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物凄い勢いで誰かが質問に答えてくれるスレ@創価板

1 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/02/21 00:52
スレ乱立で無駄な負担をかけないためにも、小さな質問はここでどうぞ
かちゅーしゃ・過去ログ・検索などのリンクは>>2
他のスレのリンクは>>3-5あたり。
よくある質問は>>4-10のあたり。

前スレ http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1000152078/

ブラクラチェッカー
http://www.jah.ne.jp/~fild/cgi-bin/LBCC/lbcc.cgi?
あやしいURLは↑で調べましょう。

Ctrl+Fを押すとそのページの中にある語句が検索できて便利です。

次のスレは900overの時点でお願いします。

2 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/02/21 00:53
2chブラウザやそのボードの説明がされています。リロードが多い人にお勧め。
http://www.monazilla.org/

創価学会とはどんな団体?何をやってきたの?
《創宗戦争の基礎知識》
http://www.uranus.dti.ne.jp/~yuugeki/nitiren-kiso.html
《戦後最大宗教企業とその時代》
http://oretame.tripod.com/

質問したいんだけど…
2ちゃんねる 過去ログ倉庫 創価・公明板
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/
2ちゃんねる 過去ログ全文検索システム
http://mimizun.mine.nu/2chsearch.html
スレッドタイトル検索
http://ruitomo.com/~gulab/

恋愛関連はこちらで…1
新・恋人が創価学会に入っている人いますか?
ttp://www.koi-gaku.net/index_.shtml

3 :大百午車 ◆3Vqae61o :02/02/21 00:53
2ゲット

4 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/02/21 00:53
創価板用語事典
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/978287739/

創価学会系の企業や有名人について知りたい!
買っては行けない、創価系企業
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=984939257
@@@創価の有名人@@@
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1012225371/

恋愛関連はこちらで…2
層化の彼女彼氏限定 A
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1011610559/
彼女が層化なんですけど・・・パートV
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1013146671/

雑談はこちらで
創価・公明板雑談専用スレッド Part5
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1014134468/

5 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/02/21 00:53
2chのご使用に関して

|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし・煽りは放置が一番キライ。常に誰かの反応を待っています。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
||  与えないで下さい。                  Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて   \ (゚ー゚*) キホン。
||  ゴミが溜まったら削除が一番です。       ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_      | ̄ ̄ ̄ ̄|
     (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧     ̄ ̄ ̄
   〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  は〜い、先生。
     〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
       〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

6 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/02/21 00:53
よくある質問を事実関係だけ書いてみました。
事実関係以外の突っ込み(ニケーンが悪い!とか)はご容赦願います。

創価学会&創価大学って何?

そうかがっかい(サウカガククヮイ)【創価学会】
宗教団体。昭和五年牧口常三郎が創価教育学会として創設、同二一年戸田城聖が現名に改め再建。日蓮正宗の教学に美・利・善の価値論を結合し、信仰による生活革新を提唱。

そうかだいがく(サウカ‥)【創価大学】
東京都八王子市丹木町にある私立の大学。昭和四六年創価学会会長池田大作が創立。

出典
(C) & (P) 1987-1998 Microsoft Corporation. All rights reserved.
Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) (C) Shogakukan 1988/国語大辞典
(新装版)(C)小学館 1988

7 :大百午車 ◆3Vqae61o :02/02/21 00:53
訂正⇒3ゲット

8 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/02/21 00:54
創価・公明板について

 この板は性質上宗教板、議員・選挙板、政治経済の板などに当てはまりますが
層化ネタが拡大することで板の本来の目的を果たせなくなるため、隔離と相成りました。
アンチと信者・シンパの皆さんの憩い(?)の場です。


創価学会、日蓮宗、日蓮正宗の違い

 日蓮さんとそのお弟子さんたちが作ったのが日蓮宗でたくさんある「講」の集合体です。
 日蓮正宗は日蓮さんの死後、お弟子さんのうちの一人が日蓮宗のあり方に納得できず
日蓮宗を抜け出して作ったものです。
 創価学会はもとは創價教育學會といい、現名となった後、日蓮正宗の信徒団体になりました。
ですが正宗との抗争の末に破門となり、独立しました。(ちなみに破門以前から宗教法人です)

折伏-しゃくぶく-ってなに?

 布教活動です。

財務-ざいむ-ってなに?

 お布施みたいなものです。

9 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/02/21 00:56
閣下には

     r=======、
      || ∧∧ ||
     ||_ (゚Д゚)._||
     .||.☆X☆.||
  _  ||/ \||  _
  \_\ \   //_/
   <、 \ ヽ' /, >
     < ヽ, '  >
        '-v‐`

 勲一等 大創価・公明板突撃ギコ旭日勲章

 を授与します。

#つーか、乙カレー。


10 :大百午車 ◆3Vqae61o :02/02/21 00:57
すまぬ。邪魔をしたようだな。
>>3>>7は削除依頼を出されて構わぬ。
というより出してくれ。

11 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/02/21 00:57
>次スレでの「乙カレー」は不要

やってしまった・・・

12 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/02/21 01:20
>>10
「2ちゃんねるガイド」と「削除ガイドライン」を100万遍音読して来い。

http://www.2ch.net/faq.html
http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide

>>11
勲章ありがとな。

13 :某はにわファン:02/02/21 08:20
はにわさんに負担がかからなくてすむよう、私のメアド(捨てフリーメアドなので
心配ないです)をのせました。けっして怪しいものではないつもりです(笑)
といってもじゅうぶん怪しいですけど(^^;;;

気が向いたらメールを下さい。そちらも捨てメアドでいいです。

14 :政教分離名無しさん:02/02/21 10:22
「炎のAA職人の力作を見よ 第弐弾」が一日(24時間弱)でスレ一覧の一番下まで
落ちていましたが疑問です。
dat落ち寸前でしたがちょっと変ではありませんか?

15 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/02/21 10:30
昼間は学会員率(夜でも低いか・・・)もアンチ率も相当低いのですが、
皆さんテレホなんですかね?
ってうか私が暇人過ぎるんですかね?

16 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/02/21 13:03
>>14
倉庫落ち&完全復帰があったからです。

17 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/02/21 13:19
昨日朝方から昼頃までHDの交換作業があったようですよ。

18 :14:02/02/21 13:56
>>16-17
ありがとうございました。

19 :政教分離名無しさん:02/02/21 21:51
つかぬことをお尋ねしますが・・・
創価学会って同性愛は許容しているのですか?
あ、いや、興味本位でこんな質問をしてるわけじゃなくて・・・
創価入ってる同性の友達にいきなり告られて、
いろいろビクーリしてしまってとりあえず質問してます。
場違いな質問だったらすみません。
自分は特にアンチではありませんが、非学会員です。

20 :政教分離名無しさん:02/02/21 21:52
性的戒律みたいなものは特にないんじゃないかな?いくらなんでも(w


21 :政教分離名無しさん:02/02/21 21:55
>>19

>同性愛は許容しているのですか?

 してると思われ。

 ホモの学会員が立ててるページもサーチしたらあったはずです。
#レズはこの間、VOICE@創価公認板にお悩み相談がウプされてたと思う。


22 :19:02/02/21 22:08
>>20 >>21
どうもありがとございます。
許容してるんですね。よかった・・。
いや、戒律おかしてまでの告白だったりしたら、ちょっと申し訳なさすぎる
態度をとっちゃったなと思うので。ビクーリしすぎて
邪険にしちゃったのですよ。
はぁ。ひとまず安心です。ありがとうございました。

23 :政教分離名無しさん:02/02/21 22:13
邪険にして当たり前だろ!
ホモ告を蹴飛ばすのに宗教を気遣うなよ(苦笑100)


24 :政教分離名無しさん:02/02/21 22:34
仏教一般&厨房質問すまんが…
なぜ、ブッダの解釈の違いにそんなにこだわる必要があるんだ?
日蓮ってブッダを解釈した”だけ”の人じゃないのか?


25 :政教分離名無しさん:02/02/21 22:40
>>21
おたくのブタ。
死ね。

26 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

27 :政教分離名無しさん:02/02/21 22:46
>>25
あほ発見♪

28 :政教分離名無しさん:02/02/21 22:46
>>19
数年前に東京府中市の公的な場所で同性愛者の集会を開く届けを
出した際に反対したのが公明党だったよーな気が・・・・
ニュースになっていたよ。

29 :政教分離名無しさん:02/02/21 22:49
21=27
自作自演(クックック

30 :この「田中元」って創価学会?:02/02/21 22:50
オランダから航空小包で乾燥大麻を密輸入したなどとして、警視庁薬物対策課は21日までに、
大麻取締法違反などの疑いで、宗教団体職員の田中元(26)=東京都江戸川区、無職の森一博(25)=世田谷区、
モデルの早川英子(24)=同、写真=の各容疑者ら4人を逮捕した。4人は芸能人らを輩出している私立堀越高校(東京)の同窓生で、
早川容疑者は映画に出演していたほか、セクシー写真集を出していた。
調べだと、森容疑者らは昨年12月28日、オランダ国内で購入した乾燥大麻545グラム(末端価格約272万円)を田中容疑者宅に郵送し、
密輸入するなどした疑い。
大麻は30万円で購入し、スナック菓子の袋や箱に隠して郵送していた。森容疑者らは平成11年からオランダやドイツに12回渡航しており、
大麻の密輸入を繰り返していたとみて、調べを進めている。
1月中旬、森容疑者らが逮捕され、その供述から早川容疑者が浮上。早川容疑者は1月30日、
自宅に覚せい剤0.5グラム(末端価格約3万円)と大麻0.5グラムを所持していたところを覚せい剤取締法違反の現行犯などで逮捕された。
関係者によると、早川容疑者は「早川咲」の芸名で、モデルとして活躍。
165センチ、45キロ、B82W56H85というスレンダーボディーが自慢で、
“エロティックな不思議美少女”と銘打った写真集を出したほか、
昨年には、瀬戸朝香さん主演の香港映画「バレット・オブ・ラブ」にもスナイパー役として出演していた。
早川容疑者の所属事務所では21日、「本人にも接見できず、詳しいことは分からない。
モデルではなく女優として売り出そうとしていたが、戸惑っている」と話している。

31 :はにわファン ◆loTmdj/E :02/02/21 23:28
>>24
> 仏教一般&厨房質問すまんが…
> なぜ、ブッダの解釈の違いにそんなにこだわる必要があるんだ?
> 日蓮ってブッダを解釈した”だけ”の人じゃないのか?
日蓮正宗では、釈尊(仏陀) = 日蓮ってなっていたはず。
(根拠は、東に私の生まれ変わりが現れるとホケキョウに書いてったから……だっけ?)

すみません、どうもおっしゃることの内容が良くつかめませんでしたので、
誰と誰が解釈を異にしているのかがちょいと分かりませんでしたので。

32 :前スレ835:02/02/22 01:01
もう一回質問すっけど
よくいわれてることですが
墓苑造成とたくみ組組長襲撃事件って関係あんの?
層化と菱って何か関係あんの?
関係深いの?(ガクガクブルブル

33 :政教分離名無しさん:02/02/22 01:06
質問
創価学会の人(信者っていうのかな)は なにを してるのですか
宗教ってのに入ったことのない人間なんで よく分からないんです
何かを信じているんだとは 思うんですけど・・・

34 :アフォの坂田:02/02/22 01:17
>>33 大作先生のキンマンコです

35 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

36 :政教分離名無しさん:02/02/22 06:13
>31

 ありがとうございます。よくわかりました。釈尊(仏陀) = 日蓮なんですね。


37 :はにわファン ◆loTmdj/E :02/02/22 09:11
>>36
この解釈は確か日蓮正宗のものなので、
日蓮宗はこういう考え方ではないハズ、というのを書き添えておきます。


38 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/02/23 01:03
>>13
うーん。
とりあえず、四月下旬頃(長すぎる・・・)でいいでしょうか?

39 :ひゃっきまる ◆SOULGIL. :02/02/24 19:12
間違いがたくさんあるようです・・・。

40 :某はにわファン:02/02/24 19:16
>>38
はい、お願いします。もちろん、気が向いたらで結構です。お手を煩わせるつもりは
ありませんので。


41 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/02/24 19:17
たぶん、釈尊=日蓮じゃありませんよ。
日蓮は「末法」の仏で、釈尊とは別物です。



42 :ひゃっきまる ◆100patho :02/02/24 19:22
>>8
 日蓮宗についてはよく知りませんが、違うと思います。ハキリさん辺りに聞いてみては。
 創価教育学会ははじめから日蓮正宗の檀家団体としてスタートしています。
 財務はお布施とは違います。会費のようなものと考えた方が正しいでしょう。

>>24
 日蓮(大聖人)の主張は法華経原理主義ともいえるもので、キリスト教徒が聖書の解釈にこだわるのと同じ理由です。

>>31
 日蓮宗でも日蓮正宗でも創価学会でも釈尊と日蓮は同じ扱いではありませんし、法華経にもそのようなことは書かれていません。

>>33
 創価学会は宗教ですが、宗教による生活改善を目指しているので定期的に会合を開いたり文化活動を行ったりしています。サークル活動のようなものです。

43 :ひゃっきまる ◆100patho :02/02/24 19:33
前スレも見た方がいいのかなあ?
前スレであやしい解答とかあったら転載きぼんです。

44 :ひゃっきまる ◆100patho :02/02/24 19:40
追加です。
 創価学会は政治活動もしています。公明党は創価学会が作った政党です。
 これは宗教による国の改善を目指しているからです。内実が合っているかの煽りつっこみはこのスレではご勘弁。

45 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/02/24 19:41
>>8は丸まるコピペだからなぁ。簡単にまとめるとこんな感じかな。

「日蓮宗」=狭義:身延山久遠寺を総本山とする宗教団体。
            いくつかの門流が合同して形成されている。

        広義:日蓮を宗祖とし、「法華経」の教えと「南無妙法蓮華経」の
           題目を実践する宗教団体(日蓮宗・法華宗・日蓮正宗・顕本法華宗
           ・日蓮宗不受不施派・本門仏立宗等)の総称。

46 :はにわファン ◆loTmdj/E :02/02/24 22:32
>>42
訂正ありがとです。

47 :33:02/02/25 02:08
>>42
THNX
ってーことは 宗教が好きなor興味がある(語弊があったらゴメン)人の集まりって
思った方がいいのかな?

48 :信仰が宗教となるとき、“純真”は死滅しますね:02/02/25 03:07
#私個人は、神・仏がいるとはまったく思いません。

1.組織の運営・増大、役職への就任が人を救えるのですか?
2.属さない人々に「仏罰」と称して祟るのはなぜですか?
3.昼飯時や晩飯時に勧誘にくるのはなぜですか?

49 :政教分離名無しさん:02/02/25 03:20
>48
1.宗教法人創価学会は、宗教であることよりも法人としての色合いが濃く
  なったため。いわゆる像法。
2.彼らは学会から人生の模範解答をもらっています。例えばあなたが両親
  や周りの人に「あなたは世界を救うために生まれてきたすばらしい人間
  なのよ」と教えられて育ってきたと仮定したとき、始めて会う人に頭ご
  なしに「おまえ気違いか?おまえはそんな立派な人物じゃねえよ」とか
  言われたら頭に来ると想像できましょう。
3.それは、エホバがなぜガキ連れでくるのか?というのと同じ質問。 

50 :信仰が宗教となるとき、“純真”は死滅しますね:02/02/25 03:35
>>49
回答どうもです。
すみません、読解力が低いせいか意味が良く分からないのですが…。

1.やっていることは結局、会社員が会社で成功することと同様です。
 そこに宗教的な異議はあるのでしょうか(各人、自覚はあるのでしょうか)?
2.「属さない」というのは「敵対する」と直結しません。
 それでも不幸があれば「それは仏罰が下った(=祟られている)」ということですが、それはなぜですか?
3.ご馳走して(おごって)ほしいのかな?
 少なくとも飯時は、こちらからすれば、断るのには都合がいいのですよね?

51 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/02/25 03:44
>>36
釈尊≠日蓮だとおもいます
日蓮=本尊が正しいと思いますが。
本尊と釈尊の正確な違いはよく知らないのでご勘弁を。

>>48
1.運営増大、役職に就けることによって、その人に自信を持たせるためだと思います。
2.誰だって仏罰を受けたいとは思わないですよね。そこをついてくるのは心理作戦でもあります。
3.ご飯時ならたいていの人はいますよね。おごってほしいわけではありません。(笑)

52 :49:02/02/25 03:44
1.宗教的意義なんてありません。宗教から離れて組織の維持・拡大を
  目指しているにも拘わらず教義を楯にするあたりが像法。学会員は
  創価の言うことは全て正しいと思っているので、自覚もへったくれ
  もないでしょう。
2.世の中こじつけようとすれば何とでも解釈可能。創価は天上天下唯我
  独尊ですから、非創価を攻撃するのは自明の理。まあ、ぶつばちなんて
  本当にあったら創価はもうないよ。
3.飯時は家に人が居る可能性が高いから。また、昼は奥さんが一人でいる
  ことが多いため狙う。晩飯時は一家一網打尽作戦だね。


53 :信仰が宗教となるとき、“純真”は死滅しますね:02/02/25 03:47
>>51-52
なるほど、よく分かりました。
こんな時間にどうもありがとう。

54 :政教分離名無しさん:02/02/25 03:47
おお!みごとに学会員とアンチの見解が食い違っておる。

55 :ひゃっきまる ◆100patho :02/02/25 09:59
>>47
 いや、あくまで宗教だということは変わりませんよ。そこに+αがあって、その内容がかなりたくさんあるということです。

>ALL
 このスレは事実関以外の突っ込みはなしなのでは?

56 :政教分離名無しさん:02/02/25 10:15
>>55
突っ込みをしたくてムズムズしながら
ここに来られる人もいるようなので
そのへんはご愛嬌と流してあげてください。


57 :政教分離名無しさん:02/02/25 11:45
宗教法人というより集票法人という感じもしますが。(別スレより拝借・ツボにはまったので^^)

58 :政教分離名無しさん:02/02/25 12:33
>>51
1.についてだけど、、、営利活動団体?が、なんで宗教として認められてんでしょうね。

59 :政教分離名無しさん:02/02/25 12:59
宗教団体は多かれ少なかれ営利的一面は
持っていると思います。おみくじを売ったり
するのもそう。で、その一面のみが増長され
たのが創価。最初はマシだったんですよ。

60 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/02/25 13:04
最初はマシとは?

61 :政教分離名無しさん:02/02/25 13:10
当初は宗教としてまっとうだったということ。
少なくとも池田になる前は。

62 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/02/25 13:12
>>58
宗教法人についてはここを見ていただけるとわかると思います。
http://www.houko.com/00/01/S26/126.HTM

第2条にある規定に反しない限り、宗教法人として認められてしまうわけですね。

63 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/02/25 13:12
>>61
そりゃ違うね。現在のカルト体質は戸田会長時代からのものだ。池田氏は
そのレールの上を走っているだけにすぎん。

だいたい学会は最初、宗京団体より教育団体のカラーのほうが強かったよ。

64 :政教分離名無しさん:02/02/25 13:21
私は、宗教はその人が信じていれば、仮にゴキブリを拝むよう
なものでもいいと思います。単純に池田体制になってから勢力
が拡大し、反社会的行状が目に余ってきたからそう言ってるだけ。
現に今アンチ層化の人は戸田城聖なんてどうでもいいだろうし。

65 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/02/25 13:25
>>64
妙観・法華講は戸田さんの悪口は言えないものな。(爆)

こういう所で正体がバレるのだよ。>アホ小僧。(藁)

学会の問題点は戸田・牧口に原点がある、ちゅうのが論理的解釈だよ。(大笑)

66 :政教分離名無しさん:02/02/25 13:27
ああ、俺はアホだたのか…
改心して葵講に入信します。

67 :ぱんち:02/02/25 16:22
葬式の後,大抵の仏教にはある49日法要とかは、創価ではあるのですか。
また、墓参りは学会員しか行けないというのは本当ですか。

68 :超素人:02/02/26 12:36
池田大作ってやっぱり大金持ちなの?

69 :政教分離名無しさん:02/02/26 22:51
あけ

70 :33:02/02/28 03:06
>>55
やはり 宗教では ある訳ですね
その +αの内容がいろいろ ってところを
教えていただけませんか?

71 :名無し:02/02/28 03:13
ものすごく初心者で申し訳ないのですが、
「創価学会」っていったいなんなのでしょうか?
近寄っちゃいけないものの象徴のように周囲から
伝えられた記憶があるのですが・・・。
違うのでしょうか?
何をしてる人たちなのか、そしてどうしてたまにマスコミに
取り上げられてるのかなど全く知らないんです。
実際そう言う人を見たこともないですし。
どれくらいいらっしゃるんでしょうか?

72 :政教分離名無しさん:02/02/28 03:14
>>71
日蓮正宗の信徒団体として戦前に発足したが巨大になって独自の路線を歩んで
日蓮正宗から平成三年に破門になったカルト教団です。

73 :政教分離名無しさん:02/02/28 03:15
マジな質問なのですが、(もしもの話・・・)
池田先生が間違った行いをした時に、きちんと批判できますか?
創価学会の人に聞いてみたいと思っていたことです。


74 :政教分離名無しさん:02/02/28 03:24
>>73
池田先生は間違いなど犯さないんだよ、と言うことでしょう。学会員にしてみれば。
たとえ何しようがね。

75 :名無し:02/02/28 03:28
>>71さん

お返事ありがとうございます。
それは、一般人の感覚からはその日蓮正宗がまともで、
やっぱりその創価学会と言うのが危険な団体なんでしょうか?
昔一度だけ街角で「お祈りさせて下さい」と言われて
一分間くらい立たされて周りに見られているなか
謎の経文を唱えられて嫌な思いをしたのですが、
そう言う意味で嫌がられてるのでしょうか?
あと、どれくらい信者がいるのかも教えて頂ければ幸いです。


76 :政教分離名無しさん:02/02/28 03:33
74>
ということは、
松本地図男の誤りを指摘したアレフの方が
同じカルトでもマシってことか?


77 :政教分離名無しさん:02/02/28 03:41
>>76
もちろんです。ずっと、アレフのほうがマシ。

78 :政教分離名無しさん:02/02/28 03:51
77さん>>

という事はですよ、仮に先生がサリンを撒いて
信者じゃない人を成仏させる事は良い事なんですよと指導したら
みんな喜んで殺人を犯すって危険があるわけですよね。
あくまでも極論ですが。


79 :政教分離名無しさん:02/02/28 04:00
>>78
もちろんです。当たり前の事を聞かないで下さい。
しかも、誰も批判しないし、だれも謝罪しません。
そこが、アレフより劣った宗教である所以です。

80 :政教分離名無しさん:02/03/01 07:59
昨夜、NHKのプロジェクトXで「骨髄バンク」について放映されていましたが、
創価学会の方は、骨髄移植および脳死、臓器移植について如何お考えですか?
冷やかしではなくて、真面目な質問なのでよろしくお願いいたします。

81 :政教分離名無しさん:02/03/01 08:43
>>80
臓器移植については積極的に賛成(ドナーカード配布開始時に
東洋哲学研究所で配布していた)。
でも、臓器移植ネットワークとの関係については多少疑念があるね。
(さい帯血ネットワークが公明党の売名・集票マシンになってる現状、
「初期段階」から臓器移植に積極的という不自然さとか)

そして人工中絶に対しての教義面での具体的な是非の回答出してない
所に至っては噴飯物(藁)。

82 :マジレスきぼん:02/03/01 09:21
 昨日、彼氏に自分は学会員であるということを言われました。
私が彼と結婚したら、私も学会に入らないといけないのですか???
私は、選挙は共産党にしか入れないし、
心身ともに健康なので宗教にすがる必要はないと思っています。
結婚が決まってしまっているというのに、とても戸惑っている状態です。
どなたか助言お願いします。

83 :政教分離名無しさん:02/03/01 09:27
>>82
はいらなければいけない。ってことは無いです。
ただ、結婚生活に創価学会の活動や創価の知り合い、友人
ってのが、入ってくるのは確か。
彼氏さんがどのような人かにもよりますが、
熱心な活動家なら、家が集会の場になることもあるでしょうし、
週に何回かは「学会の活動だから。。」って外出するでしょう。
もちろん、82さんも勧誘はされるでしょうし、
その後、お子さんも生まれたときから学会員にしようって話も
あるかもしれません。
 ついでだけど、宗教観や価値観が決定的に違う人と生活していくのは
結構大変かもしれませんね。

84 :政教分離名無しさん:02/03/01 09:29
池田さんは毛深くてワキガだそうですが事実ですか?

85 :マジレスきぼん:02/03/01 09:41
>>83どうもありがとうございます。

 彼の家は、もともと学会員だった為に彼も自動的に学会員になっているそうです。
特に活動も何もしていないというのですが、
私が「それなら辞めてもいいじゃない」と言ったら、
「それはできない」と言われてしまいました。
自分だけ辞めてしまうと、家族と絶縁ということになってしまうと言うのですが、
それは本当ですか?

