14日聖教新聞より

全国総県長会議への名誉会長のメッセージより……

-----------------------------------------
日蓮大聖人は、内乱が勃発した時、大確信をもって、厳然と叫ばれた。
「(国を助けたまえと祈る)日蓮大聖人が控えていればこそ、(日本は)今までは平穏であっ
たのだ」(御書919ページ、通解=以下同)
-----------------------------------------
波木井さんには誠に申し訳ないのだけど、こういう事を言っちゃう日蓮さんも、
???な感じがしてしまいます。そんな事を言い出せば誰でも何でもアリになるぞ。

しかし、池ちゃんは、どうやらこれを「正しい」と信じているらしい。
こんなこじつけを信じちゃう人、あんまり人生の師匠として信じたくないなあ……。


-----------------------------------------
時代や思想の乱れが極まった、この時に、日本中のそれぞれの地域で、世界中のそれぞれ
の国々で、一人また一人と妙法を弘め、平和と幸福への行動を進めているのは、創価学会
しかない。SGIしかない。
-----------------------------------------
この発言はその通り。ただし「妙法=創価」とした場合のことだけど(笑)。
平和と幸福の行動を進めているのは、創価学会だけじゃないと思いますが。

世の中にはアフガニスタンなどで平和と幸福へのより具体的な行動を進めている人がいら
っしゃいますが、そういう人たちは含まないのでしょうか。きっと、含まないんだろうな。

575 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/16 11:40
-----------------------------------------
そして700年の後、大聖人の御書のとおり、怨嫉され、悪口罵詈され、迫害されながら、
世界への広宣流布を進めてきたのが、牧口先生であり、戸田先生である。そして私であり、
皆さま方である。
-----------------------------------------
別に「罵倒されるから正しい」ってこともないと思うんだが。

しかし、御書とは自己正当化にはすばらしい書物ですね。
この人たちは、「怨嫉され、悪口罵詈され、迫害され」というのを、自分達が正しいとい
う根拠付けに利用しています。

池田SGI会長先生には、これだけ創価が嫌われる理由がお分かりになられていないらし
い。あなたがたが良かれとして行うたいていのことは、相手にとってイヤガラセにしかな
らないの……。


-----------------------------------------
創価学会が出現したゆえに、大聖人の御書が真実であることが証明されたのである。
どれほど偉大な、どれほど深遠な、どれほど尊極な使命を持った、広宣流布の団体である
か。
-----------------------------------------
突っ走ってますね、池ちゃん。ま、このくらい突っ走っていたほうが、善良な学会員をそ
そのかせると言うのもあるのかもしれません。

しかし、創価の指導は「我々は選ばれた」とか「我々は正しい」とか、そうやって煽って
いるように思えてなりません。虚栄心をくすぐっているわけですね(笑)。

576 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/16 11:41
-----------------------------------------
ゆえに、学会に敵対すれば、大聖人に敵対することになる。学会に反逆すれば、大聖人に
反逆することになってしまうのである。
-----------------------------------------
飽きれて物も言えませんね。日蓮大聖人を大義名分に、組織の反論を許さないのは、大い
に問題ではあるまいか。これで、創価に反論すると「日蓮大聖人に敵対するのか?!」と
いう話になるのでしょう。

こういう自己正当化を平気で行い反論を封殺するような集団には、あんまり平和はゆだね
たくないなあ(笑)。


とまあ、結構笑いどころの多いメッセージでした。
できれば、これ名誉職をくれた大学などに送って欲しいんですけど(笑)。
どういう返事がいただけるのかが楽しみであります。

577 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/16 19:20
2001年11月15日


アメリカSGIが活発に「宗教間対話」
「寛容」「平等」「非暴力」で一致。

「寛容」---------------------------------
社会的に言えば、「正しい生命の因果」を説かない、低い思想等がはびこることです。
-----------------------------------------

「平等」---------------------------------
師弟不二:先生のために……
-----------------------------------------

「非暴力」-------------------------------
【大泉】あいつは"シアトル事件が本当なら、法主をやめる"と言っていた。それが未だに、
おめおめと生き恥をさらしている。みっともないやつだ。
-----------------------------------------

……「寛容」「平等」「非暴力」ってどこがやねん(笑)。
明らかに寛容でもなければ、池ちゃん賛美で平等とも思えん。その上言葉の暴力は人一倍。


「11・18創立の日」記念第11回本部幹部会より……
(発言:秋谷会長)

-----------------------------------------
破門通告から10年、学会は177ヶ国へ発展
日顕宗は没落
-----------------------------------------
デカデカと載っています。しきりにコレ言っているところを見ると、よほど嬉しいのでし
ょう。


-----------------------------------------
聖教新聞の啓蒙、折伏、弘教につきましては、創立の「11・18」を目指して、全国で
見事な拡大の勝利を勝ち取ることができました。
-----------------------------------------
常々思っていることなのですが、これは、一人でも増えたら「拡大の勝利」なのでしょう
か。
もしそうだとしたら、常勝なのも頷ける(笑)。


-----------------------------------------
結果は、この10年の歴史が、事実として厳然と証明しているのであります。そして、日
蓮大聖人から破門されたのは「日顕」であることが、明白になりました(拍手)。
-----------------------------------------
毎日極悪と罵り、こんなことまで偉そうに会長に言わせているんだから、そりゃ末端の人
がニケーソさんを憎んでもしょうがないような気がする。いやはや、組織は恐ろしい。

578 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/16 19:20
-----------------------------------------
我が創価学会は、大聖人の仏法を世界宗教へと飛翔させ、
-----------------------------------------
信徒数全世界1200万人というのは、果たして「世界宗教」と言えるのだろうか。
こんな屁のような勢力で、「世界宗教」とか「思想界の王者」とか大風呂敷を広げて欲し
くないんですが(笑)。波木井さんのいう事が正しければ、邪宗の日蓮宗の方が世界に広ま
っているぞ(笑)。


-----------------------------------------
SGIの同志の連帯は、この10年間で1.5倍の177ヶ国・地域へ広がりました。
-----------------------------------------
……で、信徒数は何人増えたのかな(爆)?
ちなみに、1.5倍の177ヶ国になるためには、原理的には177人でオッケー(爆)。
信徒数を言わないところを見ると、それほど人数は増えていないらしい。
となると、この177ヶ国・地域も胡散臭く見えてくる。


-----------------------------------------
日本においても、あらゆる団体が行き詰まっているなか、万年への磐石な広布の基盤を築
き、なお、堂々の前進を続けているのであります。
-----------------------------------------
そんなことはないと思いますが(笑)。
創価学会の信徒数が、それほど目に見えて多くなっているようには見えないし、
多くなってるのも「あたりかまわず迷惑な布教」の結果かもしれないし。

579 :政教分離名無しさん:01/11/16 20:33
>聖教新聞の啓蒙、折伏、弘教につきましては、創立の「11・18」を目指して、全国で
>見事な拡大の勝利を勝ち取ることができました。

しかしよくもまあ、おめおめと。
無理やり契約された家の身にもなってくれぃ。(泣

580 :政教分離名無しさん:01/11/16 21:15
>>578
-----------------------------------------
SGIの同志の連帯は、この10年間で1.5倍の177ヶ国・地域へ広がりました。
-----------------------------------------
こんなの葬化が177カ国に布教要因送り込んでるダケダロ
イクラデモフヤセルダロ

581 :政教分離名無しさん:01/11/16 22:20
age

582 :政教分離名無しさん:01/11/16 22:22
>580
 最後の一行、俺には
 イケダハフヤケテイルダロ
 と見えた。

583 :政教分離名無しさん:01/11/17 12:13
>>569
じゃ、「キンマンコ」発言がイトマン事件以前に行われていたとしたら・・
あの会社のあった本町のビルを見ても笑ってしまうのか・・?

584 :政教分離名無しさん:01/11/17 23:58
age

585 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/19 15:40
2001年11月18日

16・17日の寸鉄もデータは取ってありますが、それほど面白いものでもないので載せ
ません。池田先生はすばらしい、我々はすばらしい、ってそればっかりで、斬新さに欠け
てきたもので。

──見出し

どうやら創立記念日だったらしく、デカデカと、
-----------------------------------------
「創立の日」を世界が祝賀
-----------------------------------------
と載っておりました。一体どこの世界のことやら。
同じ日の寸鉄では、
-----------------------------------------
2.名誉会長に世界から相次ぐ顕彰。「11・18」は今や世界の記念日。万歳!
-----------------------------------------
と書いてありました。世界の記念日って、11月18日が創立記念日だなんて、私ですら
言われるまで知りませんでした。

世界の記念日の割には、世界中でニュースになったという話も聞きませんが、これはおそ
らくマスコミが嫉妬に狂ってんでしょう(爆)。

-----------------------------------------
5."破門"から10年。学会はいよいよ世界へ大興隆。日顕宗は衰退ボロボロ。
-----------------------------------------
こういう「俺達はこんなに躍進してるのに、あいつらは没落してるぜケケケ」的な寸鉄は、
正義の言論と言うよりただのイヤガラセにしか見えないんですけど、創価の皆さんはこう
いうのを見て、どう思うんでしょうか。
(活動家は「その通りだ!」とか言って発奮するんでしょーけど)

……大興隆って言うほど創価が増えているのでもなければ、衰退っていうほど日蓮正宗が
減っているとはとても思えませんが……。

そもそも、日々えげつない攻撃してるのは創価学会じゃないか(笑)。
衰退の原因を考えたら8割くらいは創価の仕業なんじゃなかろうか、と思ってみたりして。

586 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/19 15:41
──劇画・人間革命より

-----------------------------------------
【戸田】法難が起こり、国を上げて、広宣流布を断とうとする時代というのは、人々の生
命が濁り、その一念は三悪道四悪趣に覆われているとといえるだろう。
-----------------------------------------
いじわるに考えると、「俺達は悪くない、悪いのはお前らだ」って事なんでしょ〜か。

-----------------------------------------
その人間の一念が自然界の生命に感応し、自然界も地獄界や修羅界の様相を現じて荒れ狂
い、台風や地震、日照りなど、自然界にも異変が生じ、また政治も乱れ、戦災や疫病など、
様々な形で民衆が苦難の辛酸をなめることになる。
-----------------------------------------
要するに、「俺達の心持ちが悪いから、自然災害も起こる」って事?
創価の人にはまた違った見方もあるかもしれませんが、私にはそうとしか判断できません。

それにしても、政治や戦災は分からなくもないが、台風や地震や日照りが人間の一念ごと
きで変わるというのはなんだかなあ、という気持ち。

-----------------------------------------
【戸田】しかし、現代人はこの生命の法則に耳を傾けようとせず、自然災害は偶然か、さ
もなければ人間とは無関係な自然界の中だけの因果関係で捉えようとする。
-----------------------------------------
傾けようとせず……ったって、ロクに証明もされとらん法則なるものを信じろってのがム
リな話です。だいたい、その論理でいったら人間がおらんかったら自然災害は起こらない
のか?人間のいるときといないときで災害の規模が違ったりするんでしょうか?


しかし……。
今回の人間革命を見ていると、「自然災害が起こるのは我々を信じないからだ」と言って
いるように見えます。だとすると、テロを仏罰だと言って正宗を批判できるのでしょうか。
よく分からん。

587 :政教分離名無しさん:01/11/19 18:47
>>586

>だいたい、その論理でいったら人間がおらんかったら自然災害は
>起こらないのか?人間のいるときといないときで災害の規模が違ったりするんでしょうか?

 人間がいてもいなくても、自然災害は起こると思うんだけどねえ。

#創価理論で言うなら、恐竜が滅びたのは
#正しくない信仰をもった仏罰なのだろうか・・・?

588 :政教分離名無しさん:01/11/19 19:12
最近の寸鉄に、往年のあの切れのある罵詈雑言が減ったのは、気のせいかな?

589 :政教分離名無しさん:01/11/19 20:31
 毎日同じようなことを行っていたので疲れたんじゃないかな

590 :政教分離名無しさん:01/11/19 22:03
はにわファン様、毎度愉快でためになる掲示、ありがとう御座います。
下手なメルマガも舌を巻く面白さ!!!
今後もよろしくお願いいたします!

591 :政教分離名無しさん:01/11/19 22:09
ビッグバンっていう大爆発を災害、仏罰とするなら
誰のどんな行為でそうなったんかね?
仏罰なんて捉え方次第じゃないかなーちょっと考えると解るはずだけどね
創価のみんなは言われた事を鵜呑みにしてるだけなのかな

592 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/20 14:39
>>589
そりゃ、十数年も同じネタ続ければ、疲れるでしょうよ(笑)。

593 :政教分離名無しさん:01/11/20 15:13
寸鉄おもしろいじゃん。そんなに熱くなるなっての。
近所づきあいで3ヶ月だけ取ることにしたんだけどさ、
最初はすぐ捨ててたけど、寸鉄と「バリバリ君」だっけ?
と秋谷会長やらの対談はかなり面白いよ。
「バリバリ君」は毎度毎度期待を絶対裏切らない
意味不明ぶり、寸鉄や対談は「今どきこんな幼稚な
言葉で他者を罵るか?」というもののオンパレード。
3ヶ月で終わりだけど、いいもの読ませてもらったよ。
今じゃけっこう寸鉄楽しみなんだけどね。

594 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/20 15:21
>>593
それにツッコミ入れるのも、またたのしい(笑)。

595 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/20 19:53
2001年11月19日の聖教新聞です

ちなみに、ここには載せませんが、7面にて日蓮宗系を、
「謗法」だのなんだのさんざんなじっておりました。
(当人達は正義だと思っておいでなのでしょうが)
……こういう人たちに、イスラムとキリストの仲介が見込めるとはとても思えないです。


──我が友に贈る

-----------------------------------------
折伏こそ
平和と友情を
建設する労作業だ!
奮闘する同志に
心からの感謝を!
-----------------------------------------
池田会長、やってくれました(やらなくていいのに)。
こういう文章友に贈らないで下さい。
また勘違いして周りに迷惑をかけるヤツがでかねません。
しかし、折伏って平和も友情もコナゴナに砕いてしまう行為に思えるのですが。
折伏って言葉をカッコよく見せてるけど、やってることは宗教の勧誘だからなあ。


──寸鉄

-----------------------------------------
1.「仏教こそがキリスト教とイスラム教の橋渡し」博士(ゲツトラー)。世界平和へ大前進。
-----------------------------------------
創価学会は本当に仏教なのか(笑)?それは宗教に詳しい人にお願いするとして。
しかし、橋渡しって、過去は折伏経典、会長講演でアレだけ両宗教を罵っていた集団に任
せるの?
(今はどうだか知らない。仏教哲学大辞典の記述が結構知りたかったりして)

あ、そうか。
共通の敵を作ることで団結させるんだね(爆)。

596 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/20 19:53
──社説

-----------------------------------------
初代牧口先生は、信教の自由を奪う国家権力の弾圧や宗門の脅しに屈することなく、堂々
と正義を叫ばれ、尊き殉教の生涯を貫かれた。
-----------------------------------------
「堂々と正義を叫んだ」というのは「日蓮正宗に帰依しないと戦争には勝てない」ってこ
となのでしょうか。創価的には「戦争反対を貫いた」とか言いたいんだと思うんですが、
2ちゃんねる創価板では誰もそう思ってくれない(笑)。


-----------------------------------------
そして第3代池田先生は、正義の人を迫害する一闡提(いっせんだい)の国にあって、間断
なく権力・権威の魔性と戦い、世界177ヶ国・地域に平和と幸福の連帯を築かれた。
-----------------------------------------
権威はともかく権力を持ってる人間に「権力の魔性と戦い」とは言って欲しくない(笑)。
(中吊り広告毎月出せて、かつ500万部以上発行の機関誌持ってる集団ですよ、ココ)

しかし、これは、「俺達は正しい、悪いのはあいつらだ」ってことなんでしょうかね。
こりゃ反省がないわけだ。悪いのはみんな批判側って思ってるんだもの。

強引な折伏も、迷惑な新聞啓蒙も、やりすぎな人格攻撃も、悪いのはみんな、「あっち」
であって、それは嫉妬によるものなんですね。


──座談会

また、山友氏問題を蒸し返し。しかし、一体何回やってるんだこのテーマ。
ホント、2ちゃんねら〜も驚きの粘着質。10年以上やってるんですよ、これ。
全文載せるのもあまりにバカバカしいので、最後だけ。

-----------------------------------------
【森田】もう、世間のどこにも出られなくなった。無残な敗北の人生を、醜くさらしてい
るだけだ。
-----------------------------------------
誰のせいだ、誰の(笑)。
毎月系列マスコミ使って個人攻撃しているやつらのせいなんじゃないのか?

それにしても、創価って勝利が好きだなあ。

597 :政教分離名無しさん:01/11/20 20:01
>>595

>あ、そうか。
>共通の敵を作ることで団結させるんだね(爆)。

 ジハード聖戦士と十字軍騎士団が
槍を並べて日本に突っ込んでくるって事じゃないかよ・・・。

#それ最悪。

598 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/20 21:04
>そして第3代池田先生は、正義の人を迫害する一闡提(いっせんだい)の国

これは重大発言、というか失言に近い・・・。非常にまずい内容ですな。

この国を一闡堤と言うってことは、日本が仏教にそむいてどうにもならない
国だから、殺しちゃってもイイ、って意味合いがこの言葉にはあるのです。


これは問題発言ダ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜!!!!!

599 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/20 21:08
まずいんじゃねえのか?この聖教の寸鉄の元原稿作成した奴は。マジで。

一闡堤という言葉、きつすぎるぜ。仏教的にも。もう独善が露骨に出ている
言葉。

逆差別用語と言ってもいい。これ仏教徒同士が言い合うならともかくも。
民衆ダ〜平和ダ〜って言ってる団体が、国や民衆に対して使う言葉としては
実に不適切だよ。この言葉はいくらでも逆手に取れる。

いや。しかしこちらサイドにしてみると。ひさびさのヒット!(笑)ですナ。(爆)

学会さん言ってくれますなぁ。(大爆笑)

600 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/20 21:14
一闡堤というのは涅槃経に出てくる人達のことで、仏教に背き敵対する
人達を指す言葉だが、この言葉の裏には、仏教徒以外は抹殺、ぶっ殺して
もイイってニュアンスが含まれている。

だからこの一闡堤という言葉、我々はよほどのときしか使わない。
言葉のもっている内容が内容だからね。

これ私や学会員が”おまえは”一闡堤だ”っていうのは時々ある。
しかしこれ一般民衆に言い放った時、かなりの独善思想が根底にある
と思われるから、仏教界でこの言葉を使用すると眉をしかめられる。


これ、マズイんじゃねえのん?マジで。

日本を一闡堤の国とは大聖人も言っておられないんじゃない?

