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ガンジー、キング、池田(3大聖人)

1 :池田犬作 :2001/07/25(水) 12:24
今日の電車の中吊り広告見たか?

2 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 12:38
みんな地獄行きですね〜〜!!

3 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 12:39
見たけど、ガンジー、キングは故人で歴史的偉人。
池田は二人の足下にも及ばない俗物。それに裏舞台の人物。
なんで同格なのか理解に苦しむ。

お二人の遺族から反感を受けていないかい。

4 :Arex™:2001/07/25(水) 12:45
「平和主義」

恥知らずにも”ガンジー”を出版物に引き合いに出しているが、
ガンジーは敵に対して罵詈雑言を吐くか?
他人の生まれや、顔つきを貶すか?

創価は「平和主義じゃ無い」事は確実だ。
何故なら「反撃」とは憎しみを生むだけだからだ。

ガンジーが反撃をしたのか?
ガンジーが反論を行ったのか?
それも”反論”では無く、罵詈雑言で一方的に貶す。

平和主義の他のお二方と大きく違いますね。

5 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 12:50
他スレよりコピペ
「クロニック世界全史」より検索

マハトマ・ガンディーが20件
マーティン・ルーサー・キングが5件
イケダ・ダイサクが0件 歴史になんの影響なし

先生って日本より海外での栄誉が多かったんじゃなかたっけ。
学会がいくら持ち上げても世界は認めてないよ。

6 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 13:31
usotukisoka

7 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 13:46
「ガンジーで〜す」
「キングで〜す」
「いけだ だいさくで ごさいま〜す」
 パコーン(ハリセンではたかれる音)

8 ::2001/07/25(水) 13:53
ソースキボンヌ

9 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 15:10
池田は【セクハラキング】だろ?

10 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 15:16
http://www.angel-liebe.com/pc/f_host.html
ガチンコファイトクラブの一期生、ケイ君が今ではホストに!!

11 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 16:27

すると 池田 強姦作 も、そのうち射殺されるの?

12 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 16:31
          _-=─=-
      __-=≡///:: ;; ''ヽ丶
    /     ''  ~     ヾ:::::\
   /               \:::::\
   |                彡::::::|
  ≡      , 、        |:::::::::|
  ≡ _≡\、__, -/-=≡=_ 、 |:;;;;;/
   | | ,ー● |   | ●ー |─´ / \   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   | ヽ二_,(   )\_二/   >6 / < 政教分離?そうはいかんざき!
  /    /(     )ヽ      |__/   \____________
 .|    /  ⌒`´⌒        ) |
 |                /  | |
 (    |_/ヽ_'\_/      ) |
 .\  、 \ ̄  ̄/ヽ      / /
   \   |  ̄ ̄    _// /
    \  ヽ____/    /
     \_ ー─  __ /

13 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 16:40
http://www.angel-liebe.com/pc/f_host.html
ガチンコファイトクラブの一期生、ケイ君が今ではホストに!!

14 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 16:41
http://www.angel-liebe.com/pc/host/kei.html
ここよ

15 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 17:38
>すると 池田 強姦作 も、そのうち射殺されるの?
ありません。だれの利益にならんもん。

16 :非暴力主義万歳!:2001/07/25(水) 18:43
「ぶんなぐって、日顕なんてその代表だつーんだ、そんな、針金でゆわ
 いて、頭トンカチでぶったたいてねー」

17 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 19:02
>7
激しくワラタ

18 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 20:01
学会員が暴力を振るうので、あえて非暴力をアピールしているのだろう。

19 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 20:37
あげます

20 :レッツゴーネタは・・・:2001/07/25(水) 20:40
>>7
ずるいなあ。そのネタは昔、俺がどっかのスレで言ったやつなのに(藁
まあいいけど。

21 :政教分離名無しさん :2001/07/25(水) 20:44
ガンジーもキングも謗法の輩じゃないか!良いのか?創価学会!

22 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 21:50
あげ

23 :だいさくしね:2001/07/25(水) 22:11
しねしねしね

24 :レッツゴー3大聖人:2001/07/25(水) 22:46
ガンジー「常に愛は勝利してきた!」
キング 「私には夢がある!」
大作  「ん〜とゴマカシてね、ンフフフ」

25 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 22:53
三者三様で引き分け

26 :レッツゴー3大聖人:2001/07/25(水) 22:56
ガンジー「非暴力不服従の立役者」
キング 「公民権運動の立役者」
大作  「・・・(何かしたっけ?)」

27 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 23:00
今日読売の広告で見た、
びっくりした。
面の皮が厚すぎる。

28 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 23:05
 キングって牧師では? 大作たちがいう邪宗の人間やないか。
   

29 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 23:07
マスコミが騒げないのをいいことに幹部連中はやりたい放題だな。

30 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 23:09
>>28
邪宗だろうが何だろうがそんなことはどうでもいいんですよ。
とにかく目立てればいいんです。

31 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 23:30
オウム、原理、創価

32 :反・池田:2001/07/25(水) 23:33
キング牧師がしんだ 時みたいに、
池田死亡で、暴動が起きたりして

33 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 23:35
ヒトラー、ムッソリーニ、池田

34 :政教分離名無しさん:2001/07/25(水) 23:35
メジャーな新聞、そして電車の中吊り広告...
こんだけ、金かけて宣伝やって、池田さんのこと知らぬ奴が見たら、
そりゃ〜、「この人すごい」ちゅうことで、宣伝効果抜群。
池田さんを見る、国民の目がフシ穴でないことを祈るよ、ほんと。

35 :裸の大作:2001/07/25(水) 23:41
こうこくのこうかはぜつだいでした。
「池田先生はすごい」と、みながほめたたえます。
しかし、ある日ひとりのこどもがいいました。
「池田先生はなんできょうかしょにのっていないの?」
そのひとことがきっかけで、あれほど池田先生をほめたたえていた
おとなたちも、てのひらをかえすようにむしし始めました。
そのご、池田先生ははずかしくて表もあるけなかったということです。

よかったね、めでたし、めでたし。

36 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 00:08
>>35
>そのご、池田先生ははずかしくて表もあるけなかったということです。

池田にそんな奥ゆかしさはない。中吊りキャンペーンをやってる時点で
自己の恥知らずぶりを露呈している。

37 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 00:17
本当に世の中に認められ、奴ら学会員の言うとおり、池田さんがすばらしい人なら、
ここまで、宣伝しなくとも、世の中の人間は認めてるって。
今回の一件は、いかに池田さんが大したことないかってことを創価が認めてることを示す例かもね。

38 :新・裸の大作:2001/07/26(木) 00:19
こうこくのこうかはぜつだいでした。
「池田先生はすごい」と、みながほめたたえます。
しかし、ある日ひとりのこどもがいいました。
「池田先生はなんできょうかしょにのっていないの?」
そのひとことがきっかけで、あれほど池田先生をほめたたえていた
おとなたちも、てのひらをかえすようにむしし始めました。
ところが、とてもいしが強くほかの人の言うことにまどわされない
池田先生は、まったく気にせずにどうどうとしています。
それどころか、がいこくの人たちにまでじまんするありさまです。
そして、ついに池田先生のぶゆうだんが
きょうかしょにのりました!
だいめいは「洗脳犯罪組織のリーダー達」だそうです。

よかったね、めでたし、めでたし。

39 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 00:20
やってる事がほんと一貫してないんだよなぁ
前までマスコミは使わない、人と人の対話だ! どうのこうの
なんて言っておいてこれだもん。
コロコロと主張を変えるとこは公明党にも現れてるね

40 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 00:42
>>34
こんだけ金かけて、
>>5
わずか3行で、
しかも追い打ち、ネットは怖い

41 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 01:52
加藤鷹、チョコボール向井、池田大作 (三大性人)

42 :得意技:2001/07/26(木) 01:54
加藤鷹      「指マン」
チョコボール向井 「パワー」
池田大作     「レイプ時効化」

43 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 02:10
ガンジー >>>> キング >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 池田

44 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 02:20
自分のヌードレリーフ(木製)を大勢の目につく場所に
飾れるキンマンコ。

45 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 02:34
>>41
>>42
大作先生がマグナム北斗を押し退けて三大性人の一人に挙げられるとは!

46 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 02:36
北斗に勝ったのは当然の功績でしょう

47 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 02:37
>>45
マグナムは代表作も無いしでかいだけ!
池田大作のレイプシリーズの高評価は妥当と言える。

48 :池田=レイプマン=大作へ:2001/07/26(木) 08:30
ガンジー,キングと自分を対等に扱うずうずうしさ。
これぞまさに、チョンを日本人と対等かそれ以上と考えるようなチョンの思考回路だ。
とっとと、くたばりやがれ!この馬鹿チョン野郎!!

49 :喉仏:2001/07/26(木) 11:45
大和朝廷のルーツを辿っていけば、むか〜しむか〜し朝鮮大陸を荒らしまわっていた、
獰猛野蛮な騎馬民族でした。マクロな視点に立って考えれば、チョンさんにもヤマト
さんにも同じ高貴な血が流れているのです。同じ同胞なのです。
アラブとイスラエルの対立にしても然り。血筋を辿ればどちらもソロモン王に出っく
わす兄弟なのに、何千年という愚かしい戦いを永遠に続けているのです。
一日も早く、火急的速やかに大作さんの力で平和的和解をと願う私です。

50 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 12:16
>火急的速やかに大作さんの力で平和的和解をと願う私です。

お年と病気でもうムリムリ。おまけに名誉表彰を受けるので精一杯。

51 :反・池田:2001/07/26(木) 13:58
>>49
かなりの妄想ですな。
煽りで、レスが帰ってくるのを 待ってるのかな?
大和朝廷のルーツが、日本史の謎の一つで、
明確な、文献などが無いのですが・・・。

52 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 21:38
>>49
ここにも,日本人になりすました馬鹿チョン創価野郎!!

53 :喉仏:2001/07/26(木) 22:11
古代史の研究は大和朝廷のルーツとも絡み、天皇制の「神格」という問題に抵触しなけれ
ばならないので極めてタブー的領域なのは事実です。しかしそんな圧力を撥ね退けて、雄
大な研究論文を発表した先駆者もいるのです。
(※喉仏は決して創価派ではありません。高天原伝説とか天孫降臨より遥かにリアリティ
のある説だと思えばこそ記すだけです。)

騎馬民族は日本を征服したか
http://inoues.net/yamataikoku/mystery/kibaminzoku.html

わたし的には更にロマンを飛翔させて、失われたイスラエル十部族説にまで…
http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/tokehon.htm

54 :反・池田:2001/07/26(木) 22:33
この説で、確かなのは朝鮮系の移住が
この時期多くあったくらいのもんですよ。

ちなみに、NHKで放送された「人間V」という番組で
DNA的に、日本はアジア各国の民族が混血しまくっている
他民族国家なのは事実だそうです。

55 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 22:45
あの中吊りを見て、喜んだのは学会員。
恥ずかしい、馬鹿らしい、ふざけるな!と思った人が、常識人。

56 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 22:49
>>55
同意。
今日、地下鉄の中吊りで、初めてみたけど、なんだかなぁ〜、と。
んで、思ったんだけど、あの写真の池田さん、やけに若くないかい?
いくつン時のだろう。

57 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 22:50
頭にぶつかったのがジャイアント馬場

58 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 22:51
誇大広告もここまで来れば笑える。

59 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 23:27
いくらなんでもあれじゃ学会員さんもマジで恥ずかしくない?
どう?

60 :政教分離名無しさん:2001/07/26(木) 23:52
みたみた。ワラ
ほんと学会員ってヴァカだな。ワラ

61 :海苔や:2001/07/27(金) 00:14
これは踏絵に違いない。
これに少しでも疑問を持った学会員は
自己批判を強要されるのだ。

62 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 01:25
ジョンイル・ショーコー・ダイサクの戦い

63 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 02:19
age

64 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 03:06
うけ狙いなんじゃないかな?
層化も案外シャレが効くと思わせるための。
それ以外だったら頭悪すぎ(w

65 :大王蛇:2001/07/27(金) 03:38
>48,52
 日本人であることに誇りの持てない非国民は引っ込め。

66 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 10:19
ここに池田先生の偉大を理解していない馬鹿が多いな。
ガンジー、キングなどの小物こそ、池田先生と並び称されることに感謝しなければならない。
池田先生の偉大さは、神仏を超える。これはもう定説です。
こういうと何が偉大なのかとかどう偉大かと聞く馬鹿が必ずいるが、
私は言いたい。「それを知ってどうなるのだ。」と。
知ることが信仰か?否、信じることが信仰なのだ。
さぁ、もう寝なさい。明日は参院選のポスター貼り、F作戦だ。

67 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 10:21
はぁーい、もう寝ます。
66の時間、変じゃないか。

池田、池田、模範堂。

68 :池田犬作:2001/07/27(金) 10:25
ウォーン、ワンワン。
ガルルルルー

69 :な梨さん:2001/07/27(金) 14:14
きもいage

70 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 16:03
>>66
変な薬やってますね?

71 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 16:07
ガンジー、キング、池田(3大聖人)
ガンジー→暗殺
キング→暗殺
池田→

72 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 16:48
最近中吊りに学会の宣伝雑誌多くないかい。潮、パンプキン、灯台等。

73 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 18:40
>>71
ガンジー→暗殺
キング→暗殺
池田→糖尿病による病死(藁

74 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 19:05
>>71
ガンジー→死んだ
キング→死んだ
池田→死ね

75 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 19:22
>>72
最近に限った事じゃないと思うけどね。
俺の感覚で言うと、地下鉄の路線なんか特に多いと思う。

76 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 19:40
3大聖人病

77 :創価学会はいりたいな:2001/07/27(金) 23:23
女の子大歓迎!楽しく政治の話をしませんか?
最終的にはオフ会でおいしい思いがしたいです。
まあ冗談はいいとして小泉改革の失敗する理由や日銀が不況を
生んだ権化だ!という事を中心にしたHPです。
http://homepage2.nifty.com/-kubrick-/
管理人は若い(20代)男女二人でやってます。

78 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 23:29
アサハラ、フクナガ、池田
3大狂人

79 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 23:32
1>
今日のゲンダイにも
「SGIあつかましいぞ」との批判記事がちょろっと書いてあったね
その何面か後には、1面まるまるイカンザキの広告が出ててワラタけど(藁

80 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 23:33
>>78
+ タカハシ でカルト四天王

81 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 23:33
ムダ金使ってんぢゃねえよ>公明

82 :政教分離名無しさん:2001/07/27(金) 23:48
4コマ漫画なのに3コマ目でオチがついたみたい。

83 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 00:36
「暴力王 ジョンイル・ショーコー・ダイサクの戦い」
…3人ともまだ生きているのが、スゴイ。

84 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 00:44
「正気の勇者 タケイリ・ニッケン・ヤマトモの戦い」

85 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 00:46
「オトタケ・ヒサモト・オサルの戦い」

86 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 00:49
「殺されるぅ〜!! シラカワ・ヒラサワ・アサギの戦い」

87 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 00:52
「投票入場券が届かない! 乞食・ホームレス・在日の戦い」

88 :政教分離名無しさん :2001/07/28(土) 01:07
角栄→税金を選挙区にばらまき、票の回収(古いな
正日→他国からの援助金で、ベンツ数百台購入(チト古いな
池田犬作→学会信者の金を世界にばらまき、名誉市民、博士号獲得(w

89 :列島縦断名無しさん:2001/07/28(土) 04:08
マジレスだけど、今日インド人?が中吊り広告をビリビリに破いていた(ダイサクの所だけ)
何を言っているのか分からないけど、かなり怒っていた。

90 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 04:18
>>89
そのインド人と酒を酌み交わしたい

91 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 04:28
>>7は面白すぎ。

92 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 07:20
サイババ・ドンキング・池田大作
世界三大、生臭くて脂ぎってる。

93 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 08:42
池田大作ってほんとに悪人面だよな。
札束並べて黄色い歯をむきだしにしてニヤニヤしてそう。

94 :名無しさん:2001/07/28(土) 14:23
中吊り広告の写真に書いてあった「モアハウス大学」って、まともな大学なの?

95 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 14:38
>>92
うまい!

96 :孫悟空2001:2001/07/28(土) 15:20
>>65さん
よく解らないのであれば、頼まれても投票するべきでは
ないと思います。
選挙公報などの、公的な情報源で判断して投票して下さい。

勧誘に来る方も、組織からの情報を鵜呑みにして話をする
ケースが多いです。また、「あの議員は嫌な感じで応援したくない」
と陰で言いつつも応援せざるを得ないのです。

97 :孫悟空2001:2001/07/28(土) 15:23
>>96>>65さん↑)
操作ミスで板がズレました 失礼!

98 :政教分離名無しさん:2001/07/28(土) 18:14
>>94
過去スレみっけ。
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/971/971718804.html

99 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 00:34
嫉妬って醜いね。

100 :桃井です。:2001/07/29(日) 00:35
だから〜ひとつよろしくて・・・。

「豚作のこと本当に尊敬している人間てあほとしか思えないのよねぇ」

私って変?

101 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 00:42
3大カリスマ
ヒットラー
スターリン
池田大作

102 :だいさくしね:2001/07/29(日) 00:44
ガンジーとキング牧師に謝罪しましょう>学会

103 :大作は謝罪が必要:2001/07/29(日) 01:00
ガン
脳卒中
創価学会

=3大性人病

104 :大作は謝罪が必要2:2001/07/29(日) 01:03
大作のヤツ、日本でアホやってるだけならまだいいが、
米国「モアハウス大学」でガンジー,キング牧師,大作の展示会を
やるとは、驚いたねぇ。頼むから外国でこれ以上、日本の恥を晒さ
ないでくれ。

105 :大作は謝罪が必要3:2001/07/29(日) 01:05
ガンジー,キング牧師と大作との決定的な格差。それは、、、

ガンジー,キング牧師はその行動が異教徒にも尊敬されているのに対
し、
大作は他の宗教とトラブルしか起こしていないということである。

106 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 02:26
「ノリエガ チャウシェスク ダイサック」

反論できんな>層下 (藁。

107 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 03:42
あれをアメリカに持っていたら黒人怒るぞ

108 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 09:29
「極悪人暴力王 ノリエガ・チャウシェスク・イケダの戦い」

109 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 10:02
あの中釣り広告を見たときほど、
怒りにふるえた事はない。
笑っちゃう、とかそういう態度は
もういかんと思う。それほど酷い。

110 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 10:09
池田氏はなんでそんなに自己顕示欲が強いのか。
非学会員から見たらとても聖職者とは思えない。
そんなに聖人化したいのか?
それを盲目的に敬う奴がいるのが歯がゆい。
アサハラと一緒。

111 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 10:38
>>105
激しく同意!

112 :聖教分離名無しさん:2001/07/29(日) 10:44
 創価学会教祖様の池田大作は、日本を乗っ取るため学会員(バカ)を増やすため
あんな中吊り広告を出しているのだろう。はやくテロ集団創価学会を壊滅しないと
とんでもないことになるぞ。

113 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 10:48
小泉首相と握手している候補者のポスターと
同じですよね(自分の功績に自信なし)

114 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 10:50
ガンジー、キングと並べることで、てめーの格を引き上げたかのような
サブリミナル効果でも狙ってんのかね。
またそれにあっさり引っ掛かる馬鹿が世の中多いんだけどな(苦笑

115 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 10:53
有名人との面会と勲章と写真展以外には何しているの?

116 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 11:00
大作は死ぬまで(死んでからも)裏社会の人間だよ。
仮に表社会に出てきたら、これまでの経歴から
何から身包みはがされるからね・・・。

117 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 11:27
>>115
集めたお金の勘定。

118 :だいさく(ほんもの):2001/07/29(日) 21:59
>>117
そのとおりだぞえ

119 :政教分離名無しさん:2001/07/29(日) 22:08
ガンジー、キング、池田(3大聖人)
これ、悪い冗談だろ前者二人は歴史に残る偉人だが
どうして、池田の名前が・・・・

120 :名無しさん@1周年:2001/07/29(日) 23:41
池田は聖人じゃなくて性人だろうが。

女性の学会員と四六時中せーくす三昧。
実はロリコンだから、学会員の子供を積極的に会館によこしてワイセツ三昧。
目指すは500万人の処女幕破り!?

121 :政教分離名無しさん:2001/07/30(月) 06:32
二人とも笑顔は一応純粋に笑顔だったよね。
切り張りみたいな、人格きれいそうじゃないなぁと思わせる下品な笑顔にはならなかった。
マザーテレサは表賞のたぐいを大袈裟にされることを嫌ってたんだよね?確か。
表賞されたのを第三者に伝えることが馬鹿らしいとわかってたんだろうなぁ。

もし自分が池田になったと考えてみると、新聞で
表賞がどうだとか、そんなの一面に毎日出させ続けるなんて、できないわ。
自分の一言で、新聞の中身だっていくらでも変えられるんだから即止める。

っていうか一面の為にあの新聞はあるんだったね。

122 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 00:18
何と闘っているの?池田って。

123 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 00:21
>>122
自分の欲望をさえぎるものと毎日闘ってるらしいです。

124 :元学会2世@徳島県民:2001/08/01(水) 04:11
あの中吊り広告、あちらこちらの列車にあるみたいですね。
オイラが通勤で使っているJR四国の列車内にも必ず1両に1枚吊ってますよ。
ホンマ、見るのもイヤですわ

125 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 04:14
ニヤニヤしながら見てるのはヤバイ?

126 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 05:32
>>125
うっとりとしてなければいいんじゃねーの。(w

127 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 08:15
俺の某友人は、これまで創価に対し特に何も思う節がなかったのだが
例の中吊り広告見て、激しく創価を嫌うようになったそうな。

128 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 09:12
自分を聖人と逝ってるあたりからカルト決定じゃん(プ
芯でね

129 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 13:24
>>127
うちのオヤジもあれ見て激怒してた(藁
まぁ元々オヤジは、創価のことは以前から
犯罪者集団としか認識してなかったりするけど

130 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 13:40
>>122
宗門、山友、を始めとする反学会勢力。
ガンジーやキングが戦ってきたものと相手が全く違う。

131 :@@@@@@:2001/08/01(水) 15:19
インド独立の父であるガンジーはカースト外の不可触賤民に対して、
ハリジャン=神の子という名称を与え、愛の手を差し伸べました。
カルト教団のボスである池田大作は、本人がマイノリティ出身であ
るというコンプレックス故の憎しみを同じ仲間にまで浸透させるよ
うな、救い難き地獄の手を差し伸べました。
創価学会や池田大作の原風景とはそういうものです。常に禍禍しい、
爬虫類的情念に支配された世界なのです。南無〜〜〜〜〜〜

132 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 15:40
>ガンジーはカースト外の不可触賤民に対して、
 ハリジャン=神の子という名称を与え、愛の手を差し伸べました。

創価もやり方は似ているけど、金儲けの手段にしたんだな。

133 :大作は謝罪が必要4:2001/08/01(水) 23:27
さすがにこのスレには学会員からの反論はないな。

学会員ですら、ガンジーとキング牧師と大作を同列に扱うことの愚かさを、
後ろめたく感じているのかな。

134 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 23:52
そういう矛盾を目の当たりにしても、結局都合の悪い現実から逃げ出すだけなんだよねぇ。<学会員

135 :政教分離名無しさん:2001/08/01(水) 23:58
>>7
ワラタ

136 :政教分離名無しさん:2001/08/02(木) 00:01
>>130
MC入っちゃってる人の後に隠れているだけのようにおもわれ。

137 :かず:2001/08/02(木) 00:29
>>89
三人並んでる写真、海外で発表されたら、靖国問題どころの話で済まんと思う。
タイム誌とか、とりあげんかな?キング牧師系列も激怒と思うよ。

138 :政教分離名無しさん:2001/08/02(木) 01:11
ふざけないで、ガンジーとキング牧師と池田を
なんでいっしょにならべるの。
前者の2人は命を張って人々のために尽くしたのに。
池田は金でしょう!
はっきりいって、2人の名誉を傷つけてる。
金のために人間が自分の利益を得るのは結構だけど、
それをさも慈善事業みたいなこと言うのはどうかと思う。
池田は偽善者だよ

139 :政教分離名無しさん:2001/08/02(木) 15:55
騒蚊のレスがからきしつかないね・・・・
なんか反論はないのかい?

140 :ルシフェル@一応学会員:2001/08/02(木) 16:00
グラフSGI見たけどさぁ、ガンジーやキングのところは良かったよ。
でも池田のところは(゚Д゚)ハァ?

141 :政教分離名無しさん:2001/08/02(木) 21:10
というか功績とか抜きで
3人並んだ写真をパッと見て
明らかに大作が落ちに見えます

142 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 00:00
創価の体質をモロ浮き彫りにしてるネタなので
このスレは池田が逝くまで晒しageしておこう

143 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 02:10
>>142
微妙だな
このスレが999に達するのが早いか、それとも池田が先に逝くか、いい勝負かもな

144 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 04:21
こうまでして持ち上げないとやっていけないのかね?

145 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 06:16
■ 創価学会問題入門 http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=974670119&st=114&to=114&nofirst=true

・ 創価学会問題 入門パック
・ 破壊的カルトとマインド・コントロール
・ 創価学会 脱会方法 

146 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 19:26
ネタ教団の自爆age

147 :ルシフェル@一応学会員:2001/08/03(金) 19:32
三人の共通点(ガンジーやキングに失礼だが…)は投獄されたことがあること。
しかしガンジーやキングは迫害によって、池田は選挙違反(これを迫害だと言っている)。

おこがましいにも程があるぞゴルァ!!

148 :店長:2001/08/03(金) 19:37
>>142
ひっそりと同意。

149 ::2001/08/03(金) 19:37
選挙違反で投獄されたのに、、人間革命にはさぞすばらしぃことのように
描かれてますね(劇藁

150 :タコさま:2001/08/03(金) 20:07
ひまだよ!誰か遊んで曹ィまえらの様なアホと遊びたい

151 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 20:45
タコさま、おひまなら学歴板がおもしれーです。
ひまこいてる、アホがいっぱい います.

152 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 20:50
学歴最高!

153 :ルシフェル@一応学会員:2001/08/03(金) 20:58
2ちゃんの夏 厨房の夏

154 :孫悟空2001:2001/08/03(金) 21:04
>>149
大阪事件のことですか?

あれは、一部の学会員の勇み足が原因ですか?
それとも・・・ほかに真相ありや?

155 :タコさま:2001/08/03(金) 21:51
学歴板?学歴あるやつはつまんないじゃん?おめえらみたいな「中学やっと卒」くらいがウケる

156 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 21:55
いえいえ、高校受験を控えたタコさまには、ちょうどよいいきぬき
かと思われますが.

157 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 22:19
大阪事件って池田さん一人だけ無罪になったんだよな。
でも学会側は「創価学会は無実だ」という辻褄の合わないことを言っている。

158 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 22:21
ヲチ板は?