86 :83:02/03/01 09:51
>>85さん
学会員の友人がいる程度なので、詳しくはわかりませんが、
家族と絶縁はしなくてもいいような。。^^;
家族は他の宗教で、一人だけ学会員って人も居ますしね。。
学会では逆のことはだめなんでしょうか?
でも、家族の宗教をひとりだけやめますってのは、言い出しにくそう
ですしね。家族との仲がうまくいかなくなることはあるんじゃないでしょうか。

でも、とにかく彼と結婚ということが近かったりするなら、
ちゃんと宗教のあたりのことは話し合ったほうがいいと思いますよ。
生活の中で見えてくるものもあると思いますから。。

学会が85さんにとって、嫌なものだった場合、
今なら修正はききますし、方向転換もできる時期だと思います。


87 :政教分離名無しさん:02/03/01 09:52
せんせ〜って今何歳なの?

88 :マジレスきぼん:02/03/01 09:55
86>>83>>さん
どうもありがとうございます。
ひき返すなら今の時期しかないので、
きちんと話し合っていきたいと思います。

89 :マチャミ大好き:02/03/01 13:21
学会員の皆さん以下の人物に注意してください

佐藤光久 27才 静岡県浜松市在住
こいつは両親が大阪府高槻市にて聖教新聞の販売店を営んでいるのをいいことに
学会員に対して悪徳商法で有名な日本アムウェイの洗剤を売りつけています

また日顕宗のスパイという噂もあります




90 :政教分離名無しさん:02/03/01 13:48
お向かいさんが層化なんですが、
エイズの特効薬の研究(?)のためにへその緒が欲しいといわれました。
本当にへその緒で研究しているのですか??


91 :政教分離名無しさん:02/03/01 14:26
>>87
池田先生は御年満74歳です。

ちなみに御誕生日は1月4日だそうです。


92 :大人の名無しさん:02/03/01 14:37
>>83
宗教って別に「すがる」ものじゃないよ。
生きてく為の指針みたいなモンだよ。
考え方の基本みたいなモン。

だから誰かに押し付けたり押し付けられたりするのは
明らかな間違いだと思うよ。
そこんとこをシッカリと念頭に置いとくことが肝心
なんじゃないかな・・・

93 :政教分離名無しさん:02/03/01 15:38
一人で指針を決めることができない人間が宗教に助けを求めるんでしょ??
ダイ作に方向を決めてもらってるんでしょ?
学会員が、みんなそうしてもらってるとは限らんが。
でも、それだったら、そいつらって学会員でいる必要ってないよね。
ってことは、層化の大半は、何気なく学会員として過ごしている奴ということになる??


94 :政教分離名無しさん:02/03/01 17:59
前の職場に創価のおばさんがいた。
とても親切で映画とかさそってもらって、仲良くしてたのに、
わたしが、正宗だとわかると、態度がころっと変り、
職場の別の創価のひとにいいふらされた。
そして、せんせ〜のビデオなど渡されたり、正宗の悪口など聞かされたり
した。そのおばさんは話している途中で頭が痛くなり真っ青になっていて
怖くなった。これは、仏罰だったんでしょうか?

95 :政教分離名無しさん:02/03/01 18:06
モノは考えようだね(w

96 :政教分離名無しさん:02/03/01 18:14
なにが?

97 :政教分離名無しさん:02/03/01 18:27
花でもあげれば?これ何宗の話?


98 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/03/03 02:32
ひさかたぶりage

99 :政教分離名無しさん:02/03/03 04:16
学会員さんへ
素朴な疑問です。

この板の名前に「政教分離名無しさん」って出るが、
「政教分離?」2chの管理人さんへ「抗議」したのですか?

100 :24:02/03/03 08:50
>会員1号さん はにわファンさん ひゃっきまるさん ぼのさん
レスありがとうございます。

リアル厨房時代からその辺が分からなかった&今でも分からないのです。
 仏教というのはブッダが当時のインドの言語で残した宗教ですよね?
それがなんで漢字のお経の違いにこだわるのでしょうか?

また、
>日蓮(大聖人)の主張は法華経原理主義ともいえるもので、

 この辺はあたりまえと思われますが当時の日蓮他多数の仏教解釈よりも
いま、インド、中国他各国に残されたのブッダの資料を採取、解釈し直し
た方が原典に忠実です。
 それをやらないで何で宗派の違いにこだわるのでしょうか?

 日蓮=ブッダの生まれ変わり なら、理屈の上では分かるのですが…。


101 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/03/03 09:05
>>100
24さん
仏教は釈迦牟尼世尊(お釈迦様)が言ったことを
入滅したあと弟子たちが文章にまとめたものです。
漢字にしたのは中国のお坊さんです。(日本のお経は中国から伝わったものですよね)

違いにこだわるのはお釈迦様の話のどの部分が一番重要なのか
というのを争うためです。
自分たちの信じているお経の部分が一番正しく、
一番尊いと思いたいですよね。

102 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/03/03 09:28
>>100
日蓮=ブッダの生まれ変わり ではないよ。
法華経の中に、末法になると釈尊の仏法は救いの有効期限が切れ、
より強力な仏が現れて、題目と本尊を顕して、以降永遠に人々を
救済するという旨の予言があるらしい。(それが日蓮というわけ)
「らしい」というのは、それが法華経のどこにあたるのかオレには
よくわからないため。学会の人、教えてちょんまげ。





103 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/03/03 09:37
>>102
どこだったか忘れたが、
「末法の時代に東に(インドから見て)仏が現れる」って
書いてあったんじゃなかったかな?
だから、日蓮は自分は仏(っていうか御本仏)だと思い込んだ。
と記憶しているが。違うかな?

104 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/03/03 09:49
>>103
その辺までは知ってるんだけど、それがどこかが
見つからない(笑

学会員が言うには、
さらに題目と本尊は文底秘沈で法華経にははっきり
と書いていないという。
だとすると、日蓮は法華経原理主義だという指摘が
当たっているのか怪しく思えるんだ。

105 :政教分離名無しさん:02/03/03 10:26
鎌倉時代と現代では釈迦の存命した時期の判断が異なるから、103の解釈は年代の矛盾が発生しています。

103の解釈は、現代では年代の矛盾、其の他で否定されています。

106 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/03/03 11:09
>>105
釈尊の生きた時代というのは、考古学的な研究によって
ほぼ確定しているらしいし、スーパーパワーがあったか
どうかは別としても実在の人物だったことも判明している。

そこを起算点として法華経の予言の計算方法から、末法の仏の出現
時期を確定することができるんじゃないか?

日蓮じゃなかっりして。(笑

107 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/03/03 11:12
じゃあ誰なのか?
法華経の予言ははずれだったのか?

という疑問は当然湧く。



108 :在日ロスケ:02/03/03 11:39
皆さん、こんにちは。私はロシア人のアレクセイ・ミノフスキーと申します。
今日は是非とも皆様に私の話を聞いて頂きたく筆を取りました。

私は幼少の頃より祖国のとある片田舎で裕福とは言えないまでも幸せな生活を送っていました。
ところが父の仕事の都合で日本へ移住してからと言うものそれは一変しました。

転校早々の自己紹介で級友はもとより担任の先生まで眉を潜め、道徳や理科の
TV視聴の授業があると「お前がいるとTVの映りが悪くなる」と根拠の無いいいがかりを
付けられいつも教室の外に追いやられ、下校時間になるといつも20人分のかばん持ちを
させられ動けないでいると「ミノフスキーなんだから浮いてみろ」などと暴言を吐かれ
しまいには「浮けないミノフスキーなんて只の邪魔者。しかもアレまで臭い」と級友全員から唾を吐きかけられる始末。

家庭においても段々と私に対する対応が冷たくなり、姉には「お前がいると携帯のアンテナが
3本から1本に減る」と暴行を受けた挙句に裸で家の外にたたき出された事もしばしばありました。
父だけは最期まで私に優しかったのですが、会社の経営が傾くと「父さんの会社の見通しが
悪くなったのはお前のせいだ」と言われ、とうとう一家離散の憂き目に遭いました。

それから紆余曲折あり何とかロシア料理店に雇ってもらい二束三文の日給を貰い生き延びてはいますが
今も妻が起こした離婚訴訟の対応に明け暮れる毎日です。
弁護士さんにも相談しましたが「貴方は何やってるかわからない名前なので裁判官の心象が良くない」と
法外な額の示談に応じるよう言われました。

皆さん、残念ながら日本には自由も平等も存在しないのです。一体私の何が悪いと言うのでしょうか?
ただ一言、日本人に対して言いたいのは「オラッ!お前らボルシチ喰え!犬のように貪り喰えコラッ!!」という事だけです。
長々と長文失礼致しました。





109 :政教分離名無しさん:02/03/03 11:48
>108 ロシア正教は救ってくれないのかい

110 :はにわファン ◆loTmdj/E :02/03/03 12:00
>>106
確か500年くらいズレているのではなかったでしたっけ?>生きた時代

日蓮さん頃には紀元前1世紀くらい、
今の仏教学では紀元前10世紀くらいでしたっけ?

>>103
……を見ておもうことは、

(1) そもそも法華経はただしいのか?
(2) 日蓮さんが生きた時代が「末法」の時代であったのか?
(3) 日蓮さんが御本仏であらせられるか?
(4) 日蓮さんの主張は正しいのか?

(1)はともかく、(2)に関してはとりあえず「ちがうんじゃない?」というという意見が
出ている以上、(3)と(4)が成り立つかどうかも怪しいような。

111 :はにわファン ◆loTmdj/E :02/03/03 12:01
>>110
> 確か500年くらいズレているのではなかったでしたっけ?>生きた時代
1000年のマチガイでした。スマソ。

112 :政教分離名無しさん:02/03/03 12:09
学会員さんへ
素朴な疑問です。答えて欲しいな・・・

この板の名前に「政教分離名無しさん」って出るが、
「政教分離?」2chの管理人さんへ「抗議」したのですか?


113 :政教分離名無しさん:02/03/03 12:12
批判する人に、層化はどうして鬼畜なやり方をするのですか
どうして正々堂々どできないのですか 
理由を教えてください

114 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/03 12:12
釈迦の生誕は紀元前700年だったかな?正宗や学会の言っている、
二千二百ウン十年、というのは完全に間違っているよ。

115 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/03/03 12:43
ああ波木井さん。ちょうどご意見を伺いたかったところです。
法華経では釈尊の入滅後、何年で末法の仏が現れると説いているのですか?

116 :政教分離名無しさん:02/03/03 13:24
(質問 すみません)
創価学会の職員の給料はいくらですか?

117 :政教分離名無しさん:02/03/03 14:36
>>116
プライベートな質問なんで、答えられません。悪しからず。
ヒント: 竹やぶに「160000000円」捨てるぐらいに金持ってます。

118 :政教分離名無しさん:02/03/03 14:46
>>114
正宗や学会が間違ってるというより、日蓮さんが間違ってるんじゃない?
本尊や遺文に二千二百ウン十年て書いてあるから
日蓮宗ではその辺どうすんの?

119 :政教分離名無しさん:02/03/03 14:45
捨てる前に教えて欲しかったね。
拾いたかったなぁ。

120 :政教分離名無しさん:02/03/03 14:47
>115
2000年以降です。

121 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/03/03 16:11
日蓮が西暦1222年の生まれだから、2000年前
というと紀元前778年か。
波木井さんのいうように釈尊の生誕が紀元前700年ごろ
なら、そんなにはずれてはいないみたいよ?

・・・・ちょっとこの辺を調べてみよう。

122 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/03/03 16:43
今、検索してみたら釈尊は紀元前563年に生まれて、
紀元前483年に亡くなったというのが歴史学の定説らしい。
とすると2000年後なら西暦1517年だ。
日蓮生誕が1222年だから300年弱のずれがあるな??

「科学的」にはこういう見解になると思うが、私は歴史学の
専門家とかではないので反論求ム。

123 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/03 17:34
>>115-122
はこちらの過去ログをお読みください。
創価・公明板の大乗非仏説
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/981/981550975.html

宗教板の大乗非仏説
http://piza.2ch.net/log/psy/kako/941/941018140.html

124 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/03 17:37
釈迦の入滅時期が600年ぐらいスライドします。最近の研究では。

日蓮宗系国柱会では戦前からこの指摘をしていまして、あの関東軍参謀の
石原莞爾は、”1970年ごろから末法に突入”としています。

今でも国柱会や本化妙宗などは、”1970年代末法説”を採用しているん
じゃないかな??

125 :政教分離名無しさん:02/03/03 17:37
日蓮宗はね、そんな説より現実に嫌われ者・キティを生んでいる事のほうが末法を表してるよ


126 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/03 17:42
因みに日蓮宗では、

日蓮宗布教研修所の元主任先生、武蔵坊さんのホームページでは、

ロータス通信
法華経の成立と大乗仏教の意義
http://home.raidway.ne.jp/~ben/hou-hokekyo.html

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
法華経の成立と大乗仏教の意義


法華経が成立したのは、釈尊滅後500年ほど経た紀元100年前後といわれ
ており、さらにその一部は後に順次増補されたと見られています。実はこの
年代については、明治期以降に発達した近代文献学研究によってほぼ明らか
になったもので、それ以前は実際に釈尊が直接説かれたものと信じられてい
ました。そこで問題となってきたのは、それでは法華経は釈尊の金言でもな
ければ仏説でもないではないかという疑問です。これは法華経に限らず、
華厳経や般若経、浄土教経典など他の大乗経典にも全て当てはまります。
いわゆる大乗非仏説です。そうした考えの一端は、早くも江戸時代の富永仲基
や平田篤胤といった国学者からも指摘されていました。
しかし非仏ということでいえば、現在伝えられている仏教経典はどれも釈尊
が直接書かれたものではなく、全て仏弟子やその後の仏教徒集団が作ったも
のなのです。最も古いとされている阿含経などの原始経典にしても、釈尊
滅後200年頃までに逐次成立したと推定されており、これらは釈尊滅後の
教団における信仰的依拠として、弟子たちがそれぞれ釈尊の言葉や教えを
記録しようとした仏典でした。その意味では後の大乗経典の作成意図も同じ
です。ただ初期教団(上座部仏教または小乗仏教)やその経典が組織強化の
ために戒律重視の禁欲的傾向を強めたのに対し、より自由な仏教思想を求め
る様々なグループによる大乗経典が誕生したというわけです。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

127 :政教分離名無しさん:02/03/03 17:45
ハキリ氏、日蓮宗の本尊には仏滅後二千・・・てのは書いてないの?

128 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/03 17:50
ということで、大聖人のお説きになられた五時教判は、それはそれとして、
教典史・仏教史という面では、釈迦の入滅と法華経の成立は最近の研究を
僧侶や学僧、信徒に教えています。

学会と正宗だけでしょう。なぜなら彼らの教義形態が、釈迦の入滅、教典の
成立を古伝に基ずいているからで、これが崩れると教義そのものが辻褄が
あわないものとなってしますからです。

以前から主張しているように法華経という教典そのものは”純円教”ですから
他の教典の優位性は崩れないのですが、彼らの場合、本佛論等、教義体系の
メインの柱が倒れちゃうからなんとしても認めたくない、というのが本音だと
思います。

”四十余年未顕真実”なんつーこっ恥しいこといって折伏するのは、毛が3本
足りない上条猿山のエテ吉君たちか学会員しかおりませんよ。

129 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/03 17:56
因みに、これら釈迦の入滅年代と大乗非仏説を解決したのが、”幸福の科学”
です。(爆)

実は幸福の科学の幹部の大多数は、元、学会・正宗信徒達で、毛が3本
足りない上条猿山のエテ吉君・創価君が嫌になって飛び出した連中です。

幸福の科学の信者に”四十余年未顕真実”なんつーコト言って自爆しまくりの
学会員や毛が3本 足りない上条猿山のエテ吉君、よくいますね。
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

まあ幸福の科学、”釈迦の本懐”つーのも眉唾ですけれどもね。(爆)

130 :政教分離名無しさん:02/03/03 17:58
どうでもいいなんの価値もない下らない話を嬉しそうに
バンバン言う奴だ

131 :政教分離名無しさん:02/03/03 18:01
ん?いつもの自慢披露だろうナ

132 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/03/03 18:29
>波木井さん
レスありがとうございます。
時間をかけて考えながらじっくり読んでみたいと
思います。

私は理系の人間なのでとてつもなく難しいです(汗
ですが、おかげさまで、どうやら学会員が言うほど
単純なものではないという感触はつかめました。


133 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/03 18:56
>>132
まあ、簡単に言ってしまうと、釈迦の入滅の時間がずれていた。これ600年ぐらい
ずれているから、1200年代は像法、ということになります。

あと法華経成立そのものが釈迦の入滅まじかではない。だいたい200年〜300年
ぐらいたって法華経が成立したと。

ポイントはその2点です。

134 :政教分離名無しさん:02/03/04 12:19
学会員の中に上下関係のようなものはあるのでしょうか。
中には他の信者の方に拝む場所を提供している人もいるそうですが、
そういう人は偉い人なのでしょうか。
子供っぽい質問でごめんなさい。

135 :政教分離名無しさん:02/03/04 12:26
私が思うにそういう上下関係みたいなのはないと思います。
会合とかの場所を提供してくれる人には
感謝の気持ちを持つって感じで。
幹部で勘違いしてる人がいないとも限らないかもしれませんけど、
同志を上に見るとか下に見るとか、そういうのはないと思います私は。

136 :政教分離名無しさん:02/03/04 23:25
>>91

>池田先生は御年満74歳です。
>ちなみに御誕生日は1月4日だそうです。

 1月2日じゃなかったっけ? < キンマンコ降臨・・・もとい誕生日。


137 :SGI:02/03/05 09:00
世界180ヶ国ほどあるSGIなんですが、
その国名を全部知ることはできるでしょうか?
学会のHPいきましたが、80ぐらいしかわかりませんでした…
人数は大体わかりましたが。

どなたかご存知ないですか?

138 :政教分離名無しさん:02/03/05 09:17
2001年5月現在、国連加盟国数は189ヵ国。
スイスを入れて190ヵ国になるのか。
いよいよ、世界広布の最終章の時代に入りました。
大切な仏子のみざさん、よりいっそうの
まごころの財務をお願いします。

139 :金(満)庫:02/03/05 14:26
日○IBMと日○図書輸送の関係を教えてください。

140 :政教分離名無しさん:02/03/05 16:02
某アメリカ大学日本校の生徒は学会員が多いって
本当ですか?

141 :政教分離名無しさん:02/03/05 20:19
よく出てくる「白川」て誰?

142 :141:02/03/05 20:39
物凄い勢いじゃないね(w

143 :政教分離名無しさん:02/03/05 20:47
層化板って何時ぐらいが一番もりあがるんだろうか・・・
やっぱテレホタイムかな?俺は夜は寝るから参加できんな(TT)


144 :はにわファン@自称無宗教 ◆loTmdj/E :02/03/05 20:51
>>141
去年の7月ごろ、新党を立ち上げた政治家先生。

本人の人格等については深くは触れませんが、
参院選のころは、それはそれは創価学会の目の敵にされていた人でした。
(創価批判をしていたからね)

選挙は結局だれ一人として当選しなかったのですが、
またこれを巡って半年くらい聖教新聞や第三文明がネタにしてました(笑)。
(本人の才覚もあるでしょうが、創価のネガティブキャンペーンが10%くらい原因だったりして)

で、これだけなら「あ〜、負けたのね」で終わるのですが、
なぜか2ちゃんねる創価板で未だにスレッド乱立が行われるというオキミヤゲを残して
くれました。実に迷惑。宇都御魂さんや時房さんが苦労して削除依頼を出してました。
(一時期2ちゃんねる「白川板」のような状況になってました...)

>>143
やはりそのあたりでしょうね。

145 :政教分離名無しさん:02/03/05 20:51
>>143

 通常はテレホタイムの1時間ぐらい前〜AM3時ぐらいまでがかき入れ時かと。

#その時間で閑古鳥が鳴いてたらその日は
#創価板の休業日という事で、とっとと寝てください。



146 :政教分離名無しさん:02/03/05 20:51
学会員さんへ
素朴な疑問です。

この板の名前に「政教分離名無しさん」って出るが、
「政教分離?」2chの管理人ゆきひろさんへ「抗議」したの?

俺はアンチだから、やらないよ。ただ聞きたいだけ。

147 :政教分離名無しさん:02/03/05 20:53
>>144>>145
どうもです。


148 :141:02/03/05 21:00
なるほど、どうもっす


149 :政教分離名無しさん:02/03/05 21:05
>>139 君の名前・爆笑


150 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/05 22:01
まあ白川ネタに関しては、それこそアッチコッチから”これをアゲテクレイ”
というのが多かったな。私は知らんけどね。

選挙後の方が人のネットワークは広がったかも。(苦笑)

しかし最近、白川ネタはあがらんようになったのぅ・・・(笑)
良くも悪くも人気が無くなった・・・。

151 :政教分離名無しさん:02/03/05 22:44
もともとお前さえあげなきゃ誰もあげないんだよ(プ
しらじらしい言い訳をすな!

152 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:02
私が在学中は、層化大の文化祭は、アイドルは来ない、ミスコンは無い、で
つまらないものでしたが、今はどうなんでしょうかねぇ・・・


153 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:04
山池本リンダとか久本田雅美とか岸本加作代子とか来ないのかな。

154 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:05
>>153
うーん、その人達はパスしたい・・・
相田ショウコちゃんなら大歓迎だが。


155 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:06
>>153
あ、そうそう。リンダなら来たよ。俺、生で見た。


156 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:07
大作は来たことないの?<創価大学園祭

157 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:08
オレ、リンダの送り迎えやりました。
千葉の会館に来た時。
ごめんなさい!
正直、怖かったです。

158 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:08
>>156
来てたよ。毎年ね。


159 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:09
>>157
あはは。怖かったの?


160 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:09
大作、文化祭で「キンマンコ」とか言わないのかよ(w

161 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:11
>>160
それはなかったけど、ベタな駄洒落は言ってた。
なんて言ったかは忘れたけど・・・


162 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:12
信濃町では「キンマンコ」は無かった事になっている
インターネットでのキンマンコブームの大きさに
イメージダウンが避けられなくなってきている事に気づいたのであろう

163 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:13
>>162
へぇ、そうなんだぁ。信濃町の人達も2ちゃんとか
ちゃんと見てるんだねぇ・・・


164 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:18
>>162
そりゃ「キンマンコ」じゃどーやっても逃げ場がないもんな(w
これが宗教家の口から出たものでさえなければ、ただのエロオヤジの
猥語ですむんだけどなぁ。

165 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:18
>>163
見てるよ!
いま私が見てる。

166 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:19
>>165
うわぁ、信濃町の方でしたか(汗)


167 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:21
>>166
ごめん!
うそです!
驚かせた?

168 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:21
>>167
あぁ、びっくりしたぁ(^^;


169 :べつに驚かんよ:02/03/05 23:22
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            |  ゝノ            
           __|_______|_      ____
           |iiiiiiiiiiiiiiiii|   /ヾ   ;; ::≡=-_ ナニヤッテンダヨ!アキヤァ!
           |iiiiiiiiiiiiiiiii| /:::ヾ          \
           |iiiiiiiiiiiiiiiii||::::::|             |
           |iiiiiiiiiiiiiiii|ヽ;;;;;|   -==≡ミノノノ ≡=-|ミ
           |iiiiiiiiiiiiiiii|/ヽ ──|  ● | ̄| ●  ||  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
           |iiiiiiiiiiiiiiii|ヽ <     \_/ ヽ_/| < んもー常にキンマンコ忘れるなって
           |iiiiiiiiiiiiiiii|ヽ|       /(    )\ ヽ  |  言ってるだろ!
           |iiiiiiiiiiiiiiii|| (        ` ´  |  |  \_________
           |iiiiiiiiiiiiiiiiii|  ヽ  \_/\/ヽ/  |
           \iiiiiiiiiiiiiiiヽ  ヽ   \  ̄ ̄/  /
             \iiiiiiiiiiiii\  \    ̄ ̄  /
              |iiiiiiiiiiiiiiiiiii|_   ̄ ̄ ̄ ̄/


170 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:38
きんまんこって人ですか?

創価に入信している人は学芸員というのですか?

創価のスパイっているんですか?

171 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:42
池田先生の発言です。男性の性器と女性の性器を組み合わせたんでしょう。

学芸員とは、美術館などで働いている人のことです。

層化に潜り込んでいる人ですか、それとも一般人のふりをした学会員ですか。
後者ならいるかもね。


172 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:48
一般人の振りをした学会員は卒業アルバムとか住所録を
何処からか手に入れてますが、
勧誘に使っているのでしょうか?
それとも創価の日本支配下計画?かなにかの1ステップなのでしょうか?

中高生のころから層化の人は何かと行動が不審でした
暴走族、やくざの準構成員など、いわゆる反社会性のある活動も
なにか関係あるのでしょうか?