601 :政教分離名無しさん:01/11/20 21:18
>>599

>一闡堤
 ↑
 「救いようのないヴァカ」って意味でしょ。これ。

 非創価な奴らも取ってる(付き合いで取らされてる。)
機関紙に載せる言葉ではないな。

・・・確かに世界中で創価の人数が減るわけだ。

602 :政教分離名無しさん:01/11/20 21:24
本原稿を書いたやつは、葬家の「ヘボ2ちゃんねらーネット班」か・・・?

603 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/20 22:18
>>599

>>一闡堤
> ↑
> 「救いようのないヴァカ」って意味でしょ。これ。

もっと強い意味合いがあるんだよ。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
http://www.be.wakwak.com/~libra/001.html
『涅槃経』に多く現れる「一切衆生は、仏性をもつ」という経文の後には、必ず
「一闡堤(いつせんだい)(icchantika)を除く」という語が付加されていて、
“「一闡堤」と呼ばれるある種の人々は、永久に仏に成ることができない”という差別的
な立場が明記されているからである
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

でこの一闡堤というのは殺されちゃってもイイ人。慈悲をかける必要も救済も必要もない
人々、という裏返った意味合意味すらあるんですよ。

学会の場合外道の言葉の使い方も問題があるが、外道よりもっとキツイ意味。

そして使い方がメチャクチャ。この国が一闡堤の国、というと助ける必要も
ないどうしようもない国。下種すら意味のない国。殺しちゃってもも仏罰
どころか仏様から殺して褒めてもらうことができる国、そういう意味になっちゃう・・・。
もう”一闡堤は除く”と涅槃経で言われているから。

これまずい。聖教の寸鉄に載ったとなると致命的なほど痛い。

604 :政教分離名無しさん:01/11/20 22:19
 大丈夫 あとで削除して「痕跡」も完全に消しておきますから。

605 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/20 22:20
>>602

ヘボ過ぎ・・・。(爆)ひどすぎ・・・。(笑)

606 :政教分離名無しさん:01/11/20 22:22
>>604

>大丈夫 あとで削除して「痕跡」も完全に消しておきますから。

 無駄でしょ。創価新報(>>452)によると
「ひとたび発せられた言葉は永久に残る」文豪トルストイ。

・・・という事だから。

607 :名無しさん:01/11/20 22:23
あまり仏教を捻じ曲げるなよ。
誤解する人いる。それこそ、麻原か、池田みたいに
なってしまうぞ。(藁)

608 :Arex™:01/11/20 22:23
>>606
皮肉だと思われ。

609 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :01/11/20 22:31
真実と事実は永遠に残る

[秋谷]
その通りです。しかし、いくら日顕が焼きもちを起こして、学会寄進の
建物を取り潰しても、厳然と歴史は残る。歴史は壊せない。真実と事実
は永遠に残る。

事実として永遠に残るのか、、、

610 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :01/11/20 22:38
ちと改竄(爆)

[ROCK]
その通りです。しかし、いくら学会が歴史改竄しようとして、学会発行の
出版物を絶版にしても、厳然と歴史に残る。歴史は壊せない。池田発言は
事実として永遠に残る。

611 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :01/11/20 22:41
学会って自由座談会を単行本化しているんだから寸鉄も単行本化してくれないかなぁ。

>>609のソースは『旭日の創価学会70年』195頁 2000年

612 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/20 22:47
プププ)

613 :政教分離名無しさん:01/11/20 23:03
久々におもしろいものを読ませてもらった。

614 :政教分離名無しさん:01/11/21 07:36
今日の寸鉄は、やっぱり獅子座流星群だったな。
獅子は、池田先生の大好物だからね。
座談会は、例によって日顕の息子叩き。
いつも思うんだけど、よそさまの私生活をそれだけ詳細に語れるんだったら、
聖教新聞にすら顔を出さない、池田先生のお子たちについても、詳細な
レポートをキボンしたくなるよ。
なんたって、獅子王の子でしょ?さぞかしご立派なんでしょうね。

615 :  :01/11/21 10:09
寸鉄って、キンマンコ大魔王が書いてるって誰か言っていた気がするけど。違うの?

616 :政教分離名無しさん:01/11/21 11:04
>>615
わからないけれど、記事内容が口汚いのは、クサイダ先生が目にし
たとき、彼が喜ぶからやっているらしいよ。

617 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/21 12:18
どうも、波木井さんありがとうございます。
う〜む。そんな過激な意味があったんですね。

もっとも、昔々から創価学会は「一国総罰」とか「日本は謗法の国だから折伏」とか
平気で抜かすやつが多いのですけれど。

ちなみに、寸鉄じゃなくて、これ社説の内容です。
聖教新聞社の文責でかいているわけで、寸鉄に書くよりも状況は悪いと思います(笑)。

マジメな話、内部でこういう事言いながら、外部では「平和」とか言ってるんだから、
情けない話であります。

>>611
え?ホント??
それなら、日々取っておく必要もなくなりますね。

>>614
ホント、「みてきたようななんとやら」ですよね(笑)。
しかしああいった目撃証言を証拠にするなら、
2ちゃんねるの創価イヤガラセ体験談だって証拠にしたっていいよなあ。

618 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/21 14:39
2001年11月20日の聖教新聞です。

──寸鉄

-----------------------------------------
2.「聖教新聞は高い文化を発信。しかも読者が何百万も。これは偉大」
作家(アイトマートフ)。
-----------------------------------------
マジメな話、この作家先生は聖教新聞を読んだことあるんでしょうか(笑)。

毎日の池田賛美、毎日の寸鉄や座談会による個人攻撃、信心体験発表による扇動、
とてもじゃないけれど「高い文化を発信」しているようには思えません。

ついでに、「しかも読者が何百万」ってそんなにいるんか?
「届いたけど読まない」人も多い新聞だぞ。
さらには、一人1部取ることすらある新聞だぞ(笑)。

もっとも、創価さんが全員読むと仮定すれば、偉大かどうかはともかくとして「何百万」
は間違っていないんですけど……。


-----------------------------------------
4.「宇宙は正義に味方する」博士(キング)。創価の正義を叫べ。諸仏・諸天が動き出す!
-----------------------------------------
キングさんというのは、かのキング牧師なのでしょうか。
もしそうだとするならば、あの人絶対こういう意味では言ってないと思います(笑)。

それにしても、創価の正義を叫べば叫ぶほど、諸天よりも先に周りの人が創価反対に動き
出すんじゃなかろうか。……イマイチ。

619 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/21 14:40
──三面記事より

-----------------------------------------
沖縄県糸満市で市議選が行われた。

27議席を35候補が激しく争った糸満市で、公明党は前回票に747票上乗せする過去
最高の3019票で3人が全員当選し、連続して1議席増をなしとげた。候補を3人(前
回は4人)に絞った共産党は、得票数を874票減らした。
-----------------------------------------
なぜか、共産党が議席を減らした、得票数を減らした、という事まで載せている聖教新聞。
何が言いたいのかは推測するしかありませんが、おそらく「俺達は過去最高マンセー、ケ
ッ共産党は凋落の一歩だな」とでも言いたいのでしょう。

……ってちょっと待てい。

──過去最高で3人当選。
──候補を3人に絞った(落選したとはかいてない)

当選した人数は同じ。得票数ももしかしたら同じかもしれない。
書き方で印象って変わるもんだな。

言うなれば、「私は30点から40点に25%得点アップ。しかしヤツは90点から80
点に10点も減らした」とかいう感じでしょうか。

620 :僧可学会:01/11/21 14:51
はにわファンたん(;´Д`)ハァハァ…

619番のレスは、共産党の獲得議席数と得票数を明記したうえで
比較対照するのでなくては公正を欠くことになる。
そして、公正を欠いた発言には説得力が伴わない。
老婆心ながら忠告しておく。

621 :政教分離名無しさん:01/11/21 14:56
イトマンウーマンキンマンコでおなじみの(?)
糸満市議選ですなぁ。
いつも共産党の結果を対比させるのがなんともだな。

622 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/21 15:02
>>620
……そうですね。
ご指摘ありがとうございます。

勢いに任せて書いてしまいました。

ネットでそれらしい資料を見つけまいた。

市議会選の結果
http://www.city.itoman.okinawa.jp/section/senkan/shigi2001.html

票数がえらい違いますので、読み間違いもありえます。
619は脳内あぼ〜んをお願いします(笑)。

623 :政教分離名無しさん:01/11/21 15:57
興味age

624 :政教分離名無しさん:01/11/21 16:38
いつも笑かしてもらってます。はにわファンさんありがとうございます。
ところで、寸鉄ではよく著名人やいわゆる偉人と呼ばれる人達の
言葉等を引用してますね。そう言う人達は学会員というわけでも
無いと思うのですが、学会員からすると外道の人達の言葉とかを
引用するのはどういうことなんでしょう?。学会では折伏の対象にも
ならない外道は眼中に無いと聞いてますが・・・。

625 :  :01/11/21 17:38
>>622
別に、はにわファンさんが謝る必要はないと思いますが。
聖教新聞の記事そのものが>>620の意見に当てはまるのではないのですか?

626 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/21 18:31
はにわファンさんへ。

いえいえどうも。彼らの仏教用語の理解が如実に表れた一文です。
そしてもうひとつ重大な教学上の問題がこの裏には見え隠れしています。


こういう言葉がでる背景に、「本未有善」の教学があります。ここから
非仏教徒や無宗教者を低く見る傾向が彼らにはあることがわかりますし、
強引な勧誘や折伏などの強烈な下種をやる体質は、未だ直っていないことが
伺われるのです。

だから表面的にどうオブラートと包み込もうとも学会の本質的な部分は
数十年前と何も変わっていないことが理解できます。

627 :どん亀レス@誰か起きてる?:01/11/22 02:40
>>619
はにわファン さんの「性狂新聞」の読み方は正しい。

性狂新聞の選挙報道において
『全員当選』としか書いてない場合は、『議席減』ないし同数である。
『議席増』と書いてる時は、前回に比してであって、前々回と『同議席数』である。

『聖教新聞』はこのように、こざかしいインチキ記事を書く。

628 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/22 20:17
2001年11月20日の聖教新聞の訂正と補足

──糸満市議選

調べてみますと、

公明党総得票は3019.697票
共産党総得票は2648.000票でした。
(小数点以下が出てる理由がわからないので、
 以下のコメントもあんまりアテになりませんのでご了承ください)

この新聞の発言を信用するとなると、前回は、

公明党総得票は2272票
共産党総得票は3522票となる計算。

確かに、逆転はしているわけで、騒ぐ意味はあったのかもしれません。
だけど、わざわざ共産党の議席が減ったとか騒ぐのもなんだかなあ。

ちなみに、糸満市議選の総得票は28601.99票だそうです。

参考資料:糸満市議選投票結果
http://www.city.itoman.okinawa.jp/section/senkan/shigi2001.html

629 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/22 20:18
2001年11月21日の聖教新聞


──寸鉄

-----------------------------------------
1.獅子座流星群、1時間で数千個も。光の演舞(ドラマ)が「学会創立の日」を祝福。
-----------------------------------------
ま、自然現象ですから(笑)。ほほえましいと言う事で、特に何も言いません。

-----------------------------------------
2.「大胆に、勇敢に、真実を語れ」ルソー。正義を語りぬくのが広宣流布だ。
-----------------------------------------
……今思ったんですけど、前後の文が全くつながっていないような……。
創価の真実=正義……とでも言いたいのでありましょうか。

-----------------------------------------
3.任用試験近づく。「行学の二道」に励む大民衆運動。21世紀の人間の宗教。
-----------------------------------------
たかだか任用試験如きに「民衆」などと使っていただきたくありません(笑)。

しかし、日本のことを一国総罰だの謗法の国だの、あまつさえ「一闡堤の国」とまで言い
切る集団が、21世紀の人間の宗教と言うのもなんだかな〜。


-----------------------------------------
5.法華講・柳沢「多発テロは登山成功の瑞相」大暴言。狂乱邪教!世界が激怒。
-----------------------------------------
元寇や太平洋戦争を謗法のせいにしたり、
自然災害まで信心しないせいにする(参考文献:劇画人間革命)集団に、
あまり言われたくない言葉ではあります。
(一瞬、目くそ耳くそを笑うって言葉が頭に浮かんだ……)

昔だから許されるってのか?
少なくともテロの数十倍は人が死んでる太平洋戦争をネタにしてるんだから、
人のこと言えないと思うんだけど。

630 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/22 20:18
──全米で反響「平和提言集」ラジオ18局と評論誌で紹介

-----------------------------------------
本年出版された池田SGI会長の英文平和提言集『平和のために』が、同時多発テロ事件
後9月中旬から約2ヶ月の短期間に、全米18局のラジオ番組で紹介され、反響を広げて
いる。また、情報・評論誌などの書評欄でも取り上げられた。
-----------------------------------------
これは事実でしょうが、「全米で反響」ってのは言い過ぎって気もしないではない。
18局のラジオ番組が創価学会提供だったら、笑っていいですか(爆)。

ちなみに、情報・評論誌では「フォワード・マガジン」誌と「ナブラ・レビュー」誌が書
評を載せているそうですが、実際どういう出版社なのでしょうか。
(WWWで検索してもそれらしいのが出なかったし……)

書いてあることは結構マトモだと思われるので、いい書評をしたっておかしかないとは思
います。が……、
-----------------------------------------
「20年以上にわたる国連への提言と世界各国の大学における講演で、池田氏は恒久平和
実現への熱誠あふれる、かつ具体的なビジョンを示している」「著者は、平和と人間主義
のチャンピオンとして間断なく世界を巡る真の『世界市民』である」(「ナプラ・レビ
ュー」誌)
-----------------------------------------
ナブラ・レビューとやらの書き方は、少々誉めすぎのような気もしないではない。
SGIの人が書評でもやってるのかな……?
(それとも意訳か?)

631 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/22 20:24
>>626
どうやらそのようですね。
Yahoo掲示板もたまに覗きますと、ホントひどい書き方をしている事が多かったりします。
(自分達一番他は邪教という主張)

そういう発言の背景には、波木井さんの言うような「他宗教を低く見る」傾向があるのでしょう。
だとするならば、そういった集団が「世界対話を進めている」などとは片腹痛い話ですね。

矛盾した行動、問題のある行動に、自分達で気がついてなんとかしてくれればいいんですが、
……あまり、期待できそうにないなあ(笑)。

632 :政教分離名無しさん:01/11/22 20:28
>630
 >「フォワード・マガジン」誌と「ナブラ・レビュー」誌
  あまり突っ込みたくないけど、もしかして実在しないのでは?
  もし実在したとしても、広告として掲載した線もありうるし。

633 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/22 20:38
>>632
広告記事は一瞬考えたのですが、
書評欄ということなのでそれはないと判断しました。

週間実話っぽいマネッコ雑誌、の例も(2ちゃん情報にしろ)あるので、
素直に信じることはできないのですが……。

634 :政教分離名無しさん:01/11/22 23:06
>633
 なんにしても、情報が「精強新聞」にしか載っていないというのは、その時点で
 眉唾ですね。
 現物の写真が載っていたかどうかは忘れたけど、ああいうのはDTPで何とでも
 なるからなぁ。

635 :政教分離名無しさん:01/11/23 17:26
今日の寸鉄はつまらなかった。

636 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/23 17:30
>>635
座談会はそこそこ面白かった(笑)。

637 :政教分離名無しさん:01/11/23 18:08
>636
 2ちゃんねるの罵詈雑言テンプレートに使えそうなくらい、すごい
 表現がわんさかですね。(座談会)

638 :政教分離名無しさん:01/11/23 18:20
>>633

「フォワード・マガジン」

これですかね・・・?

http://www.google.co.jp/search?q=cache:Z1KZ5Xc34Zo:shop.store.yahoo.com/riba-links/formagusa.html+Forward+Magazine&hl=ja

#でも、上記ページで下のリンク押すと、
#”ADULT LINKS”に飛ぶのが中々に通・・・。

639 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/23 20:18
2001年11月23日

この毎日繰り広げられる罵倒座談会、どうやらバリバリ創価さんは、
「正しい」と思っていみているらしい(参考:創価系掲示板)。
……なんというか、創価学会組織の罪の大きさを感じます。


──寸鉄

-----------------------------------------
4.永年議員の特典廃止へ──衆院。当然だ。血税のムダ遣いは亡国と知れ。
-----------------------------------------
言ってることは正しいのだけど、
地域振興券なる税金のムダ遣いを提案した某政党の支援団体に言われたくない気がする。

もしかしたら、竹入氏へのあてつけだったりして。
(あの人は永年議員の特典をいただく権利はお持ちでしたっけ?)


──座談会

今日はニケーソさんのご子息を個人攻撃。
内容はいつものごとし。

しかし、この人たちはいっつもこんなことを話しているのだろうか……。
座談会そのものが捏造と言うウワサもありますが。


-----------------------------------------
【秋谷】独裁者・日顕の「宗門の私物化」も、来るところまで来た。もう宗門は「凋落」
と「滅亡」だけだ。今の腐りきった実態を見れば明らかだ。
【森田】それにしても10年前、学会を切る前には信じられない惨めさだ。全部、厳しい
仏罰だ。
-----------------------------------------
学会を切る前って、信徒数の9割を占める学会を切ったら信徒数が減るのはあたりまえ。
むしろ正宗だけでまたもとの人数に戻るほうが怖いって(笑)。

だいたい、仏罰だって、あんたらが抜けてあんたら罵倒してるんじゃないか。
創価の仏罰は当てるもんだ、とはよく言ったもので。

640 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/23 20:19
-----------------------------------------
【西口】強欲で凶暴。教学もいい加減。そのうえウソつきで無能。どうしようもない畜生
坊主だ。
【山本】昔から「子は鏡」という。信彰をみれば、諸悪の根源が日顕であることがすぐ分
かる(笑い)。
-----------------------------------------
子供をネタに親を罵倒。ホント、正義ってえげつな……もとい、大変なものですな(笑)。
しかし、こういう言い方をできるなら、(あんまり言いたかないが)若くして亡くなられた
池田先生のご子息をネタに親である池田先生を批判していいのだろうか。
(厳しい仏罰が下ったとか言ってさ……)


-----------------------------------------
【森田】だからこそ、極悪の元凶・日顕を徹底的に糾弾しなくてはならない。
-----------------------------------------
きゅうだん(キウ‥)【糾弾・糺弾】
罪状や失敗などを問いただして、とがめること。
(国語大辞典(新装版)小学館 1988)

……あんまり糾弾に見えないんだけど、この座談会……。
そうじゃなくて、こっちでしょ。↓

ばとう(‥タウ)【罵倒】
激しくののしること。ひどい悪口を言うこと。罵殺。「罵倒を浴びせる」
(国語大辞典(新装版)小学館 1988)


-----------------------------------------
【秋谷】御書には「若し仏法を行ずる人有って謗法の悪人を治罰せずして観念思惟を専ら
にして邪正権実をも簡ばず詐って慈悲の姿を現ぜん人は諸の悪人と倶に悪道に堕つべし」
と厳しく仰せだ。悪との戦いに「これでいい」ということは絶対ない。断固、戦い抜き、
追撃し抜く。これこそ、日蓮大聖人の御遺命であり、真実の慈悲だ。
-----------------------------------------
衝撃の事実!今までの10年以上の罵倒は、「慈悲」だった(爆)。
そうかそうか、人の顔つきを貶しているのも、慈悲からくるんだね……ってオイ。

慈悲といえば許されると思ってるんか、秋谷創価学会会長。
まだそれを悪口として認識している2ちゃんねるの方が100倍マシです。


こんなデタラメなトップのいる組織に世界の平和を委ねたくはありません。
いやマジでそう思うよ。

641 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/23 20:20
──21世紀に生きる庶民の王者/岐阜県関市 加藤宏さん

-----------------------------------------
一番悔しかったことは、宗門問題の最中、同志が脱会したことだ。「しかし、悪侶に騙さ
れて学会を裏切った人は皆、哀れな末路をたどっている。勝負は歴然としています」
-----------------------------------------
さすが、我々日本人を「一闡堤」と呼ぶだけはある。
かつて創価をやめたひとを「裏切り者」と呼びその結果を「哀れな末路」と断定。
実にすばらしい人格をお持ちのようですな、この方は。

だいたい、「騙された」ってんならその人たちは被害者じゃないの?
そういう人たちに対してさらに追い討ちかけるなんて、創価の哲学というのは非情ですね。

それにしてもこの話をまとめた記者はなんでコレを削らなかったのであろうか。
記者もそう信じているんだろか。

世の中の創価さんは「やめるときに不幸になるなんて指導はしていないし我々も言ってな
い」と仰いますが、だとすると聖教新聞にこういう記事が載った理由をどう説明するんで
しょうか。
(会員に読ませる機関誌にこんなことを載せたら、指導してるのと同じだと思いません
か?)