159 :政教分離名無しさん :2001/08/03(金) 22:29
http://www2.odn.ne.jp/~cbp65830/

160 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 22:48
>>157

結局、人間革命にも真相は書いて無い訳ね
おっと、偽名空想科学小説に真相もクソも無いですよね
すみませんでしたぁー

161 :政教分離名無しさん:2001/08/03(金) 23:20
これほど学会員のレスがつかないスレも珍しい(w

162 :政教分離名無しさん:2001/08/04(土) 12:52
これは語り継がねば

163 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 12:24
そうだな

164 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 12:27
メタル板から直リンクで飛んできました。
このスレを読み、本日からめでたくアンチ創価となりました。
皆様夜露死苦。

165 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 12:30
>>164
ようこそ。
創価問題はオウムの比じゃないからな。
我々一般人はこのカルトにもっと対峙しなければいかん。

166 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 12:35
>>165
しかと精進いたします。しかしこちらの機知っぷりはレブってますね。
はやり宗教がかかっているせいなのでしょうが(笑
とりあえず時間が許す限りスレを一巡してみます。

167 :ルシフェル@一応学会員:2001/08/05(日) 15:01
恥ずかしいからageちゃえ♪

168 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 15:19
ガンジー・キング・イケダ
じゃなくて
創価学会=「金目教」
イケダ=「甲賀幻妖斎」
(ちなみに、小泉=「赤影」、塩爺=「白影」、竹中=「青影」)

169 :海苔や:2001/08/05(日) 17:01
これが事実なら、学会員は誇りを持ってアピールしたまえ。

170 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 19:35
池田先生の功績を考えれば21世紀のガンジーともキングとも言える。
こんなところでしかコソコソと文句の言えぬ連中とは
人間の格が違うよ。

171 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 19:42
どんな功績?出版妨害?投票所襲撃?糸満なんてウーマンポイ?

172 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 19:50
>>171
世界平和への尽力は計り知れない。
また、隷従と独裁体制からの脱出を精神面で支援し、
冷戦構造の崩壊に寄与したことは歴史的な業績である。
ソ連東欧の民主化は池田先生の人間主義の言葉の投げかけが
そのきっかけであり、専制体制と闘う民衆を力づけたことは
衆知の事実である。ゴルバチョフ、サッチャーらとの連携により
民主主義の命を東欧に吹き込んだ功績は大である。

また、アジアでは日本軍の蹂躙によって傷ついた人々の心を
癒すメッセージを今も続けて高い評価を得ている。
ソ連と中国が対立をゆるめ戦争を回避できたのは池田先生が
両国首脳の橋渡しとなったためである。
詳細は人間革命や聖教新聞に譲るが、池田先生を賞賛する声は
世界中から寄せられている。池田先生は今日も友を力づけるために
世界中を旅しているのだ。
ガンジー、キングは故人だが、池田先生は今の世に実践する
偉大な知性である。単純に三氏の功績を比較することは困難だが
池田先生が両氏と肩を並べることに疑問を持つ人間は狭量と
言えるだろう。

173 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 19:58
素晴らしい!!!!!!!!!!

ほかになにも言う事は無い.

174 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:01
おいおいおい(´Д`;
>冷戦構造の崩壊に寄与したことは歴史的な業績である。
>ソ連東欧の民主化は池田先生の人間主義の言葉の投げかけがそのきっかけであり
いつ、どこで、池田さんが、具体的に、どのような言葉を投げかけ
誰が、どのようにして、その言葉を受け入れ(情報ソース提出しなされ)
池田さんのおかげで という公的文書はどこにあるのか教えてくれよ。

>アジアでは日本軍の蹂躙によって傷ついた人々の心を癒すメッセージを今も続けて高い評価を得ている。
どのような高い評価なのか教えてくれ、それはアジア総意である事を示す公的文書とデータ見せてくれ。

>ソ連と中国が対立をゆるめ戦争を回避できたのは池田先生が両国首脳の橋渡しとなったためである。
当時のソ連と中国の首脳が「池田さんのおかげで」と言った公的文書見せてくれ。

>詳細は人間革命や聖教新聞に譲るが、池田先生を賞賛する声は世界中から寄せられている。
具体的に、いつ、どこで、何をどのようにして、世界中の何%の人間が賞賛したデータを公的文書で提示してもらわないと判断できないな。

>池田先生が両氏と肩を並べることに疑問を持つ人間は狭量と言えるだろう。
ガンジー、キングと肩を並べるという結論って、何と比較してどんな根拠で
肩を並べると言えるんだ?抽象的でデータも提示できないで肩並べるというなら
麻原君にも言えるのでは? 抽象的な意見を鵜呑みにしてイメージで判断している
人間ほど批判判断能力が欠如した、ワイドショー好きなおばさん程度だと思うが如何?

175 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:03
>>172
>ソ連と中国が対立をゆるめ戦争を回避できたのは池田先生が
>両国首脳の橋渡しとなったためである

それが真実なら「作る会」に行って、歴史教科書に書いて貰う
運動をすべきでは?、センセイの功績を子供達に教えないと
いけないんじゃないの?

176 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:05
>>174
オレも最初は疑っていたんだが、女子部の彼女に勧められて
人間革命を読んだら本当だとわかった。
すごいよ。池田名誉会長は。いままで知らずに生きてきたことが
恥ずかしいほどだ。
日本は国際化できていないと言われているが、池田名誉会長の
世界からの評価をきちんと伝えていないことを見ても
遅れていることがわかる。

177 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:05
ガンジーは具体的に何々をした、そして世界中の何%に賞賛された
キングは具体的に何々をした、そして世界中の何%に賞賛された
池田は具体的に何々をした、そして世界中の何%に賞賛された
具体的なデータを提示した上で池田はガンジー、キングと肩を並べるほど賞賛を得た人物である。
と結ぶなら解るけど、何もデータも論拠も出せないでただただ
池田は素晴らしい!!と叫ぶなら福永にマインドコントロールされた信者にも言えるのでは?

178 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:07
>>175
中国や、ソ連の政治の研究者の間では常識となっています。
ハーバード大学などの一流大学での講演でもその功績が
讃えられています。国際政治学では池田先生の実績はすでに
定着しています。

179 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:07
>>176
いやだからさ(´Д`;
人間革命第何刷の何ページに具体的なデータが載っていて
そのデータが事実である事の根拠であるデータが信頼に値するものなのか
そこまで教えてくんねえかな。

180 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:08
>>177
だって、本当に素晴らしいんだからしょうがないよ。

じゃあ、君の言う素晴らしいっていう基準は何?
どうやって君は人間を判断しているの。

181 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:09
>>172
あー、またそれか...
そこら中のスレに、そのテのことを書いた創価さんが、アンチのツッコミに
答えられなくて、途中でとんずらした残骸があるんだけどさ。

182 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:10
ガンジー キングの功績をたたえる情報は数多い
しかし、池田さんの功績を讃える情報は創価系出版物のみ
ではないのですか?池田さんの功績に疑問を投げかける情報は
一般の出版社からも数多く出ておりますが
何故告訴なさらないのですか??

183 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:12
>>178
あのさ(´Д`;
>中国や、ソ連の政治の研究者の間では常識となっています。
その中国とソ連(ロシアじゃないのか?)の政治研究者の名前とその研究者が
何を今まで研究して、どのような論文を発表してどのように評価されたか
そのデータを提示してくれよ。

>ハーバード大学などの一流大学での講演でもその功績が讃えられています。
ハーバードのいつ、どこでの講演で、誰が演壇に立って、その人の履歴と業績を
提示してもらわないと何も判断できんでしょ?ただハーバードという学術権威を
出されてもさ普通の一般的な批判精神を持った学者なら信用しないんだけど。
どこどこの大学の名誉教授や学士や勲章をもらったから偉いんだ!って
福永法源の側近でもマインドコントロールの情報戦略に使えるよ?

>国際政治学では池田先生の実績はすでに定着しています。
だからその実績のデータだよデータ。
そしてその国際政治学という学問の学会全てで池田先生とやらの実績が
取り上げられてそれがスタンダードな解釈だという資料を見せてくれ。

184 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:12
>>179
人間革命は真実を書いています。
現実に起こった事件などで登場人物を仮名で扱っていますが、
事件の概要や池田先生の動きは事実です。
だいたい、聖教新聞でもちゃんと書いてあります。
もし、聖教新聞が嘘を言ったことがありますか?
すぐわかるような嘘を書いているのだったら、あんなに多くの部数で
多くの人から喜んで読まれるわけがありません。
普通に考えましょう。
これだけ世間に向かって堂々と池田先生の功績や、学会の活動の
様子を公開しています。もし嘘ならばものすごい批判があるの
ではありませんか?世界の政府や機関から公式な抗議が
ありましたか?ちゃんとした国際政治学者から反論がありましたか?
桝添氏だって池田先生の功績を否定はできないのですよ。

185 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:13
>>179
人間革命は偽名の小説だから根拠にはならないと思われ

186 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:14
ちょっと話しがそれますが、当方名古屋のものです。
数年前名古屋空港では、中華航空が墜落炎上・死者250人以上を
出す大惨事になりました。

 新聞各紙は、この記事を一面黒抜きで大々的に報道。
ただ、聖教新聞だけが「池田氏(どう言ういい方かは忘れた)
○○と友好の輪」とか池田氏と海外の偉い人との会談の記事が
一面でした。

正直、唖然としました。 名古屋では多くの人が命を失い、
悲しみに暮れているのに、こんな事でいいのか?
全く視野が狭過ぎると、憤りを通り越して、怒りさえ覚えたものです。

 当時、知り合いの学会員に、聖教新聞を数ヶ月講読してくれ
とたのまれて、しぶしぶ講読しましたが、この1件があってから
は断らせて頂いています。

学会員は真面目で良い奴も多いけど、ある舞台からしか
見えないのだろうか。

排他的なのも教義のひとつでしょうがないだろうが、
活動に対し文句を言う方々も居ると言う事は、心無い学会員
も少なからずいると言う事。  このことは紳士に受けとめる
べきだと思う。

187 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:15
>>184
一般の人にあまり読まれて否から、ツッコミようがないし、つっこんだら
つっこんだで、学会さんのイヤガラセが怖いからね。
聖教新聞の中傷のようにね。

188 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:15
>ただハーバードという学術権威を
>出されてもさ普通の一般的な批判精神を持った学者なら
>信用しないんだけど。

だから島国根性だって言われるのです。
世界が認めた池田先生です。
日本で認められなくても世界中から高い評価を受けている
日本人はたくさんいます。井の中の蛙でいるから日本は
国際社会で馬鹿にされるのです。

189 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:18
>>187
論理的な批判なら大歓迎です。
しかし、アンチの批判は単なる非難中傷です。
学会よりも優れた信仰を示せないし、
正邪の判別もおろそかです。
これまでアンチの批判は思い込みの激しさと、学会に対する無知と
嫉妬が源泉で相手にするまでもない低劣なものでした。
池田先生の功績を否定できるような根拠と論理が伴った
批判は皆無です。

190 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:19
>>180
あのさぁ(´Д`;
>だって、本当に素晴らしいんだからしょうがないよ。
それが本当にどのくらいの人に素晴らしいと評価されたのか
そのデータが知りたいんだがあんたは知らないで素晴らしいと解釈したの?
人から素晴らしいと聞いたら素晴らしいの?それが本当に素晴らしいの?
福永法源がどっかから勲章や学位もらったから素晴らしいから本当に素晴らしい
っていう法の華の信者と君はどう違うの?
その違いを知るために「データ出して」と言ってるんだが。

>じゃあ、君の言う素晴らしいっていう基準は何?
>どうやって君は人間を判断しているの。
創価学会員がゴミ拾いを池田の為とか学会のアピールの為とか
思わないで公衆道徳上よくない事だからと思ってやる事がもし
本当にあるとするなら素晴らしいと思うよ?
何かの組織の利益の為、アピールの為、布教の為、批判をかわす為に
利他行為をする事は素晴らしくないと思うよ。
ま、あんたら創価の建前はよく知ってるよ。
本音は知らんけど、大体予想はつくけど。
あんま池田とか組織に踊らされないで調べて見ることも大切だと思うが如何。

191 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:22
>>189
こちらも理論的な反論なら、大歓迎よ。
んじゃ、まず、>>183さんの
>中国や、ソ連の政治の研究者の間では常識となっています。
を、理論的に説明してもらえますか。
よそのスレでも、同じ主張をした学会員さんが、説明しきれずにとんずら
こいてたようですから。

192 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:23
>>180

>>186 の言っていることをどう受けとめる? 答えてくれ

193 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:23
>>184
あのさぁ(´Д`;
>人間革命は真実を書いています。
>>185 にも書かれてるけど 偽名の小説じゃん。
あんたら創価の悪い癖を指摘するけど
批判のネタで人間革命をソースとして使用すると
「あれは小説ですので」と逃げて
批判の反論にはきっちり「人間革命は史実ですので」と逃げる
やめてくんないかな?どっちなのさ?
偽名はノンフィクションにはならないんだけど。

あと論旨は
「どのページに書いてあんの?」
情報ソースとそのソースを保証するデータの提示
これだけなんだけど?出せないの?
イメージで言ってるだけ?

194 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:24
>>190
私はちゃんと自分の目で見て池田先生の素晴らしさに感動しました。
最初は女子部の彼女がしつこかったのでうんざりしていたのです。
でも、「男だったら素直になってみな!」という言葉で
虚心坦懐に池田先生の本や聖教新聞を読み始めました。
そのうち、徐々にわかっていったのです。
学会では心暖かく、親身になってくれる人ばかりです。
学会では真実が大切にされます。
そのような中で、私が今まで学会を毛嫌いしていたのは
単なる無知から来る思い込みだということに気がついたのです。
池田先生の功績や、学会の歴史などを知らずに批判していた
ことが恥ずかしくなりました。
調べれば調べるほど池田先生は凄いし、この信心は本物です。

195 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:25
>>194
素直になりすぎるのも如何かと思われ...

196 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:26
アンチなんてさ、揚げ足取りしかできないじゃん。(笑)
この掲示板でもちゃんと池田先生の功績を資料を提示して
説明してやったはずだけど。
わかろうとしない連中の相手するのは無駄だよ。
どうせこの掲示板も長くないんだしさ。(笑)

197 :韓国留学:2001/08/05(日) 20:26
韓国の大学では、教育者として高い評価がありました。他国は知りませんが。

198 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:27
>>194
この学会員は他聞に漏れず明確性がまるでないな。

199 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:27
>>188
あのさぁ(´Д`;
>>ただハーバードという学術権威を
>>出されてもさ普通の一般的な批判精神を持った学者なら
>>信用しないんだけど。

>だから島国根性だって言われるのです。
はぁ?なんでそうなるの?
あんたらの総大将の池田さんの言葉知ってる?
「権威とは徹底的に戦います」でしょ?
ハーバードって学術「権威」は権威じゃないの?
そんな権威だけを鵜呑みにする学者いると思うの?
参考にはするけど、具体的内容に踏み込んで批判にさらされて
学問は発展するんだけどあんたそれ知らないの?
それこそ閉鎖的な島国根性というか島国精神なんじゃないの?

>世界が認めた池田先生です。
だからさ〜
ソース出せば済む話じゃん。早く出して。

>日本で認められなくても世界中から高い評価を受けている 日本人はたくさんいます。
だからさ〜
ソース出せば済む話じゃん。早く出して。
たくさんって全体の何%よ。

>井の中の蛙でいるから日本は国際社会で馬鹿にされるのです。
日本は ではなくて 創価学会は でしょ?

200 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:27
>>186

>ちょっと話しがそれますが、当方名古屋のものです。
>数年前名古屋空港では、中華航空が墜落炎上・死者250人以上を
>出す大惨事になりました。

 湾岸戦争勃発時にも、聖教新聞は似たような事やってましたね。

#事実上、世界をまきこみかねない大戦争
#(日本も戦後処理PKOで自衛隊出しました。)であったのに、
#聖教新聞はあいも変わらず自画自賛が1面トップ。(^^;)
#ホント、カルトアホ新聞の名に恥じない聖教新聞のスタンス。(笑)

201 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:28
>>197
それってどのくらいの大学数なの?

202 :べテ公爵:2001/08/05(日) 20:29
>>184
>すぐわかるような嘘を書いているのだったら、あんなに多くの部数で
>多くの人から喜んで読まれるわけがありません。
基地外しか読んでないからな。
あんだけ罵詈雑言並べ立てて、地獄に落ちるだのの言葉を並べておいて
一般人が読むと思うのか?
真性基地外信者が釣れました、っと。


203 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:29
>>196
> この掲示板でもちゃんと池田先生の功績を資料を提示して
> 説明してやったはずだけど。

どこ??ねぇ、どこスレの、何番の発言のこと?? (藁
ここ出入りして結構経つけど、そんなこと一度もなかったよ。

204 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:30
>>186

聖教新聞はいつもそうなんだよ。 寂しくなる

205 :194:2001/08/05(日) 20:30
>>195
学校などで習う歴史や現代史には洩れ落ちている箇所が
たくさんあるのはご存知ですよね?
教科書の何百倍も世には歴史関係の資料がありますよね?
池田先生の功績もそういう教科書には記載されない、
特に現代史は教育課程で洩れている、世界的な事実なのです。
私は学会に触れることによって知ったのです。

戦時中も創価学会こそが軍部と国家に反抗し、戦争反対を
貫いた唯一の民衆集団だということを知ったときは
衝撃でした。今までだれも教えてくれなかったのですから。

206 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:30
>>194
だからさ 何度も言わすなよ(´Д`;
>単なる無知から来る思い込みだということに気がついたのです。
>池田先生の功績や、学会の歴史などを知らずに批判していた
>ことが恥ずかしくなりました。
>調べれば調べるほど池田先生は凄いし、この信心は本物です。

いいかい?論旨は明確だよ?
「創価学会以外、かつ創価学会からの関与を受けていない中立的な第三者によるデータ出せや」

はい、出して出して。

207 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:30
韓国で評価が高いとは知りませんでした.
伊藤博文、豊臣秀吉、池田太作、ですか?

208 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:33
 ココに学会員の方々、是非>>186の意見に答えてやってくれ。
おれもずっと聖教新聞のスタンスは疑問だった。 

おれも是非>>186さんの意見に対しての、学会員の皆様の意見を
聞きたい!!

209 :194:2001/08/05(日) 20:33
聖教新聞は数百部どころではなく、数百万部ですよ。
一体どれだけの人々が見ていると思っているのですか!?
社会科学系の学者ならちゃんと目を通しているはずです。
池田先生の動向が日本の外交を左右しかねないほどの
重みを持っているのですから、誠意ある学者や研究者なら
聖教新聞で池田先生の行動をトレースしているに違いありません。
それにも関わらずきちんとした批判が無いということは、
聖教新聞の記事が事実であることの証明だと思います。

210 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:34
>戦時中も創価学会こそが軍部と国家に反抗し、戦争反対を
> 貫いた唯一の民衆集団だということを知ったときは
> 衝撃でした。今までだれも教えてくれなかったのですから。

戦中に牧口や戸田が何を標榜していたのか
全く知らない学会員(ププ

211 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:34
>>205
あんたって、実はアンチのなりすましじゃないの??

>>181の繰り返しだけどさ、
> そこら中のスレに、そのテのことを書いた創価さんが、アンチのツッコミに
> 答えられなくて、途中でとんずらした残骸があるんだけどさ。

ってこと、知ってて書いてない??

212 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:34
ここに来ている学会員だけかもしれないけどさ〜
なんで「池田先生は凄い!」と断言できるにも関わらず
中立的なデータを1つも出す事ができないんだろうね?
論旨と要求は明確なのに、どうして提示できないのかな?
イメージで凄い凄いと言うのなら統一教会の文鮮明だって
凄い凄いって言われるんだけどさ〜

213 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:36
狂っているとか、いろいろ学会員のことを言いますが、
みんな立派な社会人です。あれだけの数の人々が日本において
存在してみんな狂っているなんてことがあるのでしょうか?
人間は理性的な生き物です。自分の頭でみんな考えています。
ちゃんと考えた上で聖教新聞を読んでいます。
もし変なことを書いたらたちまち内部から糾弾されるでしょう。
学会員で大学院生もいます。研究者もたくさんいます。
その方たちから非難がありますか?
ちゃんとした研究者であれば池田先生の功績を認めるはずです。
だって世界的な事実ですから。

214 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:36
明確な論拠と根拠(つまりデータね)を提示できない以上
「キング、ガンジー、池田は肩を並べる偉人」というのは
「学会員はキング、ガンジー、池田は肩を並べる偉人と信じている」
これに広告訂正したほうが無難じゃないの?

215 :べテ公爵:2001/08/05(日) 20:37
>戦時中も創価学会こそが軍部と国家に反抗し、戦争反対を
>貫いた唯一の民衆集団だということを知ったときは
>衝撃でした。今までだれも教えてくれなかったのですから。
…共産党弾圧とか民主主義者への迫害って習わなかったのか?

216 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:38
必見スレッド

創価学会は戦時中投獄されたが、初志を貫いた。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=979878479

217 :レイプ大作君:2001/08/05(日) 20:38
池田大作のレイプ事件は解決してないだろう!?
どうするんだよ、そんな聖人はいないよな!?
洗脳された創価学会員は何考えてるんだろうな?
気味悪い集団が、日本の政治に影響していることが残念だよね。

218 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:39
>>213

> みんな立派な社会人です。あれだけの数の人々が日本において
> 存在してみんな狂っているなんてことがあるのでしょうか?

戦時中の日本は、そうでしたが...

> もし変なことを書いたらたちまち内部から糾弾されるでしょう。
学会を批判した人間が、どうなるかは、聖教新聞を見ればよくわかりますね。
それを考えれば、やりたくてもできないのでしょう。

219 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:39
創価学会のHPや、良心的な学会員さんのHPで
勉強し直して下さい。

アンチの方々にいちいち資料を示していたのですが、
頭から否定するだけで認めようとはしないので
私は疲れました。
あなた方はどんなに優れた功績の人でも認められない
ゆがんだ人間性なのでしょう。
池田先生を認められないと言うことは社会人としては失格です。

220 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:40
>>215

>戦時中も創価学会こそが軍部と国家に反抗し、戦争反対を
>貫いた唯一の民衆集団だということを知ったときは
>衝撃でした。今までだれも教えてくれなかったのですから。

 これが創価のでっち上げだ。と分かったときは、「やっぱりな。」と
思ったもんですがね。(笑)

221 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:40
>>213
あのさぁ、アメリカのユタ州の人口20万人中17万人がモルモン教徒で
皆さんけっこういい大人でそれなりに評価も受けてたりするんだけど
彼等モルモン教の主張は狂ってるけれど、それはそれで信仰の自由で
法の範囲内で活動してれば問題無いわけよ。
あんたら創価からしたらキリスト教やもちろんエホバやモルモンや統一教会なんかも
外道で真実の宗教じゃなくて消極的な二重人格(このソースは折伏教典からね)
かもしれないけど、信者の中には社会的に重用な位置にいる人だっているさ。
問題はそういうことじゃなくてさ〜
評価とか凄いとか偉大とか言うからには、それなりのデータを提示できる
実績があるかどうかなんだよね。
そのデータを出してくれって言ってるだけなのになんでゴネるかね?

222 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:41
>>219
見ても納得できなから、こうして訊いているのですよ。
なにも示された資料を頭からなんかは、否定はしないし、批判に耐えられるような
資料を提示できないから、あなた方の資料は認められないのですよ。

223 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:42
>>209

>聖教新聞は数百部どころではなく、数百万部ですよ。
>一体どれだけの人々が見ていると思っているのですか!?

 数百万部の発行部数ってことがわかってるなら、
それで上がデマ流して誹謗中傷やりまくってる。って事を恥とおもえ。

224 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:43
>>219
あのさぁ、だからHPを見ろって言うならば
福永法源の法の華だってHPあるわけ、奇麗事しか書いてないわけよ。
そーいうことじゃなくて「中立的なデータ」これを提示した上での
評価なのかそうじゃなくて、イメージで物を言ってるだけなのか知りたいわけよ。
何度言えばわかんの?

225 :べテ公爵:2001/08/05(日) 20:43
>聖教新聞は数百部どころではなく、数百万部ですよ。
>一体どれだけの人々が見ていると思っているのですか!?
刷るだけなら誰にもできるよな、部数は水増しして

>社会科学系の学者ならちゃんと目を通しているはずです。
はずです?また、得意の妄想か?
>池田先生の動向が日本の外交を左右しかねないほどの
>重みを持っているのですから、誠意ある学者や研究者なら
>聖教新聞で池田先生の行動をトレースしているに違いありません。
なぜ大作の動向が日本の外交を左右するのかね?
公明党が大作の操り人形ということを認めているわけだね。

はずです、違いありません。結局、妄想かよ。

226 :194:2001/08/05(日) 20:44
>>218
いいえ、民衆はちゃんと軍部の愚かさに気づいていました。
みんな戦争反対だったのです。しかし、軍部や治安維持法を
たてに弾圧を繰り返す特高などが恐くて本音を出せなかったのです。
日本国民、庶民は戦争に反対でした。しかし当時は日本は
軍部の専制であり、天皇制、国家神道での独裁国家でした。
権力者に従うしかありませんでした。
でも、みんな戦争は嫌いでした。
だから戦時中、日本国民が狂っていたというのは事実に反します。
軍部が狂っていただけです。
だいたい庶民、民衆が人殺しを好みますか!?
普通の感覚で答えて下さい。

227 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:44
あのさぁ、聖教新聞の発行部数が多いから正しいって事になっちゃうとさ
量だけある程度あれば真実になっちゃうわけ?
そうすると創価学会だけが絶対じゃなくなっちゃうよ?
統一教会だって世界日報使ってプロパガンダ展開してるしさ。

228 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:45
>>219

>あなた方はどんなに優れた功績の人でも認められない
>ゆがんだ人間性なのでしょう。

 去年の宗教者会議での創価の対応見て呆れましたな。(笑)

 宗教団体の親分が国連から勲章もらっておきながら、
国連の宗教的平和活動に出席もせず、無視を貫くなんていう
不知恩を創価学会は態度で示してますからね。

#宣伝になる勲章さえもらえば、平和活動とやらはクソくらえ。
#とでも言わんばかりだな。

229 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:45
ほんまに学会員は批判精神が欠如してんなあ
考える事止めた人間の集まりか?
もしくは自分が正しいって事だけに集中して考えている連中の集まりか?

230 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:46
おーい、194氏よ。
データ揃えておいてくれよな。
逃げるなよ(藁

231 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:47
>>227

>統一教会だって世界日報使ってプロパガンダ展開してるしさ。

 統一教会も素晴らしい活動で世界の知性とやらから
絶大な支持受けてますしね。

#全米50州折伏の旅とやらもやってのけたらしい。
#こっちにしてみりゃ、アメリカもDQN汚染が進んでいるのか?
#とビクーリしたけど。(笑)

232 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:47
始めまして! 今まで傍聴していたのですが、私も
意見を言わせて下さい。

まず、>>219さんの意見は信者の立場側からの意見であって、
あくまでその自分の得ている情報からでしか判断ができていない。
まず、第三者として広く大きな立場で見てほしい。

なぜ、>>219さんがおっしゃるように、これだけ良い宗教にも
関わらず、大小様々な批判意見がでるのか?  
それはやはり心無い会員もいるというのが現実ではないでしょうか?