173 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:48
「学芸部員」なら、美術関係の仕事についている学会員のことです。


174 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:49
>>172
創価の日本支配下計画?
すげー計画だな。
踊らされすぎ。

175 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:50
>>172
反社会性のある活動、まさに学会が病理集団であることの証拠です。


176 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/05 23:51
「広宣部員」なら、世間様の笑いを取る仕事をしているので笑芸部員とも
別名言われていますね。

吉本で笑いを取る修行もしているとか。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

177 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:53
>>176
またあんたか・・・。
・・・・・・・・・。

178 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:54
>176は層化の真実を宣揚しているのでは・・・

179 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:56
今度は名無しかよ・・・・。
・・・・・・・・・・・・。

180 :政教一致名無しさん:02/03/05 23:57
オマエモナー

181 :政教分離名無しさん:02/03/05 23:57
   / ̄ ̄ ̄ ̄ \
  /          |
 /     \   / |
 |      ,ー ー  |
  (6       つ  |
  |      ___  |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  |      /__/ /  < 波木井、スレが荒れるのでお前は出てくるな!
/|         /\   \__________


182 :三河憲市:02/03/06 00:10
>>181
波木井さんにわけの分からん因縁を付けるな馬鹿。
荒らしてるのは誰が見てもお前だ。

183 :政教分離名無しさん:02/03/06 00:15
あらららら。
ハキリフリーク。
うーんば!

184 :政教分離名無しさん:02/03/06 03:45
ガイシュツだろうが・・・。

日蓮宗に講っつー組織があるのはわかったが、
日蓮宗内部と講のつながりがわからん。

・日蓮宗のホントのNo1はどこよ(教義の上で)?
・学会とモメてる「なんとか本山」っつーのは、日蓮宗のなかでどーゆー位置づけ?
・立正佼成会や霊友会とか顕正会?だっけ。ほかの日蓮宗の講は、どこを「本山」にしてんの?

たぶん、これらをスパっと解説してくれてるHPがありそうなんだけど、
みつからない・・・。


185 :政教分離名無しさん:02/03/06 05:36
国際証券だっけ?
損失補てんで創価学会の名前でたこと。
みなのお布施で株売買をやってたこと。
詳しいこと教えて。


186 :政教分離名無しさん:02/03/06 10:04
>>184
ダメダメNo1は葵講だろ。


187 :ひゃっきまる ◆100patho :02/03/06 15:11
>>70 >>33さん

 創価学会は初代会長の頃は「創価教育学会」でした。その時点では+αは「教
育」が中心だったはずです。その流れで「創価大学」が建てられました。これは
宗教学校ではなく普通の総合学校ですが、創価教育を謳っています。
 公明党ができてからはこのスレでもよくやりだまにあげられているとおり、あ
る意味宗教活動の一環として選挙活動が行われるようになりました。
 あとは大がかりな文化祭のようなもの(集団での組体操など)をやったり、音
楽をやる部隊もあります。

 少なくとも月に一度は近くの地域の人達で集まって座談会をやります。そのと
きの内容は、勤行(読経と唱題)、学会歌斉唱、体験発表、聖教新聞の読み合わ
せ、御書講議(教学の勉強)などです。座談会の他に小さな集まりなども頻繁に
あるかもしれません。
 また、同時中継放送といって、大きな会館に行って「本部幹部会」(創価学会
の一番上部役員の会合)の様子を月に一回観ます。多くの会員にとってこれの目
当ては池田名誉会長の話を聞くことですが、秋谷現創価学会会長が具体的な現在
の運営方針を発表したり、その月の創価学会の成果報告などを聞くこともできま
す。
 会合の運営や警備などはほぼ完全にボランティアなので、その活動に従事する
人もいます(創価班、牙城会、鉄人会、白蓮などというもの)。

 あと会員として理想的には行うこととしては、朝晩の勤行と、聖教新聞を読む
ことです。ずいぶん盛り沢山でしょう? しかしとにかく勤行だけしっかりやっ
ていればいいし、またこれを続けるのが一番難しいのです。

188 :ひゃっきまる ◆100patho :02/03/06 15:13
>>100 >>24さん

>仏教というのはブッダが当時のインドの言語で残した宗教ですよね?
>それがなんで漢字のお経の違いにこだわるのでしょうか?

 お経はもともとは全てインドのもので、それを中国語に翻訳したものが漢字の
お経です。ただし、無量義経など中国で創作されたものも一部にあるようです。
また、お経のほとんどは釈迦の直説ではないと現在では言われていますが、少な
くともそれらを翻訳した中国の僧侶、それを輸入した日本の僧侶は、つい最近ま
で釈迦の直説と信じていたのです。

>この辺はあたりまえと思われますが当時の日蓮他多数の仏教解釈よりも
>いま、インド、中国他各国に残されたのブッダの資料を採取、解釈し直し
>た方が原典に忠実です。
>それをやらないで何で宗派の違いにこだわるのでしょうか?

 もちろんそう思われるのは至極もっともです。しかし、現代の学問的成果から
仏教を概観すると、釈迦の直説と呼ばれるものは、大乗仏教からは最も劣ってい
るとされる阿含経(の一部)ということになってしまいます。言い換えれば、も
しそれをやれば、教義の部分的修正どころか、根本的に自教を否定することにな
るのです。だからそれはできないのです。あくまでも日蓮の説に従って、「法華
経は正しい」というところからはじめなければなりません。

189 :ひゃっきまる ◆100patho :02/03/06 15:14
>>100-104
 日蓮=ブッダではありませんが、日蓮正宗や創価学会では、日蓮を「末法の御
本仏」としています。
 日蓮が法華経原理主義であったのは間違いありません。
 しかし、法華経には『末法になると釈尊の仏法は救いの有効期限が切れ、より
強力な仏が現れて、題目と本尊を顕して、以降永遠に人々を救済するという旨の
予言』などありません。むしろ逆で、釈尊が永遠(に近いほど長遠に)に生き続
け、衆生を救済し続けるということが書いてあります。法華経の中には「地涌の
菩薩」の集団を率いる四人の菩薩が登場しますが、はじめに登場するのが「上行
菩薩」です。日蓮は自分は上行菩薩であると言いました。身延総本山の日蓮宗で
は、日蓮は仏ではなく、菩薩となっているはずです。
 日蓮を仏とする教義は後の時代になってから考えられたものです。

190 :ひゃっきまる ◆100patho :02/03/06 15:15
>>134
>学会員の中に上下関係のようなものはあるのでしょうか。
>中には他の信者の方に拝む場所を提供している人もいるそうですが、
>そういう人は偉い人なのでしょうか。
>子供っぽい質問でごめんなさい。

 学会員は全て出家者(お坊さん)ではなく在家の信者ということなので、本質
的な意味での上下関係はありません。ただし、組織ですから役職と階層構造があ
り、そういう人は幹部と呼ばれ、信仰の指導をしたりします。これは先輩と後輩
のような関係と思っていいでしょう。後輩が先輩よりも強いということもあるで
しょうが、形式上は上下があるということです。
 「拝む場所」というのは会合を開く場所ということだと思います。それは偉い
人がやるのではなく、場所を提供してもいい、という人がやります。


191 : :02/03/06 16:51
>>184
日蓮、日蓮宗、日蓮正宗、創価学会についてかなり詳しく解説しています。
http://www.uranus.dti.ne.jp/~yuugeki/nitiren-kiso.html

192 :政教分離名無しさん:02/03/06 20:26
>あと会員として理想的には行うこととしては、朝晩の勤行と、聖教新聞を読む
ことです。ずいぶん盛り沢山でしょう? 

理想的な会員は、聖教新聞を盲信する会員?

193 :仕置人:02/03/06 20:30
理想な信者はお布施を複数口出し、無償で新聞を配布し
悪質な勧誘を多々行い、嫌がらせをする信者です

194 :192:02/03/06 21:33
ひゃっきまる という人は しゃべり口がおだやかで、悪い人には
思えないんだけど、、それとは別に、(もし192の質問に答えが来たと
しても)、やっぱり、>193の答え が ほんとっぽいなあ

195 :192:02/03/06 21:37
(もし知らなかったらすみません)

少林寺拳法から派生した「白蓮会館」は、館長が創価学会に関係
しているのでしょうか?



196 :政教分離名無しさん:02/03/06 21:40
>>195

 関係ないと思うぞ。

197 :192:02/03/06 22:09
>196
そうですか 有り難うございます

正道会館の館長 石井一義(K-1で有名)は、多分創価だとおもいます
(母親は熱心な活動家だったらしい 支部長もこの前、そうだと言って
いた)

そして、白蓮会館の方法論(試合に勝つためのステップ)が、正道会館
ととても良く似ているのです(当時、数ある団体の中で、この2つだけ、
方法論が独特で、良く似ていた)

(創価板っぽくなくなって来たので sage)

198 :政教分離名無しさん:02/03/06 23:47
相田しょうこって創価なの?
なんか納得。

199 :政教分離名無しさん:02/03/07 00:31
王様を裸の王様にし、民衆を愚民にして、重臣達はうまくやってる
安泰安泰

200 :素朴な疑問:02/03/07 00:33
池田さんって生きてるんすか?
生きてたとしら、死んだらどうなるという予想がされてますか?



201 :とある学会員:02/03/07 12:19
>>200
ものすごく悲しいですねぇ。。。
人生の師匠だと思っておりますので・・・
考えたくも無い事です^^;
ただ、この仏法は何があっても手放す気にはなりません。
池田先生の指導は自分が生きている限り読み直していくだろうと思います。

202 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/07 13:14
↑どういう読み方してるんだい!?(爆)

203 :201:02/03/07 14:18
>>202
あ、あら?
なんか勘違いしてました?^^;
死んだらどうなるという予想?
んっと・・・
骨になるとか?^^;;;
ごめんなさい。
スレ違いでしたかね・・・(汗汗

204 :政教分離名無しさん:02/03/07 14:26
↑邪魔さんですか?

205 :政教分離名無しさん:02/03/07 16:20
創価学会って地鎮祭とかやりますか?

今度引っ越すんですが、母が「地鎮祭やって幹部の人に御経あげてもらう」
と言ってるんですが、そういうのは他の地域でもやってますか?

206 :はにわファン@自称無宗教 ◆loTmdj/E :02/03/07 16:28
>>205
地鎮祭って、
ttp://www.hakodate.com/shibuya/advice/jichin.htm
明らかに神道の行事臭いのだけど、
題目唱えるとはいえやってよいのだろうか。

207 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/07 16:32
>>206
仏式の地鎮祭というのもありますよ。

208 :205:02/03/07 16:33
>>206
私もそういうのは神社でやってもらうんじゃないかって聞いたら
「ズイホウジニ」とか専門用語いって仏教でもやるんだよって言われた

209 :205:02/03/07 16:35
>>207
仏式の地鎮祭ての教えてください。

210 :はにわファン@自称無宗教 ◆loTmdj/E :02/03/07 16:35
へ〜、仏式の地鎮祭ってのもあるのですね。
勉強になりました。

211 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/07 16:36
仏式の地鎮祭

http://www.akane-plan.co.jp/japan/jitinsai.html

http://nadia.kabe.to/house/0422jichinsai.html

これは写真から日蓮宗の霊断師がやってるようです。

http://www.jouhukuji.org/page003.html

これは真言系ですね。

212 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/07 16:40
仏式の地鎮祭

http://www.kiwifruit.co.jp/house/jichin.htm
↑これは念仏系かなぁ。

http://hm3.aitai.ne.jp/~t-sekkei/mnikki.htm
↑ 
■地鎮祭を行いました(01/10/19)晴・大安吉日ってとこでお坊さんがやってるね。

http://www.craft-w.com/GENBA-UENO1.html
↑ここもお坊さんの後姿が写ってる。


213 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/07 16:43
後、棟上式の撒餅の時もお坊さんさんが屋根の上に登っている、というのを
実際にみたことがあります。傾斜のついている屋根に草履で載るのは
汽剣なのでたしか足袋だったと思いますが。

214 :205:02/03/07 16:47
>>211
ありがとうございます。
ちゃんと仏教でも地鎮祭やるんですね。
創価学会の場合は坊さんの代わりに幹部のおっさんがやるだけで、
内容は変わらないんでしょうね。

効き目があるかどうかは別として(笑)

215 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/07 16:50
それと逆にに神式のお葬式、というのもあります。

富士宮は浅間大社の影響ガ強くって、友人の幾人かが神式のお葬式を
やったのでびっくりしました。富士宮あたりでも富士祖霊社氏子(檀家)
が数百人いるようです。

まあ葬式でも神式の場合、神主さんが御酒をたいへん召し上がるのには
驚きましたが。

216 :はにわファン@自称無宗教 ◆loTmdj/E :02/03/07 16:53
>>215
この前じーさんが死んだとき、
神式のお葬式について触れてアターヨ。
ちょっと新鮮でした。

217 :205:02/03/07 16:59
ありがとうございました。
私は別に地鎮祭なんてやらなくてもいいと思ってるんですが、
まあ一般的にもやるらしいですから、まあいいかなと。
でも幹部に来てもらうって言うので、ん?とちょっと疑問になっただけです。

でも地鎮祭やってるとこ近所の人に見られたくないな〜
普通のスーツ着たおっさんがお経あげてて、「○○さんちって創価?」
とか速攻でバレそう

218 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/07 17:23
>>214
学会員による地鎮祭、というのは聞いたことありませんねえ。

あれは方位や祭壇の配列とか順番とか結構難しいところがありますから。


219 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/07 17:25
>>216
神式の葬儀、ってなんかお葬式らしからぬ感じですね。祝詞をあげて・・・。
まあ仏式と違ってかなりおもしろい。(笑)

220 :政教分離名無しさん:02/03/07 18:06
宗教にまったく無知なもので申し訳ないのですが
「お題目」というのは「お経」と考えていいのでしょうか?
あと、お題目という言葉は創価特有の言葉なのでしょうか?

221 :政教分離名無しさん:02/03/07 19:25
>>220
お題目とは、「南無妙法蓮華経」を何度も何度もご本尊様にむかって
唱えることです。
お経を読むことは、「勤行」といいます。


222 :政教分離名無しさん:02/03/07 19:29
学会員って全国に何人位いるのでしょうか?

223 :政教分離名無しさん:02/03/07 19:30
一応、公称800万世帯です。
ま、日本国民の一割は学会員だというのが
「定説」です。


224 :政教分離名無しさん:02/03/07 19:36
ずいぶんいらっしゃるのですね〜

225 :政教分離名無しさん:02/03/07 20:30
>>221
ありがとうございました。
お題目とお経は別物なんですね。
つーか南無妙法蓮華経ってお経かと思ってました。
宗教ってやることがいっぱいあるのね(;´Д`)

226 :大白牛車@本物 ◆3Vqae61o :02/03/07 21:56
>>218
学会でも儀典部による地鎮祭(起工式とも言う。)はやっておるぞ。
勤行と唱題と若干の挨拶。鍬入れ式もやる。
たまに、唱題がとてつもなく長くて、建築会社の社員同士が目を合わせる時もある。


227 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:42
よっこらしょ。

228 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:45
素朴な質問ですが。葵講ってなんですか?

229 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:48
>>228
はきりさんとぽっくさん二人の仲良しグループだったよね。

230 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:49
じゃあ葵講って正式な団体があるんじゃないんですか?

231 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:49
>>228
創価板を牛耳る宗教愚連隊。

232 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:50
なんで、創価板に来るのですか?創価板に寄生しているってこと?

233 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:51
>>232
二人じゃ寂しいから仲間集めに決まってるじゃん

234 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:52
はきり→ハキリン様
ぽっく→ぽっくん様
                 なのか?

235 ::02/03/07 22:52
そういうこと。
創価板を聖教新聞化した張本人。

236 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:52
じゃあ、創価無しでは葵講さん達は生きていけないんですか?

237 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:53
最近ぽっくん様お見かけしないのですが、
どこかに行かれてしまわれたの?

238 ::02/03/07 22:54
アル中患者から酒を取り上げるようなもんだろうね。

239 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:56
ハキリン様って可愛くない?印象が急に良くならない?

240 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:56
じゃあ、葵講さん達は、本当は創価が大好きなんですね。

241 :政教分離名無しさん:02/03/07 22:58
>>240
夢中!

242 ::02/03/07 22:58
酒は飲んでも呑まれるなと言ってな。
葵講は呑まれたクチ(藁

243 :政教分離名無しさん:02/03/07 23:01
では、みなさん達はどうしてココにいらっしゃるの?
ちなみに私は、全然違う板にいて、どうして、創価・公明だけが板を持ってるのかなあと思って、覗いて見たまでです。
もうホームに帰ります。

244 ::02/03/07 23:04
俺はハキリに呑まれたクチなのかもな(爆
いやだいやだ(藁

245 :政教分離名無しさん:02/03/07 23:04
>>243
理由は人それぞれだから「みなさん達」で尋ねてもねー。って
もう帰るんだからいっか!

246 :政教分離名無しさん:02/03/07 23:05
>>244
ハキリン様って書くと「いやさ」が減るかもYO!

247 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/03/07 23:44
>215
 ああ、神葬式ですね。まあ、仏式の葬式とは違うようですから。
参加したこと無いけど……

>219
 神葬式であげる祓詞(祝詞の一種)は、通常のものと少し違うらしいです。

248 :政教分離名無しさん:02/03/08 01:46
あげ

249 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/08 01:52
なんで俺に呑まれているんだよ・・・。

少し勉強すればイイだけだよ・・・。(爆)

250 :名誉 ◆oi8ARVqQ :02/03/08 02:16
ま、波木井氏に弟子入りするんじゃな(藁

251 :政教分離名無しさん:02/03/08 02:18
最近ROCK氏はお元気ですか?

252 :政教分離名無しさん:02/03/08 06:41
>一応、公称800万世帯です。

一応と逃げは入っているが、嘘八百。

253 :馬鹿野郎:02/03/08 08:46
兄貴が入って、俺に脅しをかけやがった。
それでも入って欲しいのか、創価学会の糞共は。
何でこんな団体が存在するんだよ、うぜえよマジで。
創価学会の皆様へ
早く死ね、ボケ!


254 :政教分離名無しさん:02/03/08 08:46
>>253
がんばれ

255 :政教分離名無しさん:02/03/08 09:34
>>253
大変ですね。自分を見失うことなく、頑張ってください
としか言えません。ごめんね。


256 :政教分離名無しさん:02/03/08 10:40
>>252
公称800万世帯というのは嘘ではありません。
人を嘘つきよばわりするなら自分が数字を出しなさい。


257 :はにわファン@自称無宗教 ◆loTmdj/E :02/03/08 14:05
>>256
確かに公称800万世帯についてはウソついていない。
実際の人数については言及していないわけだから(笑)。

活動家=学会員とした場合には、
公称値より相当少ないものになるでしょうね。

258 :日蓮崇拝者:02/03/09 02:39
日蓮宗の寺にある日蓮の曼荼羅と、創価の日蓮の曼荼羅は効力は同じですか。

259 :政教分離名無しさん:02/03/09 02:41
どちらもカルトですが何か?

260 :政教分離名無しさん:02/03/09 02:41
同じ紙切れ

261 :日蓮崇拝者:02/03/09 02:52
>>259,260
その根拠は。

262 :政教分離名無しさん:02/03/09 02:54
2chに根拠はない。

263 :政教分離名無しさん:02/03/09 02:55
学会の幹部の家に行くと、写真が飾ってあるじゃないですか。なんであれ
初代牧口氏、二代目戸田氏、三代池田氏までで四代、五代の会長の写真は
ないのでしょうか?
あと学会版の経本の五座の回向の部分でもたしか四代会長も亡くなっていますよね?
その分の回向はしなくてもいいのですか?

264 :政教分離名無しさん:02/03/09 02:57
会長と先生は違うのれす。北条会長は先生ではないのれす

265 :日蓮崇拝者:02/03/09 03:00
教学のある創価の人、258の質問に解りやすく答えて下さい。お願いします。
創価に入ることを真剣に考えています。

266 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:02
>>265
こんな時間にそんな質問すな

267 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :02/03/09 03:06
>>265
創価の曼荼羅は日蓮大聖人のではありまへん。
石山26世・日寛さんのコピーだす。

268 :日蓮崇拝者:02/03/09 03:12
と言うことは、創価の曼荼羅をいくら拝んでも効力がないと言うことですね。

269 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:15
日蓮宗の漫荼羅だって効力ないよ。
効力あるって言ったら創価と同じだよ

270 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :02/03/09 03:16
大聖人の曼荼羅の大半は日蓮宗が護持していますです。

271 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:17
>>270
だから何?ガンとか治るの?

272 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :02/03/09 03:19
創価ぢゃあるまいし・・・
そんな御利益宗教じゃおまへんがな。

273 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:20
じゃあ日蓮宗の本尊拝んで何か効力ありますか?

274 :日蓮崇拝者:02/03/09 03:21
では、本物の曼荼羅を拝んでいればどれでも問題がないわけですね。つまり、本物に
勝るものなしと言うことで。ま、創価だけは絶対に止めておきます。


275 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/09 03:22
寝るよROCKさん。おやすみ。(^^)/

276 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :02/03/09 03:22
あのねぇ。。。
大聖人が創価みたいな御利益宗教でしたか?

277 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:24
>>276
あなたは何を拝んでる?
何を信じてる?

278 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :02/03/09 03:25
法本尊ぢゃよ。

279 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:26
末法の時代には折伏が大変な功徳を生むらしいけど、折伏がうまくいって
世界中ほとんどの人が層化学会に入会してしまったら、それから先の折伏は
どうやって行えばいいんだ?

280 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:26
法本尊拝んで何か効力ありますか?

281 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:26
学会員の皆さん
君らの池田大作くんがじかに聞けます。

クリントン大統領(当時)に会見を断られた池田大作氏の発言
http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/clintonaud.wav

口をうまく使って、警察に捕まえられないようにとさ!!
さすが、カルトの最高峰!!偉い!!オウムの麻原以上だ。

282 :ROCK@日蓮宗葵講 ◆37Cm94es :02/03/09 03:30
どうだろね。
現世利益ってぇのは否定的だからねぇ。
行学の二道に励み信心堅固ならそれでよい。

283 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:37
>>281
無駄,むだ!!!学会員には、ありがたい”お言葉”としか聞こえないよ
一度 学会を離れて 鷹の目で「創価学会」を見たらいいのにNE。
カルトの洗脳は怖いNE。



284 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:37
池田先生は、仏です。

285 :三世:02/03/09 03:39
そうですね。勤行をしたからといって癌が治るわけでもないし、すぐにお金持ち
になれるわけでもありません。そもそも仏教なんてものはものすごい長いスパンで
物事を考えますから、今が良ければなんて考えの方は最初から参加しないほうが
いいのではないのでしょうか。


286 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:50
未来の果を見んと欲せば、現在の因を見よ。


287 :政教分離名無しさん:02/03/09 03:54
先生、有難う。

288 :政教分離名無しさん:02/03/09 04:14
>勤行をしたからといって癌が治るわけでもないし、すぐにお金持ち
>になれるわけでもありません。
それが言い切れるかどうかはおおいに疑問だが。
世の中には不思議なことがたくさんある。それを認めないのは危険かな。

289 :政教分離名無しさん:02/03/09 04:29
尊師、有難う。

290 :政教分離名無しさん:02/03/09 04:34
しょーこー、しょーこー、しょこ、しょこ、しょーこー

291 :えろ作の親友です:02/03/09 12:15
                 ■■■■■■■■■■■■■■
                ■■■■■■ 〜〜 ■■■■■■ 僕たち親友だよね   
              ■■■■■■〜〜〜〜〜〜■■■■■■      えろ作ちゃん!!
             ■■■■■ 〜〜〜〜〜〜〜〜 ■■■■■
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292 :政教分離名無しさん:02/03/09 12:18
>>291
ワラタ
久々のヒット!!

293 :政教分離名無しさん:02/03/09 16:13
あげ

294 :政教分離名無しさん:02/03/09 18:05
つまらない質問ですみません。
「獅子吼」っていうのは何ですか?
ライオン?かトラ?が吼えるように大声で話すことでしょうか?


295 :すけべ田えろ作です:02/03/09 18:10
ライオンです

296 :政教分離名無しさん:02/03/09 18:14
>>294

今回はサービス。

http://dictionary.goo.ne.jp/cgi-bin/dict_search.cgi?MT=%BB%E2%BB%D2%D2%E3&search=%B8%A1%A1%A1%BA%F7&sw=2
---------------------
■[獅子吼]の大辞林第二版からの検索結果 

ししく 【獅子吼】 (名)スル

(1)獅子がほえること。
(2)釈迦の説法・教説。獅子がほえて、百獣を恐れさせる威力にたとえていう。
(3)熱弁をふるって真理・正義を説くこと。
-----------------------------


297 :政教分離名無しさん:02/03/09 18:20
>>295様、>>296
本当にありがとうございました。
有名な言葉なんですね。失礼いたしました。

298 :5 ◆YNv4JR5w :02/03/09 18:21
>288
世の中に 不思議なことは 幾分あれど
創価の勤行で、「癌が治るわけでもないし、
すぐにお金持ちになれるわけでもありません。」

299 :政教分離名無しさん:02/03/09 20:56
結果から理由を説明する・・・誰にでもできる(ワラ

300 :政教分離名無しさん:02/03/09 21:13
仕事がうまくいった→信心のおかげって言おう!
リストラになった→信心が足りなかったですって言おう!

301 :政教分離名無しさん:02/03/09 21:16
誰にでもできる民衆の宗教というワケですね

302 :政教分離名無しさん:02/03/09 21:17
ティンポが立ちまくった→信心のおかげって言おう!
ティンポが立たなかった→信心が足りなかったですって言おう!