-----------------------------------------
「教宣部をやらせてもらって元気いっぱいです。学会と池田先生についていけば、絶対に
間違いはない。それが私の人生の結論です」
-----------------------------------------
……勝手に学会にでも池ちゃんにでもついていってください。
もう戻ってこなくていいです。人に迷惑をかけないで下さい。

にしても。「〜には絶対に間違いはない」という結論を組織や個人に使ってる時点で、
「組織崇拝」「個人崇拝」と言っても差し支えないと思いますが。

個人的には、退会した人間に対して「哀れな末路をたどっている」なんて人間に育つ信仰
に「絶対に間違いがない」とはとても思えないんですけど……。

642 :勉造:01/11/23 20:23
確かに犬を馬鹿にした言い方私もきにくいません。
罵倒もえげつないですよね。

643 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/23 20:25
>>639
訂正。
これ22日のやつでした。

644 :政教分離名無しさん:01/11/23 21:33
思考停止していやがる…。

645 :政教分離名無しさん:01/11/23 21:47
あの座談会って、2ちゃんで言うところの厨房レベルがだべってるようにしか
見えないよ。
偏見と悪意だけで発言してるもん。

646 :政教分離名無しさん:01/11/23 22:55
>>645
あれでエリート幹部づらしてるから喪家=ドキュソ信心扱いされても
反論の余地なしなんだな。

647 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆Ku9y3HOk :01/11/23 23:03
よそんちに上がりこんで、食卓の上のおかずの悪口言うのがあなた方
の趣味なんですか?

648 :政教分離名無しさん:01/11/23 23:08

ひょっとして本物の 波木井坊竜尊 氏は、
簡易ID(キャップ)を奪われた上に
消されてしまったのでしょうか?
創価学会によって。

649 :政教分離名無しさん:01/11/23 23:09
>>647

>よそんちに上がりこんで、食卓の上のおかずの悪口言うのが
>あなた方の趣味なんですか?

 よそんちの食卓のおかずを悪口に挿げ替えようと
必死になってるのが創価の布教でしょ。

#で、喰って不味いから要らんわ。といってもしぶとく
#喰わせようとするから問題なわけだ。

650 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆Ku9y3HOk :01/11/23 23:11
いいじゃん。よそんちのおかずがうまかろうがまずかろうが。

無理やり食わされたなら吐き出せば済む事だよ。

651 :政教分離名無しさん:01/11/23 23:13
>>650

>いいじゃん。よそんちのおかずがうまかろうがまずかろうが。

 うまかろうがまずかろうが文句をいってくるのが創価なんですがね。(藁)

652 :Arex™:01/11/23 23:13
あれ?寝るって言ってませんでしたか?

653 :政教分離名無しさん:01/11/23 23:14
>>650

>>598-603

ハキリも不味い。って言ってますね。他所の食卓の食事に。

654 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆Ku9y3HOk :01/11/23 23:16
12時ぐらいまでな。

もうすぐ東京にでかけるんだ。実は今夜。(爆)

655 :Arex™:01/11/23 23:16
疲れている様だから良く寝た方がいいですよ。

656 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆Ku9y3HOk :01/11/23 23:17
>>653
・・・・・・・・・・・・。ど・こ・が??

657 :政教分離名無しさん:01/11/23 23:17
>>654

>あれ?寝るって言ってませんでしたか?

 このまま起きてて夜行列車で行く気かと。

#ハキリだったら、車中からでもモバイルで創価板にカコキしそうだ。

658 :政教分離名無しさん:01/11/23 23:19
>>656

>ど・こ・が??

 ほ・と・ん・ど・ぜ・ん・ぶ。。

659 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆Ku9y3HOk :01/11/23 23:23
くだら〜〜〜ん。モバイルで2chなんて・・・。(笑)

連休なのに2ch漬なんてさびしい人生だよ。おれは真っ平御免だ。

おれは車の運転が好きなのだ。東名を使わずこういう時は国一で
箱根新道を飛ばして西湘バイパスをいく。鎌倉から戸塚街道を
使って横浜あたりから湾岸線を使うとか。

660 :政教分離名無しさん:01/11/23 23:26
>>659

>おれは車の運転が好きなのだ。

 こんな芸当、サクラしか出来ないと思うけど、
運転しながらモバるのはやめろよ。 > ハキリ

661 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆Ku9y3HOk :01/11/23 23:29
モバるって?

662 :政教分離名無しさん:01/11/23 23:31
>>661

>モバるって

失礼。(ワラ

 モバる→モバイルで(2ちゃんねるに)アクセスする。

663 :政教分離名無しさん:01/11/23 23:38
わかっていたけど、おもちゃにしてみた。(爆)

664 :Arex™:01/11/23 23:50
ハキリさ〜ん、私がハキリ叩きの首謀者だと思いますか〜?(苦笑)

665 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆Ku9y3HOk :01/11/23 23:53
全然(笑)

666 :政教分離名無しさん:01/11/23 23:56
R134age

667 :政教分離名無しさん:01/11/24 02:17
「週刊実話っぽいマネッコ雑誌」のことをカキコした者です。
>>638 さんの情報によれば、やはり潰れかけの出版社を
買収したと考えるのが自然だと思う。

『慧妙』紙には、中外日報が買収された証拠(買い取りの領収書)などが載ってた。
波木井坊竜尊さん、『慧妙』に反応しなくてもいいよ、俺、法華講じゃないし。

668 :政教分離名無しさん:01/11/24 11:12
座談会の内容を特定の個人名や個人が特定できるような部分
を伏字にして「こう言うことを書く団体をどう思いますか?」っていう
世論調査をやってみたいっすね。でも伏字ばかりで読めなかったり
するか・・・。

669 :政教分離名無しさん:01/11/24 11:38
>668
学会員の回答1:「そう言うのを書くのは三流マスコミですね」
学会員の回答2:「これは日顕宗ですね」

670 :政教分離名無しさん:01/11/24 12:19
>>669
いま、なに すごい

671 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/24 13:09
隠してみました。
-----------------------------------------
【○○】独裁者・○○の「○○の私物化」も、来るところまで来た。もう○○は「凋落」と「滅亡」だけだ。
今の腐りきった実態を見れば明らかだ。
【××】それにしても10年前、××を切る前には信じられない惨めさだ。全部、厳しい仏罰だ。
-----------------------------------------
【××】そういえば、北海道にいた○○○は、すでに交通事故で死亡。
○○が○○○にいた時からの内弟子で、次の一番の○○候補だった○○の○○○
も、入退院を繰り返し、すっかり"死に体"。
-----------------------------------------
どうでしょ?

672 :政教分離名無しさん:01/11/24 13:21
>はにわファン さん

人の死や病気を、嬉しそうに喋ってる、
【××】氏の実名と役職名をアップして欲しい。

673 :政教分離名無しさん:01/11/24 13:41
>671
 いやあ、これはいろんな応用が利く(w 文章ですね。
 正気の人が書いたとは思えないよ。

674 :聖凶社員を呼ぶレス。:01/11/24 14:11
http://www.sokagakkai.or.jp/html6/Home-List/Seikyou/
皆さんは踏んで逝かないでね。

675 :政教分離名無しさん:01/11/24 14:15
事実関係一切無視でのテンプレート使用例1)

【いかんざき】
そういえば、北海道にいた中川一郎は、すでに交通事故で死亡。
一郎が国会にいた時からの内弟子で、次の一番の総理候補だった秘書の鈴木ムネムネ
も、入退院を繰り返し、すっかり"死に体"。

すっきりと悪口が入ってしまうな・・・。
#恐るべし創価ネタ職人の神業・・・。

676 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/24 14:21
>>672
これは過去の座談会ですので、このスレを検索すればありますよ。

一応リンクを出しておくと。
>>345
>>639

677 :そうだぴょん:01/11/24 14:30
僕は踏まないもん!
seikyouって書いてあるもん
昨日政教分離名無しさん を
名乗って 地雷出してきたけど
あいつら あほだから
SeikyouとかKoumeiとか書いてるもん^^
女の浅知恵より<あほ層化

678 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/24 16:52
2001年11月23日の聖教新聞

──寸鉄

-----------------------------------------
1.「今、人類に必要なのは池田会長の『平和の対話』」市議(ボリビア)。
対話の達人と続け。
-----------------------------------------
人類に必要とまで言われている池田会長の対話、ぜひとも全世界生放送で流していただき
たいものであります。達人なんでしょ?人類に必要とまで言われているその対話の秘訣、
ぜひとも世界中の人に教えていただきたい(笑)。


──座談会

-----------------------------------------
陰険、卑劣の「破門通告」「解散勧告」から10年
学会は隆々たる大発展
宗門は100年前に逆戻り──今や"日蓮宗日顕派"
-----------------------------------------
執筆者の心のうちが滲み出てくるような見出し。
う〜ん。


-----------------------------------------
【山本】法主の自分が及びもつかないほど、名誉会長には絶大な人気がある。宗内でも人
望がある。それが悔しくて悔しくて仕方がなかったんだ。
【森田】本当に「未生怨」だ。真っ黒焦げの男の焼きもちだ(大笑い)。
-----------------------------------------
どうやら、ニケーソさんの動機は「嫉妬」になっているらしい(創価内では)。
嫉妬に狂ったと言えば、なんでもオッケー(笑)。
しかし、本人がそう言ったならともかく、明確なソースあるんでしょうか。

ま、嫉妬にしておけば何かと便利という事なのでありましょう。何かあったらこれを動機
にするわけ。なるほど、だからマスコミも外部の批判も「嫉妬」なのか。

679 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/24 16:53
-----------------------------------------
【西口】ところが、謀略は全部、大失敗した。学会は壊滅どころか隆々たる大発展。SG
Iをみても、10年前は128ヶ国・地域だったのに、今では177ヶ国・地域に広がっ
た。日顕は心の中で悔いているよ(笑い)。
【原田】当の日顕宗は、公称信徒数もかつての「2%」にまで激減した(笑い)。
-----------------------------------------
疑問点2つ。

(1) なぜ創価学会は人数を言わないで国数を自慢するのか?
アレだけ普段公称800万世帯とか景気の良いこと言ってる割には、ここでは国数で自慢。
もしかして人数はちっとも増えていないのではなかろうか?という下種な勘繰りをしてし
まいます。

そもそも、「177ヶ国になった創価」と「2%に減った宗門」じゃ比較になってないの
ですが……

(2) 2%になった日蓮正宗。
宗門と学会が別れた当時の人数比は後者が圧倒的に多く、98%が創価だったそうで。
要するに、創価の人がみんな抜けたわけで2%に激減したのはいわば当然の話。
しかし、なぜ2%と割合にしているのか(その直後では、法華講脱会者は「2年で2万
人」と人数表記しているのにも関わらず)?

800万人から人が増えてないって事を隠すためなんだろうか。

680 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/24 16:53
-----------------------------------------
【山本】実は、「日蓮正宗」という宗派が正式にできたのは明治45年(1912年)のこ
とだ。それまでは、「日蓮宗興門派」「日蓮宗富士派」という名前だった。
【森田】つまり、謗法の日蓮宗の一派だったわけだ(笑い)。
-----------------------------------------
座談会の論調ってたいてい「謗法の」とか「ペテン師の」とか「日顕宗」、事の真偽より
もレッテル貼りをしているように思えるのは気のせいだろうか?

それはさておき、歴史的な事情を無視しているようにも思われるこの発言、
(確か明治のあたりは仏教諸派の統廃合がかなり進んでいたはずですよね?)
破門前は750年の清流が……とかなんとか言っていたような気がするんですが、アレは
一体なんだったんでしょうか。

そもそも、「実は」とか「だったわけだ」とか言っているんだけど、そんな事最初から分
かってたことでは?91年になるまで知らなかったのでしょうか?

だいたいそういう発言をすると、「その謗法の組織の下っ端に好き好んでなった」牧口さ
んや、「その謗法の組織を91年までは褒めちぎっていた」自分達を貶めるような気がす
ると思うんですけど。



とまあ、今回も詭弁たっぷりに行われていた座談会でした。
おそらく「創価は177ヶ国・地域に興隆、宗門は2%に激減」はこれからも使われるネ
タでしょうから、こういう事を覚えておくといいかもしれません。

681 :名無しさん:01/11/24 17:00
歴史は自分の都合の良いように直される。

682 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/26 11:10
2001年11月24日の聖教新聞です。

──寸鉄

-----------------------------------------
1.「池田博士の対話は他者への理解の眼に貫かれている」総長(サドーウニティ)。
-----------------------------------------
毎日毎日罵倒を続ける創価学会の正宗・日蓮宗系への態度に、「他者への理解」があると
はとても思えないんですけど。そもそも、池ちゃんは「イスラムは生命の尊厳を軽視した
低い宗教」と言ってのけた人間ですよ、30年前の話ですが。
(今はどういう心境かは分からんけどな)

-----------------------------------------
5."破門"から10年。日顕宗は没落。大聖人に破門された法盗人の堕落教団。
-----------------------------------------
寸鉄1と、なんだか言ってることが正反対なのは気のせいでしょうか(笑)。

しかし、日蓮さんまで持ちだしての正宗攻撃とはいやはや。
日蓮さんが正宗を破門したと言うソースキボンヌ(笑)。

こうやって「大聖人」とか「仏法」とかを勝手に決めて、
相手を罵倒するのが創価のテクニックですね。

683 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/26 11:11
──座談会

-----------------------------------------
【森田】おまけに、宗門が100年前の昔から、
謗法の日蓮宗と一緒だったという事実も明らかになった。
-----------------------------------------
個人的には↑コレが笑えました。いまさらナニをいうか。

-----------------------------------------
【森田】戸田先生は「学会は宗教界の王者である」と言われた。「学会を破ろうとするも
のは、かならず仏法の大きな罰を受ける。もし破ろうとするものがあれば、やってみたま
え。内から外からやってみたまえ。絶対にできぬ」とも断言された。
-----------------------------------------
「宗教界の王者」発言ってオリジナルは戸田さんだったのね。ま、このくらいハッタリか
まさないと宗教は人が集まらないのかもしれませんが、この発言を世の中の宗教団体にぜ
ひとも主張していただきたいと思います。

しかし、この発言明らかに「学会に逆らうと仏罰決定」って言ってるようにしか見えませ
ん。これじゃ脅してると言われても言い訳できんぞ。
創価の本質は破門されようがされまいが、さほど変わっていないようです。

684 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/26 11:11
──2002年女子部の活動大綱

-----------------------------------------
御書・池田名誉会長のスピーチ等を研鑚し、「生命尊厳」の哲学を深め、
学んだ感動と確信を友人と語り合おう。
-----------------------------------------
御書は分かるが、池ちゃんのスピーチは違うような気がする。
こういう指導がまかり通るんだもの、池ちゃん批判なんぞできるわけないわな。
(池田批判=活動大綱に反する=創価に逆らう=反逆者って構図になりそう)


-----------------------------------------
また、創価学会の正義と真実の歴史を学び、本質を鋭く見抜く眼を養い、
信心根本の生き方を女子部時代に築いていこう。
-----------------------------------------
そう

、正義はともかく真実の歴史は学ばないといけない。
「牧ちゃん戦争反対してなかった」真実とか、
「折伏大行進で総すかん」真実とか、
「今はバカにしてるニケーソさんに平伏していた」真実とか(笑)。


ちなみに、研鑚と言うのは具体的に何をするのかと言うと以下の通り。
-----------------------------------------
(1) 日々、御書・池田名誉会長のスピーチを研鑚
・マイ聖教運動の推進
※小説『人間革命』、小説『新・人間革命』『法華経の智慧』、対談集等もしっかり学ぼ
う。
-----------------------------------------
なんか、御書よか池ちゃんの著作のほうが学ばれているような気がするんだがいいのだろ
うか。だいたい、小説を学ぶってどういう意味なのかサッパリ分からない。
(創価の歴史教育ってのは小説を事実として読ませる事なんか?)