 少なくとも私の学んだ大学(無宗教系)では、そのような
池田氏の功績をたたえるような勉強はしなかったし、宗教学の
教授(宗教協会(だったかな?)は学会に対しあまり良いイメージは
もたれていなかった。

233 :194:2001/08/05(日) 20:48
庶民、民衆は賢明です。
聖教新聞は数百万部。おそらく定期的な読者は1000万人を
超えるでしょう。もし聖教新聞の記事に明らかな間違いや
でっち上げなどがあればものすごい圧力があるはずです。
抗議があるはずです。
しかし現実的にそういうことはありません。
ということは聖教新聞の記事は事実であり真実であるということ
です。
創価学会員が狂っているのであれば、なぜ公明党を支持するような
賢明な判断ができるのでしょうか?おかしいではありませんか。
学会員が狂っているのならば、他の権力だけを追い求める
欲望政党や、口先だけの政党を支持するはずです。

234 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:49
>>219
>池田先生を認められないと言うことは社会人としては失格です。

それは言い過ぎじゃないの?
だったら、この世界に何人失格者が居るわけ?

235 :194:2001/08/05(日) 20:51
>>232

大学で学ぶことには限界があります。
それにその大学によって教授の資質、性向によって
ある学説のみを勉強するだけで終わってしまいます。
学会が世界中から評価されていることは世界の学問界では
常識なのです。

236 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:52
>>233
>聖教新聞は数百万部。おそらく定期的な読者は1000万人を
>超えるでしょう。もし聖教新聞の記事に明らかな間違いや
>でっち上げなどがあればものすごい圧力があるはずです。
>抗議があるはずです。

新聞啓蒙で取らされてるだけの家庭ではそのままゴミになってます
真剣に読んでるのは、学会員のなかでも熱心なひとだけです。

森林資源の無駄遣いだと私は思いますがね

237 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:52
低学歴→低収入→ドキュン同士で結婚→公営住宅入りたい→創価学会入会
→ドキュソ量産→真面目な納税者の子供に暴力を働く→…→度が過ぎて捕まる
→納税者の税金で学会員を刑務所で養う→出所してもお金がない→地域信仰券
よこせ!!とゴネル


マズ―!!

238 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:53
>>233

>創価学会員が狂っているのであれば、なぜ公明党を支持するような
>賢明な判断ができるのでしょうか?おかしいではありませんか。

 狂ってるから、公明党に投票できるんでしょ。

#学会員が個々の意志で投票したのなら、
#先の総選挙で当選者と落選者の間にアレだけ綺麗な差はつかないよ。(爆)

>

239 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:53
>>233
> もし聖教新聞の記事に明らかな間違いや
> でっち上げなどがあればものすごい圧力があるはずです。
> 抗議があるはずです。

何時の聖教新聞かは忘れましたが、日中の国交が正常化した際、
中国から戦時中の賠償請求がされなかったのは、池田さんのおかげ、
という記事があったと思います(たしか、98年頃)。
これは正しいのですか、正しいと言えるのですか??

240 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:54
194は本物の学会員だとしたら

・・・いずれ会合でも干されるな

241 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:54
創価信者 世帯数 821万世帯
数百万部では、一家に一紙取れば、桝添さんの分の新聞が無くなって
しまうので、桝添さんは読んでいないであろう.

242 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:54
>>235
断言するなら客観的根拠を持ってこなきゃ。
そんな思い込みレベルの話を聞いて
『はい、そうですか。では創価学会。池田センセイはご立派な方たちなのですね』
と信じる人なんて居やしないよ(笑

243 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:55
194君は学問というのを全然わかってないな
学会って名前の組織に所属してんのに(w

244 :232:2001/08/05(日) 20:56
ご意見どうも。
けど、あなたがおっしゃるように、「

>大学によって教授の資質、性向によって
>ある学説のみを勉強するだけで終わってしまいます。

それは、あなた達にも言えることではないですか?
確かに大学には性格はある。けれども創価大学に限らず
宗教系のだいがくには、情報がある方向に特化する傾向があると
おもうのだが・・。

245 :233:2001/08/05(日) 20:57
>>238

個々の意志で投票したに決まっているじゃありませんか!
それに学会には子どももたくさんいます。
得票の半分以上は非学会員です。一説では2/3が非学会員からの
票だと言われています。学会員の中には自民党支持者もいます。
義理で他の党に投票する人もいます。
学会員を愚弄するような憶測でものを言うのはいかがな
ものでしょうか?

246 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:57
>でっち上げなどがあればものすごい圧力があるはずです。
>抗議があるはずです。
>しかし現実的にそういうことはありません。
>ということは聖教新聞の記事は事実であり真実であるということ
>です。
あのさぁ、全ページのうち1Pテレビ欄、2Pで普通の一般事件、
残り数十ページ大作マンセー、学会批判者は仏罰で地獄に落ちました♪
しか、かいていねえんだぜ。こんなの誰も見ねえよ。便所の落書き以下。

>創価学会員が狂っているのであれば、なぜ公明党を支持するような
>賢明な判断ができるのでしょうか?
狂っているら公明党なんだろ、狂信者。

247 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:59
>>245
学会員は非学会員相手に相当シツコクF獲得を迫ってくるからねえ。
妥協して票を投じている人は居ないと、はっきり言い切れる根拠があると?

248 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 20:59
>>244
大学の学問も偏向していると、言うわけか.
創価大学では、当然創価寄りの教育に偏っている.
これは、ある程度仕方ない事であろう.

249 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:01
>>238
>学会員が個々の意志で投票したのなら、
>先の総選挙で当選者と落選者の間にアレだけ綺麗な差はつかないよ。

それは勉強不足ですね、今回学会は地域ごとに応援する候補者を決め
票割りをしています。同じ公明候補でも担当地区以外の候補者には
応援署名もできないほどです。
その予測分析によって、候補者数も決められています。
よって、あのような管理された票数が実現します

当然、学会員の自由意志での投票とは言えないのです。

250 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:01
>>248

仕方ない→そしてその情報しか入ってこない。それが正論だと
信じる。  これって洗脳だよ? 言葉のイメージは悪いが、
良い意味での洗脳は良い。  けど、視野が狭くなるよ。

251 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:02
>>249
あれはある意味、芸術的な票割だとおもうよ...ほんと。

252 :べテ公爵:2001/08/05(日) 21:03
#学会員が個々の意志で投票したのなら、
#先の総選挙で当選者と落選者の間にアレだけ綺麗な差はつかないよ。(爆)

>個々の意志で投票したに決まっているじゃありませんか!
>それに学会には子どももたくさんいます。
>得票の半分以上は非学会員です。

ほう、あれだけきれいに比例区で出来レースやっておいて。
大作先生の個の意思で投票したんだろ?

253 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:03
>民衆はちゃんと軍部の愚かさに気づいていました。
>みんな戦争反対だったのです。しかし、軍部や治安維持法を
>たてに弾圧を繰り返す特高などが恐くて本音を出せなかったのです。

民衆が信者で、軍部が喪家ってことと同じじゃん。

254 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:05
一般社会では、学会は票工作してるっていう話しは当たり前のように
通説になってるよ?

 あ、もちろん学会だけの世界勘では、この通説も寝耳に水だろうが

255 :248:2001/08/05(日) 21:08
>>250
その通り、だから800万票のうち学会票が半分以下などと平気でいえる。
少し考えて見れば、聖教新聞に書いてある事と、その周りで起きている
事の矛盾に気がつくはず.
もちろん、機関紙が提灯記事を書くのは良いが、それをうのみのして、
すべてが、正しいなどというのはやはり、思考停止に陥っているので
あろう.

256 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:08
>>254

一般社会では、学会は票工作してるっていう話しは当たり前のように
通説になってるよ?

 あの票見せられてはねえ。
「あれは学会員個々の意志による自由投票の結果だ。」って事を
思い込むほうが難しい・・・。(笑)

257 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:08
>>252
>大作先生の個の意思で投票したんだろ?

いいえ、おそらくセンセイは票割りまではできませんよ
公明党の選挙参謀の手によるものと推定されます。

前回の選挙では常勝関西以外がボロ負けになり
センセイに相当叱られたため、今回の作戦となったもの
と思われます、その焦りが、今回の大量の逮捕者を出したようです。

258 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:09
>>226
情報は完全に統制されてました。
新聞も戦争を煽る記事ばっかりでしたので、何か変だとは気づいている人はいましたが、
大部分の日本人は、終戦まで日本が負けることを知らなかったのが大多数だったと思うのですが。

259 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:09
>>254
現に逮捕者も出てるしね。
他にも寝たきりや施設の人間を引っぱり出してきて投票させてるようだし。
聞いた話では「用紙に『ハム(縦書きだね)』と書いてくれればOKです」とかいう
指導を強いてたりとか。
えげつない話だよね。

260 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:10
>>233
公称発行部数五百数十万部。でも一世帯で複数部とってる家なんてぞろぞろ
だから、正味「大白蓮華」の250万部以下程度の世帯しか読んでない。
しかも、非学会員の購読数なんて、新聞啓蒙(で会員が自腹を切って森林資源
の無駄使いをやるわけだ。たしか8月は推進月間だな)で出るだけだし・・・(藁)

所詮は腐れ学会員が読むわけだから、圧力なんてかかるわけがない。
そんな事言えば、即「反逆者」のレッテル貼られて組織内村八分+監視付きだろ(藁)

公明党は事実上創価学会の内部政治組織だから上が「公明党支持」といえば
逆らえるわけないだろ。あの池田大作マンセーの基地外たちには(藁)。
付け加えりゃ公明党は地方議会では与党勢力だから、プチ欲望政党の面が
大いにあるんだな(藁)。

どうしてそうなるかって?簡単だよ。公明党候補というだけで何も考えずに
おたくら学会員が投票してるんだからな(高笑い)

261 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:11
>>256
>一般社会では、学会は票工作してるっていう話しは当たり前のように
通説になってるよ?

通説ではありません。事実です >>249参照
 

262 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:18
>>259
ワラタけど・・・それマジ??
手段を選ばずなただの集票マシーンじゃん

263 :べテ公爵:2001/08/05(日) 21:19
>どうしてそうなるかって?簡単だよ。公明党候補というだけで何も考えずに
>おたくら学会員が投票してるんだからな(高笑い)

何!?俺も地元の市議選に出させてくれ、公明党公認で。青島みたいに
選挙活動しないからさ。公約は、宗教法人への課税緩和・公共施設に聖教新聞置かせる。
でどう?

264 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:20
<選挙違反>老人介護施設ヘルパーを逮捕 埼玉県警捜査2課 毎日新聞社 8月3日21時0分
>>262
これ
埼玉県警捜査2課と羽生署は3日、同県羽生市須影、老人介護施設ヘルパー(介護福祉士)、相良敏枝子(としこ)容
疑者(53)を公選法違反(投票干渉)容疑で逮捕した。

調べでは、相良容疑者は公示後の先月中旬ごろ、勤務先の老人介護施設から利用者2人を同市役所に連れ出し、
埼玉選挙区と比例代表の特定の候補者名を記したメモを持たせて不在者投票をさせた疑い。容疑をほぼ認めていると
いう。候補者はいずれも公明党だった。

265 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:24
「すごい時代に入りました、ねー、そのうちデエジンも何人かでるでしょう、ねー、ね、もうじきです、あしたあたり出るから、あのー、あの、みんな、みんな皆さん方の部下だから、そのつもりで」       (平成5年8月8日 第69回本部幹部会/内閣発足前日に公明党獲得大臣ポストを正確に発表してしまった池田大作)
http://www14.u-page.so-net.ne.jp/cb4/toride/AUD/ikedadeb.wav(池田大作の肉声)

おい基地外学会員。もろに政教一致のカルト集団じゃねえか!!!

266 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:24
>>264
やっぱり知恵遅れの施設とかでも
インチキじみたことをしてるんだろうな
上にもあるけど「ハムと書いてください」みたいな

最低な集団だな>創価=公明

267 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:26
>>

268 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:26
「福祉の公明」なんて、笑わせるよほんと。

269 :何が偉大だ:2001/08/05(日) 21:27
「ぶんなぐって、ニッケンなんてその代表だつーんだ、そんな、針金でゆわいて、頭トンカチでぶったたいてねー」 (全国青年部幹部会=平成4年12月13日)

270 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:28
>>264

 去年の衆議院選でも広島で同じような逮捕者出してたよな。 < 創価。
#因みに、たしかこれも女だったはず。

271 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:28
>>268
ホントだよ!都合よく弱者を食い物にしてるだけじゃねえかよ!
なにがハムだ!
笑わせるな!いい加減にしろ!

272 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:28
>>264

他スレで学会員が言ってたけど、こんな違反者はまともな学会員
じゃない、正宗のスパイなどが意図的にやってるってさ
どんなソースで言ってるんだかね

273 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:29
>>268
「福子(学会員の間に出来た子供)の公明」です(藁)

274 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:32
呆れたよ。ホント呆れた。絶句。

275 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:32
池田先生や公明党の悪口を言っているあんたたち!
いい加減にしないと目が潰れるよ!

276 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:33
>>275
はいはい。 (藁

277 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:33
>>275

潰れるのは頭では?(冷笑)

278 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:33
 神道を見習ってみたら? (国家神道として戦争に利用された
経緯は別として)

アニミズムである神道は、森羅万象が神であって、自然への
感謝畏敬の念を怠らなかった。 
 そして八百万の神と言われる様に、新たな宗教の流入に
寛大だった。 

 キリスト教が入って来たときも、「神道は座布団とお茶を用意して
まぁまぁ・・あなたも神ですか?」という対応(分かりやすく言うと)
反対にキリスト教は「俺以外神と言う事はありえない」と座布団
を蹴っ飛ばすような対応(分かりやすく言うと)

学会も仏教ではあるが、今の学会の態勢は、仏教をかたる池田氏を
褒め称える集団となっている。

教義であるから仕方ないが、折伏もやめたほうがいい。
一神教は、戦争の引き金になる。

日本で欧米のような国と国とを二分するような、宗教戦争が
なかったのは日本に一神教が無かったから。

あ、関係無いことを喋って申し訳無い。
俺は宗教学専攻してたからさ・

279 :278:2001/08/05(日) 21:34
あ、俺別に右翼じゃないよ

280 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:34
>>275
黙れ、お前らは人間のクズ確定だ。消えろ。

281 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:35
>>275
勤行唱題怠けてると大作みたいに息子が若死にするよ!

282 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:36
目、目がーーーーーーーーーー
つぶれたら、大変だから挿花を信じるのは止まよう。
触らぬ神にたたりなし。

283 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:37
これからの戦争は、イデオロギーの対立は終わり、
起きうる戦争は、宗教および民族間の対立だといわれているからな。

国際関係論。

284 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:37
>>282

 創価の場合、こっちから触らんでもあっちから触りにくるから
始末に終えない。と思われ。

285 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:39
イスラム教原理主義のカチコチ信者に認められて宗教戦争停止させてみせたら偉大だと評価してやるけど、それ以外は不可

286 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:42
>>285

確かに、あの辺りの宗教・民族紛争を、創価の力で止めてくれ。
尽力してくれ。そうしたら、ノーベル平和賞ものだよ。

非創価学会の人も、学会を見直すとおもう。

287 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:42
>>277
>潰れるのは頭では?(冷笑)

法華経を誹謗すると「頭破七分」と言って、頭が七つに割れる
と言われています。学会もこれを使って、日蓮正宗などを
嘲って居ますが、学会もこれだけ法華経をねじ曲げれば
そのうち頭が割れるんじゃないでしょうか

288 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:43
ガンバレ太作、中東に逝って折伏だ。世界平和だ、ノーベル平和賞だ。

289 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:45
たしかにハンストぐらいした方がイイな。
糖尿オヤジ!

290 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:45
学会の輝かしい功績!池田会長の多くの平和活動なら
きっと出来るだろ?

たのむ、中東紛争を何とかしてくれ! イスラエル辺りは
既に何千年前から泥沼だ。

学会ならできるだろ? 答えてくれ

291 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:45
ハタミ師「大作?アア、じゃぱんノとらくたーノ名前ね!」

292 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:45
池田さんは中国の偉い人と仲良さそうだから、チベット問題解決してもいいな。

293 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:46
ゴルゴ13も行かない北朝鮮でも良いぞ!

294 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:46
>>288
そんなこと言って 影武者が行かされたら可哀想だ!
上手く行けばすり替わるが、撃たれたら
「偽物撃たれる、仏罰か?」が某新聞一面に!

295 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:46
出来るのか?<世界平和

出来たら学会を見直す。

296 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:47
>>287

>法華経を誹謗すると「頭破七分」

 創価指導部@創価の頭脳が7派に割れて血みどろの抗争をやる。

って日蓮の予言かもね。

297 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:47
>>294
さもありなん。あーこわ!

298 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:48
>>295

 世界平和いうの前に、
「日顕と和解して日本を宗教戦争のない平和な国」
にするほうが先だと思われ。

299 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:48
>>286
無理だろう(藁)。
現実問題、公明党の遠藤「大鳳会メンバーで大作マンセーのエリート
学会員エリートのくせに森田健作に大作の生まれ故郷の選挙区で選挙に
負けた笑い者」乙彦が、松波「コップの水ぶっかけ」健四郎と一緒に
アフガンくんだりまで行って
「仏像破壊はいかんざき!」
ってやったけど、何の効き目もなかっただろ(藁)

300 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:49
折伏がある限り、世界平和は無理。
要は、自分達の教義を全世界に押しつけてこそ、創価の世界が
広がり平和になると考える。

一神教(原理主義系)の考えと同じ。
誰かが言っていたが、神道を見習え!

301 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:50
>>298
やんないだろうね、それだけは。
鸚鵡が「我々は米軍に攻撃されている」ってのと同じで、それで信者の
結束はかっているところがあるからね。

302 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:50
松波はアピールのためだけに行ったのだろ。
まあSGIにどれだけコネがあるのかだな

303 :先生にご提案:2001/08/05(日) 21:51
以下の宗教戦争・紛争を全てご存命中に解決して下さい。
見事成功されたならば池田先生への評価【麻原尊師と同等】から
【文鮮明と同等】レベルまで格上げさせて頂きます。
1.イスラエルVSパレスチナ
2.イスラエルVSアラブ諸国
3.アイルランド紛争(カトリックVSプロテスタント)
4.ユーゴ宗教対立(カトリックVSロシア正教VSイスラム教)
5.インドネシア宗教対立(カトリックVSイスラム教)
6.インド・パキスタン宗教対立(ヒンズー教VSイスラム教)
7.スリランカ宗教対立(ヒンズー教VS仏教)

まだまだありますが、とりあえず有名な対立を解消させてみてください。
創価学会以外の全ての宗教は邪教で真理ではないという本音は抑えて
是非穏やかに各宗教の長と会って対立を解消させてみせてください。
そのくらいしないと偉大とはとても言えません。

304 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:53
>>303
その中の一つでも出来たら凄いんちゃう?

305 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:54
>>303
どれか一つでも、挿花の力で解決できれば、十分見とめられます.

306 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:54
先生、書き忘れました。
8.中国によるチベット宗教弾圧
9.中国による法輪講に対する宗教弾圧
これも是非中国と仲良しで中国から尊敬されている池田先生のお力で
解消させてみせてください。創価学会以外の宗教は邪教なのは解りますが
対立解消こそ平和への一歩です、ではよろしくお願いします。

307 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:55
法輪功な

308 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:56
10.中国によるウイグル自治区の民族弾圧
これも追加

309 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:58
>>306
法輪功もいま大変だね。さっき東京の地下鉄の某駅出口で、2人だけで
寂しいデモやってたよ。
まずは、創価さん、手伝ってあげたら??

310 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:58
8.中国によるチベット宗教弾圧(共産主義→ラマ仏教)
9.中国による法輪功に対する宗教弾(共産主義→気功)
10.中国によるウイグル自治区の民族弾圧(共産主義→イスラム教)

311 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 21:59
対立解消といえば日蓮正宗との馬鹿げた宗教戦争も池田の力で終わらせてみろ
阿部日顕と2人で対談して解決してみせろや

312 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:00
中国にはコネがありそうだからな。
これはやってほしいねぇ。
逆に何もしないってことは容認したも同じだな。

313 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:01
>>312
悪(宗教弾圧)を見逃すのは悪 って池田先生はずっと言ってるのに変ですよね?
池田先生は宗教弾圧に肯定的なんでしょうか?

314 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:02
というわけで

1.イスラエルVSパレスチナ
2.イスラエルVSアラブ諸国
3.アイルランド紛争(カトリックVSプロテスタント)
4.ユーゴ宗教対立(カトリックVSロシア正教VSイスラム教)
5.インドネシア宗教対立(カトリックVSイスラム教)
6.インド・パキスタン宗教対立(ヒンズー教VSイスラム教)
7.スリランカ宗教対立(ヒンズー教VS仏教)
8.中国によるチベット宗教弾圧(共産主義→ラマ仏教)
9.中国による法輪功に対する宗教弾(共産主義→気功)
10.中国によるウイグル自治区の民族弾圧(共産主義→イスラム教)

解決したら偉大だと認めよう

315 :まとめると:2001/08/05(日) 22:02
1.イスラエルVSパレスチナ
2.イスラエルVSアラブ諸国
3.アイルランド紛争(カトリックVSプロテスタント)
4.ユーゴ宗教対立(カトリックVSロシア正教VSイスラム教)
5.インドネシア宗教対立(カトリックVSイスラム教)
6.インド・パキスタン宗教対立(ヒンズー教VSイスラム教)
7.スリランカ宗教対立(ヒンズー教VS仏教)
8.中国によるチベット宗教弾圧(共産主義→ラマ仏教)
9.中国による法輪功に対する宗教弾(共産主義→気功)
10.中国によるウイグル自治区の民族弾圧(共産主義→イスラム教)

以上。

316 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:02
>>311
海外から疲れて帰ってきた池田さんに、日顕さんが、苦情を一言
言ったら、池田さんがブチ切れて、怒鳴り合いになったのが
発端だからね、難しいよ、

でも、巻き込まれて 悲観し、自殺した人達は浮かばれないよね

317 :解決してみせて〜ん♪先生:2001/08/05(日) 22:03
1.イスラエルVSパレスチナ
2.イスラエルVSアラブ諸国
3.アイルランド紛争(カトリックVSプロテスタント)
4.ユーゴ宗教対立(カトリックVSロシア正教VSイスラム教)
5.インドネシア宗教対立(カトリックVSイスラム教)
6.インド・パキスタン宗教対立(ヒンズー教VSイスラム教)
7.スリランカ宗教対立(ヒンズー教VS仏教)
8.中国によるチベット宗教弾圧(共産主義→ラマ仏教)
9.中国による法輪功に対する宗教弾圧(共産主義→気功)
10.中国によるウイグル自治区の民族・宗教弾圧(共産主義→イスラム教)

318 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:04
宗教が今まで人類に何か良い事をしたのか?
結局最後は権力争いに終始だ。

319 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:04
>>317
おーい コピぺしすぎー

320 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:04
>>316
そういえば学会婦人部が破門宣告後に富士宮駅だったかで飛び込み自殺したね
お尋ね文章に冷静に返事して説明しておけばね。罪作りな学会と正宗だ。

321 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:06
結局、さっきの学会員とおぼしき奴は、例によって遁走かい?

322 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:07
>>313
知っているとは思うけど、ようは中共にべったりってことでしょう。
来日するたびに国家主席級と対談できるし、勲章はいっぱいもらえ
るし、いいことづくめ!中国様のためなら売国O.K!ってとこでしょう

323 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:10
解決してみせて〜ん♪にプレッシャーを感じた太作
たまらず糖尿病なのにウイスキーをがぶ飲み
酔っ払った勢いで強気に出たのか、突然イスラエルに行くと言い出す。
幹部が止めるのも聞かずにイスラエルに向って出発
機内でもウイスキーがぶ飲みでプレッシャーから逃げようとする
ついでに外人スチュワーデスのケツを触って日本人の評価を落とす。
イスラエルに到着、アポも取らずに「首相に会わせろ!」と日本語で叫ぶが
変人扱いされてイスラエル警察に捕まる。
拘置所でもウイスキーを差し入れしてもらってがぶ飲み、騒いで棒で叩かれる。
現地の学会員がやってきて事情を説明して釈放される。
それでも酒をがぶ飲みして恐怖を消そうとする太作。
イスラエル首相がダメそうなのでパレスチナ自治区に行こうとする。
太作が乗っているバスに、唐突に自爆テロのバンが突っ込む。
<<死亡>>
信濃町では「先生が殉教された!これでガンジー、キングと肩を並べた!」
しかし、学会では各高級幹部による「私こそが先生の本当の弟子」争いで
組織が7つに割れ、数十年後 消滅。

324 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:11
メダルや紙でカネを引き出す中国は
さすがしたたかですね。

325 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:13
池田先生は中国の悪行にはとりあえず勲章と名誉の為に目をつぶっておられるのでしょうか?

326 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:13
>>323
しかし、しぶとく生き残り 創価学会北海道、創価学会東日本など
JRなみに分裂、選挙毎に誹謗中傷合戦を繰り返すのであった。

327 :池田D作:2001/08/05(日) 22:14
「私に勲章を下さる国に悪い国はない!」

328 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:14
> 学会では各高級幹部による「私こそが先生の本当の弟子」争いで (>>323)
これ、本当にありそうな気がするな。

329 :池田先生IRA本部に行く:2001/08/05(日) 22:18
アイルランド紛争を解決しないと偉大ではないと言われて焦った太作。
スコッチをしこたま飲んでとりあえず北アイルランドの首都ベルファストに向う。
一見平和に見える町に安心した太作先生、本場のアイリッシュウイスキーを
飲もうとパブに入り、饒舌に喋りだす。「んもーIRAなんてウーマンぽい」等と
相変わらずのマイクパフォーマンスを見せつける、しかし通訳がそのまま訳してしまい
「んも〜キリスト教は消極的な二重人格になるから」も訳してしまった。
ただちにIRAが出動、パブに手榴弾が投げ込まれ太作爆死。
<<死亡>>
信濃町では「先生が殉教された!これでガンジー、キングと肩を並べた!」
しかし、学会では各高級幹部による「私こそが先生の本当の弟子」争いで
組織が7つに割れ、数十年後 消滅。

330 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:20
中国がチベットを弾圧っていうのは国内問題ですし、
ダライラマらの反政府組織が煽っているプロパガンダです。

みなさんは中国が嫌いなんですか?
大恩の国ですよ。日本にとっては父母の国です。
あなたたちは右翼ですか?

331 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:22
>ダライラマらの反政府組織が煽っているプロパガンダです。
その反政府の人と握手して喜んでいたのはだ〜れ?

332 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:22
学会は分裂なんてしません。
池田先生はちゃんと将来のための布石を打っています。
広布の旗は青年部が引き継ぎます。

333 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:23
>>330
日本が出した、たくさんのお金で、空港とか作ったくせに、全然感謝もされ
ないんなら、右翼じゃなくても、中国は嫌いになるよ。

334 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:24
チベットは元々中国ですよ。
中央政府の方針に軍事力で、暴力で反抗したから
鎮圧されただけの話です。
間違った信仰で政教一致だとあのように遅れた地域に
なってしまうのです。

335 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:25
>>330
はぁ?中国がチベットを弾圧しているのは国内問題だから放置してよし!
ってことか?プロパガンダってのは何を指しているんだ?まるで中国が
悪くないかのような口ぶり。ほんとに『平和・人権の団体』なのかね、きみらは

336 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:25
>>333
日本は中国の人民を殺戮し、文化を破壊し、国土を破壊しました。
どんなに償っても償い切れるものではありません。
未来永劫、中国に対して可能な援助や協力をするべきでしょう。

337 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:25
>334
>チベットは元々中国ですよ。
理由は?