303 :政教分離名無しさん:02/03/09 21:19
>>301

 ただ、日蓮宗・日蓮正宗系列の場合、
「正しくないものを拝む(要するに間違った団体に入る)と罰が当たる」という戒律があるみたいだから
誰にでも出来る。というわけではないみたい。


304 :政教分離名無しさん:02/03/09 21:21
結局信者の囲い込みということですね

305 :政教分離名無しさん:02/03/09 21:24
>>304

 どうなんでしょうか?
こっちとしては、
「当人がそう信じてるのが元祖で本物なんでしょ。」ぐらいにしか思いませんけどねえ・・・。



306 :うま〜:02/03/09 22:03
>>296

小学生の時 獅子吼さんって同級生のオンナノコがいた。

 

307 :ヌケ作ヨタ作ブタ作:02/03/09 22:21
立ってますか〜 ya!

出してますか〜  yaaaaaaa!

毟ってますか〜  YAAAAAAAAAAAAAAA!

EEEEEEEEEEEEROOOOOO
EEEEEEEEEEEEEEEEEROOOOOOOOOOOOO

エロ作ヌケ作ヨタ作ブタ作で〜〜〜〜〜す

しつもんれす

まだやってますか?センセイ



308 :すけべ田えろ作です:02/03/09 22:25
ども、すけべ田です
いけませんね
正確にいってくれないと
すけべ田えろ作です

答え逝きますよ
立ってます ギンギンに
出してます ドバドバと
毟ってます 信者の全財産を

さあ、ごいしょに
すけべ田えろ作万歳!万歳!ばんざーーーーーーーーーーーい!!!!



309 :政教分離名無しさん:02/03/09 22:47
小平って学会員に人気の町なの?

310 :政教分離名無しさん:02/03/09 23:03
パソコン初心者ですがこの板に書き込んで層化になにかされるという事はない
のでしょうか?
なにせフツウの人達ではないのでなにをされるかわからず怖いのです。

311 :政教分離名無しさん:02/03/09 23:25
>>310
大丈夫だ
ただし、挑発に直接のらない
2ちゃんからはなれたら、念のためクッキーは切っておく

312 :高等部員さん:02/03/09 23:26
ちょっと前、未来部の担当さんにメアド教えたらトロイが仕込まれたモグラ叩き送られてきたんですが。。。

とりあえず、
攻撃系掲示板にて、彼のメアドでアツい書き込みをした後に
数千発程「ありがとうございました」と書いたメールを発射したいと考えておりますが、
どうすればよろしいでしょうか?
出来れば学会員の方、的確なアドバイス等をお願いいたします。

トロイ入りのものが来たのはマジな話なんで。

313 :大白牛車 ◆GosyaaJk :02/03/09 23:27
>>310
心配されるな、何もない。フツウじゃからのう。
ただ、仏壇に「310さん」と書いて祈られる可能性はある。

314 :政教分離名無しさん:02/03/10 00:27
政教分離と精神・思想の自由、あるいは宗教の自由。
これの境界線は大体どの辺りなのでしょうか?

激しくがいしゅつそうで申し訳ないんですが・・・。

315 :政教分離名無しさん:02/03/10 11:42
戸田氏が理事長を辞任した後、三百人か四百人が創価学会を離れて、本行寺、昭倫寺
、下田の寺院の信徒になったとのこと。下田の寺院というのは、宗門の蓮徳寺のこと
でしょうか? 正信会の法円寺のことでしょうか?
気になりましたので。
戸田氏が理事長を辞任してから会長就任までの半年間も一部で脱会はありましたが、
会員の増加は続いて、会長就任の時には五千人に増えていたというのも不思議に思っ
ています。


316 :名無しさんの野望:02/03/10 21:10
ちなみに人間界にいる神様で一番偉い人が帝釈天。
(天界の入り口とされる須弥山と須弥壇を守ってる野郎。須弥壇は普通の家にあるでしょ)
それを守る四天王が増長天、広目天、多聞天(毘沙門天)、持国天。

仏とか菩薩とかはずっと↑の世界に住んでるらしい・・・・・・・
最低界が餓鬼界、畜生界で人間界はその↑だって。ふざけんな!


317 :物凄い勢いで質問に答えてくれ:02/03/11 05:20
あほ創価という言葉は、この板でよく見る。
馬鹿アンチという言葉も、たまに見る。

そこで、質問。
あほと馬鹿の使い分けは、常勝関西と関係有りや否や?

318 :政教分離名無しさん:02/03/11 05:36
>317 
単に語呂がいいだけと、おもわれ。 (ちっ、自分でスレつけちまったヨ)

319 :政教分離名無しさん:02/03/11 09:50
とりあえず、波木井&ROCKの発言を見る限り、
日蓮宗葵講はパスだな。

320 :政教分離名無しさん:02/03/12 16:17
>>317

個人的には、

 アホ:笑えるやつ。
 馬鹿:笑えないやつ。

という定義にしてます。

そういう意味では関西流といえなくもない。


321 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/03/15 19:19
age

322 :政教分離名無しさん:02/03/17 02:23
ところで、この板では
「今時宗教なんか信じてんじゃねえよ」
と言う人はいないみたいですね。
何ででしょう?


323 :ホケコ ◆phWFLLlM :02/03/17 02:45
>>322
>「今時宗教なんか信じてんじゃねえよ」

近い将来宗教ブームが来るのではないかと思っている。
だから私はモテモテカリスマ信者になるべく、毎日お経の練習してます(w

324 :政教分離名無しさん:02/03/17 14:39
>>323
よかったね僕。

325 :政教分離名無しさん:02/03/17 14:40
祭りです。アンチさん来て!
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1016263168/l50

326 :政教分離名無しさん:02/03/17 14:49
>>322
他の人の考えはわからんが、マジレスすれば…。
漏れの個人的立場としては「今時宗教なんか信じてんじゃねえよ」だよ。
でも、漏れ自信が信仰を強制されないのと同じく、漏れもそれを他人に強制
すべきじゃないだろ。
ここでは宗教なり創価・公明について、できるだけ客観的に考えていけばいいんだから。


327 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/17 19:12
宗教ブームねえ。ウハウハですねえ。それは。(自爆)

328 :草加反対!:02/03/18 01:00
質問があります!
@財務とは?
A「きんまんこ」を簡単に言うと何?
B池田先生はロリコン・犯罪者?
先ほど、他のスレを2時間かけて見たのですが、この三つがよく解りませんで、
このスレ教えて頂きました。
よければ、お教え願いたい所存です。
こんなに酷いとは思ってなかったので、2ch見て大変良かったです。
勧誘されてたんですが、「別によいかな〜、暇だし」と少し思い始めていたので、
助かりました。アンチ草加の方々ありがと〜!

329 :政教分離名無しさん:02/03/18 01:03
創価アンチの雑誌新聞をお教えください
愛読します

330 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/03/18 01:03
@財務とは?
>>4

A「きんまんこ」を簡単に言うと何?
池田のトンデモ発言。

B池田先生はロリコン・犯罪者?
そんなこと知らん。

331 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/03/18 01:04
@財務とは?
>>8だった。

332 :政教分離名無しさん:02/03/18 01:14
北条さんスペシャルサンクス!

333 :政教分離名無しさん:02/03/18 01:19
@財務とは?

(ついでに)御布施 1口1万円 12月(ボーナス時期)に振
り込む。熱心な学会員は3ケタ目標 つまり100万円目標という
人もいる。

「彼女(21歳)が学会の財務に20万円!! 」スレ参照
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1009378008/-100

---------

(あくまで各自の自発的な行動 らしいが、少ないと婦人部
 がねちねちいう という書き込みも見たことがある ほんとかな?

自分の財務の情報が他人にどこまで分かるのか、私は詳し
く知らなくて、ちょっと興味がある)

334 :政教分離名無しさん:02/03/20 20:35
質問。挿花の人はなんで町内会や自治会を嫌うのですか?

335 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/03/20 20:48
>>334
ワロタ。家の近所もそう。


336 :北条時房@天魔 ◆HOKKEyDc :02/03/20 20:49
>>334
氏子料取られるのが嫌だからじゃない?

337 :名無しさん:02/03/20 20:52
同じく質問。
なんで層化はほかの宗教や思想をやたらと否定するのですかー

338 :ぼの ◆PxGKpRvQ :02/03/20 20:56
>>337
日蓮がそういう人だったから。
では違ってるかな?

339 :政教分離名無しさん:02/03/20 20:57
>>334
団体名に〜宗とか〜会があるとなんでも敵対団体だと
つい思いこんじゃうんじゃない?
”自治会は大法謗だあ〜!!”
>>337
否定するしか能がないんじゃない?

340 :名無しさん:02/03/20 21:01
>338 
 つまり、日蓮のパクーリってこと?
パクリでなくとも、日蓮の他の排他的な思想に対して問題を
感じていないってことなんですか?


341 :名無しさん:02/03/20 21:26
>340
 ダレーカ、コタエテヨーーー

342 :政教分離名無しさん:02/03/21 03:32
前に物凄く強制的に入信させようとする奴らに引っかかりました。
手口も携帯の掲示板に載せて片っ端から勧誘するってってゆーのでした。俺は無宗教主義なんで帰ろうと思ったんだけどその時はカバン引ったくられたりで大変だったんですが・・
昨日、また、知り合いから勧誘されました・・でもあっさり引き下がってあれ?って感じ。状況調査をする限り周りから人間が完全にいなくなってたりして極端に熱心なのは間違いないんですが。。。
そこのとこどーなんでしょうか?どう言えばいいのかわかんないですが過激派と穏健派ではだいぶ差があるんですか?ちょっと最初の勧誘のされ方が怖くてその知り合いと連絡取るのがちょっと怖いです。

343 :政教分離名無しさん:02/03/21 03:56
自らを仏であると宣言するキチガイ(池田のこと)を何故、指導者として仰ぐのか。
カルトだから?

344 :政教分離名無しさん:02/03/21 09:53
>>341
問題感じていないんじゃない?
むしろそれに酔ってるフシもある気がする。

日蓮宗はそのへんあしらってるみたいだけど。
#過激に排他思想を展開しない

345 :政教分離名無しさん:02/03/24 13:47
辻元がヤバイ大阪10区から久本が公明党公認で出馬の可能性、あるのかな?
あの好感度bPオナゴですが。

346 :政教分離名無しさん:02/03/24 22:44
http://px.a8.net/svt/ejp?a8mat=C3KR1+AABN1U+2HG+BZVUB
http://px.a8.net/svt/ejp?a8mat=C3KR1+AABN1U+2HG+BZO4J
http://px.a8.net/svt/ejp?a8mat=C3KR1+AABN1U+2HG+BZGER
の違いは?

347 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/25 02:45
まえにもどっかで話したと思うけどね。

348 :先生ファン:02/03/25 03:17
池田先生って、まだ立つんですか?糖尿って言うことを聞いたんで心配になりました。

349 :政教分離名無しさん:02/03/25 03:57
池田のティンポくわえた学会員はどれ位いるんですか。

350 :政教分離名無しさん:02/03/25 15:37
質問です。昨日友人の誘いで創価の会合に連れて行かれ、気が付いたらおばさん5人くらいに囲まれて紙に住所と名前を書かされたのですが、これってもう入っちゃたんですか?すごく不安で眠れません。どなたかお返事ください。

351 :政教分離名無しさん:02/03/25 15:51
>>350
住所と名前を書いた紙は仏壇に安置され、
入会しろ〜入会しろ〜と御祈念されています。
でも、まだ間に合います。

352 :名誉:02/03/25 15:52
入っても別にどうと言うことはあるまい(藁
ジョーダンじゃよ。そんなもん。
ジョーク(藁藁

353 :政教分離名無しさん:02/03/25 15:54
350
カルト入会おめでとう。カルトは入るのは簡単だが、出るのは難しい。
沿うかもご多分にもれずそう。一刻もはやく、脱会の手続きをすることだな。

354 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 :02/03/25 16:10
>350
レヴェルの低いネタはもう止めろ!つまんねー

355 :政教分離名無しさん:02/03/25 21:42
350です。
351さんお返事ありがとうございます。ほっとしました。その友人には今度誘われたら丁寧にお断りしておきます。

356 :政教分離名無しさん:02/03/25 22:28

>354 名前:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 :02/03/25 16:10
>>350
>レヴェルの低いネタはもう止めろ!つまんねー

オマエガナー

357 :政教分離名無しさん:02/03/26 01:09
あのぅ、入会費って高いですか?

358 :政教分離名無しさん:02/03/26 01:10
>>357
葵講の入会費ですか?

359 :政教分離名無しさん:02/03/26 01:12
>358
はい。そのことです。やっぱり高いですかね...

360 :政教分離名無しさん:02/03/26 01:14
>>359
波木井さんかROCKさんに聞いてみてください。
単なる通りすがりなもので知らないんです・・・

361 :政教分離名無しさん:02/03/26 01:17
通りすがりの方でしたか...波木井さんかROCKさんとはどこにいらっしゃるのかご存知ですか?

362 :政教分離名無しさん:02/03/26 01:19
さあ?時々この板に出てくるようですが。
多分、身延の近くに住んでいるのではないかと。

363 :政教分離名無しさん:02/03/26 01:20
ありがとうございます。探してみます。

364 :351:02/03/26 01:21
>>355
あ、わざわざご丁寧にレス有り難う。
知人の学会員から聞いた話では、
しつこい勧誘から逃れたい一心で、入会希望カードに名前を書いて
あとで断る例もけっこうある、と言ってた。

355さん、がんばってね。
できれば、結果の報告もお願いします。

365 :政教分離名無しさん:02/03/26 01:32
351さんありがとうございます。
たしか2つ折の紙の表紙に書きました。それのことですよね?
ほんとに入会しちゃったのかとびくびくしてました。
無事に断ることができましたら、ご報告します!

366 :政教分離名無しさん:02/03/26 01:50
板初心者の皆さんへ忠告
波木井は毒デムパコテハンだから相手にしないように
伝染るよマジで(w

m(_ _)ノ彡☆バンバン
↑こういうのコピペするようになったら要注意だね

367 :小心者:02/03/26 02:36
学会に入って、選挙では共産党に入れますといったらどうなりますか?

368 :政教分離名無しさん:02/03/26 03:34
身内がらみで、創価のことでちょっと色々あったのですが…。
その真偽を確かめたいのですが。

内容は、
・人につられて入会したら(創価所属らしい人に)つけ回されるハメになった
・監視されたらしい
・過剰にストレスをためさせられる結果となった(そのせいかは不明だけど胃潰瘍で入院)。

という事です。3つ目は特に関係ない事なのですが、一つ目と二つ目の真偽を確かめたくて、
書きこみました。

よろしくお願いします。
自分に見合いそうなスレがあったら、教えて下さると嬉しいです。

369 :会員1号 ◆j9q8XQ7A :02/03/26 04:03
>>367
コソーリ入れれば問題ないかとw
言ったら・・・生命の危機を感じてください。

>>387
>つけ回されるハメになった
たぶん会合へ行こうとかそういう学会に関することですよね。
(そうじゃなかったらただのストーカー)
あるんじゃないですか?最初のうちだし。

>監視されたらしい
何を?
出かけるとかそういうところ?
私生活ですかね?

>ストレスをためる結果となった
ご愁傷様です。

流れ的には
会合に誘われた→そのうち行くよと言った(たぶん)→いつ行くんだってことになり
監視された→その結果ストレスがたまった→胃潰瘍で入院ってことかな?

370 :政教分離名無しさん:02/03/26 04:16
>369
……なあ。>368は随分内容伏せたようだが……。
なんか見てると内容不足だし。
もしかして本気で深刻な事で、不安だから色々伏せたんじゃないのか?

それに対し
>ご愁傷様です。
は少し配慮不測だと思うぞ。

371 :政教分離名無しさん:02/03/26 05:55
http://choco.2ch.net/test/read.cgi/news/1017089590/

372 :政教分離名無しさん:02/03/27 19:16
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講

さんの読み方は、どうして「ハキリ」
なんですか?

「ハキイ」さんじゃないんですか?

373 :政教分離名無しさん:02/03/27 19:39
略してんじゃないの?
例:橋本竜太郎「ハシリュウ」、熊川哲也「クマテツ」

374 :372:02/03/27 19:43
なるほど!有り難うございました

375 :政教分離名無しさん:02/03/27 20:55
不在者投票に誘う人たちは疑問を感じないの?
わたし当日行けるんですけどって言ってもなんで?
不在者投票ってなんの為にあるのか考える?

376 :るる3錠:02/03/27 21:06
>>369
>ご愁傷様です
嫌な言葉ですね。
学会の方が良く使う言い回しなんですか?

テリー伊藤の「お笑い創価学会」
読みました。

人の不幸を平気で笑えるのが学会なんですね。
そうじゃない人も居ると信じたいけど。


377 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/27 21:09
略してなんかいねえよ。

ハキリは古語。ハキイは現代読み

378 :はにわファン@ちょっとだけ ◆loTmdj/E :02/03/27 21:58
>>376
少なくとも空家会長以下の創価学会幹部と、山本伸一氏(笑)は人の不幸を
笑っているような気がする。
誰それが糖尿?厳しい仏法の因果だな(大笑い)とかやってるもんね。

379 :るる3錠:02/03/27 22:04
>>378
そうですよね。
最悪だと思いますよ。

380 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/03/27 22:13
>>378
ただもっと深い考察が必要だと私は感じている。”人の不幸を笑う宗教”
がなんで教線を延ばしえたか、ってこと。

昭和20〜30年代、折伏教典のような文書や言動はたくさん講演や学会の
出版物に見られる。だけどその時、学会は会員を一番増やしているのだ。

381 :政教分離名無しさん:02/03/27 22:15
矢張り人の不幸を喰らう物の怪だ!

382 :政教分離名無しさん:02/03/27 22:31
サバルタンなのかルサンチマンなのか?

383 :はにわファン@ちょっとだけ ◆loTmdj/E :02/03/27 22:39
>>380
うむ、確かにそうですね。
もっとも、その拡大は反対者も大量に増やしたようですが(笑)。

なんででしょうね。
そのくらい強引なほうがいいのかな(なわけないか)。

384 :政教分離名無しさん:02/03/28 01:11
>>380,383

 S20〜30っつーたら、
いい悪いのウヨサヨ論は置いておいて、とりあえず天皇中心+神道中心だった倫理感
ぶっ壊れて倫理基準がなかった時代だよな。

 そんなところに、ドキュンであれバキュンであれ”新しい倫理感”を持ってくれば、
受け入れられる土壌はあるわな。

 他の新興宗教の成立年代とか、勢い良かった時代とかチェックすると
大体この時代に1つのブームが出来てるんじゃないの?


385 :政教分離名無しさん:02/03/29 10:31
学会二世の人が幼いころから受けたMCの苦悩を
両親に向けて綴った手紙みたいなページを以前何処かで見たのですが…。

誰かそこのアドレス分かる方いらっしゃいます?
たしかタイトルはそのまんま、「両親へ」だったと思いますが。




386 :政教分離名無しさん:02/04/01 21:30
揚げ

387 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/02 14:08
 

388 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/04 01:18

   |_∧
   |ー゚) キョウハ、イジメルヒト・・・イナイ・・・・
   |⊂   オドルナライマノウチ
   |

      ♪
  ♪
♪  ∩ ∧_∧   ハニャ、ニャン
   ヽ (*゚ー゚)   ハニャ、ニャン
    ヽ ⊂ ヽ   ハニャ、ニャン
     O-、 )〜  ニャン
       U


          ♪
       ♪
 ♪    ∧_∧   ハニャ、ハニャ
      (*゚ワ゚)⊃  ハニャ、ニャン
   ヽ⊂  丿    ハニャハニャ
    ⊂ _  /    ニャン、シィー!!
       し




389 :政教分離名無しさん:02/04/04 05:18
なるほど、ブームですか。。。色々な解釈があるということで。。。宗教はその人がよしと思えばそれでいい。。。迷惑がなければ。。。

390 :政教分離名無しさん:02/04/04 08:09
池田氏は「池田博士」と一部で呼ばれていますが、
実際には、どんな分野の博士号を取得されているのですか?

391 :政教分離名無しさん:02/04/04 08:11
つい、くせでsageちゃったよ。ageとこ。




392 :政教分離名無しさん:02/04/04 08:22
詐欺 証拠隠滅 証人消去 外為法違反 密輸出入 司法買収
嫌がらせ 

393 :政教分離名無しさん:02/04/04 08:43
>>390
海外での名誉博士等だろ。
一回でいいから彼の講義(公演)を聞いてみたいものだな。

394 :政教分離名無しさん:02/04/04 08:58
>>390
一応人文系の名誉博士号を持っているらしい。哲学とか。
しかし、聖教新聞の会長指導とかを見る限り、博士号もらえるほどすごいことは
言っていないのではなかろうか。

395 :政教分離名無しさん:02/04/04 09:23
もういいかげんこの公明党と創価学会にメスを入れてもらいたいな、
こいつらの政治活動は今の政治の弊害でしかない。
政教分離しかり 池田に対する優遇措置しかり


396 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

397 :政教分離名無しさん:02/04/04 15:23
>>390
海外での名誉博士等だろ。
一回でいいから彼の講義(公演)を聞いてみたいものだな。

398 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/06 07:13


399 :政教分離名無しさん:02/04/08 01:35
質問です

「化儀」とは何ですか?


今回の会則の改定で、すごく問題な点らしいですけど、素人の私には
分かりませんでした。(他スレで、分かっている人にとっては、すご
く重大な問題らしいのですが。)

-----------------------------
第10 条 会長は、次に定める会務を行なう。
教義および化儀を裁定する。この場合、師範会議に諮問の上、最高指導
会議の意見を聞き、これを尊重するものとする。
御本尊に関する事項を司る。

-----------------------------

400 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

401 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/08 17:01
>>399

けぎ【化儀】
仏語。仏が衆生を教導し感化する形式、方法。*発心集‐七「弥陀の化儀(ケギ)も又同じ」

Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ゥ Shogakukan 1988/国語大辞典(新装版)ゥ小学館 1988

402 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/08 17:04
つまり、日蓮さんとその弟子の正宗の開祖の人が定めた宗教的な様式も
会長次第ということらしいです。

403 :政教分離名無しさん:02/04/08 17:11
>>401
「化儀」って、フランス語だったんですね。
仏教用語かと思ってました。
知りませんでした。(W

404 :(´▽`)@はにわファン ◆loTmdj/E :02/04/08 17:20
>>403
ちゃうちゃう(w


405 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/08 17:25
仏(さまのありがたーい言)語

でし。たぶん

406 :399:02/04/08 19:48
>はにわさん

有り難うございました m(..)m
根本から池田次第というわけですね
しかし、幹部たちはそれでいいのだろうか。


407 :名無しさん:02/04/08 20:34
質問させて下さい。
今、友人が創価に入会しているのですが…しつこく勧誘を迫ってきます。
私は元々、団体心理という物が嫌いな人間で、入りたくないし、必要がないと
散々訴えているにも関わらず、何かにつけて、話を持ち出します。
普通の会員の方々も勧誘するんですか?
別の友人の話では入会しているけど、別に勧誘はしないよと言います。
本当の所、どうなのですか?
真剣に絶縁しようか悩んでいるのです。
友人としてはとてもいい人なのですが…。

408 :政教分離名無しさん:02/04/08 20:45
>>407
それ、困りますよね。絶縁というより、ほっとく。
これが一番ですね。話を聞かない。一番効くのは
「不幸せが好きなんです」と言ってみる。

そのうち諦めますよ。それ程大事な人間関係で無いなら
あっさり切る事をお勧めしますが、>>407さんは若そうだし
事を荒立てて他の人間関係に影響するとつまらないですよ。

409 :だいちゃん 逝って:02/04/08 20:56
>>407
勧誘されたわけじゃないけど、会館に連れて行かれました。
なんかビデオ見せられて、「池田先生の話どうだった?」と聞かれたので
「別に目新しい話は無かった」と言ったら、
「池田先生の話はまだ難しかったか・・・・」と言われた。
「・・・」(絶句)

410 :政教分離名無しさん:02/04/08 21:06
>>409
>会館に連れて行かれました
そういうの勧誘って言うんだよ。非常識な世界が見れて
面白かったでしょう?貴重な経験だよね。2度とゴメン(藁

411 :政教分離名無しさん:02/04/08 21:24
どうしたら学会は潰れますか?
どうしたら世界から学会が消えますか?
この質問、どうしたらが世界が少し平和になりますか?と同意。

412 :政教分離名無しさん:02/04/08 21:34
>>411
禿同!

413 :政教分離名無しさん:02/04/08 21:37
世界平和には少ししか貢献しないと思うが、日本平和とか地域平和には
滅茶苦茶貢献大だぞ!<創価壊滅

414 :大白牛車 ◆GosyaaJk :02/04/08 21:49
ところで、みんなが言う世界平和ってなんだ?

415 :政教分離名無しさん:02/04/08 21:55
>>414
前提として、多種多民族であり、相容れない世界。

それを権力や思想で束ねないで、文化水準を高め、
一人一人自立をしていく。

それから資本主義の競争社会にのっとり、本来の人間の本性である
闘争本能を押さえつけない。
しかし、そこに法律という枷をおくことで、一定の秩序を保つ。
バランスのとれた素敵な世界。

416 :大白牛車 ◆GosyaaJk :02/04/08 21:58
>>415
拝承

417 :政教分離名無しさん:02/04/08 22:17
>>416
415ですが、これは私個人の考え方なのですが、
間違っていますか?