ところで、「マイ聖教運動」ってのは本来1世帯1部でも多い聖教新聞を一人1部とらせ
るというアレのことでしょうか?
(紙資源は大切にしよう)

685 :政教分離名無しさん:01/11/26 13:29
>684
 いつも(?)楽しく読ませてもらってます。

 >(1) 日々、御書・池田名誉会長のスピーチを研鑚

 要は、「センセイマンセー、ホウボウニケーンシケイ!」の精神を学べと。

686 :政教分離名無しさん:01/11/27 12:51
興味深い記事があったので、書きます。
・ニュースの眼
-歌舞伎町雑居ビル火災 公平・統一性欠いた新聞報道-
内容は、以前の歌舞伎町ビル火災に関して、4大新聞が実名報道したり、
かと思うと唐突に匿名報道に変わったりといったことについて、聖教新聞の
記者が苦言を呈しているものです。
確かに、場所が場所だけに、この記者の意見は正しいと思います。
ただ、以下の文はどうかと。

 >世論に耳を傾けながらも、報道機関としての確たる信念と報道基準を持ち続けねば、
 >公正な報道は不可能であり、やがては読者の信頼も失うだろう。

…だそうです。
この記者の前途に幸あれ(w

687 :政教分離名無しさん:01/11/27 17:48
2001年11月25日の寸鉄より
裏金流用の官僚300人を処分−外務省。血税を食う「害虫ょう」になるな

寸評:見事な自爆です。
公明党議員、外務省口止め工作をもみ消して虚偽発表
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/giin/998801718/

688 :政教分離名無しさん :01/11/28 20:07
近所の図書館に聖教新聞が置いてあるので、時々読ませていただいております。
あんな物を毎日読んでバカになりませんか?
お大事に。

689 :政教分離名無しさん:01/11/28 20:16
 >近所の図書館に聖教新聞が置いてあるので、時々読ませていただいております

 公立の図書館に? それは問題だわ

690 :政教分離名無しさん:01/11/28 20:25
>688
 地元の公明党議員センセイか何かが売り込んだんだろうかね。
 あんまりおおっぴらに読みたくない新聞(もどき)だから、トイレに持っていくしか(w

691 :森の石松:01/11/28 20:30
寸鉄はいいよね
ほんと俺感謝してんだ
誰があんなすばらしいもの作ったのかね
喧嘩のときは効果抜群!あれ一本で鍛錬なしで
タイソン級のパンチが打てる
ホントいい暗器だね。

692 :政教分離名無しさん:01/11/28 21:09
>>691
練習用の寸鉄しか使ったことないようだな。
本物の寸鉄は接近戦での刺殺用暗器だよ。

693 :森の石松:01/11/28 21:11
>692
ほおお
それは新たな説だな
けど殺しちゃまずいだろ

694 :政教分離名無しさん:01/11/29 12:33
最近、このスレが静かなのは、「寸鉄」(凶器に非ず)がつまらんからだろうな…。

695 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/29 14:31
>>694
トンデモ本みたいなもんで、
最初は「笑える」んだけど、だんだんと同じのばっかりだって事に気がつくからなあ(笑)。

696 :政教分離名無しさん:01/11/29 14:50
>>695

>だんだんと同じのばっかりだって事

 簡単なMCって事なんでしょうかね?(苦笑)

697 ::01/11/29 17:00
洗脳の基本は、「繰り返し」ですからね。

698 :政教分離名無しさん:01/11/29 17:04
恐怖新聞とどっちが怖いんだろう・・・恐怖新聞は、読むと3日寿命が縮むらしいが・・(w

699 :政教分離名無しさん:01/11/29 18:51
>>698
毎朝大笑いできるネタが届くなんて
幸せ過ぎて長生きできるよ。たぶん。

700 :政教分離名無しさん:01/11/29 19:12
700ゲット!

しかし今日は珍しく、日顕や山友の糾弾ネタがないです。

701 :ののたん大好きネタもよろしくおれがいしますぅ。てへっ。:01/11/29 20:42
〇ノハ〇
( ´D` )
∪ーーー∪
 |てへ|
 |てへ|
 ーーーー

702 :また、自爆してる(w:01/11/30 01:21
ゲーテは(聖職者に)言った。
『そう言うあなた方は、一回の戦争で
何万人もの人々を殺すような英雄を称えているではないか。
また、地獄の罰の恐ろしさを説教し、
か弱い人々を不安に陥れ、苦しめているではないか』と。
この一撃で、居丈高な聖職者は、子羊のようにおとなしくなったという。

11/29(木)性狂新聞「社説」

703 :政教分離名無しさん:01/11/30 07:41
>702
 自爆の宝庫ですな。

704 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/30 08:25
>>703
ども。
ホントに聖教新聞の記者ってのは他の記事を読んでいるのか?とか思っちゃいます。
ま、やめて批判する人を「裏切り者」という組織柄ですから、
矛盾感じていないんだろうな(笑)。

705 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/30 13:30
2001年11月26日の聖教新聞


──寸鉄

-----------------------------------------
1.恩師「200年たったら、皆わかるよ」。創価の闘士は、人類史の大先駆者!
-----------------------------------------
恩師。200年経つ前にみんなに嫌われております(笑)。
ま、個人的には200年も経てばもう少しまったりとしてくれると思いますが、
その前にツブされるかもね。


──教学部任用試験

教学部任用試験より。
さすがに、ここには池ちゃんの名前は出てこないですね。
ここに池ちゃんの名前が出てきたら、それこそ池田教だから、賢明な判断。
センター試験みたいな感じで問題が出てますね。

で、笑ってしまったのはこの問題。
-----------------------------------------
問5

2.日顕宗が創価学会を破門したことは、仏法上どのような罪にあたるかを書きなさい。
答え:広宣流布の破壊。(破合和僧、など)
-----------------------------------------
こんな事を任用試験でやっとるんだもんな……(笑)。
ここで「そんなことはない、創価にも非があった」とか書いたら個人面談がありそうだ
(笑)。

今は日蓮正宗(いくら嫌いでも名前くらいちゃんと書けよ)ネタですが、これがなくなった
ら次に共産党になることが予想されます。

そのうち2ちゃんねるがネタになったりして(笑)。

706 :政教分離名無しさん:01/11/30 14:04
日研・山崎・竹入、腐って捨てられた毒団子3兄弟!(笑)

707 :政教分離名無しさん:01/11/30 14:07
オイ、ガカーイン、ツマランこと言ってないで
「できるのなら」このスレに対して反論してみぃ

708 :政教分離名無しさん:01/11/30 14:27
>705
 久しぶりの批評ですね。
 1番は傑作。

709 :隱居:01/11/30 15:15
ワシは学会員じゃが ちと不思議に思ったことが アル(^o^)
創価学会は 破門されたのはたしかジャ(^_^;)
しかし 創価学会は巖然と広宣流布をすすめておる(*^o^*)
破合和僧とう事も気にしなくなっておる(^_^;)
じゃから 正確には広宣流布の破壊未遂の罪ではないじゃろうか?(^o^)
クソ蠅だらけの日顕宗から破門されて創価学会とワシはますます輝ける存在に ナッタ(^_^;)

710 :政教分離名無しさん:01/11/30 15:50
↑スレ違い???意味不明?????

711 :政教分離名無しさん:01/11/30 15:56
>1.恩師「200年たったら、皆わかるよ」。創価の闘士は、人類史の大先駆者!
すごい! 現代は人類の創世記なんだ。
200年たったらねー。せめて50年たったらぐらいなら、恩恵をこうむる人もいるだろうに。
なんか、これを書いている人って、どうせ「ウソ八百」なんだからと
わかって書いていると思うのはオレだけかな。

712 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/30 18:55
わ〜〜い。来月から聖教新聞が読めるぅ。

713 :森の石松:01/11/30 18:59
なんだ?
寸鉄て喧嘩のとき使う例のヤツじゃねえのか

714 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/30 19:01
来月から楽しみだろぅ・・・。(笑)

715 :政教分離名無しさん:01/11/30 19:40
↑聖教新聞をよむのが楽しみな、創価パラノイア(爆笑)

716 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/11/30 22:09
>>715
何を言うか、聖教新聞は面白いぞ。
こんなにツッコミがいのある新聞は他にないからね。

717 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/11/30 22:27
そ〜〜〜なんだよ。(笑)
逆さに読んでもナナメに読んでもボロボロ〜と。(笑)

時々頭がへんになりそうなるけどナ。(激笑)

718 :政教分離名無しさん:01/11/30 22:33
 聖教新聞ってどこで読めますか?あっ、誤解しないで下さい
 べつに入るつもりもお金をだすつもりないですから

 是非現物を見て大笑いしたいんです

719 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :01/11/30 22:37
会館に珍入したら読める。
受付の名簿なんぞてきとーーーーーーーにね。

720 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/01 07:18
>>718
なんだかここでの報告によると図書館に置いてあるという話なんですよね。

もしくは、勧誘に来たガカーイ員からもらうとか。
(金は払えんと言ったら、払わなくて済むかも)

721 :政教分離名無しさん:01/12/01 08:31
 少々スレの趣旨から外れると思いますが、ここに書いてあるようなテレビ放送
 があったのは本当ですか?
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1007124998/l50
 

722 :政教分離名無しさん:01/12/01 09:32
>721
 熊本でも、稀にそういう類の番組があるようだね。
 局としては、おいしいスポンサー様だから、逃す手はないでしょう。

723 :政教分離名無しさん:01/12/01 09:50
>>721
代作のドキュンメント(誤字にあらず)から代作原作のアニメまで
幅広く存在する。

なあ。>少年とサクラ君(藁)

724 :政教分離名無しさん:01/12/01 09:51
 今は不況だからテレビ局もスポンサーが無くて困ってるらしい。
 カルトでも瀬に腹は変えられずということか...

725 :政教分離名無しさん:01/12/01 10:02
有名(?)なところでは、幸福の科学とか、バトルプラネットアース
とか(w

726 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/12/01 11:24
12月1日

”10年で信者2%に没落の日顕宗。あと10年したら、糞坊主どもの顔がみたい。”

って10年先になったら、元に戻っていたらどうするんだ?(笑)

727 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/12/01 11:25
激笑寸鉄

「不撓不屈の精神で生涯を戦い抜く”獅子王”」蘇東画伯。

728 :政教分離名無しさん:01/12/01 11:29
>>724
新聞社が大株主の地方テレビ局は喪家系の機関紙印刷業務の問題で
喪家に頭が上がらない

729 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/01 13:03
>>726
10年でって、……98% --> 2%になったのは宗門戦争の時じゃないか(笑)。

そっからはそんなに変わってない。
聖教新聞もえげつないね。

730 :政教分離名無しさん:01/12/01 14:26
http://www.geocities.co.jp/HeartLand/8311/tokubetukikaku/kimura2.html

 これはマジで笑える。自画自賛もここまでくるとね...
 世界平和に尽力してきたお人が「犬畜生」とかいうかあ

731 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/01 14:36
2001年11月29日の聖教新聞

──寸鉄

-----------------------------------------
1.三代の会長は獅子。後継の君も、宋果の若獅子たれ。青春の大闘争を!
-----------------------------------------
4代目北条さん(でしたっけ?)、5代目空家さんはどうでも良かったらしい(笑)。
……確かに、影薄いもんな……。

空家さんなんて、すでに座談会の出席者と言う認識しかないぞ、私は。
それだけいろんな意味で代作さんがスゴイ人だって事なんでしょうね。


──秋谷会長中心に各部代表者会議
(第11回各部代表者会議が28日、渋谷区の創価国際友好会館で行われた。)

-----------------------------------------
そして、狂気の"破門通告"から10年、広布の和合僧を断絶させんとした日顕宗に、罰の現
証は歴然である。日蓮大聖人の仰せの如く、学会は、これからも、謗法の勢力を厳しく対
冶(=苦冶)し、洋々たる世界広布の舞台を切り開いていきたい、と訴えた。
-----------------------------------------
その現証とやらは、交通事故死だったり、惨めな人生(註:創価から見て)だったりするわ
けだから、それを仏罰って言ってるんじゃ情けない話。

だいたい、自分達の交通事故死はいろいろと理屈つけて誤魔化してるんだから、コジツケ
としか思えない。空家会長からしてコレである。創価は変わることは当分ないでしょう。

こんだけ外部と内部で言ってることが違うと矛盾に笑うしかないのだけど、そういう機関
誌を売りつけてくるってのはどういう梁虔なんだろう……。

732 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/01 14:37
──2002年創価学会の記念日(抜粋)

-----------------------------------------
○"大阪事件"から45年(7月3日)、無罪判決40周年(1月25日)
○「伝統の2月」から50年
  52年(同27年)2月、戸田第2代会長は、
  蒲田支部の支部幹事として池田名誉会長を派遣。
  支部1ヶ月200世帯を超える弘教を達成。75万世帯達成への突破口を開いた。

○池田名誉会長入信55周年(8月24日)
  47年の8月14日、友人に誘われて座談会に出席した池田名誉会長は
  戸田第2代会長と運命的な出会いを。8月24日、入信。
-----------------------------------------
ホントは6つ出されているこの記念日なるもの、その半分が池田会長関係です(笑)。
ちなみに、75万世帯達成というのは、確かあの折伏大行進。創価さんはどうやら「創価
嫌いを大幅に増やした」事をうやむやにしようとしているようです。
(どっかに第三者のニュースソースないかな……)

しかし、「大阪事件(池ちゃん選挙違反?事件)」に「池田名誉会長入信記念」って、いち
いちそんなモン記念日にしなくても良かろうに、とか思います。こういうの見ちゃうと
「池田教」って気がしてしまいます。

733 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/01 14:37
ちなみに、大阪事件にはこんな注釈があるんですが、
客観的なソースってありますか?
創価のソースだけに「まったく」信用が置けませんので……。
-----------------------------------------
1957年(昭和32年)、参議院大阪地方区補欠選挙の支援活動において池田名誉会長(当
時青年部の室長)に、選挙違反という無実の疑いがかけられ、同年7月3日、大阪地検は不
当にも名誉会長を逮捕、投獄した。4年半にわたる法廷論争を経て、62年(同37年)1月25
日、大阪地裁は無罪判決を下し、名誉会長の無罪が確定した。
-----------------------------------------
不当にったって、地検は怪しければ捕まえるもんじゃないのか?

だいたい、こういう事を書く一方で「白川選挙違反『告訴』」で座談会組んで罵倒してい
るんだから、都合のいい話だと思います。

これきっと、有罪食らっても理由つけたんじゃないか、なんて思ったりして。
「不当判決により有罪になった」とかさ。
(「国家が創価を池田会長に嫉妬して弾圧を……」ってこれはないか(笑))

734 :政教分離名無しさん:01/12/01 14:40
無罪であることに間違いなし。これ以上何か。

735 :政教分離名無しさん:01/12/01 14:45
>>733
伝聞の域を出ないが、
逝け田が「私は悪くない。悪いのは命令した戸田会長だ」と自白して
真っ青になった石田次男が田中角栄使って火消しをやったという説も
あるようなんだが???
逝け田以外のメンバーは殆ど全員有罪だったはずなんだが。

736 :政教分離名無しさん:01/12/01 14:51
でんぷんの間違いでしょう。
うそつき捏造あんちには
たやすいことです。実は炭そ菌の似せごな騒動はすべて
アンチのような人の仕業です。世の中を騒がせるよものは重罪に処すべし。

737 :Rabbit ◆y6okzlRc :01/12/01 14:56
>>736
・・・お前、馬鹿だろ?

738 :政教分離名無しさん:01/12/01 14:56
>>736
マインドコントロールって悲しいよなぁ。
組織内の言葉のみが真実なんだもんね。
まぁ、本人に自覚が無いから仕方がないけどね(w

739 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/01 15:02
>>734
そうですね。
会長は無実なのは間違いないみたいですね。

要するに、コレも「戦争中反戦貫いていないのに貫いたと言った」
……とかの類だと思ってしまったのですよ。

740 :政教分離名無しさん:01/12/01 15:03
>>736
池田先生の『きんまんこ』発言も
アンチのでっちあげだから信じてはいけない、
と指導されてるんだろうね。カ、ワ、イ、ソ。

741 :政教分離名無しさん:01/12/01 15:06
>740
 例の発言も、
 「〇〇がコンピューターで捏造した」
 とか言い訳してそう。
 現代って、証拠を示すのも難しい時代ですね。

742 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/01 15:07
>>740
ジョークと認識しているみたいですよ。
ま、こんな失言よか、もっとひどいことはいくらでも言ってるけどな(笑)。

ttp://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=ao2a3x2qa4ncsedbgbana4oa1a2a43a43a4acldbja4c0a1aa&sid=1835217&action=m&mid=2309

743 :政教分離名無しさん:01/12/01 15:12
『池田氏は七月三日に府警へ出頭、その後、拘置所入りして、二十一日
間の拘留満期までまで頑張り通さず、全面自供して十七日に出てきた。
だから、この後しばらくは会内でもきわめて低姿勢を貫いて、「〃全面
自供しないと戸田先生を引っ張る〃と言われ、そうなっては大変だから、
自分があえて泥をかぶる形でケリを付けて出て来ました。法廷闘争で正義
を述べて頑張ります」と言い訳していた。だが、正義のハズの法廷闘争か
ら約二十人の有罪者が出たことは、ちっとも正義でなかったことを物語る。
池田氏は、自分の連帯の罪を、これら各個人の単発罪であるかのように、
偽証で形を整えて、無罪判決を貰っただけだ。』

744 :政教分離名無しさん:01/12/01 15:16
『戸田先生にまで地検の手が伸びなかったのは、事件を担当した清原次席検事
(地検ナンバー2)が断念したからにすぎない。(中略)
敗戦の昭和二十年夏、清原氏は満州(いまの中国東北部)にいて、真正面から
ソ連軍に追い回された。文字どおり命からがら逃げ回った。その時、椎名晴雄
今は故人という人に命を助けられた。清原氏は椎名氏を〈生涯の命の恩人〉と
して重く買った。二人とも何とか帰国だけは果たし、それぞれの道を歩み、
昭和三十二年当時、清原氏は大阪で検事を務め、電源開発社員である椎名氏
第四代小岩支部長は東京で学会の小岩支部幹部をしていた。
この時の小岩支部長は石田であった。
 椎名氏は大阪事件の時、清原氏とのこの関係を戸田先生に話し、清原氏へ
〈石田紹介状〉という名目の親書をしたため、石田がそれを持参して
(十三日頃)事件へ清原氏を訪問した。『清原氏に弁護士を紹介してくださる
よう申し入れよ』と戸田先生に言われたとおり、このことだけ三十分くらい
粘って言い張った。この日から二日後、まず田代富士男(後の砂利船汚職事件
の参議院議員)氏が釈放され、次いで池田氏も拘置所から出てきた。』
 『有り体に言えば、清原氏は椎名氏の親書内容は違法な懇願であるによって、
満州での命の恩人に報いたのである。大阪事件の捜査段階が急にバタバタと
締めくくられたのはこのせいであった。戸田先生に地検の手が伸びなかったのも、
このためであった。清原検事が一切合財を瞑(つぶ)って幕を引いてくれたからであった。』          
       (石田次男著『内外一致の妙法この在るべからざるもの』)

745 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/12/01 15:17
11月21日付け『創価新報』のコラム「筆剣」

魂の独立から10年。連祖から破門された阿部派。哀れ、猛獣隷属の法華講。

半年掛かりの悲惨充満登山。「わしは何回行かされるやら」嘆きの声、充満!