338 :335:2001/08/05(日) 22:27
>>334
チベット領がもともと中国だったわけないだろう。プロパガンダに引っかかっているのは君のほうだ

339 :池田先生チベットに行く:2001/08/05(日) 22:28
中国によるチベット弾圧を解決しないと偉大ではないと言われて焦った太作。
プレッシャーを感じてチンタオビールをしこたま飲んで突如中国に向う。
当然中国政府は熱烈歓迎、太作先生上機嫌で江沢民主席と会談。
そこでは老酒をしこたまかっくらい、チベット問題について話すが
江沢民激怒「何言うあるか!チベットは昔から中国の領土よ!」
太作先生萎縮して「んも〜・・・ジョークですよ中国マンセー」と
なんとか取り繕う。しかし酒が進みすぎてついつい
「んもー共産主義なんてウーマンぽい、あ、毛沢東元気かしら?
あ、唯物論者なんて歓喜が無くてだめです!」と本音がぽろり
通訳がそのまま訳して江沢民激怒、太作先生は公安警察に連行され
数ヶ月行方不明になる。そして日本に帰ってきた先生は突如
「我が創価学会は偉大なる中国共産党に追随する為に創価学会の名を
改称し 真・日本共産党と名乗る事にした!いざ帝国主義の犬どもと
闘おう!共産革命こそが真の人間革命につながるのだ!」と叫びだす。
幹部が止めに入ろうとするが、即粛清。信心を貫きたい信者も全て粛清。
婦人部は全て「池田先生素晴らしいわ!」と追随、一切を選挙に力を注ぐ
政治団体に変化したとさ。

*中国お家芸、洗脳を施された池田先生であった

340 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:28
>>335
チベットでの弾圧とかいう報道は右翼雑誌のサピオとかが
書いているヨタネタではありませんか?
あんな右翼雑誌に書かれていることをまともに信じるようでは
先が思いやられます。国家神道で国を迷わした戦争大好き人間が
読む雑誌です。そのような雑誌に書かれたチベット問題を
頭から信ずるのは愚かなことです。
それに池田先生は中国のトップと親しい友人です。
チベット問題が存在するのならば池田先生が言及しているはずです。

341 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:28
>>316
おいおい、そんなしょうもない理由で分裂したのか…

342 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:29
>>336
同感だな。
故に、中国にも同じ過ちを犯さぬよう、
先達として諫言する事こそ真の友情の証となろう!!

343 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:29
>>336
日中戦争で、中国の兵を殺したという意味では、中国の人民を殺戮した
と言えなくもない(かなり苦しいが...)。
文化を破壊した例をあまり知らないので、教えてほしいです。
南京戦のときも、孫文の関連の史跡をさけるように軍を進めたため
出さなくていい被害を出したと、指摘する学者もいるぐらいです。

344 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:29
>>338
チベットはずーっと前から中国の一部です。
ちゃんと世界史を勉強しましたか?
こんなのは常識です。

345 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:30
>>340
君んとこの先生と会ったダライラマはペテン師なのか〜、ふ〜ん

346 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:30
>>344
いつからよ?

347 :池田先生チベットに行く:2001/08/05(日) 22:30
中国も永遠にチベットに謝罪していこう(藁

348 :337:2001/08/05(日) 22:30
>>344
>チベットはずーっと前から中国の一部です。
根拠は?

349 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:32
>チベットはずーっと前から中国の一部です。
中国以外の情報ソース出して

350 :335:2001/08/05(日) 22:32
>>340
チベットでの事がネタならなんでダライ・ラマはノーベル平和賞を授与される?
チベット問題が存在しないように思うことこそ、偏狭的な親中メディアのいうこと
頭から信じている、おろかなことだよ

351 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:32
>>343
文化というのは民衆の日々の営みの結集です。
郷土を破壊し、家を負われた人々が多数出ました。
これは文化破壊の何ものでもありません。
池田先生は何よりもそういった庶民の感情に共感して
中国との友好を押し進めているのです。
チベット問題などをあげつらって池田先生を非難する人が
若干名いますが、世界から笑われていることに気づくべきでしょう。

352 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:33
>>340
右翼雑誌だから、ソースとして信じられんということか...
すごい偏見だな。
だいたいにして、その右翼とかって決め付けからしてどうかと思うが。

353 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:34
>>340
チベットは清の支配地域ではあったが中国の領土ではない。
モンゴルが中国か?

354 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:34
>>345
池田先生はダライラマとはまだ会談していません。
そういう嘘と思い込みで発言するのはやめましょう。
あなたには強い悪意を感じます。
池田先生を型にはめて非難をしようとするのがアンチの
ワンパターンな思考なのですか?

355 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:34
創価学会員ってチベット弾圧を認めないですね。
やっぱりチベットが邪教国家だからですか?
でも中国も貴方達創価学会が嫌う共産主義ではないですか?

356 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:34
>>351
それは中国のお家芸では?
漢民族唯一主義はいかん。

・・・そんなにダライラマがノーベル賞を取ったのが不満か。
嫉妬深いな。

357 :337:2001/08/05(日) 22:36
>チベットはずーっと前から中国の一部です。
根拠はを出してよ。世界史では習わなかったよ。

351の文章意味がよくわからないけど、
文化大革命でチベットはかなり文化的被害を受けてるよ。
当然、人身的な被害もだけど。

358 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:36
>>353
同意、今それ書こうとした。

359 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:36
内モンゴル自治区の独立運動を中国は弾圧しているが(藁

360 :335:2001/08/05(日) 22:37
恐らく、台湾のこともこのような考えかたなのでっしゃろ

361 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:37
>>353
はあ?チベットは何百年も前から中国ですよ。
あなたは中国のこと何も知らないのですね。
ダライラマらの政教一致の圧制で苦しむチベット人民を
解放したのが中国政府ですよね。そのことはご存知ですね?
チベットが近代化の道を歩めるようになったのも本来の
中国領であることが復活したからです。
それまでは列強や日本に国土を蹂躙されていて中国は
食い物にされていたからチベットまで気が回らなかったのです。
チベットがずっと以前から中国領であることは
中国政府の公式発表にもあります。

362 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:37
>>360
それ言っちゃうと、沖縄もか! (藁

363 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:38
>>361
それを国際社会では、誰が認めているのかね。

364 :337:2001/08/05(日) 22:39
>361
御託をならべるのは誰でもできるけど、
>チベットは何百年も前から中国ですよ。
の根拠を出してよ。俺は世界史では習ってないぜ。

365 :335:2001/08/05(日) 22:39
>>361
その中国の公式発表自体がプロパガンダなんだってば。

366 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:40
>>359
弾圧って、あなたその現場を見たんですか?
反政府のテロ組織を鎮圧することは弾圧ではありません。
民衆を不安にさせ、自分たちが権力を握りたい為だけに
暴力に訴えるものを国民の為に沈静化させるのは
当然です。弾圧などではありません。
だいたい、弾圧なんぞ存在しないでしょう。
中国政府は自愛と寛容の国です。
あなたたちは中国のことについて無知すぎます。

367 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:42
>弾圧って、あなたその現場を見たんですか?
>反政府のテロ組織を鎮圧することは弾圧ではありません。
じゃあ戦前の朝鮮での圧制もOKなんだ。
なあんだ右翼の人なのね(藁

368 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:42
> 中国政府は自愛と寛容の国です。

あんな、人権のない国が?
文革で、多数の自国民を虐殺する国が!?
天安門で、民衆を戦車でひき殺す国が!?

369 :335:2001/08/05(日) 22:42
>民衆を不安にさせ、自分たちが権力を握りたい為だけに
>暴力に訴える
これ、中国がやっていることなんだが。っていうかこれってネタ?

370 : :2001/08/05(日) 22:42
>>361
あんた基地外?世界史板に逝ってこい。
妄想激しい基地外学会員団地にこもってろ。

371 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:43
>>365
中国国内の問題は中国政府の発表が一番でしょ?
日本の国勢調査は日本国政府の発表が正しいでしょ?
それと同じです。
中国は信義を重んじ誠意ある国です。
その中国がチベット問題など取り沙汰していないのですから、
無いと考えるのが普通ではありませんか?
少しは勉強して下さい。

372 :337:2001/08/05(日) 22:43
>366
あなたは、第二次世界大戦、日中戦争を見ましたか?
南京大虐殺を見ましたか?
あなたの論理を使うなら、俺は見てないから
虐殺も弾圧もなかった。
こういう論理になるけどいいの?

俺はチベットで実際に漢族の警官に銃を向けられたよ。
デモを見てるだけでね。

373 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:44
>>371
>中国国内の問題は中国政府の発表が一番でしょ?
>日本の国勢調査は日本国政府の発表が正しいでしょ?
国内の問題と国勢調査じゃ比較の対象にならんよ。
本当はおかしいと分かっているんでしょ?

374 : :2001/08/05(日) 22:44
>>反政府のテロ組織を鎮圧することは弾圧ではありません。

じゃあ、学会を弾圧して資金と土地を国有化するか(藁

375 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:45
>>361
 創価学会員というのは、自分達の有利のためなら
他国の歴史も名誉も平気で踏みにじる人達なんですね。

>>361 のようなファシスト、侵略肯定、政教一致の
違憲政党の徒の創価学会員には言ってもムダかも
しれませんが、いきがかり上チベット問題に関する
サイトのアドレスをageておきます。

http://www.dalailama.com/
http://www.tibet.ca/panchenlama/
http://www.daily.iastate.edu/volumes/Fall95/Oct-27-95/lett1.html
http://jbe.la.psu.edu/7/powers001.html
http://www.photo.net/webtravel/seven-years-in-tibet
http://www.tibet.ca/wtnarchive/2000/11/30_1.html
http://faculty.acu.edu/~armstrongl/geography/tibet.htm
http://www.sdtibet.org/V1N4.htm

376 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:46
>>371
中国が共産党独裁なんだから、国内は情報に異議を唱える奴なんかいないさ。
それを信じろってか!
日本政府が、国内でも国外でもうその情報発表して見ろ!
野党から、たちまち批判の嵐だぞ。

377 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:46
去年のニュースから

09/30 18:54 朝: ◇「中国にはチベット併合の意見も」亡命政府が報告書◇
朝日新聞ニュース速報

 インド北部のダラムサラにあるチベット亡命政府は29日、「中国の最近のチベット政策」と題した報告書を発表した。昨年末、中国政府の会議で「(チベット仏教や文化を根絶するため)チベットという名称も消すべきだ。チベット自治区を四川省などに併合せよ」との意見が出された、などと報告している。
 主に1994年に北京で開かれたとされる中国の「第3回チベット工作討論会」以後のチベット政策を分析した。中国政府は「イデオロギー政策も宣伝活動も亡命政府に及ばなかった」と認め、チベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ14世の写真の所持者摘発の強化、僧りょへの愛国教育の徹底など、96年以降、締めつけに転じた、としている。
[2000-09-30-18:54]

378 :335:2001/08/05(日) 22:46
日本の国勢調査は国民に関するデータを集めるための調査。
中国の発表は侵略を正当化するための発表。
どこが同じなんだ?それとも、中国の発表は国勢調査のように
チベットの人達からきちんとデータなどを集めたとでも言う気ですか?

379 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:47
アンチの人たちというのはよほどの中国嫌いなのですね。
そういえば、幾人かのここで見かけるアンチのコテハンの
人たちは一様に中国を非難していますね。
きっと鷹揚で懐の深い豊かな人間性を認められない狭量な人たち
なのでしょう。
一国の政府を非難するということはそれなりのことです。
中国を、自分が学会員を言い負かすためだとはいえ
非難したりするのは筋違いも甚だしいことです。
アンチは学会員や池田先生憎しで物事を正しく見ることが
できなくなっているようです。
だから、中国のことも非難するし、ゴルバチョフのことも
悪し様に言うわけですね。

380 :団地者は逝ってよし:2001/08/05(日) 22:47
>中国国内の問題は中国政府の発表が一番でしょ?
>日本の国勢調査は日本国政府の発表が正しいでしょ?
>それと同じです。

じゃあ茶道・剣道・テコンドー・人類・の起源も韓国なんだな。
韓国政府認定だから。

381 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:49
>一国の政府を非難するということはそれなりのことです。
「島国根性」とか非難している連中はだ〜れ?

382 :337:2001/08/05(日) 22:49
>379
遁走かね。俺の質問に答えてくれよ。
それに、人権問題で一国の政府を非難することの
どこが悪いんだい?

383 :335:2001/08/05(日) 22:50
>>397
じゃあ君は、中国のやっていることが正しいとでもいうのか。
中国の言うことを何も考えずに信じるほうが>狭量な人<だろ。
ちがう?

384 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:50
>>379
別に君の意見なんてどーでもいい。
中国が正しいという資料を見せたまえ。

385 :団地者は逝ってよし:2001/08/05(日) 22:50
>中国を、自分が学会員を言い負かすためだとはいえ
>非難したりするのは筋違いも甚だしいことです。

だからチベット弾圧してないならそのソース示せ。
パンチェンラマはなぜ徒歩で厳寒の山を越えてまでインドまで亡命したのか?
ダライラマはなぜ亡命しているのか?
中国がチベットを侵略しているからだよ、カルト。

386 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:51
>>377
中国は巨大な国です。
人口も多い。
チベットのように一部の坊主が民衆を弾圧して自分たちだけが
良い暮らしをしようとする横行に対して中国政府が乗り出すのは
正当なことだと思います。
坊主はとにかく汚い。民衆になんの利益も与えず、自分たちだけの
欲望のために動いているのです。

387 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:51
>>379
たしかに、中国は嫌いだよ。
ただ、それは、ここに書いたように批判する理由があって嫌いなのであって、
理由もなく嫌いにはならないよ。
別に学会員を言い負すだけなら、中国を非難する必要もないよ (藁
よそのスレもみてきなよ、別に中国の話題を出して無くても、反論に困った
学会員さんが、遁走してるから。

388 :金玉蛇:2001/08/05(日) 22:51
ワシの他にはいないであろう・・・

389 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:51
>>379
話題のすり替えは止めて欲しいね
今はチベットの話をしているんじゃないのか?

390 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:53
>>385
ハリウッド系の映画の見すぎではありませんか?
政教一致は良いことじゃないでしょ?
そういう特権階級を野放しにしておいて中国政府の
ありもしない人権弾圧をでっち上げて攻撃するんですか?
本末転倒ですよ。

391 :337:2001/08/05(日) 22:53
>386
昔のアジアのように、一部の王族や貴族が民衆を弾圧して
自分たちだけが良い暮らしをしようとする横行に対して
外国である日本が乗り出すのは正当なことだと思います。

これ正しいの?

392 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:53
>坊主はとにかく汚い。民衆になんの利益も与えず、自分たちだけの
>欲望のために動いているのです。
その根拠は?

393 :335:2001/08/05(日) 22:54
>>386
その理屈では坊主以外の人間が独立運動に携わる理由が説明できないだろ。
それに、チベットに対して武力進行することが正当なことなのか?
中国が領土・勢力拡張の欲望のために動いている、というのが一番的を得ている表現だと思うが

394 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:54
>>386
>チベットのように一部の坊主が民衆を弾圧して自分たちだけが
良い暮らしをしようとする横行に対して中国政府が乗り出すのは
正当なことだと思います。

「一部の坊主」って言う表現は国際社会で通るんですか?
何か本幹同中でセンセイが使いそうな表現ですが、
この表現を見ている限り、正当な意見にも、ソースあっての
意見ともみえませんが どうですか?

395 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:55
アンチの人たちっていうのは、
創価学会が憎い→創価学会を評価しているものはみんな憎い
→中国は憎い
ってことでしょ?

396 :335:2001/08/05(日) 22:56
>>395
おいおい…

397 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:56
まあ学会員さんはネタ元を出しなさいな。
本でもいいからさ。
それを見て判断しましょ。

398 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:56
>>391
何を言っているのやら。
日本は違うでしょ。
日本は国内問題なのに出ていったのが間違い。
中国はチベットに関しては国内問題。

399 :まとめると:2001/08/05(日) 22:57
>>395

 創価みたいに、創価マンセーって言わない奴は突如として全て敵にする。
って訳ではないよ。(激爆)

400 :北条時輔 :2001/08/05(日) 22:57
>坊主はとにかく汚い。民衆になんの利益も与えず、自分たちだけの
>欲望のために動いているのです。

それはとりあえず、日本仏教のみに視点を置いただけの意見では?

401 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:57
>>395
その思考ルーチンがダメなんだよな。
みんなガンジーやキングは好きだとおもうぞ。

402 :団地者は逝ってよし:2001/08/05(日) 22:57
>政教一致は良いことじゃないでしょ?
>そういう特権階級を野放しにしておいて中国政府の
>ありもしない人権弾圧をでっち上げて攻撃するんですか?

政教一致はよくないことだと、基地外学会員の口からでるとは失笑の極みだな。
さて、じゃあ、俺も極東ロシアの住民の生活レベルを上げるために侵略するか(藁

403 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:57
>>393
だから、チベットは元々中国ですよ。
国内問題です。
領土拡張など何の関係もありません。

404 :337=391:2001/08/05(日) 22:58
>398
だから、チベットが中国の一部だっていう根拠を出してよ。
じゃないと、話がはじまらないよ。

405 :335:2001/08/05(日) 22:58
>>398
きみの言うことが正しいのなら>>391の理論も成り立つ。
君の考えってそんなむちゃくちゃな理論だよ

406 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 22:59
>>400
あなたはルターやカルビンの宗教改革を知っていますか?
海外でもぶくぶくと己の欲望だけを求めて信者をないがしろにしたり
いばりくさっていた坊主はいました。

407 :海苔や:2001/08/05(日) 23:00
仮に特権階級を打倒するにしても、それはチベット人自らの手に委ねられるべきだ。
きつい封建制度の朝鮮を大日本帝国が解放した!!
訳ではないだろ。それと同じ。

408 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:00
>>395
話のすり替えは辞めて下さいと言ったはずです。
アンチが中国憎し って言ってるけど 貴方が坊主憎し
って言ってるように見えるよ。

自分のレス 冷静に見てご覧なさい

409 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:00
>>406

>海外でもぶくぶくと己の欲望だけを求めて信者をないがしろにしたり
>いばりくさっていた坊主はいました。

 ・・・大作そのままじゃん。

410 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:00
>>395
 中国は創価学会を評価などしていません。
ですから >>395 の三段論法は見当違いです。

 私としては創価学会員が、なぜチベット侵略を
肯定するのか? それが謎ですね。

 ひょっとして一連のチベット侵略擁護発言は
実はアンチ創価のモノで、「創価学会員は侵略を
肯定するファシスト」というイメージを広めよう
としているのではないでしょうか?

411 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:01
>>406
一部を知ってそれが全てのような思考回路は
いいかげんやめろよな・・・
創価ってどうしてこうなの?

412 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:01
>>403
だから、根拠を示してよと。
さっきから、複数の人が同じこと書いてるでしょ...。

413 :北条時輔:2001/08/05(日) 23:01
>>406
たしかにバチカンの内部なども怪しいかもしれない。
しかし、チベットにもそれがあてはまるのでしょうか?
そうであるならばソースを示してください。

414 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:02
>>406
おいおい チベットの回答が出てないですよ
なんでキリスト教の話になるんですか

いよいよ坊主憎しって感じですよ

415 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:02
>>403
四川が中国であるようにチベットも中国です。
根拠もなにも昔からそうです。
チベットが外国だったら中国が侵略していることになるって
わけですか?池田先生がそんなことを許すわけがないでしょ?
もし中国が侵略や弾圧をする国だったら池田先生が
説得に乗り出すことはあっても賞賛しないはずです。
よく考えてものを言って下さい。

416 :海苔や:2001/08/05(日) 23:03
もしかして元ネタが出せないんじゃ・・・

417 :335:2001/08/05(日) 23:03
>>410
でも、中国の支配階級が来るたびにDちゃんと会談していくよね
評価してなくても利用しようとは考えているんじゃ

418 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:03
>>407

>きつい封建制度の朝鮮を大日本帝国が解放した!!

 さらに、解放して同じくにになった以上、
国内問題だから、反日本政府の朝鮮人を弾圧したのは全く問題ないんだ。
っていう創価の主張らしいんですけどね。

 頭から、このアホ創価のResを繋いで読むと、そうとしか取れない・・・。

419 :海苔や:2001/08/05(日) 23:04
>>415
池田氏が間違っている可能性もある。

420 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:04
>>415
それなら、>>353さんの主張に反論してね。

421 :337:2001/08/05(日) 23:04
>413
チベットにも腐敗はありましたよ。
ダライ・ラマの本にも書いてあったはず。
腐敗してるからって他国が侵略する理由には
ならないと思うのですがね。

422 :海苔や:2001/08/05(日) 23:05
>>418
多分そうだよ。
学会員にも右翼はいるんだね、感心したよ。

423 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:05
だって、チベットが中国であることは四国が日本であることと
同じくらい当たり前でしょ?
「どうして空気を吸うの?」
というくらい当たり前のことです。
昔からそうだったのです。

じゃあ、逆に質問しますが、チベットが中国ではない
根拠でもあるのですか?チベット問題がアンチの人が言うように
弾圧や人権蹂躙であったらば国連で非難されたりするのでは
ありませんか?

424 :335:2001/08/05(日) 23:06
>>415
このままだと堂々巡りだ…だ・か・ら、別の領域なんだって
その理論でいくと英は米・加・印・豪の領有権主張できるよ

425 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:07
>>421
だから、チベットは中国なんですから、
「他国侵略」とはなりません!
どうしても中国を悪者にして最終的に池田先生や学会を
誹謗中傷したいようですね。

426 :北条時輔:2001/08/05(日) 23:07
確かに我々にも映画「セブン・オブ・イヤー」などの
チベットの人々の温和なイメージがあるかも知れない。
ソース示してくれ。

427 :337:2001/08/05(日) 23:07
>403
どうして四川が中国だからチベットも中国の一部って
言えるんでしょうねえ?
それに、四川ももともとチベットの一部だったんだけど。
昔の藩と今の県が微妙に違うようにね。

んでもって、根拠にはぜんぜんなってないんだけど。

428 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:07
池田が中国よりだから創価も中国よりなわけね
創価学会員になるとそうなるわけか、気持ち悪い奴らだ

429 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:08
>>428
右向け右の組織だからね。

430 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:08
中国は沖縄も中国の領土だとか言ってるが、創価はそれも肯定するわけ?

431 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:09
これ
ニューヨーク28日】 世界中の宗教指導者が集まる「ミレニアム世界平和サミット」が28日、国連本部で開幕した。国連が世界の宗教者による会議を開くのは、これが初めて。4日間の日程で、国連の平和活動に宗教者がどういう形で協力できるかを話し合い「世界平和宣言」に調印する予定だ。

サミットは同日午後4時(日本時間29日午前5時)に開幕、冒頭、各国の主要宗教指導者がそれぞれの宗派のしきたりに従って祈りを捧げた。

参加しているのは、世界のキリスト教、仏教、イスラム教やロシア正教、ユダヤ教などの宗教指導者、精神的指導者ら約1000人。中には、東ティモールのイスラム教徒らも含まれている。

しかし、チベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ14世は出席しなかった。ダライ・ラマ事務所は「中国政府の圧力によって、出席できなくなった」と説明した。アナン事務総長は同日「ダライ・ラマ事務所の代表が3人参加している。これは前進だ」と述べた。

29日には、アナン事務総長があいさつし、各国の代表が講演を行う。

432 :海苔や:2001/08/05(日) 23:10
>>425
武力を持って弾圧をしている事は事実。
「非暴力」がウリの池田氏は黙認して良いのかい?

433 :335:2001/08/05(日) 23:10
>>426
ソースはないんだけど、ハリウッド(に限らず)チベットの支援者の
映画監督や俳優がいます。

434 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:10
てゆーかさー創価って馬鹿?
だってチベットが秦の一部だった頃って
フビライっていうモンゴル帝国系の民族による支配じゃん。
漢民族の支配じゃないじゃん。
それに今の中華人民共和国と秦帝国の繋がりってあんの?

435 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:11
>>425
だから、学会批判するのに、中国批判する必要もないって! (藁
何度言わすかな、ほんとに。

436 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:11
>>430
あなたこそその根拠は?
中国がそんなこと言うわけないでしょ。

でも、沖縄は元は琉球という国でしたね。島津が侵略したの
でしたよね。

437 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:11
もし、沖縄が中国に侵略された場合
創価学会員は中国に同調しろよな
「沖縄は昔から中国の領土だったので国内問題だ!口を出すな!」と

438 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:13
>>435
中国のチベット侵略を支持する創価学会を非難しているのです。

439 :335:2001/08/05(日) 23:13
>>436
中国の教科書(96)では日本と韓国、北朝鮮は統治していないだけで中国の領土だと
しているが?

440 :団地者は逝ってよし:2001/08/05(日) 23:14
おらソースだ学会員

横浜で孫逸仙たちと「新中国」の構想を練っていたときは、「必ず
回復すべき(必當恢復者)」国土 としてベトナム・朝鮮、「できれ
ば回復すべき(稍次)」国土にビルマをあげる一方、モンゴル・チ
ベット・東トルキスタンは「中華民国に加わるのも猿のも自由にま
かせる(任其去来)」地域という位置づけだったんだがな。

変わったな、孫先生・・・。

(共和主義者の結社「革命同盟会」の機関誌『民報』(1907.07)に所収の章炳麟「中華民国解」より)

441 :海苔や:2001/08/05(日) 23:14
>>436
確かに地元の方が苦慮されるのはいかんし、
日本では沖縄の人々の声を報道している。

中国ではどうだ?
チベット人の意見が報道されているか?

442 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:15
尖閣諸島の事かな

443 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:15
 一応、こういう資料はオンライン上で見つけたが・・・、

http://faculty.web.waseda.ac.jp/ishihama/tibetanhistory.html

 チベットが中国の一部であった時代っていつのことをさしてるんだろ・・・。

444 :海苔や:2001/08/05(日) 23:15
>>439
スゴイなソレ。
随分と子供っぽい国だこと。

445 :団地者は逝ってよし:2001/08/05(日) 23:16
中国政府が手塩にかけて育てたカルマパ17世は物心ついたとたん、
ダライラマ法王の元に脱出した。

中国認定のパンチェンラマ11世ゲンツェンノルブ君、信仰心あるチ
ベット人達はみんな「ニセパンチェン」と悪口いっているが、大きくなったらどうなるかな。

中国政府に対して身の危険を顧みず、チベット人と佛教のために働
くようになったら、チベット人の信仰を勝ち取ることができるかも
しれない。

446 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:16
>>436
ttp://tanakanews.com/a0417okinawa.htm

参考にどうぞ。

447 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:17

中国が台湾侵攻を目論んでいるのは誰の目にも明らかですよね。
創価学会は「中国の台湾侵攻」を支持するのでしょうか?