418 :小心者:02/04/08 22:38
間違っていると思います。ていうか社会科学的な視点が弱いような気がする。

419 :政教分離名無しさん:02/04/08 23:56
>>418
社会科学的な視点?というと?

420 :政教分離名無しさん:02/04/08 23:58
世界平和ってのは、個人の平和が全世界的に保たれてる状態だと思うが。

421 :ですから君:02/04/09 00:02
ですから、戦争がない世界が世界平和のせかい。
ですから、人間がいなくならないと無理っぽい。

422 :政教分離名無しさん:02/04/09 00:11
>>420もしかして板違いだったらスマソ。
ナルホド。>>420の個人の平和とは?
私の考える個人的な平和とは、常識の無い抑圧をされない、
精神の自由な状態です。物理的な欲望は自由を得る為の
道具としての渇望でしかありません。

すると、415で言った世界平和の意味は取り違えている事になりますが、
しかしまた、社会通念や、現実問題を照らし合わせると、
415の回答がしっくりきませんか?

423 :政教分離名無しさん:02/04/09 00:12
>>421
正論だね。激しく同意

424 :政教分離名無しさん:02/04/09 00:19
>>422
いや。定義付けは無理に近い。俺は個人の平和が全世界的に保たれてること
と書いたけど、君の「個人の平和とは」という質問には答えられない。
なぜなら俺は、全人類のキモチ知らないから。
でも敢えて言うならば、人間が人間であることを全人間が心の底から謳歌できる
世界ということかな。

425 :政教分離名無しさん:02/04/09 00:26
>>424
失礼。「個人の平和とは」ではなく、「420の個人的な平和とは」
でした。問いが変だった。申し訳ない。
ところで、
>人間が人間であることを全人間が心の底から謳歌できる世界ということ
そうなれば良いけど、全員の欲望を満たす事はできない。
それよりも、>>421が限りなく正解だと思う。


426 :政教分離名無しさん:02/04/09 00:53
明日こそ、女房に
「もう聖教新聞とるのをやめるぞ!」と言いたいのですが
どういう言い方がよいでしょうか?
真剣に悩んでいます。諸先輩方、なにとぞご教授願います。

427 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

428 :クローン:02/04/10 13:00
科学が人間のクローンを生み出すのは時間の問題だと思います。
倫理感や宗教がどう解釈するのかわかりませんが、
私は、理系の人間として、有益なことはどんどんすべきだと思います。
法律の整備等は必要だと思いますが、中世のキリスト教会が地動説を否定するような、
創価学会の教えも、これを否定するのでしょうか?

429 :政教分離名無しさん:02/04/10 13:14
>創価学会の教え
そんなんあるんか? 池田先生の機嫌が良ければそれでええんちゃう?

430 :政教分離名無しさん:02/04/10 13:17
まぁ冷静に考えた方が良いのは、「食える物は何を食っても良い」って言う
レッドフラッグ的発想だとクローン人間を食料にしちゃうかもしれないことだな。
ありそうなだけに恐いよ。子牛を食う感覚で・・・・

431 :(・∀・)アヒャ!!:02/04/10 13:51
僕は言い体ですけど貴方達はかなりの、因を積んでいますよ。(学会員より

432 :政教分離名無しさん:02/04/10 13:52
クローン技術の進歩で、『人間のクローン実験』に成功しました。
現在、順調に妊娠しているそうです。
これにより人間のコピ−が可能です。
「20世紀が産んだ天才」とうたわれる池田名誉会長のクローン人間の誕生も可能です。
これにより、創価学会は池田クローンの就任により世襲批判も無くなります。
また、池田クローンの大量コピ−により創価学会の人材も豊富になります。

この新技術、あなたはどう思いますか?


433 :政教分離名無しさん:02/04/10 13:53
クローン賛成

434 :政教分離名無しさん:02/04/10 13:56
>>431
てめーいいかげんにしろよ!
みんな迷惑してんだろ
はやくシネよ

435 :政教分離名無しさん:02/04/10 13:56
>>431
おかげさまで、次は仏の境涯です。
ありがとう、ソウカ。

436 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

437 :政教分離名無しさん:02/04/10 14:18
コピペうぜえ。

438 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/04/10 14:45
本人は懸命に書いて懸命にコピペしているんでしょ。(藁)

439 :政教分離名無しさん:02/04/10 15:05
ううぅぅっっ40過ぎの独身パラサイトひきこもり妄想大法螺男になんかなりたくないよーー

440 :Luna:02/04/10 15:10
コピペしてました。(笑)でも、因を積んでることはたしかですよ。

441 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆O3Y3j8s2 :02/04/10 15:14
でその果は皆、学会に帰るから心配するなよ。(^-^*)ニコニコ

442 :政教分離名無しさん:02/04/10 15:18
学会に40過ぎの独身パラサイトひきこもり妄想大法螺男が発生したらやだよーー

443 :政教分離名無しさん:02/04/10 15:20
>>Lunaさんへ

かわいそうなお人だ

444 :政教分離名無しさん:02/04/10 17:41
日蓮宗のお坊さんは立正大学に行くみたいですが、日蓮正宗のお坊さんも立正大学にいくんですか?

445 :政教分離名無しさん:02/04/10 17:53
>444
行くわけないと思いますが…。

446 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

447 :政教分離名無しさん:02/04/11 01:02
クローン人間は神の領域だと思う。もう実際に存在するらしいけど。
でも、これは人間の傲慢だし、宗教的なレベルで考えないで、
これこそ哲学の出番だと思いますが。

448 :政教分離名無しさん:02/04/11 17:29
つまらない質問ですみません。
何で幹部の家の曼荼羅は回りが金色になってたりして
立派な作りになっているのですか?
一般会員のと違うのはなぜ?

449 :政教分離名無しさん:02/04/11 20:49
>>448
同意。ところで、>>422ですが、皆さんの価値観の中での個人的な平和って何ですか?
宗教が何故必要なのか、私にはやはり理解できないけど、この問題については興味があります。

450 :(´▽`)@はにわファン ◆loTmdj/E :02/04/11 20:54
>>449
漠然としすぎて具体的なのは思いつかないが、
少なくとも自分が幸せでみんなも幸せだったら平和かな。

この幸せってのもまたさまざまな定義ができてしまうものですが。

451 :政教分離名無しさん:02/04/11 21:13
>>450
ありがとう。輪郭のはっきりしない問題提起で申し訳ない。
>少なくとも自分が幸せでみんなも幸せだったら平和かな
そうなんだ?>>450にとっての皆ってどこまでを皆というのですか?
家族?友人?
私は幸せがなんなのか分かりません。

ただ精神の自由。解放。これが人生で一番大事なことだと思うのですが。
そのために学問があるのだと思います。宗教で体得できるのかは知りませんが。
学問をすると精神が解放されませんか?(私だけかな?)

452 :政教分離名無しさん:02/04/11 21:14
日寛上人の曼荼羅は諸天善人の数が少ないのはなぜ?
個人的には字がヒョロヒョロしてて好きではない。
日達上人のはいい。日顕のもなかなか字がうまかった。

453 :末端会員:02/04/11 21:17
だれか>>448の質問に答えてくれ。

454 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/04/11 21:30
>>448
>曼荼羅は回りが金色
これは表装のことかいのぅ?
ウチのも確か金色っぽくなっていた(古いのでくすんでいる)が…。

455 :政教分離名無しさん:02/04/12 00:51
学会員的には、荻野真はどうですか?孔雀王とか、
宗教ネタのマンガですが。

456 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

457 :     ↑:02/04/12 02:28
あちらこちらでコピペするな、氏ね!

458 :政教分離名無しさん:02/04/12 11:15
えっと、仏壇ってやっぱりそれなりのを買わないとダメなのでしょうか。
今、オズシ(?と言われるものに御本尊を御安置してますが、
軽くて縦長であるので、あまり安定感がないです。
地震がきたら、真っ先に倒れるでしょうね。
で、それを見た人がそんなんじゃ、あなたが定まんないのも道理だって。
御本尊を粗末に扱ってるって言われました。
オズシだとなぜダメなんでしょう。

459 :政教分離名無しさん:02/04/12 11:56
だめじゃないぞ。両面テープで固定しなさい。

460 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/04/12 12:05
こんなことを言うようでは塔婆のことで僧侶を批判する資格はないのぅ(w

461 :Tigris ◆ToraV8kg :02/04/12 12:07
仏壇をコロコロ変えるのも創価の特徴です。


462 :政教分離名無しさん:02/04/12 12:11
>>460
なんでだよ? 塔婆問題の本質は僧侶の金狂いだろーが。
表面しか見えないおばかちゃん。

463 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/04/12 12:13
>>462
葬火系仏壇店を儲けさせたいだけだろ。
肝心な時はカキコしないでこんな時だけでてくるやわらかうんこちゃん(あざけわらひ

464 :政教分離名無しさん:02/04/12 12:15
>>461
ウソこけ!! 仏壇って高いんだぞ〜
お金のない人はお厨子でじゅうぶん。
福運積んでいい仏壇にするのもこれまた自由。

465 :政教分離名無しさん:02/04/12 12:21
>>463
ばかコケっての! 
三色旗の仏壇屋を儲けさせたい奴もいるだろう。だからって全部が全部そう思うほど
学会員が金持ちか?あ〜ん?
肝心な時って何だ?
おまえほどヒマじゃねーんだよ! センズリ野郎!(藁

466 :Tigris ◆ToraV8kg :02/04/12 12:26
バーゲンでもないのに仏壇の値段が半額になるのは
どう思う?といってみるテスト

467 :458:02/04/12 13:43
みなさん、ありがとうございます。
えっと、お厨子(こう書くんですね。)でも構わないし、
人に言われたからって変えなくてもいいんですね。

ただ、1つ気になるのは地区の中で密かに買わせようと働きかけてるようで、
相談に乗るように言われてきたんだけど、何かな?と別の人に聞かれました。
でも、こちらから相談してないし、ましてや急に家庭訪問されて
前から仏壇が気になってただの言われたのに・・・・。
お厨子だから粗末って言葉がちと気になったので。(粗末にする気持ちは別にないのに。

468 :政教分離名無しさん:02/04/12 13:46
>>463
うんこちゃん同士仲良くやれ(w

469 :Tigris ◆ToraV8kg :02/04/12 13:55
泣きいれるくらいなら、最初からくんなヴォケ!(゚Д゚)と言ってみるテスト

470 :政教分離名無しさん:02/04/12 13:57
>>467
お厨子だから粗末ってことは絶対ないぞ。
一人暮らしの学生部はほとんどそうじゃないか?
状況がよく分からんが、人それぞれ境涯というものがある。
仏壇屋の回し者みたいな動きをする人間がいるかも知れんが、
お金がからむことについては、自分自身をしっかりもって判断
しよう。自分の状況は自分にしかわからない。よく説明をすれば、
無理はいわないはずだ。

471 :政教分離名無しさん:02/04/12 18:49
以前買った「お笑い創価学会」を読み直してふと
疑問に思ったことがあります。
文中に「会員が激減しているらしい」とあったのですが
本当でしょうか? 具体的な情報源があるのでしょうか?
本当に減っているなら喜ばしいことだと思うのですが・・・。

472 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆CnxqmVAM :02/04/13 11:52
>>471
激変はなと思うなぁ。どこの宗教団体もそうだけど、少しずつ少子化や高齢化の
影響を受け始めてますね。



473 :458:02/04/13 20:38
>>470さん、レスありがとう。
ちょっと、語塀がある書き方をしました。地区の中ででなく地区の人がという事です。
実は私、結婚してるんですが相手が未入信なのです。
なので、あまり大きいのは置けないし住んでる所も手狭で、私は相手に了解を得て、
真中のいい場所に置いてるのですが・・・
もしかすると、私が最近、バタバタ忙しくて活動に参加してないので、
こういう事になってるのかもしれません。ですから、本当に考えてくれてるのかも。
>あなたが定まんないのも道理だって。
というのがその現れなのかもしれない。けど・・・って思いがあったので。
よく、わかりました。きちんともう一度説明してみます。

474 :政教分離名無しさん:02/04/14 16:25
>472
なるほど・・・。波木井坊竜尊さん、ありがとうございました。


475 :政教分離名無しさん:02/04/15 21:14
初めてこんなの知りましたが、創価学会ではこういうものをまったく認めて
いないのでしょうか?
http://fumi.nu/seiji/tadasu.htm

○明るみになった創価学会の主な組織的事件
言論出版妨害事件
偽造写真
盗聴事件
替え玉投票
練馬事件
創価学園前での暴行事件
宗門に対しての攻撃
財務強要
○創価学会による犯行が強く疑われる事件(10件)

476 :政教分離名無しさん:02/04/16 04:47
前に、「創価学会が世界平和というなら、日本でやってないで、アフガンに
行け」とかいてた人がいたけど、あながち暴論ではない気がしてきた

477 :政教分離名無しさん:02/04/23 12:05
>>471
大石寺に寝返る(?)人が、結構いるのでは?
>>476
その前にフランス行けば?
北朝鮮なら、学会は金もあるし、余裕で王国建設できそうな気がするのだが、 

478 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/04/24 00:23
危ない戦地とかに絶対いかないよね。<学会

479 :ぬんぬ:02/04/24 11:15
話はかわるけど「ムネオハウス」って2ちゃんのどこで聞けるの?

480 :政教分離名無しさん:02/04/24 20:33
>>479

テクノ板。


481 :政教分離名無しさん:02/04/25 01:21
>>477
創価よ、今こそ北朝鮮へ行け!
金正日に資金協力して、主体思想と組み合わせ信者獲得間違いなし!

482 :政教分離名無しさん:02/04/25 13:45
学会員は、何故 聖教新聞の勧誘をしなくてはいけないのですか?

483 :政教分離名無しさん:02/04/25 18:31
>>482
個人的推測ですが、仙翁と至近超立つのためではないでしょうか?

484 :政教分離名無しさん:02/04/25 18:43
>>482
学会の「お上」の命令だから。

485 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/25 19:56
>>482
彼らにとっては「啓蒙活動」なのです。

486 :政教分離名無しさん:02/04/25 22:13
盛況新聞って 読んではずかしくないですか?

???はゲス野郎とか平気で書いているし
先生の賞取り合戦も・・・

487 :政教分離名無しさん:02/04/25 22:24
>>485

>彼らにとっては「啓蒙活動」なのです。

 「創価って突っ込みどころ満載です。」っていう意味の”啓蒙”なのだろうか・・・。

488 :政教分離名無しさん:02/04/25 23:24
もし公明党が第1党になったら創価に入ってないと逮捕されますか?
就職や受験に不利になりますか?

489 :政教分離名無しさん:02/04/25 23:59
>>488
日本壊滅の寸前にはそんなことも起こりえるかもしれません。就職とか受験とかそんなのんきなこと
言ってる場合ではなくなるでしょう。

490 :政教分離名無しさん:02/04/26 01:53
宿業って何ですか?
いまいち意味がよくわからないんですけど…

491 :政教分離名無しさん:02/04/26 02:56
>>488
ミイラ取りがミイラになるのか(W
戦中に弾圧されたものが 数十年後 弾圧するほうに回る・・・
日本も終わりだな(爆

492 :アンチ:02/04/26 03:17
宿業ってのは、本来人がのがれることのできない運命みたいなものだそうです。
でも、学会員になり信心をすればその宿業から逃れられるそうです。
そして、そういう理屈をかざして「学会に入らないと不幸なことがおきるよ」といい、脅すのです。
学会員はみな、病気や事故にあわないのか?それはNOです。
でも、「なぜ信心してるのにそういうことになったの?」という質問にはこう答えます
「信心が足りなかったんだよ」ってね。
あー、寒気がしちゃった。

493 :政教分離名無しさん:02/04/26 18:44
歴史があるとか、恒例になっている
大きいイベントなどは、開催されないのでしょうか?

494 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/26 18:52
>493

質問の意味が理解できないので、もう少し補足していただけるとありがたいです。

495 :政教分離名無しさん:02/04/26 21:48
>>488
当たり前だろ

496 :政教分離名無しさん:02/04/26 22:24
私の家は代々日蓮宗(身延派?)のお寺の檀家です(私自身はまったく信仰心はありませんが・・)。
ところが以前学会の人に日蓮宗の人は一家離散するとか「ずあさひちぶ?」とかで精神病になる
とか言われたことがありました。これにはどんな根拠があるのでしょうか?また「ずあさひちぶ」って
何のことでしょうか?どなたか教えてください。

497 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/26 22:27
>496
もちろん、根拠はありません、彼らに敵対するものはひどい目に遭うと
彼ら自身が信じているだけです。

「ずあさひちぶ」ってのはなんでしょうねぇ?頭が割れるって言うあれかな?

498 :政教分離名無しさん:02/04/26 22:39
>497
多分そうでしょう。
頭破(作)七分ですね。

499 :496:02/04/26 22:41
497さん、ありがとうございます。私もひどいこと言うなあと思いましたが、
何か仏典に書いてあるのかなあと思ったのですが、よく考えると日蓮大上人が
そんなこと言うわけないし、誰かが言い出したんでしょうね、私が話したその人
だけの考えとも思えないし、何かマニュアルがあるのでしょうか?
「ずあさひちぶ」は私の聞き違いでちょっと違うかもしれません。頭が割れると
言うあれってなんですか?頭が割れると言えば「ひでぶ」しか思いつかない年頃
なもので(w

500 :496:02/04/26 22:44
498さんありがとうございました。「ずは(さ)しちぶ」だったんですね。
検索してみます。

501 :政教分離名無しさん:02/04/26 22:47
人を差別する宗教は駄目だろ。
単純にそう思ったよ。

502 :政教分離名無しさん:02/04/26 22:53
>500
なんの、なんの。
読み方は「しちぶん」と読む人もいるみたいですよ。(どちらも聞きます。)

503 :(・∀・)はにわファン ◆loTmdj/E :02/04/26 23:08
>>499
 おそらく悪名高い折伏経典から連綿と続く学会指導なのでしょう。少なくとも身延派(496さんちの宗派ね)に対しては今でもひどい事言ってます。たまにそういう発言が聞かれますが、アフォの戯言だと思って放っておくのがいちばんです。


504 :496=500:02/04/26 23:11
http://www.google.com/search?hl=ja&q=%93%AA%94j%8D%EC%8E%B5%95%AA&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=lang_ja
頭破作七分で検索してみました。
宗派にかかわらずそもそも経典にある言葉のようですね。創価学会の教学のページでは重要語句になってました。
自由の砦というページで「頭破作七分の池田創価学会」とあるのを見てなんかおかしかった(w
それから「日蓮宗は一家離散」はいつ頃から言われ始めたんでしょうか?
もしほんとなら今ごろ日蓮宗徒はみな頭が狂ったうえに一家離散して檀家ゼロになってる筈なのにそんなことないし、あんまり学会の人は変なこと言わないで欲しい。


505 :...頭破作七分:02/04/27 01:14
法華経が出典だろが・・。

ど素人ちゃん 達へ。

506 :政教分離名無しさん:02/04/27 01:16
>503 はにファさん
その顔AAの方がはにファさんらしくて似合ってます

507 :政教分離名無しさん:02/04/27 01:19
>>505
創価のクロウトになるくらいなら
しろうとのままでぃぃ

508 :政教分離名無しさん:02/04/27 01:40
>>505
法華経陀羅尼品のこと言ってるのか?
くだらない。

509 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/28 22:23
ちとさがりすぎ

510 :政教分離名無しさん:02/04/28 23:12
世界の少年少女絵画展に誘われたんですが何するんですか?
絵を見るだけ?

511 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/28 23:18
>510

まぁ、そうといえばそうなのですが、彼らは「仏法を広めるよい機会だ!
対話だ!」と張り切っているかもしれません。
もちろん、そういう目的があっても段階を踏んで、というか常識的な人は
います。相手がかなり熱心な人で、層化に興味がないならやんわりと
断ったほうがいいかもしれません。

512 :政教分離名無しさん:02/04/28 23:21
>>511
創価に興味津々ですが、入るつもりは全くないです。

513 :政教分離名無しさん:02/04/28 23:22
>>510
結構、好評ですよ。自分も熱心ではないが見て良かったと思う

514 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/28 23:27
学会員の人は常に好評っていうからなぁ・・・

#513が層化かどうかもわからないのでsage

515 :政教分離名無しさん:02/04/28 23:38
513です。熱心ではない層化です
世界の子供達の日常風景の違いが良くわかる。
子供達の純粋さを実感できて心が洗われます
時間がかかる訳でもなし、勧誘される訳でもなし。
本当におすすめですよ。

516 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/28 23:40
>>515だそうです。興味があれば行ってみてもいいかもしれませんね。

517 :政教分離名無しさん:02/04/28 23:45
普段は選挙のときしか連絡ない子だし。。。

518 :政教分離名無しさん:02/04/28 23:50
んだんだ!

519 :政教分離名無しさん:02/04/28 23:57
>>517
まず間違いなく相手はあなたを仏法対話の対象者と見ている。
普段選挙の時だけの関係で満足してるわけナイじゃん。
創価は、下心を持って女性に迫る男と同じ。チャンスがあれば
一発やらせて欲しい、そのためには食事に誘ったり、話題の映
画を見に行ったり、あの手この手で相手をその気にさせる、君
が男ならよくわかるだろう。



520 :政教分離名無しさん:02/04/28 23:57
えっと県で連れ出しの目標いくつだっけ.....
と、必ずカウントしてる。に1000ガバス。

521 :>>519:02/04/29 00:07
513です。
良心を疑われた様で悲しいです。

522 :政教分離名無しさん:02/04/29 00:10
>>521
アナタの良心は別に疑わないが、
漏れは数年前の絵画展に誘われたとき、
誘った学会員が大声で漏れの目の前でなんか偉そうな人に
「連れてきました!!」と報告したのにはえらく引いた。

523 :519:02/04/29 00:27
>>521
えらくピュアな反応だね。別に良心を疑ってるわけじゃないよ。
例えが悪かったかもしれないが、相手が「良心的」に関係を発展させようと
することだってあるだろう。それに創価の人は「まじめに」「良心的に」
相手を折伏しようとしてるんだよ。問題はそれが独り善がりであるかどうか
つまり、誘われる人に「その気」があるなら別にいいんじゃないの。


524 :>>523:02/04/29 00:32
513です。
別に折伏を受けたり、あるいは活動家にしようという魂胆などは
感じませんでした。創価と言っても色々な人がいると思います。



525 :523:02/04/29 00:36
>>524
魂胆って・・・(w
結構君も悪意持ってんじゃないの(w
ピュアな人って、結構平気でどぎついこと言うんだよね。


526 :>>525:02/04/29 00:40
513です。
>魂胆って・・・(w

今の所に引っ越してくる前の所では、魂胆ミエミエの人がいましたから。
でも今回は魂胆ミエミエであろうとなかろうと
見てよかったと本当に思っただけです。

527 :政教分離名無しさん:02/04/29 00:40
層化の人に八王子でやるという美術展に誘われたんですけど、
層化でない私が行くのはどうなんでしょ?
やはり勧誘されるのかしら??


528 :政教分離名無しさん:02/04/29 00:41
池田大作が世界中の大学から色々な賞をもらえるのはなぜ?
創価の友人に「金を積んでもらってるんじゃないか?」ということを遠まわしに言ったら
「そういうものは全会一致じゃないと渡せないからそういうことはありえない」
と言われたんだけど

529 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/29 00:43
>527
まぁ、覚悟したほうがいいかと。

530 :政教分離名無しさん:02/04/29 00:43
>>525
ピュア云々は関係ないよね。誰でも条件は一緒だって。
そりゃー叩かれれば100倍で返すまでさ(藁
但し、性格の良い人は擁護したいと思います。
おやすみん。

531 :政教分離名無しさん:02/04/29 00:44
>>528
そういう無知、もしくは平気で嘘をつく友人とは、
学会員であるかなしかに関わらず、即刻絶縁をオススメします。

532 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/29 00:44
>528
金をもらって全会一致でも何の不思議もない。と遠まわしに行ってみましょう。

533 :名無しさん:02/04/29 00:47
>>528
創価大学創立者に対する社交辞令ですね。

534 :政教分離名無しさん:02/04/29 00:49
>>530
意味不明

535 :政教分離名無しさん:02/04/29 00:52
あの名誉博士号とか勲章とかの裏の実情を暴くことは出来ないのですか?

536 :Σ( ̄□ ̄;)!!@はにわ ◆2UdgniEw :02/04/29 00:54
>>535

モアハウス大のwebには、「寄付金くれた、フレンド池ちゃん」とかいてあります。
調べた人がいました。がんばって検索してるので、2日くらいまってほすぃ。

537 :528:02/04/29 01:00
結局、やっぱり金でもらってるんだね
創価がやばい団体だってのは2ちゃんの色々なスレを見てわかってはいたんだけど
友人がしつこくそのことを強調して「池田先生は世界では評価されている」と言うので
もしかしてほんとは偉い人なのかも、なんて少しだけ思っちまったよ


538 :政教分離名無しさん:02/04/29 01:09
>>537
もしほんとにそんな偉い人ならなぜ日本国内で評価されないのか?
世界の文化人や平和活動家と対話するなら(たいてい相手の人が池田先生
に会いたがってる、とか言われるが)なぜ日本国内でそうした対話が出来
ないのか?
こう質問すると決まって「日本人は嫉妬ぶかいから」という返答が来る。
どう思う?