又又負けた共産党。赤旗読者も激減し、白旗続き。哲学不在の選挙屋みじめ。

「思想を軽く見る者は生命を軽蔑する」内村鑑三。仏法哲理を世界が渇仰。

「普遍的な目的への共感は無限の活力生む」哲人(エマソン)。公布拡大の団結は無敵。


#いつも思うのだが内村鑑三を引き合いに出して仏法を賛美するのはどうかと思うぞ。
  それとも俺が知っている内村鑑三とは別人なのか?

746 :政教分離名無しさん:01/12/01 15:21
>>741
>「〇〇がコンピューターで捏造した」
冗談ではなく、マジ言ってるんじゃないかな。

ずいぶん前の話だけど、国会中継である議員が
池田の肉声テープ(たぶん、デージン発言)を流したとき、
「偽造の可能性がある、信憑性ない」と公明議員が騒いだことがあった。
逆に「じゃあ、テープを渡すから声紋鑑定しろ!」と一喝されて、
負け犬のごとく尻尾を巻いた公明党議員の姿は、哀れだったよ。

747 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/01 15:22
>>745
いつ見ても、情けない表現ばっかりだね。
2ちゃんねるの方が高尚に見えてきますよ。

正義の言論ってコレのことか(たまには「あざけわらい」)。
-----------------------------------------
魂の独立から10年。連祖から破門された阿部派。哀れ、猛獣隷属の法華講。
-----------------------------------------
ココのところ、ついに「日蓮さん」まで引き合いに出してネタを作り出している創価学会ですね。
これはきっと、正宗あぼーん後の日蓮宗系との戦いにも出てきそうなネタですね。


> #いつも思うのだが内村鑑三を引き合いに出して仏法を賛美するのはどうかと思うぞ。
>   それとも俺が知っている内村鑑三とは別人なのか?
ソーカですから(笑)。

748 :741:01/12/01 15:24
>746
 ね、ネタのつもりだったのに…。(w
 事実は小説より奇なりですね。

749 :政教分離名無しさん:01/12/01 15:52
>>736
>>743-744の感想をどうぞ!(藁)

750 :ルシフェル@本物。 ◆cD6HOKKE :01/12/01 17:09
>>745
訂正
連祖→蓮祖

751 :政教分離名無しさん:01/12/02 20:33
>>747

>ココのところ、ついに「日蓮さん」まで引き合いに出してネタを作り出している創価学会ですね。

 あちこちで創価馬鹿と言われ、裁判で負け続け、
挙句に日蓮の威光を使わなきゃならない所まで追い詰められてるのか・・・。

752 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/02 23:29
2001年12月1日の聖教新聞

──寸鉄

-----------------------------------------
2.SGIが参加して各国で「宗教間対話」が活発!人類の平和へ英知を結集
-----------------------------------------
宗教間対話の現場に現地語訳した聖教新聞の会長スピーチでも見せてやりたい。
……どうなるかな(笑)。

-----------------------------------------
5.10年で信者2%に没落の日顕宗。あと10年したら、糞坊主どもの顔が見たい
-----------------------------------------
ご存知の通り、98%減ったのは10年前。
そこからは変わっておりません。
10年後も、そんなに変わらないと思います。

ですから、こういう書き方は読者に間違った印象を与えることになります。
こんな新聞薦めんなよ。

そういえば、創価学会10年後はどう主張するんでしょ。
177ヶ国・地域に拡大……はもう世界にそんなに国がないからムリだろうし(笑)、
かといって人数が増えることも考えられないし。

あ、何にも言わないでも、「大勝利」って言えば問題ないか。


──2002年男子部活動大綱

-----------------------------------------
新世紀の開幕を未曾有の大勝利でかざった2001年──。
-----------------------------------------
……だから、どういう勝利したんだったの。
具体的に何がどう勝利したのか書いてくれないとサッパリわからないよ。
信徒数が2倍になったとか、そういう事をきっちり書いた上でないとなあ。


-----------------------------------------
活動大綱抜粋

徹底した対話運動で、広布の陣列を拡大
1.広布拡大
(1) 徹底した折伏・弘教
(2) 聖教新聞の啓蒙を推進
-----------------------------------------
ご近所に創価がいらっしゃる方はご注意を……ったって、毎年あおってるんだから、
いまさら気にすることはないか……。しかし聖教新聞の販路拡大をさりげなく信心に含め
る(さりげなくないか)ところがえげつない気がします。

しかしこの啓蒙、むしろ逆効果になりかねないからやめたほうがいいんじゃない?
と半ば真剣に思ったりして……。

753 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/02 23:29
-----------------------------------------
2.人材育成
(2) 青年部研修「フロンティア21(仮称)」(衛星中継)を実施。毎回、研修テーマ
を設定し、学会の歴史を学んでいく
-----------------------------------------
学会の歴史。おそらく、都合の悪いのはみんなあぼ〜んなんだろうね。
すでに言論弾圧事件があぼ〜んされかかってるようですしねえ。


-----------------------------------------
3.仏法哲理の研鑚
(1) 第一線の会合で聖教新聞を活用しマイ聖教運動を定着化
(2) 小説『人間革命』『新・人間革命』、スピーチなどの学習を通して学会精神を学

-----------------------------------------
……仏法哲理って言うのかコレは……?
第一線の会合で聖教新聞を活用ってことは、聖教新聞を信じろって事なんだろーな。
こうして、敵対してる(と向こうが思ってる相手)には「慈悲」と思い込んで迷惑行為をす
るのでしょうね。それにしても、小説を資料に使っていいのかよ(笑)。

ところで、御書は使わないんでしょーか。


-----------------------------------------
1.日顕宗破折
(1) きめ細やかな対話運動で、更なる教宣活動を推進
(2) 座談会等の場を通し、日顕宗の邪義、謗法の実態を鋭く破折
-----------------------------------------
座談会ではやっぱりあの聖教新聞に載ってるような感じで話するんだろか(笑)。
学会発ソースだけを信じて行う罵倒座談会のどこが「鋭く破折」なんだか。
だいたい、破折ってそれで納得した正宗信徒がいたのか、それすら不思議でならない。


-----------------------------------------
2.人権意識を向上
(1) 「信教の自由」など、人権を脅かす勢力とは徹底して戦う
(3) 「創価新報」「第三文明」等の機関紙誌・ビデオ等を活用した広報・渉外活動の
推進
-----------------------------------------
まず最初に創価と戦ってください(笑)。
一家和楽とかなんとか称して結婚相手(子供はしょうがない)の信教の自由を侵害しないよ
うに。個人的には(3)を期待。頼むから創価新報見せてくれ……(笑)。

754 :政教分離名無しさん:01/12/02 23:53
-----------------------------------------
>2.SGIが参加して各国で「宗教間対話」が活発!人類の平和へ英知を結集
-----------------------------------------
>宗教間対話の現場に現地語訳した聖教新聞の会長スピーチでも見せてやりたい。
>……どうなるかな(笑)。

「SGIが参加した各国で「宗教間戦争」が勃発!人類の平和へ英知を結集 」
する羽目になるかと・・・。

755 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :01/12/03 00:00
>-----------------------------------------
>2.SGIが参加して各国で「宗教間対話」が活発!人類の平和へ英知を結集
>-----------------------------------------

戸田さんの主張は次のとおり

【問4】世界仏教徒会議が開かれています。最近また、日本でも開かれることに
なっていますが、日蓮正宗を堂々と主張したらどうでしょうか。

【答】まずやってもわからないでしょう。創価学会の行き方はそんなまずい方法は
やりません。順序として、民衆の苦悩を救えるだけ救っていけば、それでよいのです。
(戸田城聖先生質問会集 191−192頁 1963年)

池田さんが恩師と仰ぐ戸田さんは他宗教との会議には否定的で、かつ、まずいやり方と
言っていますけどね。

756 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/12/03 00:04
だから今ままで新宗連にも世界宗教者会議にも参加していなかったわけだもの。

それが今になって「対話」とは。ちゃんちゃらおかしいよ。<学会

757 :政教分離名無しさん:01/12/03 00:05
反省して対話することにした。
なにがおかしい?

758 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :01/12/03 00:08
反省ぃ?
いつしたん?

759 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/03 00:12
>>757
-----------------------------------------
11月16日の聖教新聞 池田さんの本幹スピーチより

「誰になんと言われようが、また、たとえ、嫌な人間がいたとしても、断じて創価学会から
離れてはいけない。学会の中にしか真実の広宣流布の実践はないからである。」
「それを裏切り、離れていくことが、、人間として、どれほど、わびしく、みじめであるか、
退転者の末路は、大敗北の人生である」
-----------------------------------------

だいたい五重の相対を任用試験で出すような状態で、
「相手の宗教を尊重」とか「反省」しているようには見えませんが。

760 :政教分離名無しさん:01/12/03 00:12
名前:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/12/02 23:59
それともうひとつ言っておくよ〜。

学会は普通の批判は意外と冷静に受け取る。知らない間になおしちゃったり
もする。ヘンな嫌がらせもしてこない。

761 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/03 00:16
>>757
あとついでに。
Yahoo板のソーカさんの発言見てみぃ、
ぜんぜん対話になってないから(爆)。

762 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/12/03 00:18
>>759
たしかに。しかし五重の相対を任用試験にだすんですか・・・。

763 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :01/12/03 00:20
>>757
創価学会と日蓮正宗
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=ao2a3x2qa4hffcoa1c05bda1&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1

哲学思想のメニュー
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=topics&board=1835217&sid=1835217&type=r

どっこが対話?

764 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/03 00:23
>>762
ええ、出してました。
「内外」の相対とか、そういうのを答えさせる問題が。

内外相対の問題では、
「生命の因果を正しく解き明かしていない……」という、
アルカイダに見つかったらしゃれにならない設問が。
(手元に新聞がないので、正確な引用はできませんが……)

つうか、創価だって正しく解き明かしてるとはいえないんですけど(笑)。

765 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/12/03 00:26
内外相対の問いに「生命の因果」と・・・。いかにも学会らしい刷り込み
だねぇ。(爆)

こういうところで「生命」とか使うのがなんとも・・・・・・。(苦笑)

766 :政教分離名無しさん:01/12/03 00:27
学会は普通の批判は意外と冷静に受け取る。知らない間になおしちゃったり
もする。ヘンな嫌がらせもしてこない。

767 :宇都御魂(大王蛇から変更) ◆m2MmHxX2 :01/12/03 02:09
 そう言えば、お袋が何者かに頼まれて、聖教新聞が届く様になった。久しぶりに読んでみるか。

#以前、親父は「夕刊を取るのも止めたから」と言って断ったこと有るのに……

768 :政教分離名無しさん:01/12/03 07:25
>767
 >お袋が何者かに頼まれて
 いろいろ大変ですね(w
 ウチは親父の仕事の関係で(略

769 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/03 12:18
>>768
仕事の関係……とか、
お袋さんの友人が……とか、
そんなんばっかりだな。

ホントにいい新聞なら、ものみの塔みたいに不特定多数に宣伝したらどうだ(笑)。
(駅前に良く本もって立ってるあの人たちのようなことをしたらいかがかな?)

770 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/12/03 12:20
今月からかなり力んでいるね。聖教新聞は。

771 :政教分離名無しさん:01/12/03 12:21
↑陰謀坊嘘つき禿げ

772 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/03 12:24
>>770
そうですか?
来年の活動大綱とか、今年も大勝利(だから何にだよ)などがあるほかは、
いつもどおりのような気がしましたが。

創価は記念日や目標日が多すぎて、いつもどおりが良く分からんのですが(笑)。

773 :政教分離名無しさん:01/12/03 13:16
>771
 このスレで創価学会員を見るのは珍しい。
>772
 今日も何かに勝利してたようですね(w

774 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/04 00:17
2001年12月02日の聖教新聞

21世紀の創価の時代……ってぜんぜんタイトルと内容が合ってない気がする今日この頃。
名前をいくら変えてもやってることは変わらんしな(笑)。

──寸鉄

-----------------------------------------
2.「慈愛を持って平和へ行動する池田先生の姿を忘れたことはない」趙博士。
-----------------------------------------
慈愛を持って平和活動する人はこんな事言わないと思う(笑)。

-----------------------------------------
11月16日の聖教新聞 池田さんの本幹スピーチより

「誰になんと言われようが、また、たとえ、嫌な人間がいたとしても、断じて創価学会か
ら離れてはいけない。学会の中にしか真実の広宣流布の実践はないからである。」
「それを裏切り、離れていくことが、、人間として、どれほど、わびしく、みじめである
か、退転者の末路は、大敗北の人生である」
-----------------------------------------

-----------------------------------------
3.「仏の荘厳を以って、自ら荘厳するなり」法華経。真心の供養(傍点アリ)は自身を飾る。
-----------------------------------------
真心の財務よろしく(笑)。

ところで、こういうのを見て、
「金額よりも真心だ」と思う創価さんと、
「真心を表すために金額だ」と思う創価さん、どっちが優位なんだろ。


ところで、

-----------------------------------------
1.歴史を作った人間だけが偉い。苦労した人間だけが永遠だ。青年よ戦え!
-----------------------------------------
これの言わんとするところがサッパリ分かりませんが、
これってどういう意味で言ってるんでしょ。

775 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :01/12/04 00:22
>-----------------------------------------
>1.歴史を作った人間だけが偉い。苦労した人間だけが永遠だ。青年よ戦え!
>-----------------------------------------
>これの言わんとするところがサッパリ分かりませんが、
>これってどういう意味で言ってるんでしょ。

私は三代会長として、SGI会長として歴史をつくってきた。
過去に遡れば正本堂もそうである。
私はいろんな歴史を歩み、つくってきた。
だから、私は偉いのである。
青年よ、師弟不二の精神を忘れるな。
私のように歴史を作れ!

ということでありましょうかね。

776 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/05 00:07
ふと思い立って、2001年11月1日から、12月3日までの寸鉄で、池田会長の事が
書いてあるものを調べてみました。

165個中、15個含まれていました。
こうしてみると少ないように感じますが、日付と比較すると、2日に1回は池田会長のこ
とがでている計算になります。
改めて見ると、面白い発見があるものです。

それにしても、これだけ賛美されていながら普通(かどうか知らんが)にすごしていられ
る池田会長の精神力には感服します。私ならすぐに有頂天です(笑)。


2001年12月03日の聖教新聞です

ちなみに、この日は「学生女子部(だったかな?)の活動大綱」があったのですが、
やはりというかなんというか、池田会長の著作が教科書になっておりました。
池田教マンセー(笑)。


──寸鉄

-----------------------------------------
1.「ガンジーがあれだけ人を動かせたのは、自ら模範を示したから」副総裁。
-----------------------------------------
こういう事を言いたいのか?もしかして。

「池ちゃんは人を動かしている」
     ↓
「ガンジーも人を動かしている」
     ↓
「ガンジーは自ら模範を示したから人を動かしている」
     ↓
「池ちゃんも模範をしめして人を動かしている」

……で、一体なんの模範を示したんでしょうか。
いくら「深みのある言葉」っといえども、深みがありすぎて具体的な事はサッパリ。


-----------------------------------------
5.坊主は最低6回登山せよ!本山が強要。僧俗共に罰と悪業の地獄巡り。
-----------------------------------------
まあ、信徒数公称30万人で30万登山しようと思ったらこうなるでしょう。
それはいいんですが、その事に関して「罰と悪業の地獄巡り」とはひどい。

僧俗とあることから、信徒と僧侶の両方に対してのものだと思いますが、
こりゃただ罵ってるだけだよ(笑)。

こういう発言を公的な機関誌で許している以上、いまさら平和主義とか言われても信用できん。
……いまさらって気もしますが(笑)。

777 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/05 00:08
>>775
……やっぱそうかな(笑)。

778 :政教分離名無しさん:01/12/05 10:50
>>775

>1.歴史を作った人間だけが偉い。

歴史とは過去について人間が書くものである。
シニカルに言えば、意図的に「つくられる」ものである。

偉いかどうかは別にしてね(笑)

779 :778:01/12/05 11:46
そう言う意味では、学会は
聖教新聞などを用いて着実に「歴史」を造りつつある。

780 :778:01/12/05 11:48
極めて独創性の高い歴史を・・・

781 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/05 11:53
>>780
すでに、

「軍国主義に反対して反戦を貫いて殉教した牧口さん」
「言論弾圧事件は共産党の謀略だ」
「日顕宗は最初から悪だった。我々は恥をしのんで従属していたのだ」
「池田会長は正しいことをしているのに周りが弾圧する」

というのは認知されつつあるようですね。

782 :778:01/12/05 12:05
>>781
こんにちは。はにわファンさん。いつもユーモア溢れる
つっこみ楽しませて貰ってます。感謝です。

一つの、強固な共同体の中で如何に短時間に歴史観が
形成されていくかという点において、後世にすばらし
い研究材料を提供してくれることでしょう。本当に貴
重で希有な団体だと思います。

783 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/06 13:10
2001年12月4日の聖教新聞です

寸鉄は本当のことを書いてあるから問題ないんだ、という創価さんがいらっしゃいました。
じゃあ、悪いことやってる奴は、悪人だから惨殺してもいいんでしょうか(笑)。
例え本当のことであっても、手段はきちんと考えましょう。

──寸鉄

-----------------------------------------
1.九州10万人が歓喜の歌。創価ルネサンスの凱歌。愚悪・日顕某を完全粉砕。
2.「第九は謗法」と怒った日顕、自分が大謗法の正体バレバレ。ざまをみろ。
-----------------------------------------
なんだか良く分からないニケーソさん2連発。

どう粉砕したのかサッパリ分からないけれど、とにかく粉砕らしい。
記事を見ると、九州10万人で集会をやったそうで、前回5万人、今回10万人ですごい
増えた!ははは見たか日顕宗、これで完全粉砕だ……ということらしいですが。

第九は謗法と怒った……と寸鉄ではニケーソさんをせせら笑っているんですが、
そんなことよりも念仏は堕地獄だの言いまくるほうが問題だと思うんですけど。


-----------------------------------------
5.「敵がどんな倒れ方をするか見てやりたい」魯迅夫人。悪は倒すまで戦え。
-----------------------------------------
……怖っ(笑)。
悪とか正義とか決め付けるのが創価さんはお好きなようですが、そうそう悪や正義は単純
に決められるもんじゃないと思うけどな。

もっとも、創価さんのは、「正義」というのは自分達のことであり、「悪」は相手のこと
だから、単純なんだろうけど(爆)。

784 :政教分離名無しさん:01/12/06 21:29
>783
 そういえば、ウチの近所に記念会館があるな。
 その日は、日顕さんの悪口がこだましてたかも知れないね。

785 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/06 21:35
>>784
……それは、毎日だと思います(笑)。