ここでの創価学会員の発言からすると、するんでしょうね。

448 :北条時輔:2001/08/05(日) 23:17
>>431
揚げ足とるつもりはないが、それがどうして
「チベットの僧侶の方々が堕落している」という事に
なるのですか?
それを持ち出すのであれば創価学会だって
「世界宗教会議」に参加していなかったのでは
なかったのか?
記憶違いだったらスマソ。

449 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:17
中国にとっては隣国は全て中国の領土で
今は帝国主義(アメリカ等)に搾取されているだけという認識だがそれが何か?

450 :海苔や:2001/08/05(日) 23:19
ひぇー、中華思想ってやつ?
こういう認識こそ池田氏の「平和提言」に反するものだと思うがね。

451 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:20
>>445
その後は、間違いなく沖縄でしょう。
清の時代には属国でしたからね。
「沖縄は元々中国の領土の一部だ!」とね。

452 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:20
>>441

>>455>>447
すまん。

453 :北条時輔:2001/08/05(日) 23:21
>>421
ありがとう。

454 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:21
皆様 原因が判明しました

ダライラマさんはノーベル平和賞を受けておられました 以上

455 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:22
>>454
あははははははははは
そういうことか(激藁

456 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:23
>>454
納得。やだね〜嫉妬って。

457 :335:2001/08/05(日) 23:24
いや、ネタだったのかも…

458 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:24
創価学会の「平和提言」とは「抑圧には黙って耐えましょう」
「武力抵抗はやめましょう」というものです。

創価学会が、国家の抑圧に抵抗する少数民族などを
支援したことは一度もありません!

459 :北条時輔:2001/08/05(日) 23:25
「半角板」でも逝ってこよ〜っと。

460 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:25
>>458

はいはい わかりました おやすみなさい

461 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:25
怨嫉か、結局。

462 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:26
>458
なんせ、内政不干渉らしいからね。
それでよく平和団体とか名乗れるよね。

463 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:26
おーい、学会員論破されたら遁走かい?

464 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:27
>463
いつものことじゃん。

465 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:27
>>463
いつものことじゃん! (藁

466 :喪家は:2001/08/05(日) 23:27
つまらん団体だ

467 :335:2001/08/05(日) 23:27
>>463
なんか、論破するとかしないとか以前の問題だったような…

468 :465:2001/08/05(日) 23:28
>>464
かぶっちゃったね。

469 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:28
>>454

・・・・・・・・・・(ププププッ

470 :464:2001/08/05(日) 23:28
>465
そだね。これも彼らは自作自演っていうのかな?

471 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:29
>>467

なんか変だと思ってたんですよ、いやーノーベル賞でしたかー

472 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:30
いやぁ、素敵なまでのオチだった。>>454

473 :政教分離名無しさん:2001/08/05(日) 23:36
学会の人へ、
自分達の主観でものを見、意見するのは良いが、あなた達学会員と
同じ位、一般の人(この場合非学会員をさす) も見識はあるし、
常識もある。

刷り込みが無いだけ、一般の人たちの方が、広い範囲での情報量は多いかもしれな
い。 (決して悪意は無いつもり誤解されぬよう願いたい)

学会員の方々はまず、
他の思想を弾圧するのは止めるべきだ。まして
自分達の価値観を押しつけるのも良くない。


立派な教義があるんだろ?
だったら、もと同門同士でみにくい争いをするのもやめてくれ。
せっかくの主義主張もそれじゃだいなしだろ? 池田氏の言っている
恒久平和など、夢のまた夢だ。 

474 :335:2001/08/05(日) 23:38
中国の「NOと言える中国」では
「中国人にとって、戦争は労働を意味し、また道徳的に自らを引き締めることをも意味する。」
ということらしい。だから、チベット侵略も開放したなんていえるだろう

475 :海苔や:2001/08/05(日) 23:38
「むしろ非学会員の方が視野や見識が勝っていることもある」
と池田氏も言ってたしな

476 :335:2001/08/05(日) 23:51
台風一過とはまさにこのことか。ageるのもなんだしsageておこう

477 :海苔や:2001/08/05(日) 23:58
自分達の価値観以外を認めぬ、という事は恐ろしい事だな

478 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:04
>>477
そうね、>>454さんが、オチをつけてくれなきゃ、いつまで続いてことやら。

479 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:10
>>477

 創価学会を正しいとするあまりに飛び出した
あの創価バカの吠えた理論のすさまじさ。
 今改めて読み直すと、笑いより恐怖が込み上げる・・・。

480 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:25
>4
ガンジーはイギリスのインド総督に対して、かなりの罵詈雑言をいったのではないですか?
映画では激しい言葉が飛び交ってましたよ。
キングも人種差別を行う権力者に激しい言葉を浴びせていたと思いますが。

481 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:38
>>480
アホックスは自分の都合の良い解釈で物事を見るからあっけなく
反論されて遁走するのです。
圧制者、権力者、権威だけを振り回すものには厳しい断固たる
態度で抵抗し攻撃するのが正義の人です。
学会は弱者には自愛を、権力者には厳格な態度で対応します。
特にクソ坊主や、権力と金を目指すだけで民衆を誹謗中傷する
連続落選議員には容赦しません。

482 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:39
>>480
そんな事実はありません。

それとも「ガンジーやキングも若い時分に罵詈雑言を吐いたことが
あるからオレ達(創価学会員)もヤッていい!」とでも言いたいの
でしょうか?

483 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:41
>特にクソ坊主や、

ソーカの近親憎悪を、さも絶対正義かのごとくぬかすなボケナス(ワラ

484 :名誉片山:2001/08/06(月) 00:41
>>481
いい感じじゃ(藁
その調子で盛り上げてくれい。

485 :海苔や:2001/08/06(月) 00:41
>>480
人種差別を行う権力者に激しい言葉を浴びせていたのは
マルコムXでは?

486 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:44
>>481

>圧制者、権力者、権威だけを振り回すものには厳しい断固たる
>態度で抵抗し攻撃するのが正義の人です。

 で、チベットを弾圧している中国にはその大層なお題目捨てて
尻尾振ってるわけだ。(笑)

487 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:45
学会や、聖教新聞での厳しい論調はあくまでも民衆を騙し、
搾取し、馬鹿にし、利用しようとした輩や、民衆を恐喝し
脅し動揺させようとした連中へ向けてです。

国家神道
軍部
日顕宗
共産党
山友一派
竹入一派
藤原一派
大橋一派
白川一派
らが対象です。一般の市民は関係ありません。
それなのに論調を非難するのはお門違いも甚だしいと言えるでしょう。

488 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:47
>>486
ですからチベットは弾圧ではありません。
文句があるのであれば中国大使館へどうぞ。
私は中国の公式発表を信じます。
相手の言っていることを信じずに日中友好はできません。
それともみなさん中国との戦争を望むのですか?
あなたたちは戦争が好きなのですか?

489 :名誉片山:2001/08/06(月) 00:48
いいぞ(藁
しかし・・・

490 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:48
>>487
全部私怨のものじゃんかよ(ワラ

491 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:49
>相手の言っていることを信じずに日中友好はできません。
喪家が言うとギャグに聞こえるのは気のせいか?(藁

492 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:50
>>488
その件については >>454 で、すでにカタがついています。
恥ずかしいレス繰り返すのはやめてください。

493 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:50
日中友好じゃなくて中創友好の間違いじゃないのか?

494 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:51
>>490
私怨ではありません。
仏法に照らして悪党だから叩くのです。
すべて仏法に則してのことであり、人間主義に基づくものです。
名も無き民衆をいじめる輩は断じて許しません。

495 :かず:2001/08/06(月) 00:51
>>486
それと天安門

496 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:52
>>487

>一般の市民は関係ありません。

 一般市民の眼前で宗教戦争やってる奴が言うな。馬鹿。

497 :名誉片山:2001/08/06(月) 00:52
とにー・・・?

498 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:53
>>488
私は戦争はきらいです。

相手に悪いことは悪いと諭すことが必要ではないですか?
特に宗教人なら。

公明党は中国共産党とは仲良しなんですね。
その調子で日本共産党とも仲良くしたらいかがでしょうか?

>相手の言っていることを信じずに日中友好はできません

日中友好をいろいろな単語に置き換えると面白いですね

499 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:54
友好って相手の間違いを正すって事も含まれてるんじゃないの?
中国人は媚びを売る相手は朋友とは認めないと聞きますが
創価は利用されてるんじゃないの?

500 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:55
>>494
> 私怨ではありません。
> 仏法に照らして悪党だから叩くのです。
> すべて仏法に則してのことであり、人間主義に基づくものです。
> 名も無き民衆をいじめる輩は断じて許しません。

この思考は、オウム真理教と全く同じですね。

501 :名誉片山:2001/08/06(月) 00:56
>>500
つうか、とにーの思考(藁

502 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:57
>日顕宗
>共産党
>山友一派
>竹入一派
>藤原一派
>大橋一派
>白川一派

これが私怨じゃないだって??馬鹿も休み休み言え(ワラ

503 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 00:59
もっとデカク出ればよかったのに

例えばカルト指定した「フランスの議会」とか、

って創価ごときが出来るわけないか

504 :太王蛇:2001/08/06(月) 01:01
スマンが創価の人
コテハンつかってくれんか?
ワシが頭悪いから・・・

505 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:03
>>503

>例えばカルト指定した「フランスの議会」

 創価が違法に国のデータベースにアクセスした。って
名指しで言い切ったアメリカ下院議会でもOKかも。(笑)

506 :海苔や:2001/08/06(月) 01:06
昔さんざ悪く言っていた自民党は許したの?
それとも改心したって言うの?

507 :太王蛇:2001/08/06(月) 01:06
もう、逝ってしまったのじゃろうか・・・・

508 :ウォルター:2001/08/06(月) 01:07
じゃあコテハンにします。

学会が闘う相手は私怨などではなく、人類の敵に対してです。

509 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:07
仏法に照らし合わせた上での”悪”が、前述のそれらの奴らってか(ワラ

なんか随分とシケた顔合わせ&ご都合的な選択なんだな?
トンデモ仏法もいいところだ(ワラ

510 :太王蛇:2001/08/06(月) 01:09
>>508
ありがとう。
ワシはROMるとしよう。

511 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:09
>>508

>学会が闘う相手は私怨などではなく、人類の敵に対してです。

>日顕宗
>共産党
>山友一派
>竹入一派
>藤原一派
>大橋一派
>白川一派

これが人類の敵って・・・おいおい・・・。(爆)

#マジ、頭大丈夫か?

512 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:10
http://j.people.ne.jp/2001/08/03/jp20010803_8069.html
どこかに似てますね(藁

「法輪功は邪教」 独ウェルト紙が指摘
独ウェルト紙はこのほど、中国政府により非合法化された法輪功について
「典型的な邪教組織で、李洪志の主張する『理論』は自然の法則に反している」と指摘する文章を掲載した。

同紙は法輪功について「全体主義と個人崇拝の特徴を備えた邪教であり、
非民主的で自由がない」としたうえで、「李洪志は自分は普通の人間だとしながら、
自書の中で『唯一最高の境地に到達できる人間』と称している。李洪志は人々を欺き、
自分の生年月日まで仏教の創始者である釈迦牟尼の降世の日に変えてしまった」と指摘した。

同紙はさらに「李洪志は自分は唯一疑いのない宗教指導者だとし、修練者に絶対的忠誠を強要、
病気になっても病院に行くことを認めていない。しかし李洪志本人は病気になれば医者に診てもらっている」と報じた。

同紙インターネット版も独哲学者パウロ氏のインタビュー記事を掲載。パウロ氏は「法輪功の観点は
論理学的に矛盾があり、自然の法則に反している」としたうえで、「検証してみると矛盾だらけで非合理的だ。
法輪功には真理があると称しているが、信者に絶対忠誠を強要するなど、典型的な邪教の特徴を備えている」と指摘した。

513 :名誉片山:2001/08/06(月) 01:10
とにーにすりゃええのに・・・

514 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:10
>日顕宗
>共産党
>山友一派
>竹入一派
>藤原一派
>大橋一派
>白川一派

人類の敵ってのは、所詮こういう方たちなのだそうです(ワラ
こりゃまた随分役者不足な”巨悪”という感じが否めない・・・(ワラ

創価の世界観って、そんなレベルなのか

515 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:12
>514
共産党は「日本共産党」と書かないと。
中国共産党はお手手を握ってるほうだから。

516 :ウォルター:2001/08/06(月) 01:12
学会は大聖人の仏法を現代に正しく継承する唯一の団体です。
そして、世界の平和と人類の幸福のために努力を重ねている
名も無き民衆の団体です。

その学会を潰そうとしたり、我々の師匠を誹謗中傷するのは
仏法の道理から言っても敵です。魔です。
戦争や紛争というのは人間の心から生じるものです。
その心を正しくするのには正しい信心が必要です。
その正しい信心をする人々を誹謗中傷するのですから
これを最大の悪と言わずしてなんと言うのでしょう。

517 :名誉片山:2001/08/06(月) 01:13
>>516
被害妄想と言う(藁

518 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:14
俺、、、無理だ(ワラ
これほど重度の機知は手に負えませんです、ハイ
落ちますです

519 :noriya:2001/08/06(月) 01:17
>>516
だからついこの間まで仏敵だった自民党が
いかに名誉回復したか教えてくれ

520 :太王蛇:2001/08/06(月) 01:17
>>516
ROMるといってカキコするのもなんじゃが・・・
ウォルター さん、それはマズイですぞ。
早く寝たほうがあなたの為じゃ。
煽りではないですぞ。

521 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:19
>>520
あなたがコテハンにしろと言ったからコテハンにしたんですが、
まずいらしいので無記名にします。

522 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:20
>>519
ノーベル平和賞もらった佐藤栄作が死んでからと思われ

523 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:21
>>516

>戦争や紛争というのは人間の心から生じるものです。
>その心を正しくするのには正しい信心が必要です。

 宗教戦争の当事者たる創価学会員って正しい信心持ってないわけだ。(笑)

 しかも太平洋戦争賛美した初代牧口も正しい信心してないってわけだ。(藁)

524 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:23
>>523
はあ?宗教戦争なんて学会はしていませんが。

それに牧口先生は戦争絶対反対を貫いて投獄され獄死したのです。
太平洋戦争を賛美などするはずがありません。
勝手に話を作らないで下さい。

525 :太王蛇:2001/08/06(月) 01:24
>>521
>あなたがコテハンにしろと言ったから

そうであった・・・
自由にしてくだされ。
ワシをふくめたアンチがウヨウヨしておるのじゃ。
創価が貴方ひとりじゃ。
逃げる事は恥ではないですぞ。
危険を感じたらお逃げなされ。

526 :noriya:2001/08/06(月) 01:24
>>522
なるほど。
学会の行動基準は「嫉妬」の二文字なワケね。

527 :名誉片山:2001/08/06(月) 01:25
あほのかほり・・・(藁

528 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:25
>>524

>太平洋戦争を賛美などするはずがありません。
>勝手に話を作らないで下さい。

 その根拠出せます?

529 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:27
基地外狂信者ほど他人の憎悪を誘うものはないね。

530 :太王蛇:2001/08/06(月) 01:29
>>521
コテハンが「マズイ」という事ではなく
内容が「マズイ」という意味じゃ。

531 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:30
>>524

>宗教戦争なんて学会はしていませんが。

 学会 Vs 本山 アレを宗教戦争といわずになんと言うんだ?

#宗門戦争とか分けわからんこと言うなよ。

532 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:30
>>528
> その根拠出せます?

さがしものはコレですか?


小説人間革命(下) 戸田城聖著 政教文庫 〇〇二六 (57刷) P106から
----------------------------------------------------------------------
「現在は、国運が衰えてきたようだけど、かつては広大な領土を全世界に持ってい
て、日の没しない国と誇っていた英国と、逞しい開拓精神と巨大な製産能力とをもっ
ている米国を相手の戦争は、文字通り、前線も銃後も一体の総力戦になる」
牧口常三郎の薄い眉毛の下で炯々と光りだした眼は、緒戦の戦果に酔っている者へ
冷水を浴びせる眼であった。
「立上がりの一突きで、相手が土俵を割って、それで勝負がつくのは、国技館の相撲
だ。死命を制するまで闘争を繰返すことになると、全体の力がものをいう。緒戦の戦
果に安心できない所以だし、この牧口の眼には、華々しい戦果に酔って、早くも、国
民の間に、米英を見縊る傾向が現れたのが映っている!」
牧口常三郎が烈しい語調でいって、おつやが汲んでだした茶を呑むと、創価学会の
幹部たちの中にも、鼻白んで顎を撫でる者、顔を見合わせて首を竦める者などがあっ
た。

533 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:32
仏法を捻じ曲げた本山が学会を攻撃してきたために仕方なく取った
自己防衛です。

などと基地外学会員がいいそうだな。

534 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:34
>>532

 牧口のついでに、戸田も>>516曰くの正しい信心とやらを持ってなかったわけだ・・・。

535 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:35
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   \_ー   ____/

536 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:36
 もう一丁いく〜?


戸田城聖全集第四巻(初板)P515
------------------------------------------------------------------
『この日本の大戦争を勝たせるためには、どうしても広宣流布しなければ
勝てっこない。先ずこの時こそ天皇陛下自ら目覚められて、尊いご本尊を
拝まなくてはならん。それを申し上げる事は第一番の忠義ではないか。
丈夫というものは成し難いものを成すものである』

537 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:38
資料までねつ造し出したか・・・
アンチって連中は。

538 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:39
>>532
切文すんじゃねえよ
お前宗門だろ、同じネタ出しやがって。

539 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:40
>>537
出典まで上げているんだから
調べてみれば?

540 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:41
>>537
そこまで言うのなら、もっとageましょう。


戸田城聖全集第二巻(初板)P339
------------------------------------------------------------------
広宣流布というと、人のためのように聞こえるが、それはことごとく我が
身のためなのです。ふりかえってみますれば、昭和一八年の七月の六日に、
私は初代の会長とともに『神礼を拝んではあいならん。神さまなんか拝ん
でも、日本の国は勝てないぞ!』という学会の持論が問題となって、牢に
はいりました。
(昭和30年4月10日 向島支部第二回総会 中央大学講堂)

541 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:41
>>532
>>536
この資料の出し方はROCKです(w

542 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:41
>>540
この資料の出し方もROCKです(w

543 :団地者は逝ってよし:2001/08/06(月) 01:42
>>537
本当に捏造じゃないなら、スキャンして出してみろよ(藁
妄想激しい基地外カルト。
お前も今ごろ当該箇所見てわなわな震えているんじゃないのか?

544 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:42
アンチって切り文ばかりだね。
トータルで物事を判断できないんだね。

545 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:42
>資料までねつ造し出したか・・・
アンチって連中は。

捏造は葬蚊の十八番でしょ(藁

546 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:43
>>538
> お前宗門だろ、同じネタ出しやがって。

何度出そうが、創価学会が戦争を煽ったコトの証拠には違いないのでは。

547 :海苔や:2001/08/06(月) 01:43
>>544
トータルで判断して「嫉妬」だろう?

548 :アホ:2001/08/06(月) 01:43
http://www.google.com/search?q=cache:HP_pWUMDInM:www02.so-net.ne.jp/~a-kid/manzai-sengo50.html+
%8F%40%8B%B3%90%ED%91%88%81%40%91n%89%BF%8Aw%89%EF&hl=ja

これでも読んで頭冷やせ
浅草キッドの漫才。創価ネタも少しあるよ
(不謹慎な漫才だが・・・)
URL長いのでコピペよろしく

549 :太王蛇:2001/08/06(月) 01:44
いわんこっちゃない・・・

550 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:44
ROCKとアンチを一緒にしてもらってはこまるが
ROCKの出した資料は間違ってはいない(w

551 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:44
>>543
そんな文章ひとつじゃ刺さりません。(笑)
だって問題なのは実際の行動ですよ。
池田先生が現に「牧口先生と戸田先生は戦争に反対して投獄された。
戸田先生からハッキリ聞いてある」と何度も言明しています。
その方が証拠としては十分です。

552 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:46
>>551
>だって問題なのは実際の行動ですよ。
うんうん、行動ね
>戸田先生からハッキリ聞いてある」と何度も言明しています。
ん?行動じゃないじゃん。
>その方が証拠としては十分です。
日本語になってませーん(藁

553 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:46
>>551

>だって問題なのは実際の行動ですよ。

 実際の行動で宗教戦争やってりゃ世話ないよ。(笑)

554 :団地者は逝ってよし:2001/08/06(月) 01:46
どうでもいいが公営団地は学会の巣窟。
付近の治安悪化において多大な役割を果たしております。

555 :名誉片山:2001/08/06(月) 01:46
懐かしいあほ加減・・・(藁

556 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:55
>>537
相手の言っていることを信じずに広宣流布はできません

557 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:57
>>537

>資料までねつ造し出したか・・・ アンチって連中は。

 このあたりの資料を必死て版改定の時にアボ〜ンした創価が言う台詞ではないだろ。

558 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 01:59
えっ、山川出版の教科書には載ってなかったが。

559 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 02:02
>>558

>えっ、山川出版の教科書には載ってなかったが。

 何が?

560 :孫悟空2001:2001/08/06(月) 02:02
>>554
>どうでもいいが公営団地は学会の巣窟。
>付近の治安悪化において多大な役割を果たしております。

どうでもいいが、団地と学会を一緒にするのは言い過ぎじゃないか
争点がずれるぞ

561 :麻原、文鮮明、大作:2001/08/06(月) 02:07
3大○○○

562 :太王蛇:2001/08/06(月) 02:08
ウォルター殿、
すまぬがワシは寝るとしよう・・・

そなたも創価であれば創価の誇りがあろう。

もし、退却する時が来た時は、無言で退却するではなく、
一言断って退却するのがスジであると思うのじゃ。
残念ながら創価にはそれが出来ぬ馬鹿が多くてのう。
達者でな。 体をいとえよ。

563 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 02:11
>>562

>そなたも創価であれば創価の誇りがあろう。

「平和を唱える宗教機関紙で誹謗中傷かますな。ドアホ。」
っていう人の心を創価バカにはもって欲しいけどね。

#それからでしょ。創価の誇りとやらを持ってもらうのは。

564 :ハガキ職人:2001/08/06(月) 02:21
ここ、「天才、秀才、バカ」のコーナーれすか〜

565 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 07:37
公明党が公営団地の抽選担当に圧力掛けて「学会員を当選させる」

当選した学会員はそれを「功徳」と信じ込んでますます学会活動にのめりこむ

げに恐ろしきは宗教が公権力を使って作り出す現世利益なり

566 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 07:46
だいぶ前のレスになるが・・・

>学会は大聖人の仏法を現代に正しく継承する唯一の団体です。

この考えこそ、戦争や紛争を発生させる原因以外の何者でもない。
一神教の宗教は、総じて排他的な態度にでる。 宗教上大切な平和、
「強調共和」という概念は、この考え方からは発生しない。

なぜ、中東やヨーロッパで宗教戦争がいつまで経っても終らない理由がわかるか?
自分達の組織こそ唯一無二の教えであり、他を認めない教義(一神教、特に
原理主義に多い) だからだ。  自分達の考えを正当化させるためには
人を殺める事すら認めてしまう。 

日本だから、世界の宗教紛争まで行かないにしても、他を非望中傷、
攻撃の対象にするばかりで、相手が何を考え、どういうことを元にして
そのような教義を教えている(創価以外の宗教)のかをまず念頭において
考えるべきである。 
 あなた達創価の方々が、非創価の方々を、型にはめられた論調・論理で
ものを言うのはどうかと思う・・。  あなた達の言う事は、1歩間違えれば
ただ、意味もわからず創価を叩く人たちと同じレベルに映ってしまう。

悪を叩く。
簡単な事だ。非望中傷すればすむこと。 けど、これでは何も解決しない。
相手がなぜそう言う事を言うのか、相手のことを考えた事はあるのか?
まずそれからが先だ。

567 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 07:47
>>565
議員に口聞いて貰って公営団地に入った人間を数人知っているが
公明もやっていたんですか?

568 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 10:09
>>567
元祖は公明党。(幹部が学会員に「公明党の相談所に行くように」
指示するところがミソ)

569 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 19:22
オレの親父、公明党の議員に頼んで
違反切符切られるのを回避した。
どこの党でもやってることだろ?

要は記録に残る前にやることだな。
公文書を改竄したらダメだよ。
その点でもアホな議員がいたな。(笑)

570 :孫悟空2001:2001/08/06(月) 19:54
>>567>>568
以前から、創価学会員が公明党議員に私的な依頼をすることが
嫌だなと思っていたのですが、特に公営住宅に絡むことや、
>>569の様な例は腐敗そのものだと思います。

571 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 21:10
美しい三段オチに心をうたれました。
電車の中で噴きだすかとオモタヨ

572 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 21:38
ブラコ星人・チブル星人・イケダ性人
以上、3大性人です。

573 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 22:02
学会は仏教じゃないよ。学会が仏教ならオウムも仏教なんじゃないの。

574 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 22:31
その教義を謡う指導者をあがめる宗教。
あるいみキリスト教と同じ。

575 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 23:25
池田は偉大な人間かもしれない。
けど、あの中吊広告はどうかな・・・。 ガンジーとキングと
肩を並べるほどだとは、到底思えない。  もし並ぶとしたら、
マザーテレサだ。

 彼らは、学会とは決定的に違うところがある。

それは、慈愛の心。他を思い労わる心・・・。

そう!相手が例え悪人であろうとも、救いの手を差し伸べ、優しさを
伝えていく。 微笑みが微笑みを呼ぶ。小さな優しさが、次の優しさを呼ぶ。
例え悪人であろうともだ・・・。

所がどうだ、実際学会は、他の教義を弾圧して理解しようとせず、
一方的に叩くだけ。  会合でも大声で、他を弾圧し見下すような歌を歌い、
自分達だけが正しいような物の見方。
自分達だけの美辞麗句。 


 学会員が言うように、池田氏がガンジー・キングと対等な人間であれば、
どうおもうであろうか・・・。
他を圧制する宗教には未来は見えない。

576 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 23:31
>>571
東スポの見出しかと思いました。

577 :政教分離名無しさん:2001/08/06(月) 23:33
>>575

>彼らは、学会とは決定的に違うところがある。

 大作以外は、
 「人の威を借って自分をかっこよく見せつけるようなセコイ事なんぞはしなかった。」
って事も決定的に違うよな。

578 :山本伸一:2001/08/06(月) 23:53
ここに私の真実の姿がある。諸君!最後まで闘え!同志よ。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=985693601&ls=50

579 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 00:09
学会員よ、>>575 が述べている事をどう思うか?
おれも>>575 の言っている事は正論だと思う。

 真面目な意見には、その答えを述べるべきではないのか?