539 : ◆9m6/KRag :02/04/29 01:11
>>538
ってことは、こいつは模範解答だ。 (w
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1015333428/88

540 :(・∀・)はにわファン ◆loTmdj/E :02/04/29 08:06
>>537
 代表の代わりに補足しておきますと、全てが金であるとはまだ
言い切れません。ただ、金でもらった「可能性がある」というと
ころでしょう。ちなみに、こういう話になると「授与した相手に
失礼だと思わないの?」とか言われるのですが、それとこれとは
話は別だと思うんだがなあ。
 ちなみに、勲章の方は法の華(だったかな?)の公判記録か何
かで「金で〜」という記述があるので、「金でもらった可能性」
というのはいくらかありそうです。
 そういえば、この前の盛況新聞に名誉職についての羅針盤が載
ってましたね。

>>538
 折伏経典の中身とか、盛況新聞の座談会とか、そういうのを英
訳して公開すれば、ちょっとは嫌われるかもしれませんね。(w
 ただ、実際海外の人間にも相手にされているのか怪しいフシが
あるのですが。

541 :Σ(*□*)??はにわ@>>536さんへ:02/04/29 18:53
ていうか、モアハウス大学ってどこ?

542 :トモ:02/04/29 21:55
お金で、人の尊敬は買えません。
私は、実際に授与した側の人のお話を伺いました。
皆、世界平和の為に真剣に努力している方々でした。
宗教も国教も超えて平和をめざす立派な方でした。
お金や名誉なんかより、本当に価値のある物を知っている人でした。
そういった本物の人には、本当に平和の為に戦っている人が分かるものです。
逆に、「人生、金と名誉だ」と思っている人々に、どうして理解する事ができるでしょう。
世界の平和をどうすれば実現できるのか、本当に悩み真剣に生きる人には創価学会の正しさが分かります。
新聞を読み、書物を読み、そこに書かれている事に感銘できないのなら、
お金でもらってるとしか思えないのも無理はありませんが、本当に気の毒です・・・。

543 :政教分離名無しさん:02/04/29 22:00
>>541

ハーバード大学で池田氏礼賛の講演
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/979/979806876.html


ココ参照。


544 :政教分離名無しさん:02/04/29 23:13
>>542
ネタ?

545 :政教分離名無しさん:02/04/30 01:49
ネタ!

546 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/05/03 09:53
定期age。

547 : :02/05/03 22:49
創価学会ってどういうことがしたいの?
判りやすく教えて。

548 :政教分離名無しさん:02/05/03 22:51
創価学会員を増やすこと。

549 :政教分離名無しさん:02/05/03 22:57
学会員は金づる?

550 :政教分離名無しさん:02/05/03 22:59
>549
あんまし。

551 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:00
学会員を増やして何をしようとしているの?

552 : :02/05/03 23:00
>>548
何のために増やすの?

553 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:01
>552
それが教えだから。

554 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:02
>553追加
そもそも宗教はそういうものです。
ただ、層化の場合、そのやり方が熱狂的なんです。

555 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:03
>>554
熱狂的というと例えば?

556 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:05
ここの板に表現されているような層化学会員。

557 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:07
江川紹子さん、坂本弁護士の三名は、日本共産党員なのですか?

558 :557修正:02/05/03 23:08
二名の間違いです。

559 :元党員:02/05/03 23:12
>>557
三名のあと一名は誰?
少なくとも江川さんは違います。新日本出版社から本を出しているので
シンパという見方はできるかもしれません。
しばらくここにいますので、日本共産党に関する質問があればわかる範囲でお答えします。


560 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/05/03 23:17
有田芳生はもと代々木だけどなぁ。。。

561 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:19
上九一色村の竹内精一さんです。この人は共産党ですね。

562 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:22
>561
噂では聞いたことがある。

563 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:22
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020065375/l50
162 :政教分離名無しさん :02/05/03 22:06
上九一色村の竹内精一さん、江川紹子さん、坂本弁護士の三名は、日本共産党員なのですか?


163 :政教分離名無しさん :02/05/03 22:14
>>162
竹内さんはそうだね。共産党のチラシにも載っていたし。あとの2人はわからんけど。


164 :政教分離名無しさん :02/05/03 22:17
上九一色村は昔から共産党支持者が多い。
日蓮系の寺院一つも無し。



564 : :02/05/03 23:23
>>553 >>554
増やして何をするのか答えてよ。

565 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:24
>564
世界を平和にする。

566 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:25
世界の平和と一切衆生の幸福を願う。

567 : :02/05/03 23:27
一切衆生ってなに?
「世界を平和にする。」ってどういう方法で?

568 :元党員:02/05/03 23:28
>>560-561
有田さんは元党員です。竹内精一さんは熱心な党員でしたね。
それから坂本弁護士が党籍があったかどうかは知りませんが、彼の弁護士
としての信条や取り組んでいた裁判等を見る限り、共産党に近い立場の人
だといえそうですね。


569 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:29
家のそばに創価の悪口を言っているのがいるんだけと゛
これってばれたらやっぱり何かされるの?

570 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:30
「一切衆生」は、正確な意味ではないけど「みんな」です。

> 「世界を平和にする。」ってどういう方法で?
広宣流布(学会員を増やす・学会の教義をみんなに教える)

571 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:32
>>569
学会員はバチが出ると信じている。

572 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:34
>>570

>広宣流布(学会員を増やす・学会の教義をみんなに教える)

 ただし、学会員が増えたところで、内部紛争が勃発するから、
大して平和になるわけでもない。(藁)



573 : :02/05/03 23:36
>>570
学会員が増えて、教義を教えて貰ったらそれだけで平和になるの?

574 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:41
>573
学会の教えは、信行学の3つに分けられます。
「信」はもちろん信ずることです。
「行」は修行することです。
「学」は教義を学ぶことです。

575 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:41
広宣流布ってつまり全国民創価学会員にする
ってことでしょ

576 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:43
「行」には、自行(自分でする修行)と化他行(他者に勧める修行)があります。
「自行」は、勤行(朝夕の、読経と唱題)と唱題です。
「化他行」は、摂受(対話)と折伏(勧誘)です。

577 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:45
>>575
そう考えることもできるけど、実際にそうすることはできないよね?
むしろ、そうしていく気持ちや行動の方が大事と言われています。

578 : :02/05/03 23:47
創価学会の考え方は本当に世界を平和にする考え方なの?

579 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:49
>>575
具体的には
3分の1が学会信者
3分の1が理解者
3分の1が敵対者
で完成


580 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:49
>578
学会員はそう信じている。

581 :政教分離名無しさん:02/05/03 23:50
>>579
法華経に説かれる釈迦の説法。

実際には15%いれば革命可能。

582 :政教分離名無しさん:02/05/04 00:36
創価では学会員に、反創価の人は共産主義者って教えてるの?
学会員の友人に創価に否定的なことを言ってたら、
いつの間にかそいつの中で、俺=共産主義者 ってことになってたんだけど。


583 :政教分離名無しさん:02/05/04 00:39
>582
反創価のすべてが、共産主義者という訳ではないのにな…
日蓮宗だってあるし、日蓮正宗だってある。


584 :政教分離名無しさん:02/05/04 01:03
ついでに言えば宗教団体に所属していないで共産主義者でもない人も
創価学会に批判的であったりする。

585 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/05/04 01:08
>>584
つーか、そう言うのがほとんどだと思う。

#何度代々木、阿部、浅井の回し者と呼ばれたか…(苦笑

586 :政教分離名無しさん:02/05/04 03:55
創価学会と立正佼成会の違いについておしえて。

587 :(・∀・)はにわファン ◆loTmdj/E :02/05/04 08:49
>>586
 「日蓮正宗」と「日蓮宗」というように宗旨が異なります。
 詳しいことは他の人よろしく。

588 : :02/05/04 10:25
創価学会の考え方は本当に世界を平和にする考え方なの?

589 :ゆ〜れい法華講員:02/05/04 11:21
日蓮正宗法華講を辞めたいんですけど、手続きはどうすればよいのですか?
どなたか教えてください。
(かといって、創価に入るつもりもありませんが。)

590 :名無しさん@お腹いっぱい。:02/05/04 11:31
>>586 お尋ねです。池田と妙法とどっちが御金持ちですか?

591 :政教分離名無しさん:02/05/04 21:57
んなこと知るか!・・ホトケ

592 :政教分離名無しさん:02/05/04 23:36
横山ノックを辞職に追い込んだ女(嶋○さおり)は本当に学会員で、横山ノック
辞職テロなんですか???

593 :政教分離名無しさん:02/05/04 23:54
>>592
馬鹿じゃねえの。層化はノック支持だったんだよ。当時のガカーインは皆
あれは共産党の仕業だって言ってたんだから。

594 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

595 :政教分離名無しさん:02/05/05 02:57
さっき地雷踏んだかも(藁
ハッカーってパソコンの中身全部見られるんだよね?
だとするとメールも全部見られたかもしれないね。
もしハッカーが層化だったら反省して欲しい。
こういう目にあったんだから。では消えます。

596 :政教分離名無しさん:02/05/05 03:04
>>595
ダイヤルアップ・ISDNなら一端回線を切りましょう。
ADSL・CATVなら、しらん。

597 :政教分離名無しさん:02/05/05 03:14
質問。「代々木」って誰ですか?

598 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/05/05 03:17
>>597
共産党。

#創価板では共産党のことを「代々木レッズ」と呼ぶことがある。

599 :政教分離名無しさん:02/05/05 03:19
>>598
北条さん、ありがとう。

600 :政教分離名無しさん:02/05/05 08:42
>>595
どういう状況かよく分からないのだけど、
いくらハッカーと言えどもそんなにほいほい中身をみられるというものでも。
ファイルの共有をしないようにすれば、おおむね問題ないと思うが。

601 :政教分離名無しさん:02/05/05 14:56
>>596 >>600
有り難う。復活!!(するなと言うヤジが飛びそう)

602 :政教分離名無しさん:02/05/05 23:55
今日、コンピュータ・ウィルスのKlezに感染してしまいました。
これも罰なのですか?

603 :政教分離名無しさん:02/05/05 23:57
創価学会Yahoo支部というのがYahooチャットの中にあります。
revo3629という学会員が主宰しており、この部屋では学会批判をすると
「荒らし」扱いになります。「池田大作強姦裁判」などと発言するとハチの巣を突いたような
騒ぎになります。とにかく学会員がウヨウヨいる無気味な部屋です。
YahooのIDを持ってる人はまずどんな部屋でもいいのでチャットに入り、
「チャット中のユーザー」でrevo3629を検索して「入室する」で入れます。
「荒らし」はいけませんよ

604 :政教分離名無しさん:02/05/05 23:59
創価学会2ちゃんねる支部の創設を!

605 :政教分離名無しさん:02/05/06 00:30
支部があったて何もできないじゃん。氏ねよおめーら

606 :政教分離名無しさん:02/05/06 00:34
>>605
ガカーインが削除人になって、変なレスは片っ端からあぼーんして
大作マンセー的発言しかないようなスレッドが出来たらおもろい。

607 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/05/06 00:37
そんなの出来たら忍さん&ひ(略に直メールだな。

608 :政教分離名無しさん:02/05/06 00:53
削除人になろうとしたら思想調査されるのですか?

609 :政教分離名無しさん:02/05/06 01:39
地理お国自慢板で、大阪がらみで層化やデーサクの悪口を書いたら、
それまで激しくやり返してきた関西人数名のレスがぴたっと止まりました。
信者だったのでしょうか?

610 :政教分離名無しさん:02/05/06 02:05
昨日の劇画「人間革命」で戸田先生が『創価仏』と言ってましたが、
『創価仏』って何のことですか?
物凄い勢いで答えて下さい。

611 :政教分離名無しさん:02/05/06 09:01
質問
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1015081740/29

612 :政教分離名無しさん:02/05/06 22:44
質問。なぜ聖教新聞や大白蓮華では、日本と韓国の関係を「韓日」と、韓国を先に配置しているのですか?

613 :政教分離名無しさん:02/05/06 22:53
>操作ミスで一旦削除してしまい、驚かせてしまった方、申し訳ありません。
>今の所、無事です。
>ここ数日の呪文:「みんな好きでやってるわけじゃない・・・」
 
 呪文って・・・・・?

614 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

615 :政教分離名無しさん:02/05/06 23:18
>>614
2ちゃんのここに誘導するように。

616 :政教分離名無しさん:02/05/06 23:34
>>614
マルチポストやめれ!
でも、
>ハチの巣を突いたような騒ぎになります。
にはなんかワラタ。


617 :政教分離名無しさん:02/05/07 17:54
顕正会と妙観講との関係を教えて下さい。
別個の団体でしょうか?それとも関連があるんでしょうか?

618 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/07 18:20
どっちも元は法道院。

顕正会の前進は破門された妙信講。

妙観との仲は・・・。犬と猿の仲。顔見れば殴り合いらしい。(激藁)

619 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:24
ほうどういんか、なつかしい。
池袋はほうどういんとじょうざいじ。
どっちが上なのかな?

620 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:24
「法道院」は、日蓮正宗の信徒団体(講)だったのですか?

621 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/07 18:26
そうだよ。
>>620

622 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:27
>>620
RC造の寺

623 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/07 18:27
>>620
正確には寺院だね。

624 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:28
>>621
波木井さんありがとう。頭の整理がつきました。

625 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:28
>>623
はきりさんは、出入りしたことあるんですか?

626 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:29
「RC造」?

627 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:30
>>626
鉄筋こんくりーと

628 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:31
追加質問:「顕正会」と「妙観講」の信徒数(規模)を教えて下さい。

629 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/07 18:31
法道院がカルト化した原因は、やっぱ六難九易の教学テストの失敗が
あるなぁ。あそこの教学は毒だ。

その毒が妙観にも顕正会にも回っている。正宗内でもまあ鼻ツマミだがね。
あそこの指導教師は2人と言われていたが実は3人いる。

その一人、表にでていない指導教師と3時間ぐらい俺は話したことがあるよ。

数年前だが。今は西山本門寺にいるな。息子2人は正宗僧侶やってるがね。

630 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:33
>>629
波木井さんは、ホントに詳しいですね。
もの凄い細かい事まで知ってる…

631 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/07 18:34
>>625
>>629に書いた通りだ。そこの指導教師とは会って話しをしている。
法道院での妙信講のこともたくさん聞いたが、横浜の本門正宗の話のほうで
話が弾んでね。まあおもしかったよ。まあかなりの爺さんだったがね。

>>628
妙観1万
顕正会は実質30万前後だろうな。公式発表では100万とか言っているがね。

632 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:36
>>631
詳しいね、ほんと。


633 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:37
>>631
じゃぁ、両団体とも全国組織にはなっていませんね?

634 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/07 18:38
>>630
まあ、どちらもカルトだよ。近づかないほうがいいだろうな。
彼らは教学のテストの失敗作だ。

うちはうちで(日蓮宗)成功している。柴又の帝釈天がそうだ。
うちの六難九易教学のテストは柴又で花開いた。法道院はうちを真似
しようとして実験に失敗したんだ。

失敗作の妙観と顕正会、あなたも哀れんでやってくれ。正宗の大悲劇。

635 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/07 18:40
>>633
妙観は本部が東京、所属は富士宮の大石寺の理境坊で、個人拠点もほとんど
ない。

顕正会は全国組織化する途上。大半は信者の自宅拠点。会館は数少ない。

636 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:43
>>635
せいぜい政令指定都市に会館があるかどうか程度ですね?
#自分に魔の手が忍び寄るかと少々不安でした…

637 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU. :02/05/07 18:46
>>636
妙観は延びていないし、顕正会も延びが止まった。魔の手は伸びない。
彼らは失敗作だから。

ではでは。(^^)/

638 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:46
>>637
波木井さん、ありがとうございました。

639 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:48
>>635
ああ、りきょうぼう。なるほど。

640 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:51
ろくなんくいのテキストってなんだろ?
けんほうとうぼんだっけ?気になるな。

641 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:53
法華経見宝塔品第十一、開目抄(200頁,創価版)

642 :政教分離名無しさん:02/05/07 18:59
>私が青年部の時に、「青年の譜」っていう小冊子が配られて池田先生の詩だ
>からって暗唱させられたの。
>ほら、例の「午前八時の太陽が・・・」ってやつ。
>それが、後になって中国の勉強してたら、なんと毛沢東の詩とほとんど同じ。
>題名もやっぱり青年のなんとかっていうの。

この毛沢東の詩は何という本の一節なのか、知っている人教えてください。


643 :政教分離名無しさん:02/05/07 19:01
>>642
何で覚えさせるんだろうね?
教育勅語じゃあるまいし…
それこそ洗脳だよね。

644 :政教分離名無しさん:02/05/07 19:03
あれ、テストか。
実験したって何したんだろう。きもたせる言い方だ。
また夜中来てみよう。

645 :政教分離名無しさん:02/05/07 19:09
>>642
それは知らないけど、ほかにもあるよ。似たのが。

646 :政教分離名無しさん :02/05/07 19:25
>>642
毛沢東語録じゃないかな?


647 :政教分離名無しさん:02/05/07 21:41
ブックオフは創価系ですか?

648 :政教分離名無しさん:02/05/07 21:47
コムサデモードは創価系ですか?

649 :政教分離名無しさん:02/05/07 21:48
みんな創価系です。

650 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:16
「御受戒」受けちゃったんですけど、これって何ですか?

651 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:17
気にすることない。頭なでただけです。

652 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:21
しかも、私の知らないうちに、やられてしまいました。
まるで、強姦されてしまった気分です。

653 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:22
いつの話?
赤ん坊のときかい

654 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:24
うん。そうだよ。

655 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:25
>>654追加
歳バレそうだな…

656 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:26
本人が覚えてないなら気にすることないでしょう。

657 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:29
睡眠術で思い出せるかやってみてよ。

658 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:30
催眠術だろ。

659 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:30
お寺…
みんなが題目唱えてる…
お坊さんがやってきて…
でっかいお札みたいのが…
やられた…

660 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:32
あ〜〜

661 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:34
んーとね、お札は使わないからそれは御受戒ではない。
オウムの修行でそんなのあったがそれかもね。

662 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:36
でっかい御本尊をくるんだのを、チョコンとタッチさせるんでしょ?

663 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:38
何度も叩くと定説になる。

664 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:39
シャクティ・パットですね?

665 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:45
俺は、シャクティ・パットされたのか!?

666 :政教分離名無しさん:02/05/07 22:46
赤ん坊の頭蓋骨は柔らかいから
頭凹んでたらそうだね。

667 :政教分離名無しさん:02/05/08 09:41
「谷口氏に通報しました」だけの意味不明レスみかけたのですが。
なんなんでしょう?どなたか、知ってたら教えて。

668 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/05/08 12:35
>667
 放置しておけ。

669 ::無責任な名無しさん:02/05/09 16:42
教えてください。

私は創価学会の本とか読んで結構良い宗教だと思っております。しかし学会員の婦人部長が、色々と
強制してくるのが嫌なのです。
婦人部長は、そんなに偉いのですか?
学会で地位を教えてください。

670 :政教分離名無しさん:02/05/09 17:34
婦人部長の地位は知らんが学会の人はみんな偉そうで人を見下す態度とるよ

671 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/05/09 17:42
>669
 それはさておいて、本を読んだというのなら聖教新聞を読んでみよう。
激しいギャップを感じるだろうと思われ。

#真っ当な感性を持っていれば、聖教新聞を読んで創価が良い宗教とは思えないはず。

672 :政教分離名無しさん:02/05/09 18:27
>671
いえてる(藁

673 :政教分離名無しさん:02/05/09 18:36
>>671
一般人は学会の本を見て入信する(した)
しかし、内部に入って現実を知ることになる・・・・

ということか?

674 ::無責任な名無しさん:02/05/09 20:25
671> 聖教新聞は、時々見せられます。
内容が面白くなく良くわかりません。
スポーツ新聞の方が面白いです。
そんなに創価学会て酷いところなんですか?
詳しく教えてください。
※お布施は出すのでしょうか?

675 ::無責任な名無しさん:02/05/09 20:27
674です。
学会の人間関係はどうですか?

676 :Roach:02/05/09 20:39
その地区の人間の善し悪しで:
学会員の真実☆大暴露!
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1019879387/l50
という現象も起きています。

しょせん、普通の人間の集まりだったりします。



677 :政教分離名無しさん:02/05/09 21:07
>>674
内輪同士ならいいのかもしれんが、相手の宗教をあっさり否定するところや、
平気で仏罰現証言いたい放題なところを見るとすすめられないぞ。
ついでに言えば、言ってるキレイゴトと実際の行為にギャップ多いし。

お布施に関して言えば、聖教新聞購読・関連書籍の購入は強制でないまでも
推奨はされるらしいぞ。財務に関しては強制ではないそうだが。

678 :Roach:02/05/09 22:13
>>677
ちなみに、「お布施」とは言わない。

679 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/05/09 22:20
>674
 677の言う通りで、確かにギャップが大きい。
CMで流れる美辞麗句と聖教新聞の罵詈雑言の間には……

#CMを耳にする度に「きれい事ばっかり言ってんじゃねぇ!」と心の中で叫んでます。

680 :政教分離名無しさん:02/05/09 23:40
うそこけ!

681 :政教分離名無しさん:02/05/09 23:56
なぜ、池田先生は、題目三唱を3回繰り返しの計九唱なんですか?

682 :政教分離名無しさん:02/05/09 23:59
>>681
あの人が、それだけ称題できれば立派なものじゃないですか。

683 :政教分離名無しさん:02/05/10 00:03
>>682
日蓮正宗の僧侶が、十如是を3回繰り返すのに、それ以上繰り返すのと同じ事かな?

684 :政教分離名無しさん:02/05/10 00:04
681の意味がわからないんですが。

685 :Roach:02/05/10 00:06
>>684
同時中継を見て下さい。

686 :政教分離名無しさん:02/05/10 00:13
>>683
そうかもしれませんね。

687 :Roach:02/05/10 00:14
>686
ということは「グリコのおまけ」なんだ。

688 :政教分離名無しさん:02/05/10 00:21
もー娘。の吉澤ひとみは学会員ですか?

689 :Roach:02/05/10 00:25
「人間革命」発言によって、疑われています。

690 :688:02/05/10 00:27
「お題目」発言もあったという話を読みました。

691 :政教分離名無しさん:02/05/10 00:28
お前らに関係ないだろ

692 :Roach:02/05/10 00:31
>>691
スレの趣旨が分かっていない人ですね。

693 :政教分離名無しさん:02/05/10 00:32
>691
モーヲタ発見!

694 :政教分離名無しさん:02/05/10 00:35
モームス可愛いよね
騒ぐ基地外は











逝け!(爆

695 :政教分離名無しさん:02/05/10 00:37
>>687 Roachさん。
そう思いますが。

>>691
世の中、関係ないことだらけですが何か?

696 :政教分離名無しさん:02/05/10 00:38
お前に関係ないから教えない(プ

697 :Roach:02/05/10 00:40
>>694
うぅわ〜真正のモヲタ。。。

698 :政教分離名無しさん:02/05/10 03:42
静岡の常葉学園って学会とかかわりが深いと聞いたんですが、本当ですか?
受験しようかと思ってたんですが・・

#さっき、間違ってスレを立てちゃいました。すいません。


699 :政教分離名無しさん:02/05/10 11:58
吉澤ひとみはソウカ?そうなノカ?

700 :せい:02/05/10 12:05
だよ。

701 :せい:02/05/10 12:07
あ、中村しゅんすけ(サッカーの)も。かなりたくさんいます。世界にね(−3−)

702 :Tigris ◆ToraV8kg :02/05/10 12:08
そのせいでレアルから嫌われたのか?

703 :政教分離名無しさん:02/05/10 12:46
層化人に質問です。

正宗を破門された層化の今の本尊って、結局なんなの?
日蓮マンセー!そのものは変わらないんでしょ?
層化の人教えて下さい。

704 :政教分離名無しさん:02/05/10 12:48
こんなヤツいるYO!
http://home.intercity.or.jp/users/ytera/ueno/


705 :2世非活動者 ◆Tn8uTzO2 :02/05/10 13:21
>>703
を書写した曼荼羅だと思いますが、
正宗時代には宗門の法主に血脈がある、と考えていたので、
法主が書写し、許可した曼荼羅を本尊としていたのだと思います。

しかし、今は学会に血脈がある、としているので、
法主の許可がなくても、曼荼羅の内容が「弘安2年の大御本尊」と同じならば
立派な本尊だ、としているのだと思います。しかも書写したのはかつての法主。

「創価学会解剖」という本の中で、
「機能的には池田会長が書写しても問題ないと考えるが、今は伝統を尊重しています」
といった内容の、当時の学会幹部の発言があったので、
学会オリジナル本尊が書写されるかもですね。

僕はそのほうがスッキリして良いと思いますが。
日蓮マンセー!は変わりませんが、同時に先生マンセー!もやってます。
ウソだったらごめんなさい。

706 :2世非活動者 ◆Tn8uTzO2 :02/05/10 13:23
あら、>>705は、

を書写した→「弘安2年の大御本尊」を書写した、です。

ゴメンちょ。

707 :かきりりれろ:02/05/10 15:36
サンケイ新聞 毎日新聞 朝日新聞 読売新聞 のなかで創価学会の宣伝が多い新聞はどれですか?