日々の唱題で「打倒日顕」と祈っている人も相当数いそうですし。

786 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :01/12/06 22:21
>日々の唱題で「打倒日顕」と祈っている人も相当数いそうですし。

http://tcup71.tripod.co.jp/7128/checkd.html
Check-d様教えてください 投稿者:めぐみ  投稿日:12月05日(水)22時01分29秒
(省略)
>「悪を滅し善を生ずるを功徳という」という御書がありますが、
>身近に仏敵がいない場合、どのように闘って行くべきなのでしょうか?
>打倒日顕および日顕宗は祈ってはいるのですが(忘れるときもありますが…汗)。
>ちなみに、近くにお寺もあります。壮婦の方々は、「日顕および日顕宗壊滅・妙本寺
>(その寺の名前です)壊滅・30万登山阻止」を祈っておられるようですが…。あつか
>ましくて申し訳ないのですが、ご指導くだされば幸いです。

787 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/06 22:23
>>786
なんつうか……。
そんなん祈られても御本尊困るじゃろう(笑)。

これって組織も黙認状態みたいなんだよね。
今はいいよ、今は。日蓮正宗との内輪もめだから。
そのうちこっちに矛先がくるんじゃないかと今から怖いね(笑)。

788 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/06 22:29
>>787
追記。

ここの管理人もイタイな……。

-----------------------------------------
馬鹿げた質問(50年前に破折済み)や「日蓮宗系」等と日蓮と名の付く宗教は
皆同じと考えている宗教に無知な方、いろいろなご意見は理解できます。
-----------------------------------------
50年前に破折済の馬鹿げた質問ってなんだろう。
小樽問答……はちょっと違うか。

-----------------------------------------
はっきり申し上げます。宗教には間違った宗教と正しい宗教があるのです。
「味噌もくそも一緒」にした無知な考え方はよくありません。
-----------------------------------------
こういう考え方って、創価に一般的なのかなー。

「味噌もくそも一緒」は私も同感。
世の中には創価みたいに2ちゃんねるに独立板ができるくらいの宗教と、
それ以外の宗教(爆)。

-----------------------------------------
他宗教(日蓮正宗以外の宗教)を仏教教学で破折することはできますが、それ
を信じている人間自身を批判することは基本的にありません。
-----------------------------------------
どのように破折すんのかのう。
ためしにいっぺんイスラム教徒折伏してこいよ。
そこまで言うんなら。
破折って言い方も気に食わん(笑)。

789 :北条時房(ルシフェル) ◆cD6HOKKE :01/12/06 22:31
>>788
>50年前に破折済
名著「折伏教典」だと思われ。

790 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/06 22:32
>>789
ttp://checkd.tripod.co.jp/tasyukyo.htm

他宗教について破折と称しているんですが、

-----------------------------------------
※ 日蓮正宗教学小事典参照
-----------------------------------------
……激しくワロタ。

791 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :01/12/06 22:36
>日蓮正宗教学小事典参照
まだいるんだねぇ。
教学小事典を鵜呑みにしているやつって・・・

792 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/06 22:41
>>791
ttp://checkd.tripod.co.jp/kanrisya.htm

しかも創価班。
いいのか、そんなんで(笑)。
(創価大学 --> 創価班とは、またバリバリっぽいのー)

Yahoo板でも使ってるやついたしなー。
まだ創価の中では推薦図書なんだろうか。

793 :北条時房(ルシフェル) ◆cD6HOKKE :01/12/06 22:45
イスラムの項目も英語版作るのか?
やるのか?常勝創価ならやるよな?
原理主義者なんか怖くないもんな!(おおわらひ

794 :一般人:01/12/06 23:07
家にも先週から聖教新聞を無料ということで、
2ヶ月間取ることになりました。
んで、読んでみたのですが・・・
正直ビックリです。普通に引きますよね、これ。
弱いものほどよく吠えるって感じしますよ。
それに比べたら、エホバの証人の持ってくる小冊子の方が
よっぽと良いこと書いてありますね。
まぁ、どちらも入信する気はさらさらありませんが。
しかし、あの新聞読んで入信するバカっているのか?

795 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/06 23:07
>>793
日蓮正宗を消滅させて、
共産党を消滅させて、
民主党を消滅させて、
日蓮宗を消滅させて、
週刊誌を消滅させて、
2ちゃんねるを消滅させて(爆)、
    :
    :

日本を掌握したらやるかもしれませんね。
そんな日がいつくるかはわからんが。

796 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/06 23:09
>>794
聖教新聞の記事を信じればいるらしい。
まあ、日本にはたくさん人がいるんだから、そういう人がいてもおかしくはありません。

好きになった人の数十倍嫌いになってる人がいると思いますけどね(笑)。

797 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/07 17:15
2001年12月05日の聖教新聞

ここのところ忙しいもので、
なかなか紹介できません。
どうもすみませんです。

──寸鉄

-----------------------------------------
4.「憎しみは憎んだ人自身に降りかかる」と楽聖(ベートーヴェン)。ワシのことか!?と日顕。
-----------------------------------------
そうか、だから創価は嫌われてるんだな(笑)。
創価学会のえげつないくらいの他宗への憎しみが、
戻ってきてるという事か(笑)。

……自業自得ですけどね。
あんだけ派手に他宗を攻撃りゃ嫌われたってあたりまえじゃい。

798 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/07 17:18
sageでかいちゃった。

799 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/08 10:31
【速報】

池田会長の名誉市民称号が200になりました(笑)。
1〜3面で紹介されてます。

-----------------------------------------
(池田博士は)
「世界平和を代表する人物!!人類は博士に心を合わせよ!!」
                        (ブラジル ウライ市長)
-----------------------------------------
日顕宗撲滅とか言ってるおっちゃんに、私は心を合わせたくありません(笑)。


-----------------------------------------
「私は今日より、リマ市民となった。私は今日より、リマのために働く」
                        (1974年3月 リマ市庁舎で)
-----------------------------------------
……で、はたらいてんの?池田先生。

800 :北条時房(ルシフェル) ◆cD6HOKKE :01/12/08 10:37
>>799
>【速報】

>池田会長の名誉市民称号が200になりました(笑)。

新スレが立ってもおかしくない話題だのぅ(爆

>日顕宗撲滅とか言ってるおっちゃんに、私は心を合わせたくありません(笑)。
激しく&狂おしく同意!!(核爆

801 :政教分離名無しさん:01/12/08 10:43
金持ちの勲章マニアが教祖様…。

802 :北条時房(ルシフェル) ◆cD6HOKKE :01/12/08 10:44
>>801
小さなメダルの王様ですから(わらひ

803 :政教分離名無しさん:01/12/08 10:50
称号200もあったのか(||’0’)
ドラクエっていまどこまで出てんの?V7?8?

804 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/08 10:53
>>803
200あるのは名誉市民ですね。
ちなみに、名誉博士号は確か100ちょいだったはず。

でも、なんでこんなにもらってんのか気になる。

805 :政教分離名無しさん:01/12/08 10:59
>802
 だいさく は たんすをしらべた。
 だいさく は ちいさなめだる を みつけた!
>803
 板違いだけど、7まで。
>804
 名誉博士号…何のでしょうね?罵詈雑言の?

806 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/08 11:06
>>805
主に文学博士系が多いみたいですね。
どのみち名誉職だから関係ないけどなー。

807 :政教分離名無しさん:01/12/08 11:13
名誉・・ナンテ都合のいい言葉でしょう・・・
どーにでもとれる・・・ 

808 :政教分離名無しさん:01/12/10 22:26
今日(12/10)は、何気に休刊日だった。ネタなし。

809 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆Ku9y3HOk :01/12/10 22:29
創価大がセンター試験入試に移行だって。

810 :政教分離名無しさん:01/12/11 09:15
>809
 一般の大学レベルになるのでしょうか?

12/11
 今日も、何かに勝ったようだ。
 座談会が完勝だそうな。意味不明。
 罵詈雑言以外に、何かやってたっけ?

811 :政教分離名無しさん:01/12/11 09:50
今日も相変わらず、中国万歳な一面ですね。
文化大革命を良い事としているとゆうのをどっかで
見たんだけど、本当?誰か知ってますか?

812 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/11 12:10
>>810
私も知りたい(笑)。

夜に載せますけど、
「池田会長名誉市民200!嫉妬日本を見よ!」的なネタがあって、
笑ってしまいました。

……世界だって、聖教新聞や過去の指導を読んでもらえば、納得するとおもう。

813 :政教分離名無しさん:01/12/11 18:03
ديساكو إيكيدا أحمق

814 :政教分離名無しさん:01/12/11 18:07
>812
 嫉妬日本…天に唾するとは、このことか。
 どうでもいいけど、イスラム教圏での好戦流布、期待してるよ、ガカーイさん。
>813
 アラビア語の荒しかよ。意味くらい書け。

815 :政教分離名無しさん:01/12/11 21:41
「嫉妬日本を見下ろす」だとよ。
あほくさ。

816 :政教分離名無しさん:01/12/11 21:50
北朝鮮と組んで日本でテロを起こすらしいですね。
こいつらオウムと一緒だよ。

817 :政教分離名無しさん:01/12/12 00:46
>>812

> 「池田会長名誉市民200!嫉妬日本を見よ!」

・・・念のためにトンガ王国から購入した分は引いておいた方がいいと思うが?
http://www.news.com.au/common/story_page/0,4057,2930851%255E13780,00.html

818 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/12 01:00
2001年12月11日の聖教新聞です。

──寸鉄

-----------------------------------------
1.世界から200の「名誉市民」人類を結ぶ平和行動を賞賛。嫉妬日本を見下ろし。
-----------------------------------------
久々のヒット、日本国民全部を敵に回すこの発言(笑)。
そんなに日本がお嫌なら、別の国にお出かけください。

しかし、「名誉市民称号が経済支援でも得られるらしい」という話を聞くと
(誰か試してみてくれないかな……)
そんなに大層な事でもないような気がする。


-----------------------------------------
4.「集団的過熱取材」に批判の声。問われる報道倫理。言論の集団暴力を絶て。
-----------------------------------------
なお、集団過熱取材というのは、事件・事故の際にうじゃうじゃやってくるマスコミのア
レです。参考までに、定義を載せておきます。
-----------------------------------------
 集団的過熱取材とは、「大きな事件、事故の当事者やその関係者のもとへ多数のメディ
アが殺到することで、当事者や関係者のプライバシーを不当に侵害し、社会生活を妨げ、
あるいは多大な苦痛を与える状況を作り出してしまう取材」
http://www.pressnet.or.jp/info/kenk20011206.htm
-----------------------------------------
……しかし、それを創価が言うか(笑)、とか思ってしまいます。
じゃあ日々しつこくやってる系列機関誌での攻撃は何なんでしょうね。

819 :政教分離名無しさん:01/12/12 01:13
>>818
>『問われる報道倫理。言論の集団暴力を絶て』

創価学会は、ついに悩乱の極みに達した。
むごすぎて笑えないよ、これじゃ。(カ・ワ・イ・ソ

820 :政教分離名無しさん:01/12/12 09:59
>811
http://www.seikyo.org/us_media17.html
聖教新聞学芸部のページだけど
他にもあったら教えて

821 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/12 10:03
>>820
情報ありがとう。

インデックスの
> 週刊誌を中心としたペンの暴力を一刀両断にします。
これにはちょっとウケた。
週刊誌よりも前に自己批判が必要です。

……正義の獅子吼だからいいっていうんだろうな、きっと。
(本当にそういう発言をした人がいた)

822 :政教分離名無しさん:01/12/12 11:25
>821
 自己批判なんて、出来ないんだろうなぁ。

823 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/12 12:32
>>822
自分に批判が来たら「正しいから攻撃が来る」……と考える組織ですかのぅ。

824 :政教分離名無しさん:01/12/12 13:16
>>823
日蓮も「法華経は弘通し難し。この経を広めんとする者には
必ず難が訪れる。」と考えて迫害されまくっても経文通りだと
かえって喜んでたような人だから・・・。

最も層化は興門流(日蓮の直弟子日興の流派)の日蓮正宗から
破門された時点で日蓮との繋がりは途絶えたと言っても過言じゃ
ないんだろうけど。

825 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/12 13:22
>>824
日蓮さんには申し訳ないが、
……その発言だけはしてほしくなかった(爆)。
日蓮さんが一言「法華経を行ずるものは批判が訪れるが、それは真摯に受け止めるべし」
とか言ってくれれば、これほど揉める事はなかったろうに。


とはいえ、同じ日蓮さんから始まる日蓮宗系は過激じゃないんだから、
これは日蓮さんの問題じゃなくて、そういうのを持ち出す正宗(・創価)側の問題かも知れないですね。

826 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/13 16:56
ここのところ、聖教新聞もマンネリですので(というか数年来か(笑))、
こっちもまったりペースで。

2001年12月12日の聖教新聞です


──寸鉄

-----------------------------------------
4.「悪を強く憎まぬものは善を強く愛さない」文豪(ロラン)。そうだ。その通りだ。
-----------------------------------------
いやー、ちょっと違うような気がするけどねー(笑)。
善を愛すためには、悪を憎まないといけない。
でも、その善悪って誰がどのように決めるんだ?

創価さんはこういう善悪二元論が実にお好きなようですね。
(悪を見過ごすのは悪……などなど)

しかし、この文を受けてやってることってのが、
ニケーソさんや共産党への罵倒ってのが、情けない話であります。
(そんなに悪を憎むならもっとデカいのがいくらでもいるだろうが)


-----------------------------------------
5.「日顕は決して礼を言わない」元売店主。人格がおかしい、頭がおかしい。
-----------------------------------------
礼を言わないだけで、人格否定されてしまう。
ましてや、頭がおかしいなどとは。
そりゃ、礼儀のなっとらん人かもしれんけど(笑)。

ところで、この過激発言、
寸鉄4の「悪を強く憎まぬものは……」に対応してるんでしょうかね。


──オマケ、名字の訓


-----------------------------------------
ジュネーブのスイスSGI文化会館での学会創立記念祝賀会(11月29日)の席上、
ルベルス国連難民高等弁務官は語った。

「学会は軍国主義に反対し、価値創造の教育を訴え、最良の人生とは何であるかを教えてきた。」「その存在が論議を呼ぶのは、経済や科学と言う既成の価値に、『人間主義』の要素を加えようとする大規模な社会運動であるからだろう」とも。
-----------------------------------------
軍国主義に反対したのが、「自分とこの宗教信じろ」って言った事だと分かったら、
なんていうのか楽しみです(笑)。

もっとも、この発言自体が「SGIの祝賀会の席上」のことですから、
どれほど客観性があるかは推して知るべきでしょうが。

827 :政教分離名無しさん:01/12/13 17:51
>大相撲の曙の優勝おめでとう アローハー (聴衆:アローハー)
ダイブン(?)会館大文化祭おめでとう マハローラー マハッ
マハロー マハロー バカヤローだバッハロー (机叩き:どんどんどんどん)
マッハロー!!!

↑人格がおかしい。頭がおかしい。

828 :政教分離名無しさん:01/12/13 19:03
>>825

>日蓮さんが一言「法華経を行ずるものは批判が訪れるが、それは真摯に受け止めるべし」
>とか言ってくれれば、これほど揉める事はなかったろうに。

 自教宣伝のために、ちょっと過激にやってただけなのかも・・・。

829 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/14 09:48
2001年12月13日の聖教新聞です。

──寸鉄

-----------------------------------------
1.「完勝」万歳!全同志の大奮闘に感謝。21世紀の広布の英雄、大万歳!
-----------------------------------------
だから、何に勝ったというのだろう。
旧日本軍の大本営発表みたいですね。

-----------------------------------------
4.「対話が必要という理解が世界に広がっている」国連総長。SGIが先駆。
-----------------------------------------
……戦後折伏大行進やったり、批判に対して「デマ」だとか「魔」だとか、
日顕宗撲滅だとか言いまくってる集団が何を言うか……とか思います(笑)。
そもそも、対話が必要だなんて、大上段に構える事なのでしょうか。

-----------------------------------------
5.「坊主は何の役にも立たない」本山地元民。富士山麓、無用の長物の残骸寺。
-----------------------------------------
役に立たないより、迷惑かけるほうが問題だから、残骸寺のほうが近くにあってほしい(爆)。

↓オマケ 新聞広告です、お好きなだけツッコミ入れてください。
-----------------------------------------
──21世紀の創価の正義【第4巻】

聖教新聞好評の連載の単行本化<<第4弾>>!

座談会
21世紀の「創価の前進」を語る

○政治家は国民と同じ目線に立て
○国民が納得できる改革を
○政治家は「人間として」自身を磨け」
○出でよ!「島国根性」破る大政治家
○威張る議員は叩き出せ!
○公明党が政治改革の模範に
○学べ!働け!国民のために
○靖国神社参拝は憲法違反
○民主主義を壊す元凶=デマ議員に鉄槌を
○東村山デマ事件で学会が全面勝訴
○日本は「デマ天国」か
○票狙いのデマは民主主義の敵
○信平狂言訴訟が最終決着
○反人権のデマ報道は、断固追放
○学会の政治参加こそ民主主義の模範!
○民主党幹部の2枚舌
○今こそ懲罰的賠償制度の導入を/他
-----------------------------------------

830 :政教分離名無しさん:01/12/14 10:02
>829
 ずっと前から思ってたんですけど、「信平」なんて、一般人には
 何のことやらですね(w

831 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/14 10:06
>>830
すっごく一般的じゃないのに、
それを一般人が見る中吊り広告に平気で載せる神経は理解できない。
どう見たって情報操作だと思ってます。

832 :伊田:01/12/14 10:22
「寸鉄」のご紹介ありがとうございます。

しかし本当に面白いですねぇ!
私などには自爆してるとしか思えないのですが・・・。
「寸鉄」をご覧になる方にとっては、阪神ファンにおける
月刊タイガースみたいなものなのでしょうか?
思いのたけが少し暴走したような、ある種分かった上で、
暖かく見守るとでもいう存在なのでしょうか・・・。

頓珍漢な発言失礼いたしました。

833 ::01/12/14 10:25
○学会の政治参加こそ民主主義の模範

  これは・・・あかんやろ・・・。

834 :政教分離名無しさん:01/12/14 10:41
もうね、馬鹿かと。アホかと。

835 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/14 10:56
>>832
どちらかというと、トンデモ本の定義「著者と異なる意図で読んで楽しむ」ほうですね(笑)。

……とはいえ、確かに思いのたけは分からなくもありませんが。
(しかしそれを認めるかどうかは別問題)

836 :政教分離名無しさん:01/12/14 17:03
>○反人権のデマ報道は、断固追放

 天に向かって唾をはくようなものと思ったのは私だけ?