580 :大王蛇:2001/08/07(火) 00:25
>>185
 そりゃそうだ。「人間革命」はフィクションですからね(笑)。
>>189
 創価学会より優れた信仰ならいくらでもあるぞ。神道に仏教にキリスト教に……
詳細を書いたらキリがないから略する(藁)。
>>287
 創価馬鹿どもは「頭破七分」に値すると思いませんか?(笑)
>>361
 中華人民共和国の手先は失せろ。
>>388
 腐れ類似品はとっとと消えろ。
>>395
 中華人民共和国が創価学会を認めていると本気で思っているのか?
あそこは「宗教は阿片」という考え方の共産主義国だぞ(藁)。
>>504,507,510,520,525,530,549,562
 そこの類似品、別のハンドル使えや。

581 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 00:52
>>575
『悪人への対処について』
「いじめ問題」にからめて、考えてみました(体験より)

 私はかつて、小学校でいじめにあっており、そのいじめっ子は
私より体格も大きく、手下を多く従えており、皆に『さん付け』を
命じていた。私は毎日給食の時間には、つばを入れられたり、ぐちゃぐちゃ
に全てをブレンドされたり、捨てられたりしていた。また、事あるごとに
いびり倒されつづけていた。
 そんな時私は、『優しい声で』「何でそんなことをするんだ。やめようよ」
などと言うのが常だった。しかし、そう言えば言うほどますますいじめはエスカレートした。
首謀者も手下も、私を使って『遊んで』いたからだ。
 そんなある日、わたしは、方針を変え、徹底的に『戦う』ことにした。
戦うといっても、「暴力」を用いることは思いもよらなかったので、
他の方法を取ることにした。その方法とは、勉強に励み、体を鍛え、
多くの分野でそのいじめっ子たちを『結果で上回る』戦略を立てた。
 まもなく、学校の成績はいじめっ子の誰よりをも上回ったが、
まだいじめが止む事は無かった。そんなある日、球技大会で、そのいじめ
っ子チームと、私のいるチームが対戦する機会があった。
私はもともとは球技は苦手だったが、いじめっ子ではない球技が得意な友人に
特訓してもらい、腕を上げた。
そして、試合の結果は、全学年の面前で、大差でそのいじめっ子チームを
負かしたのだ。そのときのいじめっ子たちの顔は、青ざめていた。
 その日から、私は思い切ってそのいじめっ子に対して『さん付け』
をするのをやめてみた。そのいじめっ子の首謀者は、少し抵抗し小声で
『生意気だぞ・・・』といったが、二の句が告げなかったようだ。
 その日以降、私とそのいじめっ子たちとの立場が逆転し、手を出されな
くなった。そして、その逆転現象により、そのクラスの他の『いじめ』
も、姿を消していった。

 悪人といっても、一口には言えないし、色んな質・内容があると思われますが、
思索のご参考までに。

582 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 01:09
>>581
簡単に言うと、悪人は図に乗っていて「正論」には耳を貸さないしかえって悪循環に陥ることすらあるから、勝負して負かすことで精神的に優位に立って、それ以上悪行を重ねられない状態に追い込むってことか・・・

583 :581:2001/08/07(火) 01:15
せっかく真面目に返答したのに、返事がな〜い。悲しい・・・。

584 :noriya:2001/08/07(火) 01:19
>>581
「非暴力」とはまったく違う解決方法ですね

585 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 01:21
>>581
しかし、その後、いじめっ子が頑張り、形勢を逆転して、またいじめを始めました。
しかし、その後また頑張って、逆転して、またいじめを止めさせました。
で、泥沼の戦いになりましたって話だろ?

586 :noriya:2001/08/07(火) 01:26
失礼、読み違いでした。

上記の例えは学会には当てはまらないのでは?

そんなある日、わたしは、方針を変え、徹底的に『戦う』ことにした。
戦うといっても、「暴力」を用いることは思いもよらなかったので、
他の方法を取ることにした。その方法とは、「言論」の力をもって
いじめっ子に対抗することであった。
口うるさい友達と一緒になって「ゲス野郎」「罰当たり」など、
さんざんの攻撃をした。
始めはえばっていたいじめっ子も、口ゲンカではかなわない。
いつも、悔しそうにこちらを見つめるだけだ。
私は今でも正しい事をしたと思っている。
何しろ、「暴力」を止める事ができたのだから・・・

創価の現状だとこうじゃない?

587 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 01:34
き、君たちはどうしてそんなに、冷笑主義的なんだ・・・(絶句)

その後、「元いじっめっ子」たちと接する中で、自然な誠実な態度で接していった。
その結果、その元いじめっ子たちも、「陰湿ないじめの関係」ではなく、「互いに
敬意を払いあう関係」の喜びを知り、徐々に移行していった・・・ということ。

588 :noriya:2001/08/07(火) 01:37
聖教新聞の記事じゃあ、そうはならないでしょうね。
相手に敬意を持って諫言しているとはとてもとても・・・

589 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 01:40
>>586
やはり、心理学的にも、精神的な性向は、それにしたがった行為を反復すればするほどに増強され複雑化しますよね。その場合、理念的には同じでも、プロセスは長期化、複雑化するとおもわれます。

590 :589の訂正:2001/08/07(火) 01:45
>>586やはり、心理学的にも、精神的な性向は、それにしたがった行為を反復すればするほどに増強され複雑化しますよね。
つまり、俗な言い方ですが「(年数を重ねた)大人はこわい」ということでしょう。その場合、理念的には同じでも、そのプロセスは複雑化、長期化するとおもわれます。

591 :noriya :2001/08/07(火) 01:46
雀百まで踊り忘れず

592 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 01:46
>>587
その例えには、「いじめ=悪」という、まともな判断基準がある。
しかし、創価の今の判断基準はどうなんだ?共産党=悪、他宗教=悪、その他諸々=悪
それに、対抗しようと泥沼の戦いになってるんじゃないのか?

593 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 01:57
確かに紙面等で図式化して表現されているし、それをそのまま鵜呑みにする人も少しはいるとは思う。
だからこそ、学会は日蓮の思想を学ぶことを継続的に行っている。
日蓮の思想は、「ある宗教や思想が、人間の精神生活にいかなる影響を及ぼし得るか、またその精神生活がが行動次元にいかなる
影響を及ぼすかということを、不断に評価せよ」と教えたものだ。
そうして会員個人の価値判断能力の伸長を促しつつ、全体としての行動を行っている。

594 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 01:59
では、日蓮正宗は、善か、悪か?

595 :noriya:2001/08/07(火) 02:02
>それをそのまま鵜呑みにする人も少しはいるとは思う。
そう言った人々の「底上げ」を図ろうとはしないのか?

596 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:04
>>594
593で書いた日蓮の思想を実行出来て無いにもかかわらず(検証済み)
「日蓮教団」を名乗っている点で、自己矛盾しているので、最大の悪。
自己矛盾を恥じない精神性は、社会の中に虚偽をはびこらせるものだ。

597 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:04
創価共和国にはそこだけのしきたり、規則があるのでしょう。
「…私達にそぐわないもの達は命をかけてでも説得させなければならない!
              ~~~~~~~~~~~~~
それを達成することにより私達ソウカはコウセン流布を達成するのである。」

598 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:07
>>595
努力している。しかし、人間を「洗脳」する訳にはいかないので、あくまで「自分自身で学ぶ・気付く」のが原則。
そうなると、働きかけは続けているものの、どうしても日蓮の思想に対する捉え方に個人差は出てくる。

599 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:10
>>596
顕正会は創価学会に対して同じ事を言っているが、どう思うか?

600 :noriya :2001/08/07(火) 02:10
なるほど、日蓮の思想と言うのは
罵詈雑言を肯定するものなのね?

601 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:11
>>596
だったら、創価学会は何宗なの?

602 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:15
>>601
日蓮は、宗派の『名前』には拘泥していないので、創価学会もそのような問題意識は無いだろう。

603 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:20
>>599
そうなのか?しかし、現代日本社会において、鎌倉当時に日蓮が為したほどの
思想的・政治的インパクトを社会に与えようとすれば、1000万人規模のスケールは、
最低条件として必要だと思う。

604 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:20
つまり、日蓮の教えは、他を批判すると言うことを肯定するので、
日蓮正宗、創価学会、顕正会、の間で、お互い批判しあう事になるのでは無いか?
外から見れば、大した変わらない、日蓮の教えが元のものが、互いに争うのはどうしてか?

605 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:26
答えろよ 折角聞いて いるのにな
スレが違うか?

606 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:28
>>604
図式的にではなく、ミクロな目で見てもらえれば、教義的にも隔たりがあることが分かるのだが。
日蓮没後700年以上過ぎた今、我々には日蓮が残した文献だけがよりどころであるので、それを手がかりに日蓮の思想を再構成するしかないとおもわれる。
そこで、その過程が異なっていれば、結果として教義が異なることになるのではないだろうか。
(私の仮説だが・・・)

607 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:31
>>605 熟考して答えてるから、時間かかるよ。

608 :ルシフェル@一応学会員:2001/08/07(火) 02:34
>>601
日蓮世界宗創価学会で商標登録してるよ。

609 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:35
>>606
まともな答えが返ってきて、嬉しく思う。
細かい検証の違いが、日蓮系の争いの元と言う事だが、
例えば、日蓮正宗を非難する事は、どういった解決を目指すのか?
日蓮正宗の解散か?もしくは、和解か?その他か?

610 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:36
>>605 おーい。返事したぞー。いないのかー?

611 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:37
>>605
あっ、いた。

612 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:37
>>606

>今、我々には日蓮が残した文献だけがよりどころであるので、
>それを手がかりに日蓮の思想を再構成するしかないとおもわれる。

 同じ文献使って日蓮の思想を再構成した挙句の果てが
あの大石寺 Vs 創価かい。

613 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:39
>>610
今度は気長に待ちますので

614 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:50
・・・これは、正直難しい。あくまで、仮説だが・・・。
あれだけ非難するということは、それだけ教義上、実践上の『隔たり』を感じている証と思われる。
よって、長い時間かかっても解散を目指すのではないか。ただ単純に解散させたいというわけではなく、
歴史的視点から、自らの教義的立場を明確化する意味でも妥協が許されないのではないか。

615 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:50
要はどれだけ多くの人に幸せを与えているかだろうね。
となるとおのずと答えは出てくるな。

616 :614:2001/08/07(火) 02:54
614の文は、609氏への返答です。

617 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:54
>>614
恐らく、そういうことになると言うのは見当が何となくつくが、
今後、特に実践上の隔たりと言う問題で、もし創価学会が堕落し始めた時に、
創価学会も他の日蓮系から同じ運命を背負うのではないかと思うがどうか?
顕正会の件もそういう側面が創価学会に有って発生しているのでは無いか?

618 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:54
人生に対して肯定的なチャレンジ精神、勇気を与えてくれるのが
大聖人の仏法なわけだ。
その仏法を形骸化して葬式仏教にしてみたり、
文化財の墓守のようなものとなったりしていては意味がない。
その意味では多くの民衆を助け、災害活動では一番の働きをし、
実社会で大きな成果を上げて世界中から認められているか
どうかが判定の基準になるだろうね。
躍動する精神があるかどうかだよ。

619 :614:2001/08/07(火) 02:55
615は私ではありません。あしからず。

620 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:56
>>617
創価学会が堕落したことは無いけど、これから先はそういう
こともあるだろう。だらけた幹部がいるとそういうことになる。
学会を利用しようとしたり私利私欲で会員のことを
池田先生のように親身に考えられるかが試されるんだろうね。

621 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:57
>>617 ちょっと訂正
3行目
>創価学会も他の日蓮系から、同じ様に非難を浴び、同じ運命を〜
です。

622 :614:2001/08/07(火) 02:58
難しい問題だな。
教義だけではダメだし、やはり実践として民衆の心の支えに
なれるかだ。仏法は人々の間で生きなければならないから。

623 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 02:58
>>617
そういう場合には、やはり、その非難に対抗するのか?

624 :614:2001/08/07(火) 02:59
>>622
偽者です。

625 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 03:01
失礼、
>>620
そういう場合には、やはりその非難に対抗するのか?
ちなみに >>617 >>623 の後これです。



626 :614:2001/08/07(火) 03:02
624も私ではありません。

627 :614:2001/08/07(火) 03:09
>>617 熟考中です

628 :614:2001/08/07(火) 03:16
>>617
返答する前に、あなたの見解をお聞かせ願えればと思うのですが。

629 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 03:17
>>617 以前から質問をしていたものだが、>>625も私です。
真面目な返答を頂き感謝する。

総合して、私見を申し上げると、日蓮系の中だけでも、
それ程に、抗争しなくてはいけないとなると、
他宗の相手(日蓮系以外)も相手となると、相当大変な事だと思う。
やはり、創価学会(日蓮系)は、基本的に、抗争をすると言う事、
そして、他宗は邪宗と言った発想が、部分的でもある上では、
創価学会(日蓮系)は、延々と抗争をしなくてはいけない宿命があると思う。
平和解決と言う事は、根本的に抗争と言う事ではなく、批判無き話し合いの場から
始まると考える。理屈つければ、何でも悪くなるので、そこを攻めるのではなく、
お互いの理解と言う事が大事であると思う。

まあ、読んで頂けるか分からないが、「悪の対処法」という点では、少々、
今の創価学会は、抗争を解決の手段としている側面が多いように思う。

630 :614:2001/08/07(火) 03:22
620氏は、私ではありません。
私はまだ、617には返答していません。あしからず。

631 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 03:26
>>630
ぜひ、お聞かせ頂きたいと思います。
ちなみに質問者は、
>>617 >>625 >>629
と書いています。

632 :614:2001/08/07(火) 03:43
>>617
恣意的な批判と、厳密に教義に照らした問題意識からの批判とは、別次元の事なので、明確に立て分けるべきであろう。
顕正会から学会への批判が、そのどちらなのかが問題である。
それを明らかにするためには、学会と顕正会の対立がいかなる様相を呈しているのか、その内容を客観的な観察に基づいて確定することが先決であろう。
・・・・今日はもう疲れたので、そろそろ落ちようと思う。お付き合いくださり、どうもありがとう。

633 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 03:45
>>632
了解。有難う御座いました。
確かに、そういう面もありますな。

634 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 16:54
>>618
創価学会は世界平和のために色々してると言うが、
部外者からすると単に選挙活動や政治活動ばっかやってるようにしか見えない。
権力欲に奔走するくらいなら葬式仏教の方がマシだよ。
創価学会にお世話になってると感じているのは学会員だけだろう。
マジで。

635 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 16:58
いやあ宗教者とはいつも愚かで独善的だな。
島国で勝手に変な宗派作って争いの種ばっか作って。
信者祈らせて救われてるのは甘い汁吸ってる上層部だけってな。

636 :麻原、文鮮明、大作:2001/08/07(火) 20:50
目的の為なら
人殺しもありだな。

勝利!勝利!勝利!

637 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 21:11
イタリアでも3大聖人展やってるよ。

◆伊・カッラーラ市から「平和賞」
 イタリア中部のカッラーラ市から、池田名誉会長に平和建設への不断の行動
をたたえ、同市初の「平和賞」が贈られた。授与式は7月28日、同市の
ウリーヴィ文化担当助役、地元議員、市民ら約400人が出席し、市内の
アニモーシ劇場で行われた。古代ローマの時代から白大理石の産地で、世界的
に知られるカッラーラ市。同市には、ナチスと戦い抜いた人権闘争の歴史がある。
今回の「平和賞」の決定通知書は、ナチスに勝利した記念日「7月7日」の
日付になっている。
授与式では、ウリーヴィ文化担当助役から、代理のリッテラ・イタリアSGI
(創価学会インタナショナル)副理事長に「平和賞」が、ヴェントゥーリ副婦人
部長に香峰子夫人への記念書籍が授与された。

なお会場では、イタリアSGIとカッラーラ市との共催で、マハトマ・ガンジー、
キング博士、池田名誉会長の平和行動を紹介する「平和の3師匠展」が同日から
行われた(8月5日まで)。

638 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:02
 平和賞を授与するためにいくら金をつぎ込んだのか?その金は
学会員からまきあげた金だろう。世界最大のテロ集団創価学会
のリーダー池田大作は、せこいことばっかりする愚か者である。

639 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:11
>>637
だから具体的に池田がどんな平和行動をやったのか解んないっつの

640 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:13
「奥様」こと池田夫人の功績も教えて〜♪

641 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:15
>>637

え〜〜〜っ!?
恥ずかしくて、しばらくのあいだイタリアのカッラーラ市に逝けん

642 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:28
>>641
カッラーラってどこにあるか知ってるのか?俺はしらん(w
どうせ、南部かどこかの田舎町だろうけど

創価出身の外交官で渡辺という奴が、イタリアに赴任していた。
(現在はどうか判らない)
そいつがいろいろ根回しをしたんだろう。

643 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:30
>>642
渡辺ってミラノ領事館にいた人?

644 :642:2001/08/07(火) 22:38
>>643
そうだと思うけど、詳細は不明。
特撮オタさんに聞いてみて下さい(最近、来てないようだけど)

645 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:39
>>637
そりゃあ、カッラーラ市初だろうねぇ。
しっかしまあ、そんなところにまで、賞を求めるなんて。

ある意味笑えるな。

646 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:40
ところで本当に実在するのだろうか>カッラーラ市

647 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:41
>>642
創価系外交官も多いし、外務省にも創価が多数入ってるって
ほんとですか?

648 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:42
>>646
そこは、ちゃんとやってますよ、ねつ造は写真のみ!

649 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:47
憎しみは新たな憎悪を生み出すだけだ。

イスラエル辺りの紛争だって、自分が正しいと考え、
対立する意見を圧殺する。 殺し合いだっていっこうにおさまる気配
がない。

 相手は自分以外の思想 →悪は粛清する →相手が弾圧される
 相手は反撃に出る(当然だ) →憎しみを生む →憎悪

指導者を信じるものは、付いていくしかない。
他の教義を悪と考えるように洗脳(もちろん信者はそうは思っていない)
されて、利用されているのは可愛そうだ。

イスラエルだってパレスチナだってそう。
創価も、紛争地域に比べ、規模ははるかに小さいが根本は同じ。


創価の人に問う。
平和はどうやって訪れるものだ?

闘って弾圧して、勝利してえられるものが平和か?
相手が大切にしているものを、奪い破壊してえられるものが平和か?
悪を粛清すれば、それで良いのか?
悪い者は排除すれば、それでいいのか? 

 あなたたち創価学会と同じような考え方を持つ宗教がもう1つ
あったなら、相手は創価を「邪教」「悪」よばわりして、徹底的
に圧力を加えるんだぞ。

君たちのやっている事を、自分に置き換えてみろ!!
こんなことでは、平和なんて永遠に無理だときがつかないか?

 例え悪人であろうと、たった1つだけのかけがえのない命だ。
悪にも手を差し伸べ、協調と融和、そして優しさを伝播していくのが
宗教ってもんだろ!?

 ガンジーやキング、マザーテレサ は、今の創価の現状を見て
どうおもうだろうか・・
聖教新聞が語るように、彼らが創価の全てを肯定することはありえないと
おもうぞ。 

650 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 22:50
憎しみは新たな憎悪を生み出すだけだ。
イスラエル辺りの紛争だって、自分が正しいと考え、 対立する意見
を圧殺する。 殺し合いだっていっこうにおさまる気配がない。

 相手は自分以外の思想 →悪は粛清する →相手が弾圧される
 相手は反撃に出る(当然だ) →憎しみを生む →憎悪

指導者を信じるものは、付いていくしかない。 他の教義を悪と考える
ように洗脳(もちろん信者はそうは思っていない) されて、利用され
ているのは可愛そうだ。

イスラエルだってパレスチナだってそう。
創価も、紛争地域に比べ、規模ははるかに小さいが根本は同じ。

創価の人に問う。  平和はどうやって訪れるものだ?  闘って
弾圧して、勝利してえられるものが平和か?
相手が大切にしているものを、奪い破壊してえられるものが平和か?
悪を粛清すれば、それで良いのか?   悪い者は排除すれば、それで
いいのか?

 あなたたち創価学会と同じような考え方を持つ宗教がもう1つ
あったなら、相手は創価を「邪教」「悪」よばわりして、徹底的
に圧力を加えるんだぞ。  君たちのやっている事を、自分に置き換
えてみろ!!   こんなことでは、平和なんて永遠に無理だときがつかないか?

 例え悪人であろうと、たった1つだけのかけがえのない命だ。
悪にも手を差し伸べ、協調と融和、そして優しさを伝播していくのが
宗教ってもんだろ!?    ガンジーやキング、マザーテレサ は、今
の創価の現状を見てどうおもうだろうか・・

聖教新聞が語るように、彼らが創価の全てを肯定することはありえないと
おもうぞ。

651 :642:2001/08/07(火) 22:55
>>647
http://www.geocities.com/Tokyo/Flats/3645/marco02.html
これ↑に、渡辺のことも載ってる。

652 :政教分離名無しさん:2001/08/07(火) 23:16
創価のイタリア(というかヨーロッパ)での最終的な目的は、
ヨハネ・パウロ二世と会談することにあるようだな。
いろいろ交渉しているようだが、流石にGOサインは出ないようだ(藁)
フランスでカルト指定されているから、当然といえば当然だ。

653 :かず:2001/08/07(火) 23:51
>>652
イタリアで大作クローン計画とか?

654 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 01:16
ガンジーキングに対して、あまりに失礼。

655 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 11:37
池田がコンプレックスの塊であることが、改めて実感出来たね。
自分に自信が無いから、こういうことをするんだろう。
滑稽ですらある。

656 :創価は日本の恥!:2001/08/08(水) 13:01
>>620
>私利私欲(なく)会員のことを池田先生のように親身に考えられるかが試されるんだろうね。

私利私欲がないんなら、
名誉博士号をカネで買うな。
ガンジーやキングと同列に扱わせんな。
信者にテーだすな。レイプすんな。
年収8億円ももらうな。
公明党を使って国家権力を乗っ取ろうとするな。
自分の裁判を有利にするために、信者を司法に潜り込ませるな。

ハァハァ。

657 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 17:42
age

658 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 17:44
>>656
それは一次情報なのか?情報ソースを出せ、ソースを。
駄ソースだったら、笑うゾ・・・・。

659 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 17:46
>>656
金で買えるのは、日本国内だけでしょ。
海外の名門大学は、資金も莫大にある(学会以上)し、名誉に関わるから、
カネでは出さないよね。
これ、世界の常識。

660 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 17:50
↑アンチ、二の句もつげず・・・。

661 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:01
学会以上に資金がある大学など、世界中探しても無いと思われ。
だって財務だけで年2000億以上でしょ、それに墓苑ビジネスなどを
加えたら一体どのくらいの収入があるのか?

662 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:02
アンチは、世界規模のことになると、とたんに非常識だよなぁ。
まあ、海外の第一線で活躍してる奴なんて、いないから、当たり前だな。
せめて友達にでもそういう人がいれば、分かるのにね・・・。
だから、おかしなソースからの捏造情報に簡単に騙されてるんだろう。

663 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:17
>>661
2000億の収入?
また、怪しげなソースからの情報かね・・・。

664 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:22
>661
学会の財務は、全国1000箇所以上ある近代的な設備の会館の維持費のためにかなりの量が使われています。何せ、1000万人以上の会員が、年がら年中使っていますから。

665 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:24
ガンジーと自分の名前を並べる池田氏へ。

ガンジーのように、自分でつくった衣服を着て、毎日粗食しかも貧者のことを考えればスパイスさえいれる必要がないと
スパイスがほとんどないような粗末なインド料理をたべ、当番がくれば便所掃除もやり、乗る列車はいつも3等、
自分でヒンズー教徒で命の危険があってもヒンズー教徒とイスラム教徒の戦争の真っ只中に乗り込んで断食をやり、
集団による言葉による暴力も否定して、徹頭徹尾非暴力に徹してみぃ。

666 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:30
財務は「布施」と同じだから、非課税でしかも公表する義務も無い。
本部のごく一部の人間しか知りえないだろう。
去年、小学館文庫から出版された本(財務の内幕?題名忘れた)に
いろいろ書いてあったな。

667 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:37
>>656
カネで買うっていうのは寄付も含んで言ってるんでしょ?
モロに現金出して買うバカも売るバカもいるわけないでしょ
そのために外務省に人を入れてるんですから

668 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:39
ここに書き込んでいる創価学会の方、>>662さん!
私は頭から学会は否定しない。
池田氏も恐らく、他の宗教団体と同じように、平和に対し真剣に
考えている事だろう。

しかし、言いたい事がある。
創価を批判しているのを、アンチアンチとこき下ろすのは
どうかとおもうぞ。
あなたたち学会員は、自分以外の教義を邪教と決めつけ、
聖教新聞は、「非創価学会」の存在を、見るに耐えない見だし
で徹底的に圧力を加え、叩いているではないか?
他の宗教団体の方々から見たら、君たちの「非創価学会」に対する
対応は、ここで学会を叩く「アンチ」と同じではないか!!

どなたかが言われていたが、「他を弾圧する教義には平和は望めない」
このことは、君たち学会員のきちんとした反論が書かれていない。

紳士に受けとめなければならないと思う。
>>663氏はこう言った。、

>「アンチ・二の句もつけず」

君たちも、真っ向から堂々と、学会員に問うている事柄を
こたえていないではないか?

宗教と戦争・紛争、折伏と言う平和的ではない解決方法・・
私に限らず、学会員がどう思われているか、真に聞きたい。
 学会員ご自分の言葉で、答えてほしい。

669 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:41
>>666
多分、「創価学会財務部の内幕」ってやつでしょ。

670 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:42
>>668

良く言った!!668に拍手!! (≧▽≦)

671 :666:2001/08/08(水) 18:45
>>669
そうだ、思い出した、ありがとう。

672 :同じ土俵にあがってこい:2001/08/08(水) 18:49
学会批判をするのなら宗教の目線で物事を批判しなさい。信仰という土俵に
すら上がらないで、文句ばかり言うんじゃありません。本当に正しいと信じ
るからこそ、他教団を批判するのです。それを信仰ももたない人間が、信仰
について何も知らないくせに批判するでない。

673 :名誉片山:2001/08/08(水) 18:53
>>672
そんなこと無いじゃろ(藁
オウムを批判するために信仰を持つ必要はないぞい(藁藁

674 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:54
>>672氏へ

 君たちも、一度第3者的な視点で物事をみたらどうだ?
何にもとらわれない、型にはまらない。自分の全てをさらけだせ。
宗教という殻に閉じこもっていても、わからないことは多々ある。

逆にいえば、宗教と言う舞台にあがらなければわからないこともある
のは事実。けど、その逆もある。

 俺は、大学時代、宗教学を専攻した。
人々の信仰心を、真面目に勉強したかったからだ。 何もやっていない
わけではないよ。

675 :名誉片山:2001/08/08(水) 18:55
社会常識の目線があれば十分じゃよ。

676 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 18:59
>>672
それは不公平でしょう
あなた方は、外道を含めた他宗教に関する攻略本を
お持ちでしょう。セコイんですよその辺がね!

677 :674:2001/08/08(水) 19:00
 無宗教の人を一概に否定してはいけない。
その無宗教の人にも、信じるものはある。自分を産んでくれた母、
先祖様、大切な家族や、友人など・・・

 「宗教と言う方法で、自分を見出す」という方法とはちがう
「自分を見出す」方法はいくらでもあるんだから。

678 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 19:01
学会は洗脳という型にはまった、偉そうな論議を振りかざすな

679 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 21:01
>>672
あなた、宗教に入信していないから信仰心を持っていないと
思っているのですか?
だとしたら、貴方は根本的に物の見方を間違えています
殆どの人は、自身で意識してなくとも何らかの信仰を持っています
それが、親だったり社会だったりするだけの事です
それら信仰には、上下関係など在るわけがありません
それを自分本意で他者の信仰を見下す貴方の信仰とやらこそ
盲信と言うのですよ
だからこそ、これだけの創価学会に対する反発があるのです

貴方には、アンチはおろか他の学会員に発言する資格もない!!