708 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/05/10 15:38
>>707
大体本の発売日前後に一斉に広告出すから同じくらいじゃないか?

709 :まじ子:02/05/10 18:59
>669さん 「婦人部長について」
まず地域を区画分けしたものをブロックといいます。
そこにブロック担当者がいます。通称「B担(ビータン)」さんです。

各方面で多少の違いはあると思いますが
2、3ブロックが集まると「地区」になり「地区婦人部長」がいて、

4、5地区集まると「支部」になり「支部婦人部長」。
支部が集まって「本部」、「本部」が集まって「区」OR「圏」
「区」が集まると…その先はちょっと分かりません。
それぞれ副役職もあります。

組織内では敬意を払いますが
社会の中でえらそうにしているとしたら
それは問題だと思います。
毅然としている とは違う話ですもんね。

いますよ。むかつく奴とか非常識な人。
「人格者だから」役職に任命されるわけではなく、
役職を頂くことによって 人格者になれるように努力する
という方針なので 一応役職を持ってても半非活動状態(←私)や
活動は すっごくやってても世間的な常識の無い人も。

だから役職をお持ちの皆さん、
  「学会員のクセに」と言われないよう
日頃の行いには気をつけましょう。
「社会でジッシを示す」んですよね?






710 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/10 19:00
「B担(ビータン)」とは、もう言わないはず。。。

711 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/10 19:05
>710
それは「地区担」だった。。。スマソ

712 :政教分離名無しさん:02/05/10 19:13
非活動者さん御丁寧な回答どーもです

日顕タンのカキコした曼荼羅を、まだ拝んでいるわけですか。

713 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/10 19:30
>712
日寛上人のコピペです。

714 :政教分離名無しさん:02/05/10 19:39
1995年池田大作と福永法源は、一緒にガンジー平和賞を受賞したのですか?

715 :政教分離名無しさん:02/05/10 19:44
ジッシじゃなくて、実証じゃないの>>709
創価かアンチかわからん。
学会にはあほとまともなのもいるって意味は伝わったが、
2世非活動家がまともだとすると、Roachはあほ側ってことかい?>>709

716 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/10 19:56
>715
人間(虫)に誤りは、つきものだ。
しかも、すぐに>>711で、修正して詫びているではないか!
ゆえに、学会より紳士的ではないか!

717 :政教分離名無しさん:02/05/10 20:10
>>716
変なところに反応するんだな?
地区担B担なんて誰もいっとらんぞ。
ま要するに、自分はあほだけど素直ですってことか?

718 ::02/05/10 20:17
Bって何ですか?

719 :政教分離名無しさん:02/05/10 20:31
>>718
そのハンドルどこかで見たが思い出せない。

720 ::02/05/10 20:34
>>719
半年前までここに住んでました。
最近はハングル板にいますが、
基本は思想板です。

721 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/05/10 20:37
>>718
ブロックの略語。

だいたい1年位前によく書き込んでいたよね?

722 :政教分離名無しさん:02/05/10 20:45
時房は層化やめないのかね。

723 :719:02/05/10 20:46
ああそうだったの。ひさしぶり。

724 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/05/10 20:54
>>722
「学会属アンチですが、何か?」と言う相手を愕然とさせる決め台詞を
当分は使ってやりたいからのぅ。

将来信濃町に逝く機会があったらその時に本部脱会センターとやらに乗り込むかな(w

725 ::02/05/10 20:56
>>721
ブロック!! わからん・・・・。
何かの特別な地域の事ですか?

>>723
2ch閉鎖騒ぎで、ここの投稿がガクンと減ったので
しばらく来ませんでした。

726 :政教分離名無しさん:02/05/10 20:58
>>724
>「学会属アンチですが、何か?」と言う相手を愕然とさせる決め台詞を
>当分は使ってやりたいからのぅ。

「あ〜、だからヒッキーなのね。プププ」と言われるのがオチ(プ



727 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/10 20:59
>>717
俺はアホかもしれないが、84%の人は俺よりもアホだよ。

728 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/05/10 21:01
>>725
創価の地区組織分けで、方面、総県−県−圏(または区・分区)
−本部−支部−地区−ブロックと連なる物の一番小さい区分。

729 :政教分離名無しさん:02/05/10 21:03
>時房

つべこべ能書き垂れてないで、いやならとっとと辞めりゃいいだろ(w
それとも時房にも多分にもれず家庭内不和など、あるのかな?

730 :政教分離名無しさん:02/05/10 21:39
さて16%って誰?それともどれかな?
わからんから落ち言ってくれ。

731 :政教分離名無しさん:02/05/10 23:11
漏れを勧誘してきた奴は
近所の脱会しようとしている奴の家に怒鳴り込んで暴れて
K察のお世話になりました(ヴァカ
近所の人々からは変人扱いされています
挿花入る前はヒッキーで有名な奴でした
なんでそんなの飼ってるの?
変態集団だからかな?
ほんと挿花氏ね!

732 :ギャグ係 ◆hl/ZkObw :02/05/10 23:55
16%って正規分布で+1σ(偏差値で言うと60)って事だっけか?
忘れちゃったな〜(オヤジだね/ワラ)

733 :政教分離名無しさん:02/05/11 00:14
>>731
ソウカはそんな人でも受け入れる、心の広い団体だからなんだよ。

734 :政教分離名無しさん:02/05/11 00:24
吉澤ひとみはソウカ?
そぉなのか?

735 :政教分離名無しさん:02/05/11 01:15
バッジオはなぜW杯に出れないですか?

736 :政教分離名無しさん:02/05/11 01:17
>735
イタリア監督の娘が
堕異作にレイープされたからです


737 :政教分離名無しさん:02/05/11 01:18
>736 ソースは?

738 :まじ子:02/05/11 10:14
>715さん
あははは!「実証」でした。
いや〜「ジッシ」を変換したら「実施」になっちゃったんで
これじゃないよなぁ とカナにしてしまいました。
ご指摘ありがとうございます。

ん〜とねぇ 一応学会員で そこそこ活動はしてるんですが
人の悪口を言ったりする点とか 組織に不満や疑問はあるんですね。
信仰の教義は信じてるけど 組織については
100%完璧じゃないと思ってる ヘタレU世ってとこかな。

なので、私の知ってることでしたら
学会について知りたいと 言ってくださる方には
お伝えしたいと思って 最近ここに来てます。




739 :政教分離名無しさん:02/05/11 10:19
最近じゃ無いと思われ。
前に書いたことありますか?

740 :まじ子:02/05/11 10:23
創価板をうろちょろし始めた 新参者です。

741 :政教分離名無しさん:02/05/11 14:32
文永の役の前に日蓮は、「わしの言う事を聞きいれて法華経に帰依しない幕府なんぞ、戦に負けてしまえ」と酒を飲んでいたという事が書かれていた本は、「誰も知らなかった日本史」だったかな?

署名をご存知なかたは、教えてください。


742 :政教分離名無しさん:02/05/12 01:24
んなこと知るか!

743 :政教分離名無しさん:02/05/12 01:28
「この仏教は酒が飲めるからいい」と言っていたのは学会幹部だとばかり
思っていたが、なんと、日蓮も飲んでいた?


744 :姜子@スカプロ ◆x1VmIfXw :02/05/12 01:28
>まじ子
オイオイ、ココはアンチのアンチによるアンチの為にもならないクソスレだよ。
マジレスしたりあげたりしなくて良いよ。
もちろん目を通す必要も無いな。
まぁ「ヘタレ」にはお似合いだがな。

745 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/12 01:30
>743
日蓮は薬として飲んだらしい。

746 :政教分離名無しさん:02/05/12 02:03
教えてください、創価の友人が「お前も人間革命しろよ」とウザいのですが
人間革命とやらをしててもオナニーはするものですか?
彼の部屋にはエロ本がたくさん積んであり、なかにはページの開かない物も
ありましたが自慰行為ごときの欲望も絶てないなら、我ら凡人と変わらない
じゃないか...僕はそう思ったのです。


747 :政教分離名無しさん:02/05/12 02:09
>>745
そうか、般若湯というやつか?
で、日蓮はおんなのほうはどうなんだ?
あれは薬にはならんのか。
というより、和尚の如意棒でおんなを済度するにはいいのではないか。

748 :政教分離名無しさん:02/05/12 05:09
日蓮は変に女の体に詳しいからやってるな
女の日妙に通常考えられない聖人号をつけてるから
やらせてもらったに違いない

749 :政教分離名無しさん:02/05/12 05:44
>>748
そうなのかな?
やらせてもらった、という言い方はなんかしっくりこないなあ。
あれだけ自信あって、手紙なんかは優しい言い回しだから、
結構女の子からしたら男の魅力も多分にあったかと。
日蓮という人物は、セクスィな人だったと思うのよ。

いや、言い方の問題なんだけどね、ゴメンネ。


750 :政教分離名無しさん:02/05/12 05:57
ほんまかいな
でもおもしろい

751 :政教分離名無しさん:02/05/12 09:24
日蓮さんに隠し子いるの?

752 :政教分離名無しさん:02/05/12 11:44
イヤーッ、日蓮さま、今宵は堪忍をー。
ハァハァ


753 : :02/05/12 11:50
学会員のダチに「絵画展に行こう」って誘われたんですが
これ、行ったら大勢に囲まれて折伏される

なんてことになっちゃうんでしょうか?

754 :?u´?Ba`C???I`?2?{???I´?C???E`?e´?I`?H:02/05/12 11:52

もうすでに、『創価学会の公式ホームページ』から完全に日蓮正宗時代の記録が 抹消
されています。皆さんも一度見てみてください。徹底した日蓮正宗との絶縁です。

『創価学会の(公式)ホームページ』 
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/

この調子で行けば創価学会から「日蓮正宗」の名残は無くなってしまいます。
代々の猊下のご本尊がまだ残っているようですが、これはどうなるのでしょうか?
独立教団として他の教団のご本尊を拝む訳にはいかないでしょうし。
日蓮正宗歴代猊下のご本尊も回収、取り替えになるのでしょうか?

創価学会は信徒団体でしたから、独自のご本尊の無いと思いますが、ご本尊無き教団
なんてないおかしいし、独自で造立しなければいけません。どうするのでしょうか?


755 :政教分離名無しさん:02/05/12 11:59
よけいなお世話だ。そんなに知りたいなら自分で妄想しな(藁

756 :政教分離名無しさん:02/05/12 12:07
どうでも良くないですよ。内部でも?です。

757 :北条時房 ◆TENMA0LA :02/05/12 12:10
このコピペしているのはどこのカルトかのぅ?

758 :まじ子:02/05/12 13:17
>744 スカプロさん
そうなんだ。 ご忠告ありがとう。
ってか、スカプロさんも 必要ないクソスレと言いつつ
覗いてはいるのね(^o^)

では お勧めのスレはありますか?


759 :姜子@スカプロ ◆x1VmIfXw :02/05/12 19:39
>まじ子
>スカプロさんも 必要ないクソスレと言いつつ覗いてはいるのね(^o^)
いや、覗いても無いな。
リロードしたらカーソル位置のページにお前の名前があったから、見てみたダケ。
今回は「返事書いてるかな〜」という好奇心ダケな。

>では お勧めのスレはありますか?
無いな。つーかオレ「スレ一覧」が真っ青だしな。
強いて言えば「学会に対する批判にお答えしましょう。」ってところか。
あとは題名で判断するべし。

760 :政教分離名無しさん:02/05/12 20:07
学会女子部から見ると、池田氏もセクスィなのでしょうか?
もしそうだとすると、私にはもうわからん・・・

761 :政教分離名無しさん:02/05/12 21:42
>753
もしかして宇都宮ですか?

762 :政教分離名無しさん:02/05/12 21:46
池田氏も若い時はセクスィに見えたのでは?
ハンサム系ではあると思う。

763 :政教分離名無しさん:02/05/13 07:55
>>762
激しく はぁ?の予感

764 :?3?|?A¨?A?u´?Ba`C???I`?2?{???I´?C???E¨?e´?I`?H:02/05/13 09:59
もうすでに、『創価学会の公式ホームページ』から完全に日蓮正宗時代の記録が 抹消
されています。皆さんも一度見てみてください。徹底した日蓮正宗との絶縁です。

『創価学会の(公式)ホームページ』 
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/Syoukai/Rekisi/

この調子で行けば創価学会から「日蓮正宗」の名残は無くなってしまいます。
代々の猊下のご本尊がまだ残っているようですが、これはどうなるのでしょうか?
独立教団として他の教団のご本尊を拝む訳にはいかないでしょうし。
日蓮正宗歴代猊下のご本尊も回収、取り替えになるのでしょうか?

創価学会は信徒団体でしたから、独自のご本尊は無いと思います。
ご本尊無き教団なんてないおかしいし、独自で造立しなければいけません。
どうするのでしょうか?


765 :政教分離名無しさん:02/05/13 12:22
んなこと知るか!

766 :政教分離名無しさん:02/05/13 20:35
>>763

 今は亡き大作ファンクラブというページに昔の写真載ってたけど、
そこそこかっこよかった。それは認める。

#まあ、聖教新聞に載った結婚祝い写真だから、
#スタイリストとかに整えてもらった。ってのもあるかもしれない事も認める。

 今はというと、面影は完全にぶっ飛んでる事も認める。



767 :政教分離名無しさん:02/05/14 02:57
なんでみなさん、創価嫌いなのですか?

僕の周りにも入ってる人いるけど、、。普通。

思いつく理由は、政教分離に反することだけだけど。

誰か、きらいな理由教えて!

768 :シンパ1号:02/05/14 05:13
>>767
御本人が、自分の問題として信仰する分には、特に何も言う必要はないんですよ。
ただ、それを絶対的真理だとして他人にまで推しつけようとするのは、如何な
ものかと…。
私も、迷惑いたしました。

769 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/14 05:54
>>768
押しつけでないようにすると、今度は「マインドコントロールだ」と言われてしまうのだ。

770 :シンパ1号:02/05/14 05:59
>>769
Roachさん。
すみません。
よく解からないのですが、何故マインドコントロールだと言われてしまうんですか?

771 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/14 06:02
>770
本人に気づかれないように思想を植え付けることが「マインドコントロール」です。
だから、押しつけと分かっている人はいいけど、気づかない人の場合、そうなる。

772 :シンパ1号:02/05/14 06:15
>>771
なるほどそうですか。
そこが、典型的な洗脳と違う点なのかもしれませんね。

ただ、私がさきに言ったことは、そういうような領域の事ではないんですよ。
マインドコントロールにしても、それが可能になるには、やはりそれなりの反復
なり何なりが必要でしょう。
そこまで行ってしまったら、既に嫌われる要件を満たしていると思います。
それ以前の、日常普通にありうる会話のような領域のつもりだったんですが…。

773 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/14 06:22
>772
その人の信条を否定しては、いけないけど、その人の言い回しだよね。
確信しちゃっている人も多いから。。。

774 :シンパ1号:02/05/14 06:27
>>773
Roachさん。
信仰というものは、少なからずそのような確信を要求するものなんでは
ないでしょうか?
(私は、何も信仰していませんので、自分の問題としてはわからんですが)

775 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/14 06:55
>774
もちろん、そうです。
私のいう>>773の「確信」とは、学会教義の「確信」のことです。

776 :政教分離名無しさん:02/05/14 11:24
親に無理矢理入会させられた。抜け出したい。なんとかなんない?

777 :政教分離名無しさん:02/05/14 11:34
しるかっ!

778 :政教分離名無しさん:02/05/14 11:40
>>776
あなたはおいくつ? 独立してる?(経済的、住居的に)
無理やり入会って言うのは、最近のこと? 幼少時?
この違いで、だいぶ対応が変わると思われ。



書類上は、本部に退会届を内容証明で送るのが吉とされている。

どうやって入会を断ればいい? 断り方2
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1020833849/
このスレの前スレで作られたテンプレを参考にしる。
ただ、親との関係を考えると、実行時期は熟慮すべし。

779 :政教分離名無しさん:02/05/14 11:41
無理矢理入会させられるようなアフォは、生きててもいいことない。とっとと逝け!

780 :政教分離名無しさん:02/05/14 12:41
層化は育てる花もきまっているんでしょうか?

近所の層化が、家のそばの空き地?に自然と咲いていた花を
ある日突然残らず切り落としたって、知人が言っていたんで…。


781 :政教分離名無しさん:02/05/14 12:41
(・∀・)アベニッケン氏ネ!! 

782 :政教分離名無しさん:02/05/14 14:38
↑こいつは、なんで(・∀・)アベニケーン って言わないの?



                                   (・∀・)ニクコプーン

783 :なんで?:02/05/14 15:22
 独立教団の創価学会が、よその教団(富士大石寺)の御本尊を拝んでいる不思議。
それも「謗法」「邪教」呼ばわりしている宗門の御本尊ですよ。
「血脈のない」と指摘している日蓮正宗の御本尊を今も会員は拝んでいます。矛盾していませんか?


784 :「血脈のない」?:02/05/14 15:24
コレを見よ、創価は破門されたのじゃ。

日蓮正宗のホームページ(日蓮正宗と創価学会との関係について)
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html

平成4年3月28日 日蓮正宗 創価学会が宗教法人の適格性を欠くため、東京
          都知事(当時鈴木俊一氏)に対し『意見書』を提出

平成4年8月11日 日蓮正宗 池田大作を信徒除名処分

平成5年9月 7日 創価学会 『ニセ本尊』作製発表
   
平成5年10月 1日 創価学会 『ニセ本尊』販売開始

平成8年11月18日 日蓮正宗 創価学会が宗教法人の適格性を欠くため、
           文部大臣(当時小杉隆氏)に対し『意見書』を提出

平成9年12月 1日日蓮正宗 宗務行政措置を実施。この措置により、創価
         学会個人の日蓮正宗檀信徒資格が喪失した。



785 :学会の血脈は「空想物語」:02/05/14 15:31
日蓮の血脈は、創価学会池田名誉会長に受け継がれた・・・と言うが?
日蓮→池田の途中の空白はどう説明する。時空を超え、タイムワープかよ。

786 :日蓮=池田でナットクすれば与同罪ですぞ。:02/05/14 15:38
創価学会のご説明
ご本仏日蓮のあとの、猊下、人師、論師はすべて関係ない。永遠の指導者に受け継がれた。
日蓮=池田でナットクすれば与同罪ですぞ。

787 :政教分離名無しさん:02/05/14 16:04
学会系の企業が一覧で分かるものってありませんか?

788 :なぜ?:02/05/14 17:53
学会員は日蓮正宗から破門されています。
破門された学会員が、破門した日蓮正宗のご本尊をまだ拝んでいるのはなぜ?

平成9年12月1日 日蓮正宗 宗務行政措置を実施。この措置により、創価
          学会員個人の日蓮正宗檀信徒資格が喪失した。


日蓮正宗のホームページ(日蓮正宗と創価学会との関係について)
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jap/basics/sgi.html

789 :政教分離名無しさん:02/05/14 22:37
同じフロアの住人で
学会のうちが3世帯もあるんですが
エレベーターなどで会うと必ず、「明日は雨みたいね〜」とか
どうでもいいことでも話しかけてくるのですが
必ず人に話し掛けるようにと教えでもあるのでしょうか?



790 :政教分離名無しさん:02/05/15 00:05
近所の草加の家に休日になると路上にたくさんの車があって
ものすごく邪魔。
泊り込んで何をしてるの?

791 :政教分離名無しさん:02/05/15 05:05
>787
ここの板に複数のスレがあるので探して下さい。

>789
同じ空間に人がいるときに、沈黙していられない人がいます。
関西系の方々には、顕著にその傾向がみられます。
知人や友人には、良い印象を与えておくとか、親しくしておくという考えの、
その人なりの解釈であり行為です。

>790
※「創価」の換え字に「草加」を使用することは、草加市との誤解が発生するため辞めてください。
「泊まり込み」が学会活動かどうか分かりません。
路上駐車は、匿名で警察にクレームをつけましょう。

792 :政教分離名無しさん:02/05/15 09:42
身内に学会員がいてやめさせたいんです

でも、創価学会って外部からヤメレというと余計に萌えちゃうようなんです
だから自らの意思でやめるといわせたなきゃなんないとおもうんです

とにかく、自主脱会させるのに必要なことが書いてある
スレ無いですか?
創価学会自主脱退啓発マニュアルみたいの無いですか??

793 :政教分離名無しさん:02/05/15 13:55
>>792
ここにURLなどの一覧が載っていますよ。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/974670119/102-104

794 :政教分離名無しさん:02/05/15 17:29
これからは創価の人に「入信しないと仏罰当たるよ」といわれたら、
「今、あなたに創価の勧誘されたことが仏罰だよ」
「あなたが創価を信じていることがすでに仏罰だよ」 と答えましょう。

795 :政教分離名無しさん:02/05/15 17:44
>>794
ワラタ

796 :政教分離名無しさん:02/05/15 22:35
>>791
arigato.

797 :政教分離名無しさん:02/05/15 23:21
キンマンコ イトマンって何ですか?

798 :政教分離名無しさん:02/05/16 12:16
>>807
> 聖教新聞をありがたがって読んでる馬鹿がえらそうに「メディアリテラシー」
「ありがたがって読んでいる」時点で、メディアリテラシーしていなんだよね。
メディアリテラシーが何たるかを、知っていないようだ。

799 :政教分離名無しさん:02/05/16 12:18
>798
スレ違い。お詫び申し上げる。

800 :政教分離名無しさん:02/05/16 12:25
>797
http://www.toride.org/ikemondai.html
http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedaHkm.wav

801 ::02/05/16 14:22
ウソ800げっとモレ

802 :政教分離名無しさん:02/05/17 01:43
>>575
絶対不可能だし そうなる前に(少なくとも俺は)日本から消える


803 :政教分離名無しさん:02/05/17 11:17
>>802
でも日本人って極端に突っ走ることが多いからな。
憲法改正くらいの人数は集まりかねない…

子供に刷り込むんだから。

804 :政教分離名無しさん:02/05/17 11:44
昨日のアンビリーバボー見た人居ますか?
無罪の神父を7人の目撃者が、こいつが犯人だと言い立てて、
危うく有罪になりかかったという奴。

そこで学会員に聞きたい。
学会が写真を偽造してまで「猊下は芸者遊びをしている」という悪宣伝
を行ったことについて思い当たる事はないか?

『創価新報』や『聖教新聞』で中傷的な見出しと共に掲載される手法は
上記のアンビリーバボーでやってた事件を意図的に行っていないか?

想像だけれども、クロウ婦人最期に良心の呵責に耐えかねて最後には学会の
悪事を暴露したい気持ちになったのではないだろうか? それで命を縮めた
、(縮められた)のではないか?


805 :政教分離名無しさん:02/05/17 11:57
>>804
アフォか。隣の人物を消したとしても、「猊下は芸者遊びをしている」という事実に
変わりはない。表現手段の当否にこだわり、事実を見過ごす愚かさを恥じよ。

806 :Tigris ◆ToraV8kg :02/05/17 12:49
>805
写真偽造したら、信憑性も薄れるよな。
オメー「ヴァカ」ですか?

807 :政教分離名無しさん:02/05/17 14:16
>>806
おやおや。
宗門が反証として出した写真にはニケーソも芸者も写ってなかったのかな〜? (藁)

808 :政教分離名無しさん:02/05/17 14:52
>>807
聖教新聞社に二度と偽造写真載せるな、と言っとけ。

809 :政教分離名無しさん:02/05/17 15:17
>>808
それは聖教新聞社がきめること。

810 :Tigris ◆ToraV8kg :02/05/17 15:23
>806
写真を意図的に加工して掲載するのは悪質だと思うが?
裁判自体もニケーソ個人で訴えたら学会は敗訴だったと記憶しているが?
(告訴したのは正宗だったため写真偽造は認定されたものの損害賠償は棄却)
その事実はどうすんだ?

811 :政教分離名無しさん:02/05/17 15:26
>>809
つまり、偽造写真だって何だって、創価学会の必要があれば載せるということだね。
さすが、違うよ、世の中の基準とは。

812 :Tigris ◆ToraV8kg :02/05/17 15:28
・・・自分にレスしちまった。
>810は>807に対してね。では、

           ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
           ( ´Д` ) <  >漏れを通報しますた 
          /,  /   \
         (ぃ9  |       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
          /    /、
         /   ∧_二つ
         /   /
        /    \
       /  /~\ \
       /  /   >  )
     / ノ    / /
    / /   .  / ./     (゚Д゚) <しますた
    / ./     ( ヽ、     @( )>
   (  _)      \__つ    / > 

813 :政教分離名無しさん:02/05/17 15:59
お尋ね

日蓮聖人の遺文の一覧を比較してみると、ある日蓮系のHPの一覧には
「御義口伝」 という文章が無く、
学会員さんらしきHPの一覧には、「御義口伝」があるのですが、この
違いは、単に一覧から漏れただけなのか? んなぁことはないよな。


814 :政教分離名無しさん:02/05/17 16:02
下記アドレス参照のこと。
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/kouei/13_14.htm
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/kouei/15_16.htm

これだけ意図的な中傷報道をされて公正な判断が出来るだろうか?
「ダンサーに抱きつき坊主狂態」などという見出しは事実に反している(要するにウソ・捏造)
これらについてはどうか?