837 :政教分離名無しさん:01/12/14 23:51
>○民主党幹部の2枚舌

創価政治部公明党には負けるわな(爆

838 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/15 19:01
2001年12月14日の聖教新聞

-----------------------------------------
「完勝の年」から「拡大の年」へ!
-----------------------------------------
……まさか、毎年言っていることはないよなあ(笑)。
ありえそうで怖いけど。
そもそも、何を持って完勝で、何を持って拡大なんでしょうかね。
創価とそれ以外では勝利の定義が違うとしか思えない。

-----------------------------------------
SGIが178カ国・地域に……ちょっと増えた。
-----------------------------------------
+1ヶ国。
記録を取っているとど〜でも良い事に気がつきます。
ところで、地域ってどのレベルなんだろうか。


──寸鉄

-----------------------------------------
2.SGIが178ヶ国・地域に発展!世界広宣流布の大興隆は仏法史上の壮挙。
-----------------------------------------
仏法史上の壮挙……ってほどたいした事じゃないと思うが。
そもそも、かき集めても1億人くらいしかいないのに、
世界レベルで大興隆とかいうなよな、はずかしい。

-----------------------------------------
4.「気高い行為には、魂の高まりを覚える」哲人。気高き創価の英雄万歳!
-----------------------------------------
……じゃ、座談会にご出演いただいてる皆さんはダメやな……(笑)。
「クソ日顕」とか「下劣坊主」とか、ちっとも気高くないもんな。

-----------------------------------------
5.宗門の鉄鎖を断ち切って10年。勝負は厳然。正邪は厳然。日顕は顔面蒼白。
-----------------------------------------
……もういい加減、何度も同じ事言われてるので飽きました(笑)。
別れてからそんなにかわっとらんのにねえ。

839 :政教分離名無しさん:01/12/16 22:16
↑ しかし全然進歩せんなあ(笑
  毎日同じようなこと書いていいかげんいやにならないか?
  いいかげん罵倒のパターンを変えろよ(藁

840 :北条時房(ルシフェル) ◆cD6HOKKE :01/12/16 22:18
もう10年経っても同じことやってるんじゃねぇか?

841 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/16 22:19
>>839
いい加減、私も面倒になってきました(笑)。

>>840
激しく同意。

842 :政教分離名無しさん:01/12/16 22:23
>はにわファン様
 今までご苦労様でした。

843 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/16 22:27
>>842
うーん、まあ、毎日は無理でも、のんびりやらせていただきます。

844 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/17 09:39
2001年12月16日の聖教新聞です。

今回の幹部は、
座談会中で、「全国の勤行者数(創価)」と「一寺院の初詣客(川崎大師)」を比較して、
こっちのほうが人数が多い日本一だイエイ!……とか言っておりました。

こんな比較もできない人間に会長とか副会長とかやらせておいていーんでしょうか(笑)。
それとも、分かっていてやっているのかな?

もし分かっていてこのような発言をするのだとしたら、
正義というのはずいぶんとえげつないものだと思わざるをえませんね。


──寸鉄

-----------------------------------------
3."体験"こそ拡大の力。題目!功徳!歓喜!地域に実証と対話の大波を。
-----------------------------------------
これじゃどこぞのカルト宗教と変わらん……(笑)。
体験したからといって、それは真理とは全く関係はありませんし、
そもそもその功徳ですら、本人の主観以外に存在するものではないと思われますし。

「騙されたと思ってやってみなよ」と勧誘して、本当に騙すんだな(笑)。

-----------------------------------------
5.「蛇は炎を抱いて彷徨(さすら)う」仏典。悔しい、悔しいと嫉妬にのたうつヘビ日顕。
-----------------------------------------
日蓮さんから破門発言に引き続く過去の権威シリーズです(笑)。
こういう寸鉄はあまりに多すぎて、すでにコメントする気もうせます。

正義というのは、目的がよければ手段を問わないものなのでしょうか(笑)。
これを「獅子吼の咆哮」とかゆーてるとしたら、創価の未来は暗いね。

845 :政教分離名無しさん:01/12/17 18:02
>悔しい、悔しいと嫉妬にのたうつヘビ日顕。

 毎回おもうんだけど誰が池田に嫉妬してるんだ?キモイとは思ってるが...

846 :政教分離名無しさん:01/12/17 22:05
>>844

>座談会中で、「全国の勤行者数(創価)」と
>「一寺院の初詣客(川崎大師)」を比較して、
>こっちのほうが人数が多い日本一だイエイ!……とか言っておりました。

 そういう計算式だと、多分No1は神道グループでしょうね。

#創価学会の計算式にあわせて
#各神社の(正月のみでも)参拝累計数を足すと、
#軽く創価学会の数字はクリアすると思われ。

847 :政教分離名無しさん:01/12/17 22:11
>>845

>毎回おもうんだけど誰が池田に嫉妬してるんだ?

 名誉会長のパシリやってる、
頭以上に影の薄いあのお方かと。名前は出さないけど。

848 :政教分離名無しさん:01/12/17 22:42
本来宗教ってのは、仏教や神道(特にアニミズム)を基調とした
分化に根ざした多神教のように、他の宗教に寛容であるべきで、
違う協議であっても、協調して平和を築いていくものだとおもう。


そして一神教(唯一神)というものもあるが、 特に原理主義を唱える
ものが原因で宗教対立が起き、戦争が起きちゃう。
他を叩きのめし、「自分こそ真理」という態度が招く。しかも
1度起きてしまった対立は、ほぼ間違いなく修復は不可能。
パレスチナ・イスラエルは良い例だ。 

そういうことを踏まえて、層化の折伏という物が、理解できない。
他の宗教を破壊すると言うことは、その文化を破壊する事に直結する。

世界平和を唱え、分化集団を自負する層化学会では矛盾すると思う。
特に「寸鉄」を見ると、哀しくなってくるわ。
あの暴言、罵声、層化の人たち、アレを読んで、何か疑問とかを感じ
なかったか? 

散々罵倒して、下品な言葉回しをしておいて、なにかあると
自分達の都合の良いように歪曲する。 なんか納得いかない。

849 :伊田:01/12/19 04:45
んんん・・・。絶句ですね・・・。

「悔しい、悔しいと嫉妬にのたうつヘビ日顕。」

これは少なくともその姿を誰か見たうえでの記事ですよね・・・?
まさか、(そうあって欲しい)とか(そうに違いない)では
ないですよね・・・。

んー、私の態度がアンチに傾いていくのを感じてしまいます・・・。

850 :宇都御魂(大王蛇から変更) ◆m2MmHxX2 :01/12/19 07:40
 寸鉄って、読むだけで創価学会が嫌いになるねぇ。

851 :政教分離名無しさん:01/12/19 07:47
>848は良い意見だと思う。
ただ、日蓮さんが今日の創価を想定していたかどうか。

852 :政教分離名無しさん:01/12/19 20:23
>>851

 俺も>>848に同意。  

853 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/21 10:26
2001年12月12日の聖教新聞

──寸鉄

-----------------------------------------
4.国家主義と戦う地球市民を育成!創価の青年運動こそ、日本をすくう太陽だ!
-----------------------------------------
国家主義……って何の事を言ってるのだろうか。
しかし、日本を救う太陽だ!って、
「嫉妬日本」なんていってる連中に救われたくはないなあ。


──座談会

今日の座談会は、週刊新潮との訴訟に勝訴(新潮控訴中だっけ?)のお話。
名誉毀損の賠償金の金額についてそのものは、拝聴するべき意見だと思います。

思いますが……、
-----------------------------------------
○「見出し」で悪印象を植え付ける○

【西口】だいたい、マスコミに一度、傷つけられた名誉は、
そう簡単に回復できるもんじゃないよ。経験したものじゃないと、分からないよ。

【山本】特に雑誌の場合、センセーショナルな見出しを立てて、
電車の中吊りや新聞広告で大々的に宣伝する。記事を読まなくても、
広告の見出しだけで、何百万人もの人に悪い印象を植え付ける。
その印象を拭い去るなんて、並大抵の事じゃない。
-----------------------------------------
日々聖教新聞紙上で罵詈雑言を繰り返し、系列出版社の中吊り広告には、
えげつない広告の見出しをつける。
(パンプキンすら)

……そんな人たちに言われたくはありません(笑)。
だいたい、この座談会そのものが、悪印象を植え付けるものじゃないかと思います。
その証拠に、


-----------------------------------------
【森田】いや、だんだん、そうなってきたよ(笑い)。
大ウソばかり書いてきた、あの『週刊新潮』を見れば分かるじゃないか。
自業自得で、裁判に負けてばっかり。
今年だけでも、賠償金をいくら払ったか、見当もつかない。

【山本】世間も「また"新潮"か」「またデマ記事で恥を書いたのか」
とせせら笑っているよ(大笑い)。
-----------------------------------------
もちろん、世間がせせら笑っているという事実など聞きません。
こういう発言を公式機関誌上でやるなら、
ちゃんとデータを出してから言って欲しいのですが。

854 :政教分離名無しさん:01/12/21 11:50
創価ってバカだねw

855 :政教分離名無しさん:01/12/22 18:27
>853
 確かに、週刊新潮って売上が落ちてる感じがするけど、別に学会が
 正しいからじゃなくて、単純に紙面がヴァカだからだと思う(w

856 :政教分離名無しさん:01/12/23 02:08
デマだの嫉妬だのおもろい新聞だな

857 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/24 12:26
2001年12月24日の聖教新聞より

──聖教新聞下の広告

現場からの共産党批判
(公明党機関誌委員会編・定価500円・送料240年)

……粘着だな。
どうせなら、現場からの創価学会批判、とか出して欲しかった(笑)。

858 :政教分離名無しさん:01/12/24 12:32
>>857
あんたも粘着ね。

859 :政教分離名無しさん:01/12/24 12:32
>857
 しっかり売りつけるところがウザイですね。

 今日の寸鉄
 「今年も勝った!」そうです。
 いろんな意味でおめでたいことですね。

860 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/24 12:41
>858
そうかもね。

861 :政教分離名無しさん:01/12/24 15:56
はにわファンさん、毎度ご苦労様です
ところで、今回のフ新鮮騒ぎはどうでした?
またもや百戦連勝の鋼鉄の霊将様こと池田マんせー
の記事のほうが多かったんでしょうか?

862 :政教分離名無しさん:01/12/24 17:46
>861
 横槍ですけど、少なくとも1面トップではなかったと思います。
 「バリバリ君(4こま漫画)」と同じ面にあったかと。

863 :政教分離名無しさん:01/12/24 18:56
寸鉄って学会特有の自分たちだけが正しいんだみたいなとっても欺瞞に満ち溢れた
素晴らしいコラムだと以前から思ってた。数年前までは、政治や国家に対する
反骨精神旺盛な意見がよく目に付いたが、公明党が与党入りしてからはそういった
意見が無くなったのは気のせいだろうか。

864 :政教分離名無しさん:01/12/24 19:08
>863
 剥げ同。
 子猫のひとみのように、コロコロ変わる。

865 :政教分離名無しさん:01/12/24 19:13
>>863 「政治を監視せよ」とはあるがね。

866 :邪魔 ◆3Rf7.ChI :01/12/24 19:47
はにわフマン
他にどこ読んでるねん??

867 :政教分離名無しさん:01/12/24 20:27
>866
 信者さんですか?

868 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/24 20:57
>866
全部ですが何か?

……これで最後。
人のハンドルを間違えるような人間に答えるほど、
私は人間ができていないので。

869 :政教分離名無しさん:01/12/24 21:51
>>867

>信者さんですか?

 彼は信者さんです。しかも救いようのないアホな部類の。(ーー;

870 :政教分離名無しさん:01/12/24 21:59
>邪魔さん
もう少し、礼儀と思考能力と説明努力を尽くした方がいいですよ。
創価に取り込まれているせいか、
社会的良識から著しく外れていますよ。

871 :867:01/12/24 22:12
>869
 サンクス。
 トリップを使ってる時点で、かなりの猛者(w とお見受けした。

 手合わせは遠慮いたしたいところだが。

872 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :01/12/24 22:52
応援age。

873 :政教分離名無しさん:01/12/24 23:11
>>872
おお、久しぶりに見るような…。
はにわファンみたいだなこれじゃ。

874 : :01/12/27 21:49
年末も大勝利あげ。

875 :はにわファン ◆loTmdj/E :01/12/27 22:32
2001年12月27日の座談会にて、

久々に竹入さんバッシング。

ところで、「池田会長の日中友好の功績が中国の党史において確定」とか景気のいい事が書いてあるんですけど、これってホントなのかなあ。

しかし、この座談会を見ていると、
「権威ある出版社」とか「一流の出版者」とか、
どうも「反権威」とは対極の位置にあるように思えてならない。

876 :邪魔 ◆3Rf7.ChI :01/12/27 22:35
やれやれ。

877 :邪魔 ◆3Rf7.ChI :01/12/27 22:37
>>870
どうなんでしょうねぇ・・・。

878 :邪魔 ◆3Rf7.ChI :01/12/27 23:22
>人のハンドルを間違えるような人間に答えるほど、
>私は人間ができていないので。

んじゃ、わしのほうができてるわけかい?
どうもおおきに。^^

879 : :01/12/27 23:41
>878
 何しにきたのかな。

880 :政教分離名無しさん:01/12/27 23:45
      ,一-、
     / ̄ l |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    ■■-っ < んなーこたーない
    ´∀`/    \__________
   __/|Y/\.
 Ё|__ | /  |
     | У..  |


>>878

881 :政教分離名無しさん:01/12/28 00:22
聖教新聞(特に寸鉄)って、「世界一汚い言葉を引き出せる辞書」みたいなものだね。

882 :政教分離名無しさん:01/12/28 07:43
>池田会長の日中友好の功績が中国の党史において確定

 これってホント?ソース希望

883 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :01/12/30 16:23
どうも、聖教新聞の元旦号は、年末に配るらしく
(そりゃ、信者に押し付けとりゃそうなるわな)
今日1月1日号を紹介できます(笑)。

──寸鉄

-----------------------------------------
3.「2月闘争」50周年。師匠の大闘争に続け!弟子の闘争で金字塔を築け!
-----------------------------------------
2月闘争というのは「若き名誉会長」が指揮をとってまわりにご迷惑をおかけした
運動らしいです(笑)。(50周年ならちょうど折伏大行進の時期か)

師匠の大闘争に続けって事は、あれをもっかいやるのか(爆)?

-----------------------------------------
4.仏法は勝負。極悪に打ち勝ってこそ極善となる。青年よ痛快な勝利劇を。
-----------------------------------------
今年一番極悪(だと思われる)アルカイダには、別に何もしている様子はなかったり。
この人たちの「極悪」ってのは要するに対立している相手のことに過ぎなかったりします。

こうやって、相手の発言の真偽以前に「極悪」とか「元恐喝犯」とかレッテルを貼るのが、
どうも創価さんはお好きなようで。


-----------------------------------------
5.「違背するは逆路の人」仏法に違背、国法に違背。日顕は"奈落・没落の年"
-----------------------------------------
毎年言ってる……どころか毎日言ってるか(笑)。
奈落・没落の年って、これで何回目なんだろう。


ちなみに、ネット探していたら今年の寸鉄を見つけました。

2001年1月1日のものです。

-----------------------------------------
1.21世紀の旭日が荘厳に。栄光の創価世紀開幕!〃民衆の完勝〃へ大驀進。
2.国連「文明間の対話」年。名誉会長が世界の模範。SGIこそ人類の太陽!
3.香港・インド初訪問から40周年。アジアの民に日(ひかり)を恩師の心を抱きて。
4.女性の世紀冒頭飾り、婦人部総会を賑やかに!母の幸福が創価の勝利。
5.学会の陰謀を企てた者は「終(つい)に滅びるはそうらわず」日顕・山友が壊滅の年。
-----------------------------------------
……去年も同じような事いってら。
壊滅もしてないような気がするし(笑)。

884 :政教分離名無しさん:01/12/30 16:34
>>883

結論いって、

>女性の世紀冒頭飾り、婦人部総会を賑やかに!母の幸福が創価の勝利。

 「女性の性器」って事なら、創価は今年、
エロがらみの事件を頻発させてたから大敗北って事になるんだろうけど。

885 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/01 09:58
新年記念age。
ちなみに、>>883は日付見れば分かりますが、30日のもんです(笑)。

886 :日栄:02/01/01 10:42
寸鉄の担当は高利貸しの取立てより、えげつない言葉を使うね。

887 :藤原弘達:02/01/01 10:45
池田太作氏は戸田城外のやっていた高利貸しの取立てでした。

888 :政教分離名無しさん:02/01/01 12:38
寸鉄の印象

ウソ、大げさ、紛らわしい、汚らしい

889 :政教分離名無しさん:02/01/01 12:39
SO-KAってなんじゃろ?

890 :政教分離名無しさん:02/01/05 21:05
久しぶりにage,
新春、各地のTVで名誉会長の思想・行動を紹介。地球市民の哲学に学べ!

日顕寺はどこもかしこも陰々滅滅。骨の髄まで腐った邪宗は、滅びて当然。

891 :政教分離名無しさん:02/01/05 21:08
創価学会が天皇の暗殺を計画しているというのは本当ですか?。

892 :妙法蓮華経方便品第2:02/01/05 21:13
>>883
我が家に聖教新聞を配達しているのは友人なのだが。。。
30日の昼間の時点で元日号も配達担当者に届いたんだと。
だから、その気になれば読者でも読むことは可能だってさ。

我が家に配達(あ もちろん「謹呈」だから私は金払ってないよ)
されるぶんも、この友人が担当しているので、「いま読むか?」
と聞かれたが、「元旦でいいよ」って断った。
(どのみち社会面しか読まないから大差ないが)

ちなみに 大晦日、紅白が終って、新年になったとたんに
担当区域を配達して回るとか、30日に会ったとき言ってたな。

893 :政教分離名無しさん:02/01/05 21:30
>>890
ヴォケ、氏ね!