680 :679:2001/08/08(水) 21:04
>>677

同じ事言ってしまいました、ゴメン

681 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 21:08
>>578
事実だろ。洗脳された者のヒガミのようにしか聞こえん(w

682 :タコさま:2001/08/08(水) 21:25
明日から女とワイハー行ってきます!帰ってきたら最初から読むから頑張ってカキコしてねー、君達も学習して高いレベルで討論してる事を祈ります。

683 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 21:46
タコさまへ

楽しい家族計画失敗しないでね〜

それから、向こうの電話代って死ぬほど安いから
ホテルから接続しても安心だよ
インターネットカフェもあるし(こっちはなんともならんか)

684 :バカ学会員へ:2001/08/08(水) 23:32
>>659
>海外の名門大学は、資金も莫大にある(学会以上)し、名誉に関わるから、
>カネでは出さないよね。
>これ、世界の常識。

コイツ、アホか。
どこが世界の常識なんだよ。
阿呆の創価学会員を笑ってやれや。

685 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 23:37
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
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686 :元創大生:2001/08/08(水) 23:42
>海外の名門大学は、資金も莫大にある(学会以上)し、名誉に関わるから、
>カネでは出さないよね。
>これ、世界の常識。

なんだか、どっかの宗教で「世界の定説です」って言ってたのを、
彷彿とさせるお言葉だね。
これぞ、カルト宗教・創価学会だって感じがして笑える。

687 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 23:45
>>684
同意。
もしも学会がハーバードに1000億円寄付したら
図書館や校舎に「イケダ」の名前をつけることも可能。
これが海外の名門私立大学の常識。

688 :政教分離名無しさん:2001/08/08(水) 23:49
>>672 ガイシュツだろうが、
「宗教と言うのは、人間はどう生きて行けば良いかということ、そういう問題について教える哲学である」
って、創価の何かに書いてねーか?だから、創価の人間は「宗教=哲学」だと思ってる。
同じ宗教の土俵と言われても、普通の宗教は「宗教≠哲学」だから、あんたの言うおなじ土俵には乗らないんだよ。
だから、皆さんは、創価の信仰=哲学の実践と言う事を理解しましょう。

689 :かず:2001/08/09(木) 00:00

ハリウッドとかでも成功した人は、何かしら公共施設に寄付するのは暗黙のルール
公表しないだけで、社会から受けた成功はなんらかの形で社会に還元する。
池田一人が無人島で稼いだわけでもなかろうに

690 :店長:2001/08/09(木) 00:13
トヨタ自動車やソニー、HONDAなんか、あちこちで表彰されてるし、現地法人の社長は名誉市民なんて当たり前なんだが、聖教新聞なる機関紙馬鹿り見ているから頭が「のぼせて」いるのでしょう。

691 :かず:2001/08/09(木) 01:25
>>690
無知は本当に怖いですね。謙虚さがないので見識が狭くなるのでしょうね。

692 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 01:30
>>691
やっぱ謙虚さというよりは知的水準や教養レベルの問題かと。

693 :かず:2001/08/09(木) 01:41
>>692さん
いやー、自称知性派の人多いですよ。ここの板でもちらほら。
恥的水準はMAXと思いますが。

694 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 02:33
あげ

695 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 02:35
騒蚊組織の痴的水準は
聖教新聞でよく学べます。

696 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 02:41
神崎が土下座している画像アプ希望!!!

697 :かず:2001/08/09(木) 12:53
一般の人は税金払った上で寄付なり支援をしている。公共施設に寄付すると、
税制も少々優遇されるが制限あるし。国家から保護されている無税の組織が
えらそーにしないほうがいいかと。

698 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 19:46
池田はガンジーやキング以下。

699 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 19:55
>>698
比べては ガンジー、キングに失礼ですよ!

700 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 19:58
ゴメンナサイ。

701 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 20:04
池田なんて犯罪者だよ

702 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 20:13
>697
創価学会という民衆の互助組織が、どれほど戦後日本の
『見捨てられた底辺層』をエンパワーメントしたかという
側面が、全然見えてないね。
行政はもちろん、世間からも見捨てられ、『生きる希望を失っていた』
人々の心から、『運命に立ち向かう力』を引き出した信仰運動の力。
宗教運動の公共益の典型である。
うちの大学の社会学の教授は学会嫌いだが、その点は認めていたぞ。
したがって財務といっても、学会員は蘇生した人生への感謝として
『喜捨』の精神で行っているし、学会員たちの経済水準は総じて上昇してきている。
なぜか、このサイトでは、誇張された感情的な論がまかり通っているが
それは、全く不当な評価であり、許されない事だ。

703 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 20:16
つまり、このサイトの住人は、皮相的な見方が『お好き』って事だね。

704 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 20:19
>>702
よく理解できる。妥当な見解だ。

705 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 20:21
>>702
その頃の学会精神は既に消え失せて居るように
見えますよ

ところで、その>見捨てられた底辺層』をエンパワーメントした
時代には「財務」は無かったと思いますが

それに>『喜捨』の精神で行っている
のなら、集金前の煽りはやめて下さい!

706 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 20:33
>>705
エンパワーメントの件について、ご理解いただけて嬉しいです。
最近のお若い人たちは、戦後日本がいかに『貧しかった』かを、
ほとんど知りませんから。(まして、最下層の人々をやです)

思うに、あなたは「繊細」な心の持ち主ですね。
大抵の学会員は、あのくらいの勢いで言われたぐらいでは、煽られてるとは感じません。
『あぁ、財務の季節だなぁ』と思い出す程度です。
そして、じっくりとこれまでの人生と信仰の来し方に思いをはせ、自分が納得のいく額の
お金を納めるのです。

707 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 20:41
>>706
>思うに、あなたは「繊細」な心の持ち主ですね。

正常なだけですよ。

>大抵の学会員は、あのくらいの勢いで言われたぐらいでは、煽られてるとは感じません。
『あぁ、財務の季節だなぁ』と思い出す程度です。

えらく、簡単に認めますねー
完全にMC完了ってことで、お幸せに

708 :706:2001/08/09(木) 20:48
↑何を満足してるのやら???

709 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 20:51
>>707 私の知ってる学会員さんは、『喜捨』というのがぴったりです。
財務の時期に向けて、数ヶ月前から毎月少しずつ貯金しているそうです。
だから、「思い出す程度」の人もいれば、「準備万端」という人もいる。
そのように思います。

710 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 21:04
>>709
そういえば センセイも財務直前になると
本幹同中で、やたら「喜捨」と言ってたな
教祖自ら煽るとは流石です。

711 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 21:19
>>710
なんでもかんでも『煽りだ』『煽りだ』とバカの一つ覚えみたいに・・・。
じゃあ君らは、他人に何かを『煽ら』ず、孤立して超個人主義的生活を送っているのか?
君らの論理で行くと、全ての主義主張行為は『煽り』でだめだ、となるぞ。
世界中の環境保護団体も、人権保護団体も、人種差別撤廃運動も、
すべて、学会以上に『徹底的な』自己主張のもとに行われているが、これらも全て『煽り』
で『ダメ』なのか?
だいたい、民からの自発的な市民運動がこれほど不活発なのは日本だけだ。
そんな『日本の常識』に焦点を合わせているから、学会の主張を『押し付け』
等と過剰反応するんだよ!!

712 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 21:25
池田をガンジーやキングと同列にするな

713 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 21:38
現在、財務の会計決算報告の有無はどうなのだろうか?
宗教法人法により、監督省庁に提示する義務はないが、本部だけでなく
末端信者も知る権利がある筈だ。
そうでなければ‘民主的な組織’とは云えないだろう。

714 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 21:48
もともと民主的組織といえるはずがない。
宗教法人も扱いを厳しくしたほうがいいな。
それに、財務とか喜捨の話してるのに自己主張についての見解をとうとうと
述べられてもね〜。

715 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 21:49
箴言集のスレにだいぶ前にかきこんだもの。ふと思い立って
レスしておく。

悪事をやりながら露見を恐れる者には、まだいくらか良心が残っている。
自分の善行を吹聴したがる者は、善行自体に悪の芽を宿している。
(「菜根譚」 =中国・明代の書)

716 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 22:02
>>715

拍手!

717 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 22:43
↑えせ教養

718 :715:2001/08/09(木) 22:53
>>717
確かにオレはえせ教養かもしれない。
でも、引用した言葉の意味や
学会員らの言動もよくかんがえたら?

719 :政教分離名無しさん:2001/08/09(木) 22:58
君らがはじめに感情的・扇情的だから、宗教的情熱に燃える学会員を激昂させるのだろう。君たちにはそこまでして守る信念がないから、そういう気持ちがわからないのだろう。別に学会員じゃなくても、クリスチャンでも、イスラム教徒でも、真剣に信仰してる人たちなら、このような扱いには、みな激怒するだろう。

720 :かず:2001/08/09(木) 23:05
>>702さん
創価学会という民衆の互助組織が、どれほど戦後日本の
『見捨てられた底辺層』をエンパワーメントしたかという
側面が、全然見えてないね<残念ながら貧困家庭に多人数でおしかけ、無理な寄付を要求
する、例は知っていますが、サルベージされた例は聞いたことないです。
互助とは具体的にどういう活動をされたのでしょうか?

721 :かず:2001/08/09(木) 23:28
>>719
その発言はこの板のテーマである、ガンジーやキング牧師と池田を並べた事を
非難されても当然という意味だね。「このような扱いには、みな激怒するだろう」
インド人も黒人もあの写真みたら激怒だよ。人の価値を尊重出来ないのに自分の
価値主張しても通じない。

722 :かず:2001/08/09(木) 23:45
>>702さん
時間があればまた来ますが、仮に一万歩譲って戦後「日本を救った
創価の功績」が有ったとしても海外からカルト指定されている現在
を正当化することは出来ない。

723 :根拠その一:2001/08/10(金) 00:00
>>721
君こそ、そこまで痛烈に批判する以上は、ちゃんと調査したのだろうね。もしそうでなければ、まず君は自分自身の生きる姿勢から反省しなきゃならん。
池田大作氏は、あのキング牧師の盟友・バスボイコット運動の先駆者であるローザ・パークス女史と親友なんだ。これは事実だ。ソースもしっかりしている。女史は『池田会長とともに世界平和への戦いに出発したい』とまで言われた。

724 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 00:01
ま、ガンジー・キングの非暴力は嘘だわな。
あいつら殺したら、暴動起きるに決まってるじゃん。
ほんとずりぃよ。
池田大作も、自ら弱者外道の一員だと言うんだから凄いよ。

725 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 00:03
↑これはドキュソ 論外

726 :名誉片山:2001/08/10(金) 00:05
>>723
誰それと知り合いじゃとか、誰それと対談したとか、そういうくだらんことで
権威付けするのをいい加減に止めたらどうじゃ(藁
聞いておるこっちが恥ずかしいぞい。

727 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 00:38
>ソースもしっかりしている
(;´Д`)

728 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 00:45
>>726
人権思想家同士の対話が『君にとって』下らんというのは、止めようもないわな。

729 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 00:47
> 728

金払って「対話」かい?(藁

730 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 00:58
↑また、その手かい?もう、飽きたよそれ

731 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 00:58
多くの場合の、池田への好感は、金目当ての気が

732 :ローザについて:2001/08/10(金) 00:59
マーク・キャンプハウス Camphouse Mark
略歴
マーク・キャンプハウスは指揮者としても活躍するアメリカの作曲家である。
イギリス、北アメリカを中心に人気がある作曲家で、社会性、メッセージ性の強い吹奏楽作品を多く書いている。
現在はレッドフォード大学で音楽の准教授をつとめ、同大学の吹奏楽団の指揮者もつとめている。
--------------------------------------------------------------------------------
ローザのための楽章
この曲は1992年にフロリダのバンドマスターズ・アソシエーションの委嘱により作曲されたもので、アメリカ公民権運動のヒロインであるローザ・パークスの反差別主義運動への功績にインスピレーションをえて作曲されたものである。
ローザ・パークスとは1955年にアメリカ、アラバマ州のモンゴメリーのバスで白人男性に席を譲らず逮捕された女性の名前である。彼女はマーティン・ルーサーキング牧師の非暴力による差別への抵抗、という思想に共鳴し、それを実践し是正するために生涯を捧げた女性である。

733 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:00
>>728
日本語よめんのか?(あほ

734 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:02
↑はいはい お疲れサン

735 :孫悟空2001:2001/08/10(金) 01:03
>>723
>これは事実だ。ソースもしっかりして

んで、どんなソース?しっかりてのは第三者情報でしょうね


736 :かず:2001/08/10(金) 01:04
>>723
それは知らなかった。自己組織で発行している以外で確かな
ソースが有るなんて。興味ありますので是非教えてください。
タイムでしょうか?ニュースウイークリーでしょうか?

737 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 01:06
「しっかりしたソース」から、聖教新聞外すのは基本ですな

738 :海苔や:2001/08/10(金) 01:06
>>732
そんなにローザがすごいのなら
始めから「トインビー、ローザ、イケダ」とアピールすれば良かったのに。

739 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:07
だいたい池田は思想家でも何でもあるまい(藁

740 :ソース:2001/08/10(金) 01:08
>>735
アメリカで出版された写真集『写真は語る』(1994年クロニクルブックス社刊行) 同書は、アメリカの各界の著名人が、自分の人生にもっとも重要な影響を与えた写真を選び、それについて語ったエッセィとともに掲載した写真集

有名な本だよ。君らはしらんだろうけど。鎖国人だしね。

741 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:09
>>734
ガンジー、キング&ローザは理不尽な権力の行使に対する抵抗ならびに
差別の解消をしたことで評価されている

大作&組織としての創価学会は理不尽そのもので、政治的権力を掌握することが目的
また一般人を差別しているとしか思えない。

742 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:09
>>740
そんなこというから世間で嫌われるんじゃ。あほじゃのう(藁

743 :海苔や :2001/08/10(金) 01:11
>>740
原題は?

744 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:11
>>735 と 他のアンチたちへ

Talking Pictures, edited by Marvin  Heiferman and Carole
Kismaric. San Francisco, CA:Chronicle Books, 1994.

洋書だし、念のため

745 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:11
どこそこで芸能人を見た、とか言うて騒いでおる田舎もんと同じじゃな(藁

746 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 01:11
>>740
というか、殆どの日本人は知らないんじゃないの?
作ったら、学会が買うからと思ってそう書いたんじゃないの?

747 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:12
↑ごたくはいいから、書店へ走れ。

748 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:13
↑買う分けないじゃろうが(藁
興味もないのに。

749 :747:2001/08/10(金) 01:13
この矢印は、745に向かっている あしからず

750 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:14
>>748
やっぱりな!ソースを示せば示したで、確かめる気もない。まさにただのアンチだな。

751 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:14
↑どうでもよし(藁

752 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:15
> 750

嬉しそうだな。鬼の首でも取ったか?
早く幹部に報告してきな。

753 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:15
>>750
やっぱりおまえは日本語よめんらしいの(藁
サル?

754 :海苔や:2001/08/10(金) 01:16
検索しても映画の本しか出てこないよ

755 :海苔や:2001/08/10(金) 01:16
んで、池田氏以外は誰が出ているの?

756 :孫悟空2001:2001/08/10(金) 01:17
>>740
ソースってそれは相手のソースでしょう

>ローザ・パークス女史と親友なんだ

ってことのソースでないと何の意味もないと思わない?

757 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:17
>753

これを読んでるウチの猿が怒ってる....

758 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:17
>>754
検索しただけあんたは偉いぞい(藁

759 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 01:18
>>750
米国での評価は、全体的には、カルト扱いであると思われるので、
余りメジャーでは無い本かと。
日本でのソースは無いか?

760 :海苔や:2001/08/10(金) 01:19
>>758
珍しく創価以外の書籍らしそうだったからな。
誉めるんなら勲章よこせ!!ラマチャンドラ池田賞がいい。

761 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:19
つまり
ガンジー>キング>>>>>>>>>>>>〜>>>>>池田。
これで納得したかな?ALLアンチ。

762 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:20
> 761

この程度結論、スレ立てる前からわかってるよ(藁

763 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:21
>>761
まったく意味不明 勤行して寝ろ!

764 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:21
ガンジー>キング>>>>>>>>>>>>〜>>>>サル>池田。

765 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:21
早く死んでもらいたい 池田他作
松本チズオと一緒にね

766 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:21
つまらん・・・

767 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:22
>>756

 写真集・『写真は語る』の中で、パークスさんは、池田先生との出会いを次のように描いています。
「この写真は、未来を物語っています。自分の人生であれほど大切な瞬間は、他に考えられません。この写真は、1993年1月に、池田大作氏と初めて会見したときのものです。二つの異なる文化の中で育ち、それぞれの意見と独自の人格を持った人間どうしが、世界平和への使命に向けて共に力を合わすことができるのだということを、この写真は思い起こさせてくれます」

はい、正々堂々と、確かめなさいよ、アンチたちは。あれだけ否定したんだから。

768 :757:2001/08/10(金) 01:22
> 764

ウチの猿も満足してるみたいです。

769 :海苔や:2001/08/10(金) 01:23
どういう訳かこんなページが・・・
http://www.catch22.com/~vudu/nsa.html

770 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:23
ガンジー>キング>>>>>>>>>>>>〜>>>>サル>池田=麻原

771 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:23
バークスって基本的にあほなのか?

772 :757:2001/08/10(金) 01:24
> 770

ウチの猿、大喜びです!

773 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:24
池田は本来のコンプレックスから知名度にあやかりたいだけ。

774 :海苔や:2001/08/10(金) 01:24
>>771
写真評論家じゃないの?

775 :757:2001/08/10(金) 01:25
> 774

学会員なんじゃないの?

776 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:26
>>773
そうそう、その屈折したコンプレックスが端から見て恥ずかしいと言うとるのに
さっぱり意味が通じんようじゃわい(藁

777 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:26
ガンジー>キング>>>>>>>>>>>>〜>>>>サル>池田=麻原≒バークス

778 :海苔や:2001/08/10(金) 01:27
>>767
んで、その出会いから何が生まれたの?
まさか愛とかいいださないだろうね。

779 :757:2001/08/10(金) 01:27
> 777

ウチの猿、腰振り出したよ〜ん。

780 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:31
>>778
この中で、パークスさんは、池田先生との出会いを次のように描いて
います。「この写真は、未来を物語っています。自分の人生であれほど
大切な瞬間は、他に考えられません。この写真は、1993年1月に、
池田大作氏と初めて会見したときのものです。二つの異なる文化の中で
育ち、それぞれの意見と独自の人格を持った人間どうしが、世界平和へ
の使命に向けて共に力を合わすことができるのだということを、この写
真は思い起こさせてくれます」
パークスさんはさらに、池田先生との会見が、ご自身にとって、また
人類にとっていかに重要な意義をもつものか説明されています。
「私たちふたりは、お互いの文化の違いを尊重する人間どうしです。
文化の違いを共存させることは、可能であり必要なことです。
しかし、そのためには、皆が共に歩み寄らなければなりません。
私たちの会見は、誰にとってもひとつのお手本になることでしょう。
その意味でも、この写真はとても重要なのです。なぜなら、これは、
歴史がつくられようとしている瞬間をとらえたものだからです」
(『写真は語る』198頁より)

では、もう寝ますね。

781 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:33
> 780

パークス、あれから金回りがよくなったらしいじゃねーか。

782 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:34
↑ついに、全米を敵に回すか・・・。

783 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:34
やっぱりバークスってアホなんじゃな・・・

784 :海苔や:2001/08/10(金) 01:36
>>780
で、手を携えた結果どうなったの?
人権を守る法案を成立させたりしたの?
ただエールを送り有っただけにしか読めないよ。

785 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:36
http://www.geocities.co.jp/HeartLand/8311/tokubetukikaku/rosa/rosa.html


今でも、パークスさんは、おりあるごとに、日本を訪れたときのことを懐かしそうに話されます。
そして、先生との再会を、次のように書かれています。
「東京では、創価学会インタナショナル会長の池田大作氏と再会しました。氏とお会いする度に
感動することは、平和を望む人間どうし、人種や宗教の違いを超えた精神の交流と共鳴を感じる
ことです。氏の友情と寛大さに対し、ここにあらためて感謝の意を表します」(『勇気と希望』「日本のみなさんへ」より)


宗教の違いを超えた精神の交流と共鳴・・・ワラタ

786 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:38
池田はなぜバークスを折伏せんのじゃ?(藁
たるんどるぞ(藁藁

787 :孫悟空2001:2001/08/10(金) 01:38
>>780
これ 何かのコピペ?

788 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 01:38
>>780
>「私たちふたりは、お互いの文化の違いを尊重する人間同士です」
で、バーグスは、真の池田大作にコメントしたのではなく、
体裁よく振舞っている池田大作にコメントしたように思う。
池田大作は、「お互いの文化の違いを尊重」するか?
なら、創価ももっと、↑してもいいんじゃないのか?

789 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:38
以上、ここにいたり、アンチたちは、アメリカ公民権運動をも『疑いの目』で見るに至りました。

790 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 01:39
バーグス⇒アメリカ情報筋に目をつけられる。

791 :海苔や:2001/08/10(金) 01:40
>>789
短絡的だねぇ。
アンチが疑っているのはローズ女史。
それとも池田氏がアメリカ公民権運動に関与していたとでも?

792 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:40
>>789
だからなんじゃい(藁
あらゆる物事に善悪・利口あほの両面があるんじゃ(藁藁

793 :孫悟空2001:2001/08/10(金) 01:40
>>785
>人種や宗教の違いを超えた精神の交流と共鳴を感じる

キリスト教の方ですか?

794 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:41
>>780
バークス電波と池田電波が共鳴しただけだろ?
それが世の中の常識だと思う学会員はやっぱりDQN。

795 :かず:2001/08/10(金) 01:41
>>767
盟友さんから「あなたはキング牧師のようだー!」とかお墨付きを貰ってるなら
いざ知らず、対談内容も「世界平和のため頑張ろう」と意気投合とか書かれてもねー?
パークスさん、きっとキング牧師と並んでる写真とか、カルト指定受けてること
知ったら嘆きますよ。

796 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:42
やっぱり芸能人にあこがれる田舎ものといっしょじゃ(藁

797 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:42
> 789

君らに公民権運動の精神が分かってたまるか。

798 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:42
↑はぁ、君はもう少し、真摯に真実を求めてるのかと、内心思ってたのに・・・・
残念。

799 :海苔や:2001/08/10(金) 01:42
ともあれ、ローズ・イケダの両巨人が
共に手を携えてから
いかなる人権運動を行い、成果を上げたかみたいね。

800 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:43
同書は、99年9月、潮出版社より改訂版『ローザ・パークス自伝』として刊行された。



関係ないが悪法も法なりって言う言葉もあったよな。

801 :797:2001/08/10(金) 01:43
> 798

ばーか。お前なんかに理解されたくないよ。
カルト信者に理解されて、何が嬉しい?

802 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 01:43
>>797
多分、創価が公民権運動したら、「白人撲滅」
とか言うだろうなあ。

803 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:44
アンチたちが、次々と、ボロを出しつづけております。自分でも、どうにも止められないのでしょう・・・。

804 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:44
>>795
はぁ、君はもう少し、真摯に真実を求めてるのかと、内心思ってたのに・・・・
残念。

805 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:45
ガンジー>キング>>>〜>>>サル>池田=麻原≒バークス=ローズ

806 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:45
>>800
結局学会からの出版物かの(藁

807 :797:2001/08/10(金) 01:45
> 803

論理破綻だね。でえさくに日本語教わって来いよ。

808 :海苔や:2001/08/10(金) 01:45
>>803
知りたいのは実績だ。
悪口はいいから、アンチを黙らせるような実績を提示したら。

809 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:45
という訳で、グダグダになったので終了。

810 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:46
>>803
馬鹿にかける言葉は馬鹿しかないんだよ。
ぼろが出てるんじゃなくて、事実をいってるだけ。
だから学会員はカルトって言われるんだぜ。

811 :797:2001/08/10(金) 01:46
そうだね。ボロを出させるのが目的なの?
それとも信者増やすのが目的なの?

まー、君にはどっちも無理だよ〜ん。

812 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:47
>>808
地域振興券です(藁

813 :孫悟空2001:2001/08/10(金) 01:49
>>806
>結局学会からの出版物かの

どうせそんなとこだろうと思いました。あほくさ

814 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:49
>>809
次はガンジー様と逝け田の話をよろしくお願いします

815 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:50

いやいや、「小菅で尊氏と語る」って企画がいいな。

816 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 01:51
やはり、「潮」なようで。←日本のソース

817 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:51
アメリカで出版された写真集『写真は語る』(1994年クロニクルブックス社刊行)
『同書は、アメリカの各界の著名人が、自分の人生にもっとも重要な影響を与えた
写真を選び、それについて語ったエッセィとともに掲載した写真集』

ここに、パークスさんと池田氏がともに映った写真が載ってるから、見てごらん。
パークスさん自身が選んだ写真が、池田氏との写真だということが事実だということだ。

818 :海苔や :2001/08/10(金) 01:52
>>812
忘れてた(藁

しかし名のある人とお話しをすれば実績はどーでもいいんだから
気楽な商売だな、名誉会長は。

819 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:52
Talking Pictures, edited by Marvin  Heiferman and Carole
Kismaric. San Francisco, CA:Chronicle Books, 1994.

820 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:52
>>817
おまえ、寝たんじゃないのか(藁

821 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:53
> 817

だからそれがどうしたってんだよ?
写真に一緒に写ってるのが、そんなに嬉しいの?
俺なんか、長嶋カントクと写ってる写真あるよ。

822 :海苔や:2001/08/10(金) 01:53
>>817
んで、何か法案成立とか成果に結びついたの?
その写真はいつの事よ?

823 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:53
池田氏じゃなくて、池田先生だろ(藁

824 :かず:2001/08/10(金) 01:53
学会さんの意見聞いてると論点がズルズルずれちゃって・・・。
ノリ的に「俺の友達の親戚はだれだれだっ!」
「すげー!」(実は関係ないじゃんってやつ)

825 :海苔や:2001/08/10(金) 01:54
>>821
創価に言わせると、それでプロ野球に貢献した事になりそうだなアンタ!

826 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 01:54
>>817
その事実は、金積めばいくらでも可能である。

827 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:54
>>817
バークスが学会員じゃない、もしくは学会から金をもらっていない
この証拠はないの?

828 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:55
>>818
『名のある人』はぁ?その程度か、君の認識は・・・。
公民権運動のすさまじさ、取り組んだ人の人格が、全然分かってないな。
おまえ、人生なめ過ぎだよ。

829 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:55
>>817
いくらかかったのかのう・・・
これも学会員の血と汗と涙の結晶である財務からだからな。
大事に使わねばな。

830 :821:2001/08/10(金) 01:55

俺も教祖になったら、あの写真使えるわけだね。

831 :孫悟空2001:2001/08/10(金) 01:55
>>817
>こに、パークスさんと池田氏がともに映った写真が載ってるから、見てごらん。

今回の選挙の自信のない自民候補のポスターみたいなものですか?