815 :政教分離名無しさん:02/05/17 16:06
>>810
>>811
写真を加工したことがいいとは言ってない。正直、行き過ぎはあったと思う。だが、
謝罪広告請求が棄却されていることから考えて、「悪質」だという評価はあたらない。
それが「悪質」なら、誹謗中傷で満ちている2chも「悪質」になってしまうぞ。

肝心な点は、僧侶が信者のお布施で高級料亭で芸者をあげてていいのかという点だ。
そこが創価新報の訴えたかった部分だ。

816 :政教分離名無しさん:02/05/17 16:22
たまには坊主も般若湯を注いで身体を浄化し、他のおなごの柔肌に触れてみな
ければ衆生の苦しみや喜びというものが理解できない、偏屈な男になってしま
うのよ。
学会の幹部も、この仏教は酒が飲めるからイイと言っていたしね。

817 :政教分離名無しさん:02/05/17 16:27
>>809
>(偽造写真を載せるかどうかは)聖教新聞社がきめること。

そんなこと、決める決めないの問題じゃないだろ(藁
お笑い聖教新聞、バリバリ君より笑える。

818 :政教分離名無しさん:02/05/17 16:31
http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1021316057/l50


819 :政教分離名無しさん:02/05/17 16:49
>>815
>811だが、俺は無宗教だから、日顕自身を擁護する必要なんてないんだよ。
あなたの言う肝心な点も、俺にとっては直接的には肝腎でも何でもない。
それより、創価学会のデマゴギー体質の方が肝腎だ。

それと、請求棄却といってるが、違うんじゃないのか?
本案判決じゃないだろう。
内容からすると、訴え棄却だよな。
法的意味が違うんだぜ。(あなたには、解からないかも知れないが。)
こんな事でも創価のデマゴギーと言う事になりかねないんだから、注意しろよ。

関連した事をついでに言うと、シアトル事件の和解に関する創価の広報も、法的には
いいかげん。
明らかに、法律を知らない者の誤解を利用しようとしているようにしか見えないぞ。

820 :政教分離名無しさん:02/05/17 17:04
>>815
だったら別に事実を述べるだけでいいような気がするんだが。
どうしてクソ坊主だの買春法主だの罵倒する意味があるんだ?
創価の論理って「あいつは悪い奴だから何してもいい」みたいなところがない?

821 :政教分離名無しさん:02/05/17 17:04
周知の通り、
学会が世間様に対して全く恥じることのない立派な団体かと言い切れるか
いうと、そうではない。
その学会がなぜそうまでして日蓮正宗に対して嫌がらせをするのか、
という事の方が肝心な点ではないのか。

>肝心な点は、僧侶が信者のお布施で高級料亭で芸者をあげてていいのかという点だ。

というのもおかしな話である。そもそも猊下様は招かれた客である。
そして芸者の居る席を設けたのは、この写真の提供者である離脱僧である。
当然、その経費は招待した方が払ったはずである。
猊下様を難ずる前に、その写真を提供した離脱僧を責めるべきではないのか?
そのような道理も飛び越えて、写真を偽造し、悪宣伝を構える学会の意図が
どこにあるかという点こそ観心ではないのか。
即ち猊下様を陥れる為ならどんな悪どい手段も辞さぬという、学会の魂胆である。

2CHは便所の落書きである。誰が書いたかもわからない。
そのような場所でどんな悪口を書かれても、名誉を毀損されたと目くじらをたてはするまい。
しかし、公称1千万の学会員が信頼を置いて読む出版物に、
事実に反する(これを捏造という)記事を以て中傷の限りを尽くすと言うのとでは
尺度が違う。明らかに学会は日蓮正宗の名誉を甚だしく毀損する報道をしているのです。

「僧侶が信者のお布施で高級料亭で芸者をあげてていいのか」
というのは御僧侶の自省に任せればよい。
戸田先生も、御供養したお金を御僧侶がどう使おうが、
文句を言うのは間違いである。
間違った使い方をすれば、その御僧侶に罰が当たるのであって、
供養をした我々の志は大聖人様がお受けになられているのである旨仰っておられたではないか?

ちょっと長いが、
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/ritansinsou.wmv
を聞いてみると良い。
戸田先生がどのように仰っておられたか、その耳で聞いてごらん。


822 :こんなん ありましたけど:02/05/17 17:53
学会系個人サイト こんなのあったのですが
*********************************
奇跡の婦人部MY総会その1
 婦人部総会週間がはじまり、ゴールデンウィーク前の聖教新聞に
「5惑星が勢ぞろい!」の記事が掲載されていました。
 

823 :こんなん ありましたけど:02/05/17 17:58
奇跡の婦人部MY総会その1

 婦人部総会週間がはじまり、ゴールデンウィーク前の聖教新聞に
「5惑星が勢ぞろい!」の記事が掲載されていました。
 なんて素敵な情報なんだろう♪っと思った私、翌日この記事をコピ−して
「聖教新聞に載っていたのよ♪」っと息子の通う小学校にいきました。
先生方も喜んで(各クラスで)全校生徒にこのことを話してくださいました。
 私はみんなに話しているうちに、
みんなにも本物の星をみせてあげられたら...っと
、その足で町の教育委員会に行って大型のバスを借りる約束をして、
隣村の少年自然の家で天体観測をすることにしました。
地域のかたがたに呼びかけたら、32名の子供、10名の大人(計42名)
が参加を希望してくださいました。
 しかし、観測会の当日は昼間からどんよりと曇っていて...
とても星がみえる天気ではありません。
私は中止しようか悩んでいましたが、主人(副支部長)が
「なんであきらめるんだ!」っといっしょに唱題してくれまして、
もうあとは「ご本尊さま!一瞬でもいいから星空が見えますように」っと
ただただ心のなかでお題目をあげながら現地へむけて出発しました。
施設のスタッフのかたも
「残念ですが今日の観測は天気予報をみても100%むりでしょうね〜...」っと話していたのですが、観測時間の8時になったら、なんと5惑星が輝く西の空だけ空がパーっと晴れ渡って聖教新聞に掲載されていた星たちが輝いてみえるではありませんか!
 いっしょに参加した子供も大人も施設のスタッフももう大感激して、
あるだけの天体望遠鏡をだして、
輝く5月の惑星を観測することができました。
そして観測が終わると同時に又雲がでて、
あっというまに又曇り空に戻っていました。
施設のスタッフ曰く
「こんなにみごとに見えるなんてめったにないんですよ...
みなさんは普段の行いがよっぽどよいのでしょう!
私は今日みなさんと星空を観測できて大変幸せです。
又ここに星を見にきてください!」
 家に帰ってからも感動がさめず、
奇跡のような観測会ができた事に感謝のおもいでいっぱいの私です。


824 :政教分離名無しさん:02/05/17 17:59
>>819
高裁判決抜粋↓
(本案前の抗弁について)
さらに、被控訴人らの請求する謝罪広告については、右は、あくまでも被控訴人らの請求という
に止まり、必ずしもそれ自体が認容されるというものではないし、仮に、これが理由がある場合
であっても、裁判所は、もとより請求の全てを認容せず、違法にわたらない程度に文言を修正す
る等してその一部を認容することも可能なのであるから、本訴請求にかかる謝罪広告の文言をも
って、直ちに不適法なものとして却下しなければならないというものではない。
よって、この点についての控訴人らの主張も、失当である。

これを訴訟判決もしくは本案前の判決とはいわんぞ。 (w

825 :こんなん ありましたけど:02/05/17 18:02
↑ある個人系学会員サイトより 結構大きなさいとですが
これって 池田邸に 鶴が 舞い降りたとか 枯れた花咲かせたとおなじ
低レベル?ふりーずしない?
惑星直列で 地震とか 災害のきざし わるいいざしじゃないのかな
こういうこと 小さいときから マインドコントロールするの?危ないと思うけど

826 :政教分離名無しさん:02/05/17 18:06
>>824
よくわからん???

被控訴人て誰?
控訴人て誰?

一般人にもわかるように説明してくれい。
要するにどういう事なんだ?

827 :宇都御魂 ◆ZK38QLd. :02/05/17 20:41
>805
 写真を加工してわざわざ「隣の人物を消した」のは、消さなければ
「創価にとって都合のいい代物」にはならないからだろ?(藁)

828 :政教分離名無しさん:02/05/17 20:51
>>826
おれだって一般人だよ。(w

控訴人とは創価ほか、被控訴人日蓮正宗ほか
抜粋したのは裁判所の判断の部分だ。

判決理由は、本案前と本案に分けて書いてあるんだ。>>819が本案判決じゃない
つまり、本案前の判決だと言うから、判決文をよく読めという意味でカキコした。

>>824に「却下」という言葉があるが、要するに、この裁判で創価は日蓮正宗の
謝罪広告の請求にたいして、憲法違反だから、裁判をするに値しないと言ったワケだ。
もしそうなら、「棄却」ではなく、「却下」になっていたのだ。

しかし、抜粋を読めばわかるとおり、却下しなければならないものではない、という判断
を裁判所はした。つまり本案の審理をした上で裁判をしたワケ。だから819の、本案判決
じゃないなどという指摘は当たらないということなのだ。

法律用語を振り回せばケムにまけると思ったら大間違いだ。法律は法律家や研究者
だけのものじゃない。いい加減なことを言うと、アンチのレベルを疑われるぞ。

829 :政教分離名無しさん:02/05/17 21:16
>>828(824)
今気がついた。>819です。
そうなんだ。
その件に関しては、判決原文を読んでいないから良くわからない。
読めるサイトを教えて欲しい。
>819をきちんと読めばわかると思うが、これについては確定的な表現はしていないぞ。
なお、あなたの『>>824に「却下もしそうなら、・・・もしそうなら、「棄却」
ではなく、「却下」になっていたのだ。』の中の理由『憲法違反だから、裁判をするに
値しないと言ったワケだ。』は誤りのはずだ。
それを確認するためにも、判決原文を載せているサイトを教えて欲しい。

>819の最後に言ったシアトル事件に関しては、自分がネット上にある文章を確認して
言ってる。(和解内容も含めて、創価側弁護団長との対談などを確認)

830 :政教分離名無しさん:02/05/17 21:30
>>828(824) >819です。
多分あなたならわかると思うが、>810Tigrisさんの言っていることから法理論的に
推論すると、>819の判断内容が出てくる。
それをカキコしたんです。

831 :政教分離名無しさん:02/05/17 21:42
>>829
>>830

了解。では>>828の最後の2行は取り消します。

なお、
>『憲法違反だから、裁判をするに値しないと言ったワケだ。』は誤りのはずだ。
は、創価の言い分。これは退けられた。

ちなみに、
ttp://boygirl.freeservers.com/hanketubun2.html


832 :政教分離名無しさん:02/05/17 21:48
>>831
ありがとう。
こちらもあの事件の判決原文そのものを確認せずにカキコしたのは、問題でした。
それでは、確認してみます。


833 :しかし思うんだが:02/05/17 21:53
 法律論争ではなくて、一般の感覚として、

>そして、この観点から本件について検討するに、控訴人創価学会は、
>元々被控訴人日蓮正宗の信徒の団体であったところ、平成二年末以降、
被控訴人日蓮正宗と控訴人創価学会とは対立を深め 、
>お互いの機関誌等で非難、中傷を繰り広げてきたものであるが、
 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  ↑
 いいかげん、双方ともこの文意を汲み取って
「 宗門創価の非難中傷合戦」なんかやめりゃいいのに。と俺なんかは思うんだが。





834 :政教分離名無しさん:02/05/17 21:57
>>805

第一審の認定によれば、「夫婦同伴による、誕生祝の宴席に芸者が来た」ということだ。
すなわち、一度の宴席の出来事であって、「芸者遊び」というに値するとは思わないが。
ソウカの人々は、誰も宴席に芸者を呼ばないのだろうか?

835 :政教分離名無しさん:02/05/17 22:00
>>833
会則上、ソウカと日蓮正宗は無関係なんだから、少なくともソウカに正宗を攻撃する理由はない。


836 :素人:02/05/18 11:58
創価学会に入るとどんなメリットがあるんですか?

837 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/18 12:03
>>836
関連スレ。

創価学会に入るとどんなメリットがあるの?
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1014355892/

838 :素人:02/05/18 12:05
>>837
どうもです。
こんなピッタリなスレがあるなんて思いませんでした。

839 :政教分離名無しさん:02/05/18 13:23
メリット
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1013786331/445-451


840 :yoppy:02/05/19 05:00
http://communities.msn.co.jp/SGI
ここの管理人なんて 権限利用して 女のこ なんぱして
相談聞くとかって あそんでるよ
入ると メリットあるんじゃない あの 大ボスの弟子だもん

841 :政教分離名無しさん:02/05/19 06:13
学会員の有名人って、中村俊輔、久本雅美以外に、誰がいるんだ?

842 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/19 06:18
>841
関連スレ。他にもあります。

@@@創価の有名人@@@
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1012225371/

843 :政教分離名無しさん:02/05/19 13:09
>>835
カンケーないなら
ドンドンやれ!!

844 :質問:02/05/20 05:12
池田センセーの納税額ってどれくらいでしょうか?
長者番付に乗ってるのでしょうか?
他のスレに書き込んだのですが、
どうやらスレ違いだったので、ここでも聞いてみました。

845 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/20 06:05
>>844
関連スレ。

学会幹部の納税額を教えて
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1021522168/l50

ただし、カキコされていません。
ときどきageて、ゆっくり待つしかないようです。
1億円前後だと思うけどね。

846 :質問:02/05/20 22:55
>>845
ありがとう。気長に待ってみます。


847 :政教分離名無しさん:02/05/21 00:17
私の通う高校に,聖教新聞の記者と名乗る女性が現れて
玄関ホールに貼ってある卒業生の写真をカメラで写して
帰りました

TAXIを待たせていると言っておきながら外にはTAXI
など止まってもいなく,購買で変な物を大量に買い込んで
帰りました,創価の手先はこんな基地外ばかりですか?

848 :政教分離名無しさん:02/05/21 00:19
>>847
本物の聖教新聞の記者なんでしょうか?
社員証などの提示を求めましたか?
また、聖教新聞社に記者の存在を確かめましたか?

849 :政教分離名無しさん:02/05/21 00:20
さぁ,事務員の人との会話を横で聞いてただけですから。

850 :政教分離名無しさん:02/05/21 00:22
>849
信憑性が低いですな。
聖教新聞を騙る共産党員だって考えられる。

851 :政教分離名無しさん:02/05/23 18:09
・創価学会を「学会」と呼ぶのはなぜ?「学術集会」と混同するのでやめてほしい。
・他の宗教を信仰している(しかもマジメに)人に真顔で「お前の宗教は邪教だ」と言い張るのは
なぜ?とても気分が悪いそうです。ただの悪口にしかなってないです。
・創価学会の信者(?)が全員公明党を支持しているのは「偶然」なのか「必然」なのか。
・選挙の直前になると創価学会の同級生が「ひさしぶり♪」とくるのはなぜ?

ちなみにアンチではないです。創価の友人(こいつは勧誘とか一切しない)もいるし。
あくまで「迷惑な人は嫌い。創価は関係無く。」ということです。



852 :政教分離名無しさん:02/05/23 18:10
創価はやくざ

853 :言論テロ掃討あげ:02/05/23 18:38
>>852
>創価学会についていい加減な事言ってると痛いいた〜い目にあいますよ。

854 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/23 18:49
>>851
> ・創価学会を「学会」と呼ぶのはなぜ?
創価学会の前身は、創価教育学会といい独自の教育学を研究する学術団体だったからです。

> 「お前の宗教は邪教だ」と言い張るのはなぜ?
日蓮の教えである「四箇の格言」の影響だと思われます。
「四箇の格言」は、最近の基本書『教学の基礎』からは削除されています。
また、池田氏は「四箇の格言」について、別の解釈をし出しています。

> ・創価学会の信者(?)が全員公明党を支持しているのは「偶然」なのか「必然」なのか。
公明党の前身は、公明政治連盟といい、創価学会の政治部でした。その名残が強いです。
また、2chの発言によると、反創価で公明党員になりたいとか、
活動者でない学会員が公明党員になりたいと言ったときに、断られているようです。

> ・選挙の直前になると創価学会の同級生が「ひさしぶり♪」とくるのはなぜ?
投票依頼目的だと思われます。

855 :政教分離名無しさん:02/05/23 18:57
>>853
東京で聴いた話なのですが なにか?

856 :851:02/05/23 19:00
なるほど。ありがとうございます。
ただ、まるで悪口のように「邪教」と言ったりするのは「日本の社会人」として
良くないように思われるので、考えた上での発言を望みます。

創価学会−公明党の繋がりはそれは「必然」ということですね。

勧誘しない友人も「投票する人居ないなら、公明党よろしく」ぐらいなら
言うけれど、普段音沙汰無いひとが来る事に付いて友人間では
「非常に白々しい。友達面するなら普段から懇意にするべき。」等の意見が出てます。


857 :政教分離名無しさん:02/05/23 20:33
ふ〜ん!

858 :政教分離名無しさん:02/05/23 20:33
仏教って、阿含経から始まり、ずっと後に法華経、そのあとに、涅槃経なのですか?

阿含経って、大乗仏教なのですか?

詳しい方教えてください。

859 :Roach ◆XYc9hl7E :02/05/23 20:44
>>856
> ただ、まるで悪口のように「邪教」と言ったりするのは「日本の社会人」として
> 良くないように思われるので、〜
「〜よう」とか「思われる」程度ではダメ。ハッキリと理由を述べてで「悪い」と言わないと。

> 「非常に白々しい。友達面するなら普段から懇意にするべき。」等の意見が出てます。
こうしろと言っているはずだが、バカ学会員が多いから。。。

>>858
成立はその順番です。
なお学会では、重要度は、法華経>涅槃経>阿含経と考えるようです。
阿含経は、上座部仏教(小乗仏教)の経典です。
といっても、大乗仏教の伝来に乗っかってきた経典だから、
南伝の経典と、多少の違いがあるようです。

860 :政教分離名無しさん:02/05/23 20:48
     llllllllllll                               lllll
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       ∧_∧  ∧_∧  ∧_∧  ∧_∧
      ( ´_ゝ`) ( ´_ゝ`) ( ´_ゝ`) ( ´_ゝ`)
      ∧_∧ ) ∧_∧ )∧_∧ )∧_∧ )
     ( ´_ゝ`) ( ´_ゝ`) ( ´_ゝ`) ( ´_ゝ`)
   ∧_∧ ) ∧_∧ ) ∧_∧ )∧_∧ )
   ( ´_ゝ`) ( ´_ゝ`)  ( ´_ゝ`) ( ´_ゝ`)



861 :政教分離名無しさん:02/05/23 21:08
学会で信心したら彼女できますか?
当方、35歳。プロのみです。
因みに薄毛で上智の女性を希望してます。

862 :政教分離名無しさん:02/05/23 21:09
>861
うん。叶うんじゃない。
ぜーったいに、保証したり責任とらないけどね。

863 :政教分離名無しさん:02/05/24 04:32
創価女、怖い。平気で子供生む。子供は作らないほうがベスト。

864 :仏教徒:02/05/24 05:52
>>858
仏教経典で開祖の釈尊が説いたのは阿含経典だけです。現在では古いパーリ語
で書かれた南伝アーガマ阿含経典群だけが、もっとも釈尊の言葉を忠実に伝え
るものとされています。ですから阿含経典は根本仏教に属し大乗経典ではあり
ません。上座部と呼ぶのは良いが小乗と呼ぶのは正しくないです。

他の法華経や涅槃経、般若経、阿弥陀経などの大乗経典は、釈尊が入滅して何
百年も経ってから作成されたもので釈尊の直説ではありません。どうも、この
へんを創価学会の人たちは正直に説明しないので困りますね。

もっとも正直に本当の事を説明したら、創価学会そのものが成立しなくなるの
で出来ないのでしょう。

865 :シンパ1号:02/05/24 06:02
>>864仏教徒さん。
大乗も大衆部と呼べという事かな?(微笑み

基本的にはそういう事なんでしょうね。
現代の学問的知識を前提にしたら、創価学会の教学そのものが成り立たなく
なりかねないでしょう。
いろいろ手当てをしようとしているようですが。

866 :政教分離名無しさん:02/05/24 06:15
「法華経の智慧」など読めばわかると思いますが、
創価学会の教学部は学問的知識も相当なものだと思います。
ただ何から何まで出してしまっては、普通の人には
ごちゃごちゃでわけがわからなくなってしまうから、
なるべく簡潔に、重要なところだけ出しているのだはないでしょうか。

法華経が後から弟子が編纂したものだということは
どこかで語られていますし、
釈尊が語った内容と全て一致するかどうかわからないと
いうようなことも、語られています。
私が(うろ覚えですが)知っているくらいですから。

867 :シンパ1号:02/05/24 06:22
>>866
なるほどそうですか。

ただ、そのように修正しようにも、日蓮自身の絶対性を主張しようとするなら、
必ず齟齬をきたすと思いますが。

868 :政教分離名無しさん:02/05/24 06:25
創価教学の変節ぶりを見てると・・・
小さい乗り物が小乗仏教、大きくても壊れやすい乗り物が大乗仏教、
大きくて丈夫な乗り物が金剛乗仏教。
と解釈する宗教団体が生まれたのも、無理ない気がする。

869 :シンパ1号:02/05/24 06:28
オームの事を言っているんですか?

870 :政教分離名無しさん:02/05/24 06:30
そうです。


871 :シンパ1号:02/05/24 06:33
どのような点で、オームのような教えが出てきても無理ないと思われるんでしょうか?

872 :政教分離名無しさん:02/05/24 06:44
「創価教学の変節ぶり」、がポイント。
20年前の学会員と現在の学会員と法論させてみたい。

聖教新聞には「永遠」「絶対」「久遠」等の言葉がみられる。
でもそれらは、状況によってコロコロ変わるまやかしの呪文のようなもの。
創価にオウムを笑う事はできない。
おれ、通りすがりのアンチ、横れす、スマソ。

873 :シンパ1号:02/05/24 06:56
いやいや、私も通りすがりの横レス好きアンチにすぎないです。
そうですか。
多分学会員の多くはオームの事など全然わかっていないでしょうから、本当は
笑うも何もできないと思うんですが。

簡単に結論のようなものを出す事ではないのかもしれませんが、もしかすると、
単純に(今日的な狭い意味に於ける宗教としての)仏教内部の問題としてだけ
捉えるより、社会的な運動とでもいった方向で見た方が、解かりやすいのかも
しれませんね。

874 :政教分離名無しさん:02/05/24 07:22
>>866
>創価学会の教学部は学問的知識も相当なものだと思います。
 ―なるべく簡潔に、重要なところだけ出しているのではないでしょうか。

ついでだからカキコするけど、
創価公明の変節、迷走ぶりも866さんのような会員の、
好意的(実は無批判)な支持で成立している。

シンパ1号さん、
「学会員の多くはオームの事など全然わかっていない」に激しく同意です。
今日は落ちます。今夜、また。お休みなさい。

875 :シンパ1号:02/05/24 07:36
>>874
はい、お休みなさい。
(と言うことは、仕事か何かだったのかな)

>866さんは、学会員なんでしょうかね。
別にそうじゃなくても、学会系の書物を読む人はいると思うけれど。

876 :政教分離名無しさん:02/05/24 11:55
宗教活動している人(この場合「信仰」含む)が、その宗教の会合で
票集めをするのは「政教分離」してないのでは?

熱心な信仰を持ってる人は、その宗教では「偉い人」「見習うべき人」。
そのような立場の人が「この人に票入れるべし」「打倒**党!」とか言ったら
影響力は相当なものだと思うし、一つの宗教が丸々一つの党の後援会になっているのも
問題だと思うのですが、御意見お願いします。

877 :政教分離名無しさん:02/05/24 12:22
>>876
俺達が誰を応援しようと自由だろうがヴォケ。ほっとけや。
くやしけりゃ学会並の後ろ盾をもちゃいいだろ。
所詮公明党以外の政党は宗教の後ろ盾すら手に入れられない軟弱政党なのよ。

878 :政教分離名無しさん:02/05/24 12:26
>877はアンチの煽りスレのような気がするが。
一応煽っとくか。

公明なんて、狂信集団の御用政党じゃないか。
他に誰が支持すると言うんだよ。

879 :876:02/05/24 12:59
>>878
レスありがとうございます。でもやっぱり支持してる人の言い分を知りたいと思います。

880 :政教分離名無しさん:02/05/24 13:38
「政教分離」って、政治と宗教を一致させることを禁止するのではなく、
政治が、宗教と一致させることを禁止するものである。(×:政治→宗教)
だから、宗教が、政治と一致させることは良いのだ。(○:宗教→政治)
文句あるなら、憲法を学んでから反論してね。

881 :政教分離名無しさん:02/05/24 14:24
>>880
反論。
アホ。
以上。

憲法学んでますがナニカ。
文句あるなら、憲法を学んでから反論してね。

882 :政教分離名無しさん:02/05/24 14:31
>>881
反論。
アホ。
以上。

だったら、憲法20条をどう解釈している?

883 :政教分離名無しさん:02/05/24 14:32
>>881
根拠も示せよ。あほ。

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