894 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/06 00:18
>>893
>>890……これが寸鉄です(笑)。

こんくらいなら、著作権法でも大丈夫だよなあ。

というわけで、新年初の聖教新聞です。
聖教新聞2002年01月04日号のみどころ

毎回笑える寸鉄ですが、今年もこれまでと変わらずに楽しめそう(笑)。
いきなりこれ↓
-----------------------------------------
2.日本最大の新年の集い。本部は千客万来。世界は178カ国で盛大な新年勤行会
-----------------------------------------
仮にも日本最大の宗教団体なんですから、最大でなくちゃ困りますってば(笑)。
これで成田山新勝寺の初詣よりも少なかったらギャグです。
(ちなみに成田山新勝寺は3ヶ日で280万人らしい)

もちろん、世界では取るに足らないイベントであることは間違いないので、
「盛大な」でごまかしているようです(笑)。


-----------------------------------------
4.本紙、通算1万4千号。平和と大道の人間機関誌「2万号」へ勇猛邁進!
-----------------------------------------
ところで、平和と大道の機関誌って、↓こんな事書くんですね(笑)。
-----------------------------------------
5.一方、日顕宗は閑古寺。寒い、冷たい、薄暗い。破滅日顕の心象だよ。
-----------------------------------------
新年早々素晴らしい自爆ですかな。
もちろん、「寒い」「冷たい」「薄暗い」なんて、
比喩的表現にしても情けない。


ちなみに、2面にガラス細工のローブ姿会長夫妻
……という代作レリーフ的なアイテムが(笑)。

895 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/06 00:30
2002年1月5日の聖教新聞のみどころ

──寸鉄

-----------------------------------------
5.日顕寺はどこもかしこも陰々滅々。骨の髄まで腐った邪宗は、滅びて当然。
-----------------------------------------
新年早々、平和と大道の機関誌はこんな事を書くか(;´Д`)。
陰々滅々なんて、比喩的表現に決まってますが、
実際そうなんて確認してないだろうなあ。


──長編詩

今回も毎度毎度同じ内容の長編詩。
何かもう……飽きてくるなあ(笑)。

-----------------------------------------
今や世界には
平和の土台たる
生きた信仰は少なくなった。
哲学も教義も持たない
形だけの信仰が多い。
-----------------------------------------
一体どこの宗教の事を言いたいのか分かりませんが(笑)。
しかし、宗教間対話とか言ってるくせにこんな事を内部で言ってるとは。

「少なくなった」って言ってるんだからどう見てもオウムやらの破壊的カルトのみを
言ったものだとは思えない。

まさか……イスラムとかキリストの事じゃないよな……。


ちなみに、座談会は「21世紀の展望を語る」となってまたいつもどおりの内容です(笑)。
その文中
-----------------------------------------
【和田】新年早々、多くの新聞が、ここまで学会に注目している。
学会の真実と正義が明確に分かり始めてきたようだ。大きく時代は動いてきた。
-----------------------------------------
なんて景気のイイ事を言っておりますが、この中に出てくる新聞社は、

埼玉新聞
中国新聞
大阪新聞(新年合併号)
米沢日報

だけ。
これで「多くの新聞」とはちょっとハッタリが過ぎるのでは……?

896 :こんな学会員は嫌じゃ!番外編:02/01/06 00:36
>>895
聖教新聞に載っている代作の長編詩を横読みして
隠しメッセージを探そうとする学会員

897 :北条時房@天魔 ◆cD6HOKKE :02/01/06 17:16
昭和57〜58年の寸鉄を見る機会があったのだが、1〜3行目は今と同じ
ようなものだけど、4、5行目は「交通事故に気をつけよう」みたいな内容が多くて
「花和尚」みたいな罵倒の言葉は一切ございませんでした(わらひ

898 :政教分離名無しさん:02/01/06 17:36
>>897
聖教新聞社では始めから日顕宗用に
スペースを作っていました。
今の寸鉄は理想形です。

899 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/06 17:38
>>897
その当時は、共産党とか日蓮宗への罵倒が多かったのだろうか……。

>>898
ガ━━(゚Д゚;)━━ン!
そうだったのか(笑)。

なんてこった、破門前はニケーソさん褒めちぎっていた池ちゃんよりも
先見の明があるじゃないか(爆)。

900 :政教分離名無しさん:02/01/06 17:43
御宗門誹謗に熱中する聖教新聞社のオーラって黒いよ、まじで。

901 :政教分離名無しさん:02/01/06 17:47
>>900
霊能力ある人に何人か聞いてみたけど、数多くある宗教関係の建造物で学会関係の建物は驚くほど黒いそうだ。

902 :邪魔 ◆3Rf7.ChI :02/01/06 17:53
はにわファンファーレ
・・・・なんだかんだと言いながら、
かなりの愛読者ですな。W

903 :政教分離名無しさん:02/01/06 18:03
>>899
寸鉄作ったのは戸田さんだよ。

904 :北条時房@天魔 ◆cD6HOKKE :02/01/06 18:04
>>899
>その当時は、共産党とか日蓮宗への罵倒が多かったのだろうか……。
レッズ相手のはいくつかあったけど今みたいに酷くなかった。
日蓮宗相手はまったく無し。

905 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/06 18:27
>>902
(・∀・)アホハケーン

>>903
いや、もしも>>899の話がホントなら(そんなことないだろうが)、
あらかじめ今の事態を想定していたという点で、

破門までニケーソさん褒めちぎりの池ちゃんよりデキがいいじゃないか、
という冗談です。

……しかし、戸田さんが寸鉄を作ったとなると、この人の罪も大きいのう……。

>>904
どうもです。
じゃあ、この寸鉄の暴走はつい最近のものなのかな……。

906 :政教分離名無しさん:02/01/06 18:42
>>905
もともとは社会風刺だったのにいつのころから
東スポの見出しから洒落っ気を抜いたような論調になった。

907 :政教分離名無しさん:02/01/06 19:36
寸鉄って内部引き締めにはいいかもしれないけど
外部うけや新規入会にはかなりマイナスだよね。
気づかないのかなー?
それとも内部引き締めの方が大変なのかな

908 :電波王 ◆lWRdA9y6 :02/01/06 19:42
○ぬ畜生

909 :北条時房@天魔 ◆cD6HOKKE :02/01/06 19:52
12/5付け創価新報「筆剣」

1.新世紀元年、学会は堂々の大発展。日顕宗は信者「98%減」。風の前の塵
2.日顕と息子の信彰はウリ2つ。怒鳴る殴る居直る。あゝ宿命か、暴虐の血筋
3.「欲で独占すれば腐る」作家(ソロー)。欲と金で、骨の髄まで腐った日顕、山友。
4.「赤旗」拡張へ、委員長が全国遊説。ウソを書かなければ売れるよ。国民。
5.地上から悲惨の2字をなくしたい―恩師。青年の正義の対話で断固実現!

1/1付け新報に「筆剣」はなかったけど「一闡提」やら「登山地獄、ノルマ地獄の日顕宗」
と新年早々突っ走っております(わらひ

910 :政教分離名無しさん:02/01/06 19:58
>>909
こういうものを、創価は喜んで見るんだよな。恐ろしいわ・・・

911 :政教分離名無しさん:02/01/06 20:06
寸鉄の無い聖教新聞なんて
ハキリのいない創価板のようなモンだ(w

912 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/06 20:25
>>909
-----------------------------------------
1.新世紀元年、学会は堂々の大発展。日顕宗は信者「98%減」。風の前の塵
-----------------------------------------
おいおい、破門当時98%が創価だっただろうが(笑)。
しかも破門した当時に100% --> 2%になってるんだから、減ってもいない(笑)。

風の前の塵とか滅亡だとか、毎年言ってるんだけど、
いつになったら滅亡するんだ、オイ……。

-----------------------------------------
4.「赤旗」拡張へ、委員長が全国遊説。ウソを書かなければ売れるよ。国民。
-----------------------------------------
いいよな、嘘書いても信者が複数部買ってくれる新聞は(笑)。
あ、これは新報だから違うのか。

-----------------------------------------
「登山地獄、ノルマ地獄の日顕宗」
-----------------------------------------
ノルマ地獄って、どう見ても層化のほうが……プププ。
みんな「そういう指導はしていない」って言うけれど、
漏れ聞く話ではとてもそーは思えないって言うか、
明示的に指導していないだけのよーな気がする。

913 :政教分離名無しさん:02/01/06 20:53
創価は、こういうふうにしか共産に文句タレることができないのか?
同じ批判をするにしても、共産の方が、真実を元に創価を批判している分、断然マシだよな。
赤旗は、聖教と違って汚い言葉も見られないし。

ちなみに、私は自民党員(会員ね)。連立解消してほしくて仕方ない。
小泉さん、いっちょ頼みますよ。

914 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/06 21:02
>>913
そうですね、だいたいが、

「共産党は議席を減らしたやっぱりダメだな」とか、
「共産党は法案通過率が0%、こっちはなんと90%以上、共産党はいらないな」とか、
「民主党には辞職議員が多い、こんな党はダメだな」とか。

寸鉄ではハイエナ呼ばわりしたり好き勝手言い放題(笑)。

915 :政教分離名無しさん:02/01/06 21:02
はげしく同意。今の連立で公明が入っている限り与党にいれるつもり
はありません。

916 :ねずみ:02/01/06 21:31
韓国にも会館地下1階地上7階の会館建設中です。

917 :ねずみ:02/01/06 21:37
場所はソウルだそうです。

918 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/06 21:50
韓国仏教界も力が落ちているよなあ・・・。

919 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/06 21:59
1月4日の聖教新聞1ページ目の
池田さんの写真だけど・・・。

疑問1:池田氏の顔むくんでない??(肝臓等の内臓疾患)
疑問2:視線が向かって左のあらぬ方向を見ている。(老人性疾患の何かか?)
疑問3:右足が正面よりわずかにずれていてこちら側に体重の重心がかかっている。
    左右の足の開き具合から、直立の姿勢ができずに効き足側に重心がかかっている
    のは過労?病気のため?
疑問4:右足と同じように右手側は指をほぼ90度に折り曲げているが左手はそのまま。


推論:老人性の疾患、またはアルコールか内臓疾患、また循環器系の疾患により
左半身が少し麻痺か不自由になっている??

920 :政教分離名無しさん:02/01/06 22:04
>>918

>韓国仏教界も力が落ちているよなあ・・・。

 あそこはクリスチャンの方が力持ってなかったっけ?

921 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/06 22:07
>>920
確か半数はキリスト教徒だったはずです。

あそこは儒教なども広まっているでしょうから、
韓国の仏教徒っているんだろうか……。

922 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/06 22:08
疑問1について。

ここ数年、池田氏の両頬のたるみ具合が老人性によるものなのか内蔵疾患
によるものか疑問。また頬の後ろ側から耳の間がくぼんでいる。
内蔵疾患による顔の腫れじゃないかと思うんだが。

疑問2
カメラなれしている池田さんはカメラに目を向けて写真をとるのが常。
この写真は異例中の異例のように思える。ニーチェの写真を思い出す。

疑問3、姿勢は直立しているつもりでも左足の開き具合、左手の握りぐあい
を左右比べると明らかに違いがでている。池田さん左半身がうまく動かない
んじゃないだろうか?軽度だと思うけど。

923 :政教分離名無しさん:02/01/06 22:23
>>922
ハキリ、おめぇ、研究熱心じゃのぉ(爆

924 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/06 22:25
俺は学生時代、ゼミで現代中国史を取っていた。中共を知るにはまず
人民日報だったからな。

写真は貴重なのだ。文でいくら言い繕い、誤魔化しても写真は誤魔化せない。
こういう全身写真は、池田氏の健康状態を知るには、極めて重要なのだ。

925 :S@法華講 ◆L5F1GwPk :02/01/06 22:28
>>924
勉強になります。

926 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/06 22:30
池田さん、という人は写真を取られるときに必ずポーズする。それはどんな
ときでもだ。

学会は不遜というのかおもしろいのが、池田さんを背後から取った写真が
たくさんある。

普通、えらい人を後ろから取ることはまずしないが、学会では会合や講演会
で、やたらと池田さんの後姿を取りまくる。池田さんの背スジの延び方で
体調その他がわかるんだよ。

後、手をあげた写真。池田さんは肩から上に手をほとんどあげない。
これも体調からくるものなのか病気なのか肩に故障があるのか。

ヒットラーの影武者はこれで暴けたんだよ。本物と影武者では手の上げ方
がまるで違うんだ。

927 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/06 22:35
本物のヒットラーはミュンヘン一揆で、肩に故障を起こしている。
だから手を上げられない。肩より少し上にあがっているだけ。
影武者は数人(2〜3人)いたといわれているが晩年の肩よりいきおい
よくあげているヒットラーは影武者と言われている。

池田さん、1990年代初頭は背筋も伸びていたし、手も上がった。
だが首筋は明らかに老人性の皮膚になってきているし咽から頬にかけて
の腫れというかむくみは老人性のなにかの内臓疾患だと思う。
最近は手が挙がらないし、直立しても効き足に重心をかけるようになった。
何か体調に異変が起きている、としか思えないんだな。

928 :S@法華講 ◆L5F1GwPk :02/01/06 22:36
>>926
ハキリさんって色々良く知ってますね。
ジャーナリストに向いてるのでは?
ジャーナリストになろうと思ったことは?

929 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/06 22:42
ジャーナリストというか大学では”新聞学”を勉強したし、さっき
言ったとおり、ゼミで現代中国政治史”を履修して、新聞写真の見方を
勉強したからだよ。

注意深くすれば誰にでもできることだ。(笑)

こういう見方はアルフ氏がやはり得意だ。あいつはおれ同じ中国政治史を
やっていたから。

930 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/06 22:44
>>928
白川さんのオフ会で、”古川”というジャーナリストを見て、やんなったよ。(笑)
文屋とかジャーナリストなんかなるもんじゃないよ。あれじゃ飯は食えない(爆)

931 :S@法華講 ◆L5F1GwPk :02/01/06 22:45
僕の大学、理系なんでそういう科目無かったです。
そういうのも勉強したかった・・・。

932 :政教分離名無しさん:02/01/06 22:52
置時計も飯を食えなかったしのぉ。

933 :政教分離名無しさん:02/01/06 22:54
>S@法華講どの

あんまりハキリなんか相手にしてると洗脳されてS@葵講にさちまうから気をつけな。
君は素直そうだし、頭も良さそうなので忠告しておく。

934 :S@法華講 ◆L5F1GwPk :02/01/06 22:57
>>933
ご忠告ありがとうございます。

935 :政教分離名無しさん:02/01/06 23:18
>>933は福永。こいつはハキリを憎んでいる。
http://www.fukunaga.net

936 :政教分離名無しさん:02/01/06 23:24
まぁD作もこの前で74歳になったし、いつ逝ってもおかしくない年だから
体の1つや2つガタは来るんだろうけどね。
牧口・戸田両氏とも74まで生きていないと聞いたけどな。

そういえば久々に古川が「オレがブンヤを2度辞めたわけ」とかいう
本を出していたのを思い出した。

937 :政教分離名無しさん:02/01/06 23:27
>ヒットラーの影武者はこれで暴けたんだよ。

つーと、実はピストル自殺したヒットラーは影武者だったとか。
なんか、こっちの話の方が名誉会長のより面白そう。

938 :政教分離名無しさん:02/01/06 23:40
>>937

> つーと、実はピストル自殺したヒットラーは影武者だったとか。
> なんか、こっちの話の方が名誉会長のより面白そう。

 それ以上いくなら、創価板→ちくり裏事情板あたりでやってね。

939 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/07 00:03
まあ1月4日の聖教新聞一面の池田さんの全身写真を見てくれ。
ここに指摘してように今までとは違う違和感があるから。

940 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:06
創価お得意の「偽造写真」を使うかもよ(笑)

941 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/07 00:07
偽造写真ならちゃんとしたもの使うハズでしょ。

942 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/07 00:07
>>939
体のバランスはともかく、どうも顔が変でしたね(笑)。
むくんでいるというか、なんというか。

もっとも人間の画像認識能力は主観によるところが大きいと思われますので、
断言は致しませんが。

943 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:14
>>942
腎疾患ではないかと私は睨んでいるが、どうだろうか?

944 :波木井坊竜尊@日蓮宗 ◆O3Y3j8s2 :02/01/07 00:17
うん。むくみ、これ肝臓の可能性が高い。
池田さん昔からかなり酒をのむんでしょ?

講演にも酒飲んででるのかしらん?

945 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:19
>>943
糖尿+腎疾患なら・・・もう時間は・・・

946 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:22
>>945

>糖尿+腎疾患なら・・・もう時間は・・・

 不謹慎ながら、どっちが先におくたばりになるかで、
その後の寺VS創価という「同門相討ち宗教戦争」の勝敗が変わりそうだな。

947 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:25
池田はもう2年持たないと思うぞ。
体調の悪化は急激に来るものだ。
加速度的に池田氏の体調悪化が表面化すると思う。

948 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/07 00:25
>>945
不謹慎な話で恐縮ですが、
糖尿死だった場合、

「糖尿で入退院を繰り返して……」とか退転者に対して好き勝手抜かしていた創価は、
どうイイワケをするんだろうか(笑)。
「病魔と戦われた……」とでも言うつもりだろうが(笑)。

>>946
どうでしょうかね。
昔話題に上りましたが、
池ちゃんが先にお亡くなりになられた場合、
「池田先生の御遺志をついで日顕を滅亡させます!」とかハッパかけられるかも。

949 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/07 00:26
ところで、次スレ立てたほうがいいですよね、これ。

タイトル何にしたらいいでしょうか。
寸鉄ネタ以外も多いので、名前変えたほうが良いと思いますが。

「聖教新聞のみどころ」とかどうだろうか。

950 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:27
>>946
その時の「奥様」の動きが重要なカギだな。

951 :北条時房@天魔 ◆cD6HOKKE :02/01/07 00:27
>>949
「聖教新聞ダイジェスト版」とかどう?

952 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/07 00:28
>>951
それだと「転載」とか思われそうなので(あくまで「引用」のつもり)ちょっと怖いかも(笑)。

953 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:28
>「聖教新聞のみどころ」とかどうだろうか。

 つーか、単純に「寸鉄2」でもいいと思うけどね。

#なんか、名前が桃太郎電鉄みたいになってくるけど。(W)

954 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/07 00:29
ありゃ、次スレが立ってしまった(笑)。

955 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:30
誰だよ・・・フライングかましたヴァカは・・・。

956 :はにわファン@非学会 ◆loTmdj/E :02/01/07 00:30
でもまあ、立ってしまったのはしょうがないので、使わせていただきましょう。

957 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:30
福永かも

958 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:30
>>948
一度本人が「病を得た」と発言している(このときは心筋梗塞
説が出ている)から、病名を変えて発表するでしょうな。
そのためのドクター部でもあるし、無難なところでは故北条会長
同様の心臓発作とか。

959 :政教分離名無しさん:02/01/07 00:31
じゃ、適時j次スレに移動。ということで。

「聖教新聞のみどころ」
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1010330896/

960 :てえんぱ:02/01/08 22:30
          _-=─=-
      __-=≡///:: ;; ''ヽ丶
    /     ''  ~     ヾ:::::\
   /           ノ (  \:::::\
   |            ⌒   彡::::::|
  ≡      , 、        |:::::::::|
  ≡ _≡=-、__, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/
   | | ,ー━ |   | ━ー |─´ / \   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   | ヽ二_,(   )\_二/   >6 / < 浜四津としこ えーケツしてんな
  /    /(     )ヽ      |__/   \______________
 .|    /  ⌒`´⌒        ) |
 |                /  | |  
 (    |_/ヽ_'\_/      ) |
 .\  、 \ ̄  ̄/ヽ      / /
   \   |  ̄ ̄    _// /
    \  ヽ____/    /
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     |  | / | ハ | \ |  |
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     \|   \ ヽ  /   |/
       |___/ヽ___ |
       |    金     |
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