832 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:56
ゆるぎない事実をただ書く事で揺るがせようと躍起になるアンチたちによって、ちゃくちゃくとレスが増大中 たぶん1000いくかもね

833 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 01:58
>>831
君も、もうちょっと理性のある奴だと思ってたんだが、ただの煽り屋だな。
正直、がっかりしたよ。

834 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 01:58
バーグスと池田が組んで何かしたって事は無いのか?
「対談」とか、「写真とった」ての意外で。
それがあれば、多少は、その写真が金によってじゃないと
証明できそうだが。

835 :名誉片山:2001/08/10(金) 01:58
>>832
その言い方はあほじゃな(藁

836 :海苔や:2001/08/10(金) 01:58
>>828
で、そのすさまじい公民権運動に池田さんはどれだけかかわったの?

どんなに偉い人でも会って話しをしただけじゃ、
被差別者の地位向上にならんよ。
821さんの指摘そのままだよ。

837 :かず:2001/08/10(金) 01:59
>>832
ゆるぎない事実<だから対談しかしてないっしょ?

838 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:00
>>827
それだけで、君の公民権運動への認識度が分かる。
まったく、リアリティを欠いてるんだな。命懸けの人権闘争だったのに。
平和ボケだよ。なめてるよ、君は。

839 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:01
池田の業績って、要するに貧乏人をもっと貧乏にしただけなんじゃないのかの?(藁

840 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:02

>>817
>ここに、パークスさんと池田氏がともに映った写真が載ってるから、見てごらん。

スイマセン住所教えてください

841 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:02
>>836
それを自分自身で確かめもしないで、それをする気もなく、自分は額に汗もしないでただ煽ってるのは君自身だろ!
鏡を見ろよ。

842 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:02
何いっとるんじゃい。この洗脳ボケ。
駄作のアタマでなく、おまえのアタマで考えろ!
何のためにアタマつけとんじゃい?
駄作にアタマ下げるためか?

843 :海苔や:2001/08/10(金) 02:02
人格を単に手段としてもちいるな
(カント)

844 :孫悟空2001:2001/08/10(金) 02:03
>>833
>正直、がっかりしたよ。

どうぞ、がっかりして下さいな。

2chの基本「面白いことを書こう」に沿ったまでのことです。

845 :海苔や:2001/08/10(金) 02:03
>>841
写真は提示しても、実績は自分で確かめろって仰るんですかい?

846 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:03
>>838
池田は命がけも何も、公民権運動とは関係ないじゃろうが(藁
無関係。完全に無関係。>揺るぎない事実

847 :元学会員:2001/08/10(金) 02:04
>>832
キミ、最高ですね。
笑わせていただきました。
ゆるぎない事実・・・・プッ。

848 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:04
ガンジー>キング>>>>>〜>>>>>>アンチ>猿>信者>池田=麻原≒バークス

849 :かず:2001/08/10(金) 02:05
>>838
平和ボケだよ。なめてるよ<そのセリフは、
賞状とか名誉市民とかばっか貰って、何の実績のない池田を
尊敬するカルト組織に言ってあげよう。

850 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 02:06
話がループしてるぞ
写真、対談以外の実績を上げよ

851 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:06
ガンジー>キング>>>>>〜>>>>>>アンチ>猿>池田=麻原
≒バークス>信者

852 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:06
あほよ、決め台詞を「おまえら人間革命読め!」から「ゆるぎない事実」に変えたのか?(藁

853 :海苔や:2001/08/10(金) 02:08
850に同意。
実績を上げよ。

854 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:08
写真集・『写真は語る』の中で、パークスさんは、池田先生との出会いを次のように描いています。
「この写真は、未来を物語っています。自分の人生であれほど大切な瞬間は、他に考えられません。この写真は、1993年1月に、池田大作氏と初めて会見したときのものです。二つの異なる文化の中で育ち、それぞれの意見と独自の人格を持った人間どうしが、世界平和への使命に向けて共に力を合わすことができるのだということを、この写真は思い起こさせてくれます」

これは、学会系書物が出典ではない。洋書、注文したことないだろうから、
いい経験になるだろう。

855 :Angel:2001/08/10(金) 02:08
>>819直訳:サンフランシスコCAの本、1994年代の記録にある
Mr.Marvin HeifermanとMr.Carole Kismaricによって編集された絵について話すこと!

He is sorry for repents his foolish talk and behavior.
And the souka gakkai's boy and girl needs watching to be watched.
Do I swear to by God that it's true?
Amen!

856 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:10
ほー、信濃町では洋書を注文すると偉いんかい?
せっかくアタマあるんだから、もっと別の本読めば?

857 :かず:2001/08/10(金) 02:11
でソース云々は、偉そうなわりに、なーんの関係も無かったのね。

858 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:11
どーしよーもないな・・・ハァー。
まったく、854まで、全部通して読めば、アンチたちがいかに自己矛盾を起こしているかは明白だ。
気付いてないのは、君たち自身だけだろうね。
がんばって1000まで続けなさいな。

859 :海苔や :2001/08/10(金) 02:12
>>854
貴殿は池田氏の言葉ではなく実績によって
証明すべきではないのかね?

860 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:12
> 858

日本語勉強しなさい。もしくは洗脳が解けたら
お話しましょう。

861 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:13
>>858
あほよ、もういってしまうのか?(藁

862 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:15
>>858
全部騙されちゃいかんって思いで必死に読んだ姿が思い浮かぶね。
そのうち、学会内で2chは見るなとか言い出しそう。
アンチは口がうまいとかね。

863 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:16
アンチ・アイデンティティは、げんなりするなぁ。
人を批判してるのみが、人生だからなー。
空虚だよ空虚。言葉でいくら言っても、事実は事実。
君らは二言目には金・金(カネ)というが、確かなことは
たとえ君たちが何百兆円献金しようとしても、世界の人権の闘志は
誰も受けとらんということだ。
はぁ、虚無だね。君たちは。

864 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 02:17
「写真」は瞬間。
「言ってる事」はタダ。
金積まれれば、どうにでもなる事である。
で、バーグスが、いってることが本心なら、
池田と共に何かアクションを起こした筈である。
そのアクションをあげよ。
アクションが無い場合は、「金」積まれた可能性が高いと考える

865 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:17
写真集・『写真は語る』の中で、パークスさんは、池田先生との出会いを次のように描いています。
「この写真は、未来を物語っています。自分の人生であれほど大切な瞬間は、他に考えられません。この写真は、1993年1月に、池田大作氏と初めて会見したときのものです。二つの異なる文化の中で育ち、それぞれの意見と独自の人格を持った人間どうしが、世界平和への使命に向けて共に力を合わすことができるのだということを、この写真は思い起こさせてくれます」

866 :かず:2001/08/10(金) 02:17
>858
公民運動がすさまじいとかほざいて、結局池田と接点無いじゃん。
それで人が矛盾してるなどと良く言えたものだ。

867 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:18
>>863
おまえの思いこみが一番虚無じゃ(藁
面白いがな。

868 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:18
↑君が言うなよ 君こそ『全く』接点ないよ。

869 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:18
このサイト気持ち悪い・・・

http://www6.airnet.ne.jp/gogo/

870 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 02:19
>>865
>「共に力を合わすこと」
の事実をあげてもらいたい

871 :海苔や :2001/08/10(金) 02:19
>>863
池田氏の実績を提示すればげんなりは解消される。
なに、簡単な事だ。

872 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:20
> 868

接点ずらすの、うまいね。

873 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:20
>>867
無理に面白がってるが、見る人が見ればこのスレはアンチの負け
公民権運動を知らない人と、アンチ公民権運動の人以外がよめば、
勝敗は明白。

874 :海苔や:2001/08/10(金) 02:20
良い思想もこれを実行しなかったら、良い夢と同じ事だ。
(エマーソン)

875 :孫悟空2001:2001/08/10(金) 02:21
>>858
マジで信じているんだろうな・・
客観的にモノを見られないってのが可哀想だ・・

876 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 02:21
>>873
では、 >>864 >>870 に対する意見を伺いたい

877 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:21
> 873

そうだね。創価に「負け」はないんだもんね。

878 :海苔や:2001/08/10(金) 02:22
>>873
凱歌は実績を出してからあげるんだな。

879 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:22
>>873
あほよ、いろいろ工夫の跡は散見されるが、やっぱりおまえの言うことは
いつも同じじゃな!(藁

880 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 02:23
逃げられたか?

881 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:23
教条通り、ってことだね。

882 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:23
とにかく、ここにいるアンチどもは、公民権運動すら信じてないのが明白(過去レス参照)

883 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:23
**********************そして********************
**********************無事 ********************
**********************終了 ********************

884 :孫悟空2001:2001/08/10(金) 02:23
>>873
公民権運動と池田さんをごっちゃにするのは良くないね

だから、自民候補のポスターだと言ったのですが
真意が解りませんか?

885 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:24
>>882-883
間違いなくあほです。あほ地獄(藁

886 :かず:2001/08/10(金) 02:24
>>868
なぜ?個人で思想を持つこと、人を尊敬すること、本を読むこと
でいいんじゃない?

887 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 02:25
>>882
何処をどうくっつけたらそうなるのだ。池田は公民権運動には関係ないって話だけだ。

888 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:25
どーして、池田を信じることが、公民権運動の理解なんだ?
俺にはわからん。名誉片山さん、教えて。ウチの猿も
知りたがってる。

889 :海苔や:2001/08/10(金) 02:26
何だかこの人、公民権運動が全てきれいなものだと思っているらしいね。

890 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 02:26
どうやら、創価側は、アホ以外逃げたらしいな

891 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:26
しょうがないか、目にも耳にも心にも 池田フィルター
がかかっているからね 池田さんを通さないと何も
見聞きできない現状に早く気付きなさい!

892 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:27
>>888
あほにしかわからん、非常に知的レベルの高い、崇高かつ難解な理屈なんじゃろ(藁

893 :元学会員:2001/08/10(金) 02:27
>>875
客観的にもの見れないのが創価だからしかたないでしょ?
>>873
自分たちだけで至福を味わえば?

894 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:28
> 891
「池田」に「さん」つけるなら、「ゲロ」とか「ウンコ」
にも「さん」つけないと、辻褄が合わなくなるよ。

895 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:28
マーク・キャンプハウス Camphouse Mark
略歴
マーク・キャンプハウスは指揮者としても活躍するアメリカの作曲家である。
イギリス、北アメリカを中心に人気がある作曲家で、社会性、メッセージ性の強い吹奏楽作品を多く書いている。
現在はレッドフォード大学で音楽の准教授をつとめ、同大学の吹奏楽団の指揮者もつとめている。
--------------------------------------------------------------------------------
ローザのための楽章
この曲は1992年にフロリダのバンドマスターズ・アソシエーションの委嘱により作曲されたもので、アメリカ公民権運動のヒロインであるローザ・パークスの反差別主義運動への功績にインスピレーションをえて作曲されたものである。
ローザ・パークスとは1955年にアメリカ、アラバマ州のモンゴメリーのバスで白人男性に席を譲らず逮捕された女性の名前である。彼女はマーティン・ルーサーキング牧師の非暴力による差別への抵抗、という思想に共鳴し、それを実践し是正するために生涯を捧げた女性である。

896 :888:2001/08/10(金) 02:29
名誉片山さん、やっぱりここはお決まりで
「痴的」としないと。猿もそう言ってる。

897 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:29
お・・・まだあほはおったか(藁

898 :海苔や :2001/08/10(金) 02:30
公民権運動=ローザ女史
ローザ女史=池田氏と同志

もうこれだけで公民権運動に池田氏が関係したと思えるんだね。

899 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:31
マーク・キャンプハウス Camphouse Mark
略歴
マーク・キャンプハウスは指揮者としても活躍するアメリカの作曲家である。
イギリス、北アメリカを中心に人気がある作曲家で、社会性、メッセージ性の強い吹奏楽作品を多く書いている。
現在はレッドフォード大学で音楽の准教授をつとめ、同大学の吹奏楽団の指揮者もつとめている。
--------------------------------------------------------------------------------
ローザのための楽章
この曲は1992年にフロリダのバンドマスターズ・アソシエーションの委嘱により作曲されたもので、アメリカ公民権運動のヒロインであるローザ・パークスの反差別主義運動への功績にインスピレーションをえて作曲されたものである。
ローザ・パークスとは1955年にアメリカ、アラバマ州のモンゴメリーのバスで白人男性に席を譲らず逮捕された女性の名前である。彼女はマーティン・ルーサーキング牧師の非暴力による差別への抵抗、という思想に共鳴し、それを実践し是正するために生涯を捧げた女性である。

900 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:31
>>888
あほにしかわからん、非常に痴的レベルの高い、崇高かつ難解な理屈なんじゃろ(藁

901 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:31
>>898
だから、君がそれを言うなよ・・・

902 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:31
ということは、長嶋が監督になれたのは、俺のお蔭か?
「めいくみらくる」も俺のお蔭か?
一茂がクビになったのも、俺のお蔭か?

903 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:32
さ・・・もう寝るわい。
またな、あほ(藁
皆の衆おやすみ。

904 :海苔や:2001/08/10(金) 02:32
ローザ女史はすごいな、実績がある。
しかし池田氏は・・・

905 :ルシフェル@一応学会員:2001/08/10(金) 02:32
>>899
コピペUzeeeeeeeeee!!

906 :888:2001/08/10(金) 02:32
> 900

サンクス。

907 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:33
********************記念すべき******************
******************** 900 ******************
******************** 突破!!******************

おもに、アンチの反人権主義表明レスで構成されております

908 :海苔や:2001/08/10(金) 02:33
>>902
そのとおり!
理解しないものには用捨無く「君にはプロ野球と言うものをしらない」
と言ってあげよう!!

909 :政教分離名無し野郎:2001/08/10(金) 02:34
今日のここのスレは、
証拠写真と、一人の人間が言ってることが実績だ、
と、創価は考えるってことか

910 :902:2001/08/10(金) 02:34
> 908

政教分離名無教の幹部を命ず。

911 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:36
>>904ここにきて、いくらなんでも怖くなったアンチが、
急にパークス女史を支持するフリをし始めました。

912 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:37
>911
別に支持してるとは思えんが。やっぱり、君、日本語ダメあるか?

913 :海苔や:2001/08/10(金) 02:38
>>910
ありがとうございます!
902名誉会長の写真集を売りこみます!
まあ長嶋とは言わなくてもプリティ長嶋なら手配が可能であります!!

914 :ルシフェル@一応学会員:2001/08/10(金) 02:38
>>911
アンタ、ホンマモンノ、アホヤナ。

915 :かず:2001/08/10(金) 02:39
せっかくカキコにレス付いて気合い入れたのに。
ソースもとほほで、反人権主義呼ばわりか・・・。
どこの学会員も一緒ですね。

916 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:39
>>911
勤行して寝ろ!

917 :海苔や:2001/08/10(金) 02:39
>>911
結果的に池田氏をけなしているだけさ。
そんなに腹が立つなら仏罰でも当てたら?

918 :910:2001/08/10(金) 02:39
> 913

あー、ウチは財務は必要ないよ。宗教に金要らんからね。

919 :波木井坊竜尊@日蓮宗:2001/08/10(金) 02:40
>>918
そういう宗教が一番アブネエんだよ!(爆)

920 :910:2001/08/10(金) 02:41
じゃあ、財務やるけど、勤行なし。
ダメ?

921 :名誉片山:2001/08/10(金) 02:42
>>919
あほよ、ワシは見ておるぞ(藁

922 :海苔や:2001/08/10(金) 02:42
>>920
何円?

923 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:42
>>915
君は、人生どこかで思いっきり頭打つぞ。なめてるよ君は。君の言葉にはリアリティがない。
観念的過ぎる。ま、せいぜい若いうちは人生なめてたらいいよ。

924 :910:2001/08/10(金) 02:43
観念論なのは、むしろ学会員でしょ?

925 :910:2001/08/10(金) 02:44
> 922

できれば、金王朝のところの紙幣がいいな。

926 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:44
>>909

パークス女史は一たび発言するときは、自分の存在を賭けて発言するんだよ。
だからあれだけ命懸けの公民権運動が出来たんだ。
きっと、そんなこと想像もつかないのだろう。

927 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:45
>926

どうして、そう言いきれるの? 駄作から聞いたから?

928 :海苔や :2001/08/10(金) 02:46
>>925
地域振興券ではダメでしょうか?

929 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:46
********************* 着々と *********************
*********************1000突破へ*********************
********************* 前進中 *********************

 アンチの遠吠えばかりだけどね。

930 :910:2001/08/10(金) 02:47
あれ、賞味期限切れ。>928

931 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:47
>>926
なんかセンセイのスピーチネタみたいな表現多いね
ただの受け売りと思われ

932 :海苔や:2001/08/10(金) 02:47
>>929
ケチな悪役が板についてきたね!
それも功徳かい?

933 :ルシフェル@一応学会員:2001/08/10(金) 02:47
>>929
寝言は寝てから言うものですよ(藁藁

934 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:48
しかし日本語の読解力がないというのは強いね。
要は駄作の言う通りでないことを言うと、全部排除、
遠吠え扱い。
ところであんたさ、言い負かすのが目的なの?

935 :海苔や:2001/08/10(金) 02:48
>>930
んじゃ池田さんの本を物納するよ

936 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:50
> 935

それ、エンガチョ。

937 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:50
また,地域振興券は,15歳以下の児童が属する世帯の世帯主や,老齢福祉年金の受給者等を対象として,総額約7千億円が交付された。1月末から交付が開始され,4月1日までには全国全ての市(区)町村が交付を開始しており,使用期間は交付開始より6ケ月間となっている。家計調査をみると,勤労者世帯の3月及び4月の受贈金のうち地域振興券は,合計14,399円を占めており,名目可処分所得をそれぞれ,2.9%,0.5%引き上げている。消費支出を品目別に見ると,子供服やテレビゲーム等が,前年同月比大幅に増加しているが,これらは,地域振興券の効果が現われているものと考えられる。
(平成11年度・年次経済報告<経済白書> 平成11年7月 経済企画庁)より

938 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:51
消費支出を品目別に見ると,子供服やテレビゲーム等が,前年同月比大幅に増加しているが,これらは,地域振興券の効果が現われているものと考えられる。

939 :海苔や:2001/08/10(金) 02:51
池田さんの本はプレミアとは無縁そうだな。

んで、ガンジーとはどう関係しているんでしょうね?

940 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:52
> 937

そういうのを「ばら撒き」って言うのよ。
やたらと公共工事をするのと同じってこと、わからんの?
まあ、上から言われたことには、微塵も疑いがないんでしょうな。

941 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:54
> 937

大体「白書」で政府が自己批判するかいっ!
政府の言うことや駄作の言うことは丸呑みか。哀れ也。

942 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 02:54
>>937
ついでに国の赤字も7000億円増えてる

知り合いの市役所の人間に
「何で(料金の高い)一般書留で届いたの?」って聞いたら
「郵送料が国から出るから別に高くてもかまわない」だって・・・

地域によって市役所の人間が超勤して配ったり、役所まで取りに来させたり・・・

943 :かず:2001/08/10(金) 02:55
>>923
君は、人生どこかで思いっきり頭打つぞ。(楽な人生なんてないさ)なめてるよ君は。(そこは解ってくれたんだ)君の言葉にはリアリティがない(実績出せ実績)
観念的過ぎる(だから実績だせって)ま、せいぜい若いうち(30代のおっさん)は人生なめてたらいいよ(池田を崇拝する方がなめとる)

944 :海苔や:2001/08/10(金) 02:56
>>937
景気回復といっても微々たる物では?

945 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:03
勝負あったな。コピペ以外では対応できなく
なったようだね。

946 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:05
↑ホントに、無責任発言の連続。
『存在の絶えられない軽さ』だな、アンチ君たちの精神状態は。

947 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:05
>『存在の絶えられない軽さ』

それは思考を全部駄作に任せているお前等だよ。

948 :海苔や :2001/08/10(金) 03:07
しかし池田氏の実績も語れぬとは・・・
師匠に対して申し訳無いと思わんのかねぇ?

949 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:08
駄作に実績?

八百屋で魚を求めるようなもんだよ(藁

950 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:09
>>946
あんたが馬鹿。
馬鹿じゃないなら、まともに返答してみたら。

951 :かず:2001/08/10(金) 03:10
>>945
あらら?ローザ女史 のコピペ連発する学会員さんに合わしたのですが。
ということは>>943書くまえに勝負ありですね。
自爆するから面白くないなー。もう少し考えてちょ。

952 :海苔や:2001/08/10(金) 03:10
おっと、
「語る」じゃなくて「騙る」と言った方が適切か?

953 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:10
>>948
ない袖は振れぬ

954 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:14
アンチを一人として祈伏できないようじゃあ、
そのまま学会にいても出世できないよ。

955 :かず:2001/08/10(金) 03:14
>>947
おいおい。milan kunderaの純文学をそんな風に使うなよ。
読んだのか?

956 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:15
>>948
もういいよ、よくも飽きもせず。ごくろうさん!

<総括>
いや、ホントに今日は、ものすごく腹が立ったよ。
しかも、こんなに腹を立てたことが、終わってみて『意味なく』思えることもなかったよ。
でも、いいアンチ経験が出来たよ。
君らも早いうちに、アンチ卒業しなよ。つまらないから。
いくら、君らが揚げ足を取ってるつもりでも、現に俺はゴルバチョフとも会ってるし、
平和学の父・ガルトゥングともあってるし、すごい影響受け続けてるんだよ。
池田氏のおかげだからね、これは。
『人は、偉大な人と出会うことによって、影響を受け、人生の新たな展開を開くことができる』
まさに、このとうりの人生だよ。
それでは、ごきげんよう。早く、回心しなよ。そのままじゃ、世界の孤児だよ。

957 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:15
> 955

ごめん。不謹慎だった。

958 :ルシフェル@一応学会員:2001/08/10(金) 03:17
>>956
遁走宣言か?

959 :かず:2001/08/10(金) 03:17
ごめん946のミス

960 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:17
>>954 君の深層心理に、『折伏されたい』欲求が隠れていることが、判明!!

961 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:18
>>958
寝るんだろ。何時だと思ってんだ?

962 :ルシフェル@一応学会員:2001/08/10(金) 03:18
>>960
だから「寝言は寝てから言うもの」なの!

963 :海苔や :2001/08/10(金) 03:18
>>948
結局実績の話しは無しか。
具体的な影響も無し。何にも無い宗教だな創価は。

964 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:19
人生を駄作というフィルターでしか語れない
哀れな学会員。負けた勝負は「意味なく」思って
自分の人生に負けの歴史を作らないということだね。

ゴルバチョフと会った? ふーん、よかったね。
結局それが言いたかったわけね。ゴルビーは大統領
辞めてから、金出せば誰でも会ってくれるんだよ。
で、会ってどうしたの?会っただけでしょ?
俺、この前、NHKで田中邦衛に会ったよ。

965 :かず:2001/08/10(金) 03:19
>>957
すまん向こうが先なのね。

966 :海苔や:2001/08/10(金) 03:19
>>956な。

967 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:19
*********************アンチ以外は*********************
*********************寝る時間なので*******************
********************* 終了!! *********************

968 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:20
> 960

いやー、よくそこまで言葉を曲解できるね。
おまえさ、学会向きだよ。死ぬまでそこにいな。

969 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:21
>>964
田中久仁江 それもまたよし(笑)

970 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:21
>960はただのあおりでしょ?

971 :957:2001/08/10(金) 03:21
> 965

いや、相手と同じ土俵に乗った俺が悪い。マジで反省してる。
学会員ごときに、俺としたことが...

972 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:22
>>964
おれも名古屋駅で見たー 久仁江

973 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:23
ゴルビーの件は、マジレス。

974 :海苔や:2001/08/10(金) 03:24
久仁江は遊びか(藁

975 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:24
『心は正直なもの』

976 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:25
> 974

ウマイ!
座布団一枚、いやぁー、三枚持ってけ、このドロボー(藁

977 :海苔や:2001/08/10(金) 03:26
10枚たまったら信濃町ツアーか?

978 :976:2001/08/10(金) 03:27
>977
今なら駄作のよだれと飲みかけジュースも付いてるよ。

979 :海苔や:2001/08/10(金) 03:29
やっぱり大喜びして飲むのが正解か?
学会員ってのは因果な商売やなぁ。

980 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:31
>>969
やっぱり信じられないもんか・・・・。
たしかに当の俺も、夢見てるようだったものな。
あの時は、在りし日のライサ夫人もいらっしゃった。
哲学博士の彼女は、本当に聡明な方だった。
もちろんゴルビ―の風格は、本当に素晴らしかった。
『道は遠けれど、ともに世界平和のために進んでいきましょう!』
って呼びかけてくれたもんなぁ。
感動したよ、ホントに。
得がたい出会いだったなぁ。
さあ、明日も頑張ろう!なんか、元気になってきた。
思い出させてくれて、アンチの皆さんもありがとう。
それでは!!

981 :波木井坊竜尊@日蓮宗:2001/08/10(金) 03:33
でも世界の平和はきてないね。ゴルビーじゃぁ。(爆)
ちからないもん。(大笑)

982 :海苔や :2001/08/10(金) 03:34
何だか幸せそうね。
ほっといた方が良いみたい。

983 :これでスレを立てて:2001/08/10(金) 03:34
【爆笑】ガンジー、キング、池田(3大聖人)

前スレ
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=996031495


「ガンジーで〜す」
「キングで〜す」
「いけだ だいさくで ごさいま〜す」
 パコーン(ハリセンではたかれる音)

984 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:35
ばーか。学会員にならなくても、俺の周囲に会った人間
いるよ。駄作がいなくても普通の人は生きていけるの。
君はさっきも言ったように、無理だろうし、そもそも
学会向きだから(=自分のアタマで考えられないから)
死ぬまでそこにいろよ。誰も邪魔せんよ。安心しな。

それからさ、祈伏されたい意識なんて言ってたけど、
自分の思い込みをそこまで発言できるなら、一度
駄作とは別のモノの観方をしてみなよ。人生、もっと
楽しく豊かだぜ。

985 :新スレ:2001/08/10(金) 03:37
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=koumei&key=997382163

986 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:37
↑つ、つらそう

987 :波木井坊竜尊@日蓮宗:2001/08/10(金) 03:38
折伏じゃないんだって〜〜。じゃ摂受願望かもよ!?
学会員さん、摂受はできる〜〜うぅ??(爆)(爆)(爆)

988 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:39
交配なら可能です。↑

989 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:44
>>956

ばか?

990 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:45
**********************みんな、おやすみぃ*********************

991 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:56
おい、終わらせるときは、「アンチの言う通りでした。
これからは真っ当な道を歩みます」って言えと
教えただろ(藁

992 :名誉片山:2001/08/10(金) 03:57
まだやっとったか・・・

993 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 03:59
同感・・・・。

994 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 04:01
いやあ、ウチの猿も熱くなっちゃって。

995 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 04:05
お猿さんね。

996 :政教分離名無しさん:2001/08/10(金) 04:22
去るさ

997 :Angel:2001/08/10(金) 04:55
Amen...うるさくて眠れん!こんな明けがたまでナニしとるんじゃ!(藁

998 :創価FUN:2001/08/10(金) 08:06
1000

999 :創価FUN:2001/08/10(金) 08:06
1000

1000 :創価FUN:2001/08/10(金) 08:06
1000

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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